“閱讀”作為一種繪畫(hua)意象，早(zao)在漢代便已(yi)出現在畫(hua)像石(shi)和畫(hua)像磚(zhuan)上。唐宋以降，隨(sui)著科舉(ju)制度興起，讀書在人們心中被看得越來越重，“讀書賞畫(hua)”漸漸成為士人標榜的生活內容，并作為一種藝術母題反復(fu)出現于繪畫(hua)之中。

　　正(zheng)在北京中華世紀壇展(zhan)出(chu)的“盛世修典(dian)——中國(guo)(guo)歷(li)代繪(hui)畫(hua)大(da)(da)(da)系(xi)”主題(ti)展(zhan)，分為“品讀(du)風雅(ya)”“書齋志趣”“賞(shang)心(xin)閱(yue)典(dian)”和“鑒(jian)古(gu)開新”四大(da)(da)(da)板塊，深度挖掘歷(li)時18年(nian)編纂(zuan)(zuan)出(chu)版的“中國(guo)(guo)歷(li)代繪(hui)畫(hua)大(da)(da)(da)系(xi)”出(chu)版成(cheng)果，以這項規模(mo)浩大(da)(da)(da)、縱貫(guan)歷(li)史、橫跨中外的國(guo)(guo)家(jia)級(ji)重大(da)(da)(da)文化工程的修纂(zuan)(zuan)工作歷(li)程及(ji)典(dian)籍中的“閱(yue)讀(du)”意象為主線(xian)，邀請觀(guan)眾穿越千年(nian)，在歷(li)史畫(hua)卷中感受讀(du)書賞(shang)畫(hua)的格(ge)物致知(zhi)、誠意正(zheng)心(xin)。

　　現藏于南京大學的《勘書(shu)(shu)(shu)(shu)圖》，是(shi)禁止出(chu)(chu)境展覽的國寶級作品(pin)，畫(hua)(hua)作選取文士勘書(shu)(shu)(shu)(shu)間(jian)隙挑耳的瞬間(jian)進行描繪，既表達了(le)(le)勘書(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)旨，又營造(zao)出(chu)(chu)輕松(song)氛(fen)圍(wei)(wei)，構思可(ke)謂“奇(qi)巧”；《松(song)下著(zhu)書(shu)(shu)(shu)(shu)圖》中(zhong)可(ke)見高(gao)士凝神獨坐，圖史在案，畫(hua)(hua)面右上有(you)篆書(shu)(shu)(shu)(shu)自題“閉(bi)戶著(zhu)書(shu)(shu)(shu)(shu)多(duo)歲月，種(zhong)松(song)皆得老龍鱗”；《惠麓小隱圖》中(zhong)繪水閣茅屋(wu)數(shu)間(jian)，閣中(zhong)一人臨窗讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)，四(si)周(zhou)喬(qiao)松(song)雜樹掩映，泉石環(huan)繞，整圖筆意蕭(xiao)散，頗具董巨遺風(feng)；《芝仙(xian)書(shu)(shu)(shu)(shu)屋(wu)圖》由畫(hua)(hua)家王翚等三十余(yu)人作畫(hua)(hua)、戲曲作家孔(kong)尚任等六十人題詩而(er)成(cheng)，營造(zao)出(chu)(chu)書(shu)(shu)(shu)(shu)屋(wu)前后三重(zhong)景致，盡(jin)顯名士徐(xu)蘭的高(gao)士之(zhi)(zhi)格……勘書(shu)(shu)(shu)(shu)、校(xiao)書(shu)(shu)(shu)(shu)，倚牛讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)、牽馬讀(du)(du)碑、石磴攤書(shu)(shu)(shu)(shu)、圍(wei)(wei)爐觀畫(hua)(hua)、閉(bi)戶著(zhu)書(shu)(shu)(shu)(shu)……走進中(zhong)華世紀壇(tan)二層(ceng)(ceng)展廳，仿佛置身松(song)亭(ting)溪澗旁，蕉(jiao)蔭下，牛背上，草(cao)堂間(jian)，雪(xue)窗前，在這里，人們可(ke)以解鎖讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)人的“百種(zhong)姿態”，體味尋幽入微(wei)、明心(xin)見性的意趣。經典作品(pin)高(gao)清打(da)樣稿、出(chu)(chu)版物、文獻以及數(shu)字作品(pin)等共320余(yu)件展品(pin)，呈現出(chu)(chu)古代(dai)不(bu)同階層(ceng)(ceng)讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)群(qun)體的真實樣貌，讓觀眾(zhong)飽覽筆墨定格下古人讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)時的鮮活神態，了(le)(le)解歷(li)代(dai)讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)氣的變(bian)遷沿(yan)革，感受閱讀(du)(du)環(huan)境的豐(feng)富多(duo)樣，理解藝(yi)術風(feng)格的發(fa)展演變(bian)。

　　讀(du)(du)書(shu)(shu)以明志，讀(du)(du)書(shu)(shu)以修(xiu)身(shen)。縱觀歷代名畫，中(zhong)國人(ren)的(de)(de)(de)讀(du)(du)書(shu)(shu)意(yi)義遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)超出(chu)考取功名的(de)(de)(de)維度，而成為(wei)文人(ren)雅士(shi)的(de)(de)(de)生(sheng)活方式。或(huo)在春日(ri)山(shan)間靜坐、隱居(ju)讀(du)(du)書(shu)(shu)；或(huo)以賞畫、高(gao)臥的(de)(de)(de)方式避暑；秋林間，白衣士(shi)人(ren)捧卷而讀(du)(du)；雪(xue)色中(zhong)，不畏嚴寒的(de)(de)(de)學士(shi)臨窗夜讀(du)(du)……春花秋月，夏荷冬雪(xue)，四(si)時讀(du)(du)書(shu)(shu)之景(jing)各有不同(tong)，人(ren)們也在閱讀(du)(du)中(zhong)覽盡人(ren)生(sheng)百(bai)態(tai)、個(ge)中(zhong)滋味。

　　除了冠纓(ying)士子(zi)，“朗(lang)讀者”中(zhong)(zhong)(zhong)更有(you)(you)閨閣女兒。《春閨倦(juan)讀圖》是鮮有(you)(you)的(de)描繪古時女子(zi)讀書(shu)的(de)佳作(zuo)。畫中(zhong)(zhong)(zhong)女子(zi)身(shen)著青衫，發髻高挽，鬢邊簪翠，神情似有(you)(you)倦(juan)意(yi)，黛眉(mei)微蹙，小指勾(gou)唇，左手(shou)支(zhi)頤，右手(shou)持書(shu)，側身(shen)斜倚(yi)桌(zhuo)幾而立(li)，膝下有(you)(you)小犬相伴。墻上(shang)掛有(you)(you)《寒江獨(du)釣圖》并竹笛(di)一支(zhi)，圖上(shang)巧妙(miao)地書(shu)有(you)(you)作(zuo)者冷枚題款。女子(zi)倚(yi)靠的(de)方(fang)桌(zhuo)上(shang)放(fang)有(you)(you)佛(fo)手(shou)及(ji)《名媛詩歸》書(shu)匣，手(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)之書(shu)則(ze)為《樂府》，正(zheng)翻(fan)至(zhi)“子(zi)夜歌”部分(fen)，烘托出畫中(zhong)(zhong)(zhong)女子(zi)的(de)所(suo)思所(suo)感。

　　“歷(li)(li)代畫家繪制了大(da)量畫作，積淀起(qi)豐厚的(de)圖像文(wen)獻(xian)資料。其(qi)中很(hen)多主(zhu)題受(shou)到歡迎，代有(you)創作，形(xing)成多種類型(xing)的(de)圖像譜系(xi)(xi)。圖像譜系(xi)(xi)的(de)建(jian)(jian)構過(guo)程(cheng)，也是相關文(wen)化觀(guan)念經由藝(yi)術(shu)路徑產生、傳(chuan)播(bo)(bo)(bo)和傳(chuan)承(cheng)的(de)過(guo)程(cheng)。”浙江大(da)學教授陳野表示(shi)，以(yi)往，古代繪畫圖像資料存在(zai)分布零散(san)、不易檢索、難以(yi)收集等(deng)問(wen)題，為系(xi)(xi)統(tong)研究和展示(shi)傳(chuan)播(bo)(bo)(bo)帶來制約(yue)。“中國歷(li)(li)代繪畫大(da)系(xi)(xi)”的(de)編(bian)纂出版，為系(xi)(xi)統(tong)構建(jian)(jian)各類圖像譜系(xi)(xi)，開展中華優(you)秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化的(de)大(da)眾化、社(she)會化傳(chuan)播(bo)(bo)(bo)推廣(guang)，建(jian)(jian)立(li)起(qi)扎(zha)實的(de)基礎。此(ci)次(ci)展覽便是一次(ci)難得的(de)有(you)關“閱讀(du)”主(zhu)題的(de)社(she)會傳(chuan)播(bo)(bo)(bo)和大(da)眾美(mei)育實踐。

　　從宋代庭(ting)院到明式書房(fang)，再延展至開放式閱(yue)讀空間，展廳中，移步異景，不同閱(yue)讀場所的再現，營(ying)造出貫通古(gu)(gu)今的沉浸感，古(gu)(gu)人(ren)的文(wen)房(fang)陳列、庭(ting)院假山得以還原，行走其間如“臥游”于書畫，松濤溪流，妙趣(qu)橫生。

　　“原來(lai)《聽(ting)琴(qin)(qin)圖(tu)》中聽(ting)到的(de)是(shi)這樣的(de)琴(qin)(qin)聲啊。”“簫發出(chu)的(de)聲音(yin)(yin)比笙(sheng)的(de)聽(ting)上去(qu)要蒼(cang)涼一些。”在鑒古(gu)開(kai)新板塊，觀(guan)(guan)(guan)(guan)眾(zhong)可以試(shi)著按下賞樂按鈕，聆聽(ting)古(gu)琴(qin)(qin)、簫、笙(sheng)、笛和琵(pi)琶(pa)等不同(tong)古(gu)樂繞(rao)耳之(zhi)音(yin)(yin)，在觸屏上體驗觀(guan)(guan)(guan)(guan)畫(hua)(hua)闖關(guan)之(zhi)樂，抑或通過拓(tuo)印、描摹了(le)(le)解中國傳(chuan)統繪畫(hua)(hua)的(de)運筆，感受“以形寫神”的(de)審美(mei)趣味。明代張路的(de)《觀(guan)(guan)(guan)(guan)畫(hua)(hua)圖(tu)》現藏(zang)于美(mei)國大都會博物館，已入(ru)編《明畫(hua)(hua)全集》，描繪了(le)(le)鄉野村民集聚觀(guan)(guan)(guan)(guan)畫(hua)(hua)之(zhi)景。展覽互動區精心解構的(de)樹狀圖(tu)，將(jiang)畫(hua)(hua)中肩荷釣竿者(zhe)蹙眉凝視(shi)、身背幼童(tong)者(zhe)全神貫注、房舍內勞(lao)作的(de)婦女含笑觀(guan)(guan)(guan)(guan)望(wang)，以及俏皮的(de)雙髻孩童(tong)從(cong)畫(hua)(hua)下探頭(tou)而視(shi)的(de)美(mei)好細節(jie)一一呈現，引(yin)來(lai)不少觀(guan)(guan)(guan)(guan)眾(zhong)駐足，多維的(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)展體驗拉近了(le)(le)觀(guan)(guan)(guan)(guan)者(zhe)與(yu)古(gu)畫(hua)(hua)的(de)距離(li)。

　　自(zi)古以來(lai)，中(zhong)國人就崇(chong)尚閱(yue)(yue)(yue)讀(du)，如(ru)今(jin)(jin)，全民(min)(min)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)更是蔚然成風。中(zhong)華(hua)世(shi)紀(ji)壇藝(yi)術館(guan)策展人高敬談到，本次展覽(lan)深入挖掘和傳(chuan)播中(zhong)華(hua)民(min)(min)族的(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)傳(chuan)統，呈現歷代繪畫(hua)經典中(zhong)中(zhong)華(hua)先(xian)民(min)(min)的(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)方(fang)式，大量(liang)經典圖像(xiang)保存(cun)著各種珍貴(gui)信息(xi)，蘊含(han)著獨特的(de)人文價值(zhi)。希望展覽(lan)能夠陶冶觀者情(qing)操，啟迪今(jin)(jin)人智(zhi)慧(hui)，推動全民(min)(min)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)深入發展，弘揚中(zhong)華(hua)美育精神。

　　承古拓今，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不(bu)息。回望中(zhong)(zhong)華民族書香(xiang)傳(chuan)世的(de)悠長(chang)歷史，感悟歷代(dai)先賢的(de)人生(sheng)(sheng)理想，在(zai)閱讀(du)的(de)心(xin)心(xin)相印中(zhong)(zhong)，在(zai)品賞的(de)代(dai)代(dai)傳(chuan)承中(zhong)(zhong)，文脈的(de)積淀與(yu)賡續得以(yi)綻放光華。