蕭萐父

　　　　1998年，蕭(xiao)萐(sha)父（中）、盧文(wen)筠（左(zuo)）夫婦(fu)與本文(wen)作(zuo)者在(zai)一次學術(shu)研討會上合影。

　　蕭萐父的部(bu)分著(zhu)作

　　蕭萐(sha)父的部分(fen)著作

　　蕭萐父的(de)部分著作

　　　　【大家】

　　　　學人小傳

　　　　蕭萐(sha)父（1924—2008），祖籍(ji)四川(chuan)井研(yan)，生于四川(chuan)成都(dou)。哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)史家(jia)。1947年(nian)畢業于武漢大學(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)系，到(dao)成都(dou)華陽縣中任(ren)教；1949年(nian)年(nian)底(di)參與接管華西大學(xue)(xue)，后留任(ren)該校馬列主義教研(yan)室主任(ren)；1957年(nian)到(dao)武漢大學(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)系任(ren)教，任(ren)中國(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)史教研(yan)室主任(ren)。著有(you)《吹(chui)沙(sha)集》《船山哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)引(yin)論》等，主編《中國(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)史》等。

　　　　每(mei)年春暖(nuan)花(hua)開時節，我和許多珞(luo)(luo)珈(jia)山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游子一樣，都會想起山上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爛漫櫻(ying)花(hua)以及游人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡聲笑語，也(ye)因而(er)想念起20世(shi)紀80年代我在(zai)珞(luo)(luo)珈(jia)山求學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難忘歲(sui)月和在(zai)那(nei)段歲(sui)月中結緣(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珞(luo)(luo)珈(jia)師(shi)友(you)。最令我想念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究生(sheng)(sheng)導師(shi)、著名中國哲學(xue)(xue)專家(jia)蕭萐父教授。今年是(shi)蕭先生(sheng)(sheng)逝(shi)世(shi)十五周(zhou)年，也(ye)是(shi)他誕(dan)辰(chen)一百周(zhou)年。

　　　　登山臨水，學海泛舟

　　　　我1981年9月進入武漢大(da)學(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)系(xi)學(xue)(xue)習時，蕭先生50多(duo)(duo)歲，正(zheng)當盛年。那(nei)時，他(ta)已是中(zhong)國(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)界的(de)名家，是張岱年、任繼愈等先生領導的(de)中(zhong)國(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)史學(xue)(xue)會(hui)中(zhong)最(zui)年輕的(de)副會(hui)長，并受教育(yu)部委托主編全(quan)國(guo)高校哲(zhe)學(xue)(xue)專業統編教材(cai)《中(zhong)國(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)史》。后(hou)來，這(zhe)部由人民出版(ban)社出版(ban)的(de)《中(zhong)國(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)史》（上(shang)、下(xia)冊）成為改革開放以后(hou)最(zui)有影響的(de)中(zhong)國(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)史教材(cai)，被(bei)全(quan)國(guo)絕大(da)多(duo)(duo)數大(da)學(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)系(xi)選(xuan)用，到(dao)20世紀90年代，中(zhong)文(wen)版(ban)就出版(ban)了十多(duo)(duo)萬(wan)冊，還被(bei)譯成外文(wen)，向國(guo)外發行。

　　　　不(bu)(bu)過(guo)，我們(men)本(ben)科(ke)的《中國(guo)哲(zhe)學(xue)史(shi)》課(ke)程(cheng)，主(zhu)講教師不(bu)(bu)是(shi)蕭先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，而(er)是(shi)他的高(gao)足蕭漢(han)明(ming)(ming)老師。當(dang)時(shi)國(guo)家急(ji)需高(gao)層次(ci)研(yan)究與(yu)教學(xue)人才，蕭先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)與(yu)同在(zai)中國(guo)哲(zhe)學(xue)教研(yan)室的李德永、唐明(ming)(ming)邦(bang)諸先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)招收(shou)了(le)一些研(yan)究生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，他們(men)把主(zhu)要精力放(fang)在(zai)研(yan)究生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)培(pei)養上，后來(lai)在(zai)中外哲(zhe)學(xue)史(shi)與(yu)思想史(shi)界(jie)比較知名的蕭漢(han)明(ming)(ming)、郭齊勇、蔣國(guo)保、李維(wei)武、鄧(deng)曉芒等教授，都是(shi)那時(shi)的研(yan)究生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。當(dang)今比較知名的思想文化學(xue)者許蘇民教授，當(dang)時(shi)是(shi)華中科(ke)技大(da)學(xue)哲(zhe)學(xue)所的研(yan)究生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，也來(lai)武大(da)選修了(le)中國(guo)哲(zhe)學(xue)專(zhuan)業(ye)研(yan)究生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的所有課(ke)程(cheng)。但這并不(bu)(bu)是(shi)說蕭先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)他們(men)不(bu)(bu)給(gei)本(ben)科(ke)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)講課(ke)，他們(men)給(gei)本(ben)科(ke)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)講課(ke)的形(xing)式(shi)，一是(shi)在(zai)《中國(guo)哲(zhe)學(xue)史(shi)》課(ke)程(cheng)中間做幾次(ci)專(zhuan)題(ti)講座(zuo)，再(zai)就是(shi)為全(quan)系乃至全(quan)校(xiao)的學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)開辦各種(zhong)學(xue)術(shu)講座(zuo)。

　　　　當時(shi)正是(shi)改革開放(fang)初期，哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)界(jie)是(shi)思(si)想(xiang)(xiang)解放(fang)的(de)(de)先(xian)鋒，武漢大學(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)系更是(shi)中南地區思(si)想(xiang)(xiang)最活躍和最有(you)影響的(de)(de)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)重鎮，在(zai)全國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)界(jie)知名的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)很多，除了研(yan)究(jiu)(jiu)中國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)的(de)(de)蕭(xiao)萐(sha)父(fu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，還(huan)有(you)研(yan)究(jiu)(jiu)現(xian)代西方哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)的(de)(de)江天驥教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)、研(yan)究(jiu)(jiu)西方古(gu)(gu)典哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)的(de)(de)陳修齋(zhai)和楊(yang)祖陶(tao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)、研(yan)究(jiu)(jiu)俄國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)的(de)(de)王蔭庭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)、研(yan)究(jiu)(jiu)馬(ma)克思(si)主義哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)的(de)(de)陶(tao)德麟教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)、研(yan)究(jiu)(jiu)美學(xue)(xue)的(de)(de)劉綱紀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)和研(yan)究(jiu)(jiu)邏輯(ji)學(xue)(xue)的(de)(de)張巨青教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)等。當時(shi)武大在(zai)全國(guo)(guo)(guo)率先(xian)掀起了教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)和學(xue)(xue)術的(de)(de)新(xin)風(feng)尚，從學(xue)(xue)校到各(ge)系，都開辦了大量(liang)學(xue)(xue)術講座，國(guo)(guo)(guo)內外(wai)學(xue)(xue)術名家(jia)與文學(xue)(xue)藝術家(jia)云(yun)集珞珈山上，有(you)時(shi)同一晚上就有(you)好幾場學(xue)(xue)術講座。蕭(xiao)先(xian)生無(wu)疑是(shi)當時(shi)學(xue)(xue)術講座熱潮中最耀眼(yan)的(de)(de)明星(xing)之一。他是(shi)詩人思(si)想(xiang)(xiang)家(jia)型(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，并以博古(gu)(gu)通(tong)今、學(xue)(xue)貫中西聞名。無(wu)論是(shi)課(ke)堂授(shou)課(ke)，還(huan)是(shi)做(zuo)講座，他總(zong)是(shi)縱論古(gu)(gu)今中外(wai)，闡揚(yang)他的(de)(de)“中國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)啟蒙說”，反思(si)明清以來的(de)(de)歷史經驗與教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)訓(xun)，思(si)想(xiang)(xiang)深徹，激情飽滿，文采飛揚(yang)，時(shi)不時(shi)就會吟誦(song)一首(shou)詩，極受聽眾(zhong)歡(huan)迎。

　　　　記(ji)得畫家(jia)劉海粟先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)曾形(xing)容梁(liang)(liang)啟超的(de)(de)講演(yan)(yan)“氣魄很大，詞匯(hui)豐富，知識(shi)淵博(bo)，一(yi)如他的(de)(de)報章體(ti)文章”，如果將最(zui)后一(yi)句(ju)改(gai)為“一(yi)如他融情于理的(de)(de)學(xue)(xue)術文章”，則完全可以借用來描繪(hui)蕭先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)講演(yan)(yan)風(feng)采(cai)。其實，蕭先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)從年輕時(shi)起就非(fei)常景仰梁(liang)(liang)任公的(de)(de)學(xue)(xue)術思想與文采(cai)，多少受了(le)梁(liang)(liang)的(de)(de)影響(xiang)。因此，他的(de)(de)講座(zuo)不(bu)(bu)僅(jin)吸引了(le)我(wo)們(men)這些(xie)校內外的(de)(de)青(qing)年學(xue)(xue)子，就連一(yi)些(xie)中青(qing)年教(jiao)師也都積極參(can)加，如飲甘(gan)露。我(wo)那時(shi)屬于1981級(ji)年齡最(zui)小的(de)(de)一(yi)撥(bo)兒，剛從中學(xue)(xue)到大學(xue)(xue)，還(huan)不(bu)(bu)大適應晚上不(bu)(bu)上自習、專(zhuan)門聽講座(zuo)的(de)(de)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)活。不(bu)(bu)過(guo)(guo)，我(wo)正是(shi)在聽講座(zuo)的(de)(de)過(guo)(guo)程中真正領(ling)略到蕭先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)風(feng)采(cai)，留下了(le)深刻(ke)印象。據(ju)我(wo)的(de)(de)一(yi)位同學(xue)(xue)后來說，一(yi)位聽過(guo)(guo)蕭先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)講座(zuo)的(de)(de)知名歷史學(xue)(xue)教(jiao)授曾在他面前極力贊賞蕭先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)演(yan)(yan)講風(feng)采(cai)，稱蕭先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)當代“極少見的(de)(de)真正兼通文史哲的(de)(de)學(xue)(xue)術文化大家(jia)”。

　　　　近些年，通識教育或曰素質教育越來越受到各界重視。其實，所謂通識教育或素質教育，無非就是強調基礎教育不能太偏科，要有較廣闊的知識面，尤其是作為中國人，應當了解中國的歷史與傳統文化。在這方面，蕭先生可謂是我們學習的榜樣。他雖然是中國哲學史專家，但對中國的“二十四史”和古典詩文也非常熟悉，發表過多篇史學論文和大量詩詞作品。無論在課堂上、私下交談時，還是在學術會議中、學術論著里，他對歷史典故和古典詩文總是能信手拈來，恰到好處。他還是學界有名的詩人和書法家，早年受父母的影響就能詩文，青年時代的組詩《峨眉紀游詩》，與唐太宗、李白、杜甫和岑參等歷史名人詩作一起，被海外學者費爾樸（D. L. Phelps）、云瑞祥（M. K. Willmott）編(bian)入《峨山(shan)香客雜詠(yong)》詩集(ji)(ji)中(zhong)，譯成英文出版。他在(zai)每個時期都有大量的詩作，相繼編(bian)成《劫(jie)余憶存(cun)》《火鳳凰吟》《風(feng)雨憶存(cun)》和《湖海(hai)微吟》等，收在(zai)《吹(chui)沙集(ji)(ji)》《吹(chui)沙二集(ji)(ji)》中(zhong)。

　　　　蕭先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)書(shu)法也獨成(cheng)一(yi)體(ti)，既有(you)“水(shui)樣的(de)秀美(mei)，飄逸”，又(you)有(you)“山樣的(de)渾(hun)樸，凝(ning)重”，深受師友(you)及同(tong)行們的(de)喜愛(ai)。師母盧(lu)文筠老師是生(sheng)(sheng)物學教授(shou)，愛(ai)梅(mei)(mei)(mei)并擅長(chang)畫(hua)梅(mei)(mei)(mei)，蕭先(xian)生(sheng)(sheng)也喜歡“雪后春蕾應更嫵，愿拋紅淚沁胭脂”的(de)臘梅(mei)(mei)(mei)。每年臘月，他(ta)們都(dou)要到武漢東湖的(de)梅(mei)(mei)(mei)園“踏雪尋梅(mei)(mei)(mei)”，賞梅(mei)(mei)(mei)，畫(hua)梅(mei)(mei)(mei)，詠(yong)梅(mei)(mei)(mei)。盧(lu)老師的(de)梅(mei)(mei)(mei)畫(hua)經常(chang)由蕭先(xian)生(sheng)(sheng)題寫詩句，“筠畫(hua)萐詩”因此成(cheng)為一(yi)個固定的(de)符號，記錄了多少他(ta)們歷盡滄桑“只梅(mei)(mei)(mei)知(zhi)”的(de)“歲(sui)寒心事(shi)”，也經常(chang)作為“珞珈風(feng)雪里，遙贈一(yi)枝春”的(de)賀(he)年片，飛向(xiang)四面(mian)八(ba)方，成(cheng)為傳(chuan)遞海內外中國學研(yan)究者之間友(you)情的(de)信使和(he)文化見證(zheng)。

　　　　即使是(shi)研究(jiu)中國(guo)哲(zhe)學史(shi)，蕭(xiao)先生(sheng)也兼(jian)賅儒、釋(shi)、道三(san)家(jia)，仰(yang)慕(mu)道家(jia)風(feng)(feng)(feng)骨，贊譽儒家(jia)氣象，激揚(yang)佛家(jia)智慧，用他(ta)的話(hua)來說，就是(shi)“通觀儒釋(shi)道”“涵化印中西”“孔樂佛悲各盡性，莊狂屈狷任天(tian)游”。因此，他(ta)與名重國(guo)際、兼(jian)通儒釋(shi)道的國(guo)學大(da)師饒宗頤先生(sheng)成為“聞風(feng)(feng)(feng)相悅的知音(yin)”。在蕭(xiao)先生(sheng)八十大(da)壽之際，年(nian)長(chang)他(ta)七歲的饒公(gong)特(te)從(cong)香港傳(chuan)來一闋《滿江紅》道賀，稱譽蕭(xiao)先生(sheng)“漫登山臨水，道家(jia)風(feng)(feng)(feng)骨，俯(fu)仰(yang)扁舟天(tian)一瞬，商(shang)量絕學肱三(san)折”。

　　　　人文命脈，師嚴道尊

　　　　我(wo)(wo)(wo)真正(zheng)直接(jie)問(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)于蕭先(xian)(xian)生(sheng)，是(shi)(shi)考上他(ta)的(de)(de)(de)研究生(sheng)之后(hou)。記得我(wo)(wo)(wo)們三位同級(ji)的(de)(de)(de)同門師兄弟第一次參加師生(sheng)見(jian)面會(hui)，蕭先(xian)(xian)生(sheng)就(jiu)開門見(jian)山地(di)說：“你們來(lai)這(zhe)里，應(ying)該是(shi)(shi)想(xiang)(xiang)來(lai)做(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)的(de)(de)(de)，不是(shi)(shi)想(xiang)(xiang)來(lai)學(xue)(xue)(xue)(xue)當官(guan)發財的(de)(de)(de)。如(ru)果想(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)做(zuo)(zuo)官(guan)發財，我(wo)(wo)(wo)們沒有辦(ban)法教你們，就(jiu)請趕緊去別(bie)的(de)(de)(de)地(di)方。不過(guo)，想(xiang)(xiang)做(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)，先(xian)(xian)得學(xue)(xue)(xue)(xue)做(zuo)(zuo)人。這(zhe)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們武漢(han)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)中國哲學(xue)(xue)(xue)(xue)教研室的(de)(de)(de)傳統(tong)和我(wo)(wo)(wo)們對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)一貫(guan)要求。”蕭先(xian)(xian)生(sheng)講這(zhe)話時不茍(gou)言笑，非常嚴肅(su)。這(zhe)使我(wo)(wo)(wo)感受到他(ta)并不總是(shi)(shi)像做(zuo)(zuo)講座時那么隨性親和，而是(shi)(shi)有非常嚴肅(su)認(ren)真的(de)(de)(de)一面。在往后(hou)的(de)(de)(de)進一步接(jie)觸過(guo)程(cheng)中，我(wo)(wo)(wo)更真切地(di)體(ti)會(hui)到這(zhe)一點。

　　　　有一(yi)(yi)次，一(yi)(yi)位(wei)(wei)有一(yi)(yi)定社會閱歷的(de)同門師(shi)兄感覺老(lao)師(shi)們(men)(men)對(dui)我(wo)(wo)(wo)的(de)態度比對(dui)他(ta)(ta)的(de)要好，以為(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)向(xiang)老(lao)師(shi)們(men)(men)打了(le)他(ta)(ta)的(de)“小報(bao)告”，因而找機(ji)會向(xiang)幾位(wei)(wei)老(lao)師(shi)抱怨我(wo)(wo)(wo)的(de)不是。蕭(xiao)先生和其(qi)他(ta)(ta)幾位(wei)(wei)老(lao)師(shi)發現(xian)后不僅(jin)向(xiang)他(ta)(ta)說明沒(mei)有“打小報(bao)告”的(de)事(shi)(shi)，還(huan)嚴(yan)厲地(di)批(pi)評(ping)了(le)他(ta)(ta)。這件事(shi)(shi)本該(gai)是這位(wei)(wei)師(shi)兄的(de)錯(cuo)，可蕭(xiao)先生還(huan)專門找到我(wo)(wo)(wo)，也嚴(yan)肅地(di)批(pi)評(ping)了(le)我(wo)(wo)(wo)，認為(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)沒(mei)有處理好與其(qi)他(ta)(ta)同學(xue)(xue)之間(jian)的(de)關系，往后應(ying)注(zhu)意團結同學(xue)(xue)。這件事(shi)(shi)使我(wo)(wo)(wo)感覺到蕭(xiao)先生對(dui)待每位(wei)(wei)學(xue)(xue)生，無論是在學(xue)(xue)習(xi)上，還(huan)是在為(wei)(wei)人(ren)處世上，都是毫無偏袒，一(yi)(yi)視同仁地(di)嚴(yan)格要求。

　　　　還有(you)一件事令我(wo)(wo)印象深刻。那是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)參加工(gong)作(zuo)后的(de)(de)(de)(de)一個教師節，到(dao)(dao)珞(luo)珈山去看(kan)(kan)望(wang)蕭先(xian)生(sheng)，我(wo)(wo)們(men)談到(dao)(dao)某位學(xue)(xue)者，我(wo)(wo)順便將聽到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)有(you)關這位學(xue)(xue)者的(de)(de)(de)(de)一些非(fei)議(yi)告(gao)訴(su)他(ta)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)等(deng)我(wo)(wo)講(jiang)完，蕭先(xian)生(sheng)就打(da)斷我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，很嚴肅地(di)說：“不要(yao)(yao)議(yi)論(lun)別(bie)(bie)人私生(sheng)活方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)事，而要(yao)(yao)注(zhu)意學(xue)(xue)習別(bie)(bie)人的(de)(de)(de)(de)優點(dian)和(he)(he)成就，特別(bie)(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)學(xue)(xue)術(shu)上有(you)什么創(chuang)新(xin)和(he)(he)貢(gong)獻，對(dui)我(wo)(wo)們(men)有(you)什么啟迪。”在(zai)(zai)他(ta)看(kan)(kan)來，年輕(qing)人應當善(shan)于學(xue)(xue)習別(bie)(bie)人的(de)(de)(de)(de)長處，不要(yao)(yao)熱衷于議(yi)論(lun)人是(shi)(shi)(shi)(shi)人非(fei)，尤其(qi)不要(yao)(yao)去議(yi)論(lun)前(qian)輩的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)。我(wo)(wo)直接(jie)(jie)接(jie)(jie)觸蕭先(xian)生(sheng)二十多年，與他(ta)見面(mian)談話(hua)很多次，但是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)從來沒有(you)聽過他(ta)在(zai)(zai)我(wo)(wo)面(mian)前(qian)談論(lun)誰的(de)(de)(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)(shi)，即使(shi)個別(bie)(bie)人在(zai)(zai)大(da)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)非(fei)面(mian)前(qian)表現失格(ge)，他(ta)也只是(shi)(shi)(shi)(shi)點(dian)到(dao)(dao)為止。

　　　　蕭先生很(hen)少(shao)當(dang)面(mian)表揚自己的(de)(de)(de)學生，即(ji)使我(wo)們(men)取得(de)(de)了(le)一(yi)(yi)些(xie)(xie)成(cheng)績(ji)，他頂多說一(yi)(yi)句“希(xi)望(wang)繼續(xu)努(nu)力(li)(li)，更上(shang)一(yi)(yi)層樓”之類鼓勵的(de)(de)(de)話，還(huan)要指出(chu)我(wo)們(men)作(zuo)(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)某些(xie)(xie)不(bu)足，幫我(wo)們(men)分析如何能夠(gou)“更上(shang)一(yi)(yi)層樓”。在他的(de)(de)(de)書桌上(shang)和茶幾(ji)上(shang)，總(zong)是堆放著師友們(men)和學術界同行們(men)新出(chu)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，每次(ci)我(wo)去見(jian)他，他總(zong)是饒(rao)有興(xing)味地向(xiang)我(wo)介紹(shao)這些(xie)(xie)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)特色，鼓勵我(wo)不(bu)斷研(yan)究新的(de)(de)(de)問題，寫出(chu)新的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。因此(ci)，我(wo)每次(ci)去見(jian)他，或是打(da)電話問候他，既高興(xing)，又感到有壓力(li)(li)，總(zong)覺(jue)得(de)(de)離(li)老師的(de)(de)(de)期(qi)待還(huan)太遠，當(dang)然這也(ye)成(cheng)為我(wo)平時(shi)努(nu)力(li)(li)學習與工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重要動力(li)(li)。

　　　　20世(shi)紀末(mo)，他在武漢同濟醫院做大(da)手術，我去(qu)探望他，他看(kan)(kan)到(dao)我來(lai)(lai)，很高興(xing)，忙從床頭柜(ju)里拿出一(yi)封信(xin)來(lai)(lai)，說是(shi)(shi)北京大(da)學(xue)湯一(yi)介教(jiao)授寫(xie)來(lai)(lai)的(de)(de)。我看(kan)(kan)完信(xin)才(cai)(cai)知道(dao)，湯先(xian)生(sheng)也正因(yin)病住院，但聽說武漢的(de)(de)老(lao)(lao)友年(nian)(nian)(nian)近八旬動了(le)大(da)手術，非(fei)常牽掛，特來(lai)(lai)信(xin)問候。湯先(xian)生(sheng)在信(xin)中(zhong)說，他們這(zhe)一(yi)代人(ren)(ren)浪費(fei)了(le)太(tai)多時間，好在“文革”后爭取時間做了(le)點(dian)事，尤其是(shi)(shi)培養了(le)一(yi)批年(nian)(nian)(nian)輕(qing)的(de)(de)學(xue)者(zhe)，現在老(lao)(lao)了(le)做不(bu)(bu)了(le)什么事了(le)，但能(neng)(neng)看(kan)(kan)到(dao)年(nian)(nian)(nian)輕(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)成(cheng)長(chang)，也覺得(de)沒有(you)太(tai)多可(ke)慚愧(kui)的(de)(de)。蕭(xiao)先(xian)生(sheng)指(zhi)著(zhu)湯先(xian)生(sheng)的(de)(de)信(xin)對(dui)我說：“我們這(zhe)一(yi)輩都已經老(lao)(lao)了(le)，希望寄托在你們年(nian)(nian)(nian)輕(qing)人(ren)(ren)身上(shang)。”當時在場的(de)(de)還有(you)一(yi)位來(lai)(lai)看(kan)(kan)望他的(de)(de)武漢大(da)學(xue)的(de)(de)青年(nian)(nian)(nian)教(jiao)師(shi)(shi)，我們面對(dui)剛動過大(da)手術已身心疲憊的(de)(de)長(chang)者(zhe)和老(lao)(lao)師(shi)(shi)，只覺得(de)有(you)承受不(bu)(bu)住的(de)(de)壓力(li)。也正是(shi)(shi)因(yin)為有(you)蕭(xiao)先(xian)生(sheng)和湯先(xian)生(sheng)等老(lao)(lao)一(yi)輩學(xue)者(zhe)的(de)(de)耳提(ti)面命和殷切期待(dai)，我們這(zhe)些年(nian)(nian)(nian)輕(qing)學(xue)人(ren)(ren)才(cai)(cai)不(bu)(bu)敢松懈(xie)。我也因(yin)此經常提(ti)醒我自己(ji)指(zhi)導的(de)(de)學(xue)生(sheng)要不(bu)(bu)斷努(nu)力(li)，不(bu)(bu)能(neng)(neng)松懈(xie)。我們不(bu)(bu)斷努(nu)力(li)的(de)(de)結果，不(bu)(bu)僅是(shi)(shi)個人(ren)(ren)學(xue)有(you)所成(cheng)，更重要的(de)(de)是(shi)(shi)傳承中(zhong)華民族(zu)的(de)(de)人(ren)(ren)文命脈。

　　　　蕭先生(sheng)也有很體貼人(ren)的(de)(de)一面。平常無論(lun)多(duo)忙(mang)，只要(yao)(yao)有學(xue)生(sheng)求見(jian)(jian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)都盡(jin)量安排時(shi)(shi)間，熱情(qing)接待，傾囊相(xiang)授。不(bu)過，他(ta)(ta)(ta)(ta)似乎只對(dui)學(xue)術有興趣(qu)，每(mei)次(ci)去(qu)見(jian)(jian)他(ta)(ta)(ta)(ta)，基本上只談(tan)(tan)學(xue)術上的(de)(de)事(shi)，很少談(tan)(tan)論(lun)其他(ta)(ta)(ta)(ta)事(shi)情(qing)。在他(ta)(ta)(ta)(ta)看(kan)(kan)(kan)來(lai)(lai)，學(xue)生(sheng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)克服各種(zhong)困難把學(xue)習搞好(hao)，要(yao)(yao)心(xin)無旁騖，年輕人(ren)應當珍惜大好(hao)時(shi)(shi)光，打好(hao)基礎，努力學(xue)習和工作(zuo)。但是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)完全(quan)不(bu)關心(xin)我們的(de)(de)生(sheng)活(huo)處(chu)境。記得一次(ci)他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)病住(zhu)院，那時(shi)(shi)我參加工作(zuo)不(bu)久(jiu)，工資(zi)很低，買(mai)(mai)(mai)了些東西(xi)(xi)去(qu)看(kan)(kan)(kan)望(wang)他(ta)(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)(ta)見(jian)(jian)我來(lai)(lai)非(fei)常高興，但是(shi)(shi)(shi)看(kan)(kan)(kan)到(dao)我手上提(ti)著一些東西(xi)(xi)，就(jiu)很認真(zhen)地對(dui)我說(shuo)：“你來(lai)(lai)與我談(tan)(tan)談(tan)(tan)就(jiu)很好(hao)了，不(bu)用買(mai)(mai)(mai)東西(xi)(xi)來(lai)(lai)，不(bu)如買(mai)(mai)(mai)幾(ji)本書(shu)看(kan)(kan)(kan)。”在讀(du)研究生(sheng)時(shi)(shi)，我們幾(ji)個(ge)同(tong)門每(mei)到(dao)教師節和元旦都要(yao)(yao)去(qu)看(kan)(kan)(kan)望(wang)他(ta)(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)(ta)總(zong)是(shi)(shi)(shi)提(ti)醒(xing)我們不(bu)要(yao)(yao)買(mai)(mai)(mai)禮物，因(yin)此我們常常只是(shi)(shi)(shi)買(mai)(mai)(mai)一束花而已。后來(lai)(lai)，我的(de)(de)條件慢慢改善了，每(mei)次(ci)去(qu)看(kan)(kan)(kan)他(ta)(ta)(ta)(ta)，也都只是(shi)(shi)(shi)買(mai)(mai)(mai)個(ge)小(xiao)花籃(lan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)總(zong)是(shi)(shi)(shi)對(dui)小(xiao)花籃(lan)連聲稱贊。我知(zhi)道他(ta)(ta)(ta)(ta)主要(yao)(yao)不(bu)是(shi)(shi)(shi)欣賞花美(mei)，因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)家(jia)里總(zong)是(shi)(shi)(shi)養著一些花卉(hui)，而是(shi)(shi)(shi)我來(lai)(lai)了，能與他(ta)(ta)(ta)(ta)聊聊。有時(shi)(shi)較久(jiu)疏于與他(ta)(ta)(ta)(ta)聯系了，我去(qu)見(jian)(jian)他(ta)(ta)(ta)(ta)或是(shi)(shi)(shi)打電(dian)話問候(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)總(zong)是(shi)(shi)(shi)一再提(ti)醒(xing)，平時(shi)(shi)忙(mang)就(jiu)多(duo)打電(dian)話來(lai)(lai)談(tan)(tan)談(tan)(tan)。有一次(ci)他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)我說(shuo)：“我現在老了，眼睛也不(bu)行了，做不(bu)了什么，總(zong)希(xi)望(wang)看(kan)(kan)(kan)到(dao)你們多(duo)做出些成(cheng)績(ji)來(lai)(lai)。”

　　　　交談問學，現身說法

　　　　蕭先(xian)生(sheng)(sheng)多次對我說，求(qiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)就(jiu)是問學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，問學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不都(dou)是從課(ke)堂(tang)(tang)上得來(lai)的(de)，而常常是在(zai)課(ke)堂(tang)(tang)外，尤(you)其是在(zai)與前(qian)賢時(shi)俊的(de)交談中(zhong)得來(lai)。他(ta)(ta)1947年從武漢(han)(han)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)畢業(ye)后回到(dao)(dao)家(jia)鄉成(cheng)都(dou)的(de)一所中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)教(jiao)(jiao)，并主編《西方(fang)日(ri)報·稷下》副刊，不久參加接管華西大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)工作，真正全(quan)力投入中(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)的(de)研究是在(zai)1956年著名(ming)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)李(li)達重(zhong)建武漢(han)(han)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)(xi)之(zhi)后。那時(shi)，他(ta)(ta)受(shou)邀回到(dao)(dao)武大(da)任(ren)(ren)教(jiao)(jiao)，還(huan)到(dao)(dao)北(bei)(bei)京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)(xi)進修(xiu)中(zhong)國(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。1952年，全(quan)國(guo)(guo)各(ge)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)(xi)都(dou)合并到(dao)(dao)北(bei)(bei)大(da)，原執教(jiao)(jiao)于(yu)武漢(han)(han)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)(xi)的(de)洪(hong)謙、周(zhou)輔成(cheng)、金克(ke)木、江(jiang)天(tian)驥、石峻、陳(chen)修(xiu)齋、張世英等(deng)也都(dou)先(xian)后調來(lai)北(bei)(bei)大(da)，因此北(bei)(bei)大(da)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)(xi)名(ming)流(liu)云集。蕭先(xian)生(sheng)(sheng)說，他(ta)(ta)在(zai)北(bei)(bei)大(da)進修(xiu)的(de)這一年里，收(shou)獲頗豐。進修(xiu)生(sheng)(sheng)當然(ran)需要(yao)聽許多課(ke)程，但是他(ta)(ta)覺得這一年使他(ta)(ta)最受(shou)益的(de)，是利用(yong)各(ge)種機會(hui)直(zhi)接向湯(tang)用(yong)彤(tong)、賀麟、張岱年、馮友蘭、任(ren)(ren)繼愈等(deng)著名(ming)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者求(qiu)教(jiao)(jiao)。當時(shi)湯(tang)用(yong)彤(tong)先(xian)生(sheng)(sheng)已因病住院，他(ta)(ta)就(jiu)利用(yong)去醫(yi)院探望的(de)機會(hui)向湯(tang)先(xian)生(sheng)(sheng)問學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，得到(dao)(dao)湯(tang)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)諸多教(jiao)(jiao)誨。

　　　　我(wo)(wo)當研(yan)究生(sheng)時(shi)(shi)，也(ye)時(shi)(shi)常(chang)到蕭(xiao)先生(sheng)家問學，談各種(zhong)學習(xi)上的(de)問題。至今令我(wo)(wo)覺(jue)得受益最(zui)大的(de)，是每(mei)周四下(xia)午去他(ta)(ta)(ta)家與他(ta)(ta)(ta)談天。開始(shi)我(wo)(wo)顧慮(lv)他(ta)(ta)(ta)和師(shi)母(mu)工(gong)作(zuo)太忙(mang)，不便經常(chang)去打(da)擾，他(ta)(ta)(ta)見我(wo)(wo)來(lai)少了(le)，就打(da)電話(hua)(hua)或托人帶信(xin)要(yao)我(wo)(wo)去他(ta)(ta)(ta)家談談。我(wo)(wo)一(yi)向(xiang)不太喜(xi)歡文體活動，平時(shi)(shi)的(de)愛(ai)好除了(le)讀書(shu)、泡圖書(shu)館，就是逛書(shu)店、買(mai)書(shu)，因(yin)此(ci)在(zai)大學期(qi)間讀了(le)一(yi)些(xie)書(shu)，對于(yu)學術(shu)界最(zui)新的(de)情況也(ye)能了(le)解一(yi)些(xie)。蕭(xiao)先生(sheng)總(zong)是鼓(gu)勵我(wo)(wo)多讀書(shu)，不要(yao)只讀中國哲學史(shi)方面(mian)的(de)書(shu)，用(yong)他(ta)(ta)(ta)的(de)話(hua)(hua)來(lai)說(shuo)，就是“包容今古開新宇，涵化東西辨主流(liu)”。他(ta)(ta)(ta)最(zui)欣賞唐代詩(shi)人劉禹錫的(de)詩(shi)句“千(qian)淘萬漉雖辛苦，吹(chui)(chui)盡(jin)狂沙始(shi)到金”，說(shuo)明學術(shu)研(yan)究不能一(yi)蹴而就，需要(yao)長期(qi)的(de)“吹(chui)(chui)沙”功夫，因(yin)此(ci)他(ta)(ta)(ta)將自(zi)己的(de)作(zuo)品結集(ji)取名為《吹(chui)(chui)沙集(ji)》。每(mei)次師(shi)生(sheng)對談，我(wo)(wo)們都是先各自(zi)談最(zui)近(jin)讀了(le)什(shen)么(me)書(shu)，接觸了(le)什(shen)么(me)思想(xiang)，有什(shen)么(me)心(xin)得，有什(shen)么(me)打(da)算，然后我(wo)(wo)就傾聽他(ta)(ta)(ta)的(de)意見。

　　　　蕭(xiao)先生非常強調(diao)研(yan)究哲(zhe)學史(shi)一(yi)(yi)(yi)定要(yao)(yao)熟悉歷(li)(li)史(shi)，因為(wei)哲(zhe)學家(jia)及其哲(zhe)學思想(xiang)總是在一(yi)(yi)(yi)定歷(li)(li)史(shi)背(bei)景下產生，并反映著時(shi)代特色。有一(yi)(yi)(yi)次(ci)我告訴他準備(bei)從《史(shi)記》開(kai)始，通讀“二十四史(shi)”，以便對中國歷(li)(li)史(shi)有直接的了解(jie)。他說那也不必(bi)要(yao)(yao)，真正讀懂“二十四史(shi)”并不容易，還(huan)是從近人的歷(li)(li)史(shi)著作讀起更(geng)好。他認(ren)為(wei)學術研(yan)究既要(yao)(yao)博(bo)(bo)(bo)覽(lan)，也要(yao)(yao)專(zhuan)精(jing)，要(yao)(yao)想(xiang)專(zhuan)精(jing)，必(bi)須有一(yi)(yi)(yi)定的博(bo)(bo)(bo)覽(lan)基礎(chu)，但并不是一(yi)(yi)(yi)定要(yao)(yao)等到泛觀博(bo)(bo)(bo)覽(lan)之后(hou)才能去專(zhuan)精(jing)，時(shi)常是在專(zhuan)精(jing)中根(gen)據需要(yao)(yao)不斷拓展知(zhi)識(shi)面，那樣才能博(bo)(bo)(bo)約相(xiang)濟。

　　　　還有(you)一次，他問我(wo)(wo)對開設的(de)(de)研(yan)究生課程有(you)什么意見，我(wo)(wo)就(jiu)談到從(cong)小學(xue)(xue)(xue)(xue)開始學(xue)(xue)(xue)(xue)古(gu)文(wen)(wen)(wen)，到現(xian)在還在學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)《中國古(gu)代哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)名著選讀(du)(du)》，對古(gu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)讀(du)(du)解能(neng)力似乎仍然沒有(you)多大(da)長進。他哈哈一笑，說：“讀(du)(du)這種標(biao)點(dian)好的(de)(de)課文(wen)(wen)(wen)，還有(you)白話(hua)文(wen)(wen)(wen)注釋，并不是學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)古(gu)文(wen)(wen)(wen)最(zui)(zui)好的(de)(de)辦法，不如直接讀(du)(du)沒有(you)標(biao)點(dian)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)獻，一遍一遍地讀(du)(du)，逐(zhu)漸斷(duan)句，最(zui)(zui)后就(jiu)能(neng)讀(du)(du)懂了(le)。我(wo)(wo)小時(shi)候學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)古(gu)文(wen)(wen)(wen)，就(jiu)是我(wo)(wo)父親拿一本沒有(you)標(biao)點(dian)的(de)(de)《漢書》來，讓我(wo)(wo)每天都(dou)讀(du)(du)一讀(du)(du)，直到讀(du)(du)懂為止。我(wo)(wo)覺得這種方法對學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)古(gu)文(wen)(wen)(wen)很(hen)有(you)幫助，你不妨試試。”后來，我(wo)(wo)真的(de)(de)通(tong)過這種方式(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)古(gu)文(wen)(wen)(wen)獻，收(shou)獲很(hen)大(da)。因(yin)此，我(wo)(wo)在中國人民大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)給歷(li)屆研(yan)究生開設《宗(zong)教(jiao)(jiao)史料學(xue)(xue)(xue)(xue)》課程時(shi)，也要求和鼓(gu)勵學(xue)(xue)(xue)(xue)生們(men)直接閱讀(du)(du)沒有(you)現(xian)代標(biao)點(dian)的(de)(de)歷(li)史文(wen)(wen)(wen)獻，取得了(le)很(hen)好的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)效(xiao)果。

　　　　現在(zai)的(de)(de)(de)研(yan)究生(sheng)(sheng)幾乎都(dou)是(shi)(shi)跟(gen)定(ding)(ding)一個(ge)導(dao)(dao)(dao)(dao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，似乎只有(you)自己的(de)(de)(de)導(dao)(dao)(dao)(dao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)才是(shi)(shi)“真正的(de)(de)(de)”老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。我(wo)們(men)那時當(dang)研(yan)究生(sheng)(sheng)，有(you)好幾位(wei)(wei)導(dao)(dao)(dao)(dao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，相當(dang)于現在(zai)所謂的(de)(de)(de)導(dao)(dao)(dao)(dao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指導(dao)(dao)(dao)(dao)組，只是(shi)(shi)在(zai)最后(hou)寫作論文(wen)時，根(gen)據論題及老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)們(men)的(de)(de)(de)專長協(xie)商確定(ding)(ding)一位(wei)(wei)負責(ze)老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，并(bing)作為論文(wen)指導(dao)(dao)(dao)(dao)排名第一的(de)(de)(de)導(dao)(dao)(dao)(dao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。蕭(xiao)先生(sheng)(sheng)特別強調教(jiao)研(yan)室的(de)(de)(de)所有(you)老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)都(dou)是(shi)(shi)每(mei)個(ge)學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)導(dao)(dao)(dao)(dao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。他(ta)(ta)(ta)覺得老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)們(men)各有(you)所長，而學生(sheng)(sheng)可以同(tong)時學到各位(wei)(wei)老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)長處(chu)。因此，他(ta)(ta)(ta)經(jing)常(chang)提醒(xing)我(wo)們(men)要對各位(wei)(wei)導(dao)(dao)(dao)(dao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)平(ping)等看待，他(ta)(ta)(ta)自己就非常(chang)尊重和團結其(qi)他(ta)(ta)(ta)老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。每(mei)次重要節日(ri)我(wo)們(men)去(qu)(qu)(qu)他(ta)(ta)(ta)家看望(wang)，他(ta)(ta)(ta)都(dou)要問我(wo)們(men)去(qu)(qu)(qu)過其(qi)他(ta)(ta)(ta)老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家沒有(you)，如果沒有(you)去(qu)(qu)(qu)就趕緊去(qu)(qu)(qu)。我(wo)后(hou)來畢(bi)業工作好多年了(le)，每(mei)次去(qu)(qu)(qu)他(ta)(ta)(ta)家，他(ta)(ta)(ta)還是(shi)(shi)這樣提醒(xing)我(wo)。這不僅擴大(da)了(le)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)學術視野(ye)，也讓中國哲學教(jiao)研(yan)室師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)關系更為融洽。

　　　　蕭先生(sheng)還經(jing)常(chang)教(jiao)導我們應當虛心地拜哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)其他教(jiao)研室的(de)(de)(de)(de)(de)老師(shi)為(wei)(wei)(wei)師(shi)，特(te)別是(shi)西(xi)方哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)研室的(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)修齋、楊(yang)祖(zu)陶和(he)王蔭(yin)庭等老先生(sheng)。他認為(wei)(wei)(wei)，研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)必須研究(jiu)西(xi)方哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)，只有西(xi)方哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎好(hao)了(le)，才能真正(zheng)懂(dong)得(de)馬克思主義(yi)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)，也才能在比較(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)深(shen)入地了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)國哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。也正(zheng)因為(wei)(wei)(wei)如此，他與(yu)陳(chen)修齋、楊(yang)祖(zu)陶等先生(sheng)從(cong)(cong)恢復招收(shou)研究(jiu)生(sheng)之初就(jiu)開(kai)(kai)創(chuang)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)西(xi)方哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)兩(liang)個(ge)教(jiao)研室聯合教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)模式，其中(zhong)(zhong)(zhong)最有特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)是(shi)共同(tong)開(kai)(kai)設《哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)研究(jiu)方法(fa)論》課(ke)(ke)程，由他親自(zi)主持(chi)，兩(liang)個(ge)教(jiao)研室的(de)(de)(de)(de)(de)幾位資(zi)深(shen)教(jiao)授(shou)(shou)和(he)年輕有為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)鄧曉(xiao)芒、郭(guo)齊(qi)勇(yong)等中(zhong)(zhong)(zhong)青年教(jiao)師(shi)根據自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)經(jing)驗(yan)，分別就(jiu)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)理論和(he)方法(fa)論問(wen)題(ti)(ti)進行專(zhuan)題(ti)(ti)講授(shou)(shou)和(he)研討(tao)。這(zhe)門(men)課(ke)(ke)程采用講授(shou)(shou)與(yu)討(tao)論相結合的(de)(de)(de)(de)(de)形式，老師(shi)現身說法(fa)，要求學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)由發表(biao)意(yi)見(jian)，甚至鼓勵(li)發表(biao)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)見(jian)，引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)走上中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術之路。每屆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)、西(xi)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)專(zhuan)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)生(sheng)都(dou)覺得(de)這(zhe)門(men)課(ke)(ke)對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術研究(jiu)最有指(zhi)導意(yi)義(yi)，因為(wei)(wei)(wei)從(cong)(cong)這(zhe)里(li)逐漸懂(dong)得(de)了(le)如何選題(ti)(ti)、查資(zi)料，如何使(shi)具體的(de)(de)(de)(de)(de)論述(shu)充分體現歷(li)史(shi)與(yu)邏輯的(de)(de)(de)(de)(de)統一。許(xu)多學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)公開(kai)(kai)發表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)第一篇學(xue)(xue)(xue)(xue)術論文，就(jiu)是(shi)這(zhe)門(men)課(ke)(ke)程的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)業(ye)。

　　　　每到春暖花開的(de)時(shi)節，珞珈山(shan)(shan)上的(de)櫻(ying)(ying)花都會吸引(yin)成群(qun)結隊的(de)賞花者。我離開珞珈山(shan)(shan)已經多年了，難(nan)得(de)有(you)機(ji)會再去登(deng)山(shan)(shan)臨水賞櫻(ying)(ying)花了，在人群(qun)中也(ye)找不(bu)到蕭先(xian)生與師母相偕(xie)賞櫻(ying)(ying)的(de)身影(ying)(ying)了。不(bu)過，我相信(xin)，我的(de)許多同門和同道會在那里留下身影(ying)(ying)。

　　　　（作者(zhe)：何建明，系中國人民(min)大學哲學院(yuan)教授）

　　　　本版圖片均由(you)作者提(ti)供