2024年是農歷龍(long)年。古籍對“龍(long)”有(you)何記(ji)載？中國的(de)龍(long)有(you)哪些吉祥寓(yu)意(yi)？在(zai)接受中新網記(ji)者采訪時(shi)，北京中外文(wen)化交流研(yan)究基地副主任(ren)孟德宏表示(shi)，大概從商周(zhou)時(shi)代開始，龍(long)就被(bei)賦予了特別的(de)寓(yu)意(yi)，得(de)到人們(men)的(de)崇拜(bai)。

　　資料圖：一座(zuo)巨(ju)型“龍”雕塑(su)亮相(xiang)四(si)川(chuan)成都(dou)太古里商業街區。中(zhong)新社記者 張(zhang)浪 攝

　　此外(wai)，孟(meng)德宏解釋，今年(nian)“龍(long)行龘(ta)龘(ta)”很火(huo)，“龘(ta)”字同“龖”是一(yi)組異體字，都表示龍(long)騰(teng)飛的(de)樣子。龍(long)行龘(ta)龘(ta)，字面上就是群龍(long)飛騰(teng)之意，比(bi)喻百舸爭流、龍(long)騰(teng)虎(hu)躍(yue)的(de)生動(dong)局面。

　　“龍”的形(xing)象是怎(zen)么(me)來(lai)的？

　　對于龍，《說文解字》解釋道：“鱗蟲之(zhi)長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分(fen)而登天，秋分(fen)而潛淵。”

　　孟德(de)宏解釋(shi)，“龍(long)”的(de)(de)(de)繁體字形為“龍(long)”。“龍(long)”是(shi)一個經過楷化后的(de)(de)(de)字形，其甲骨文字形為獸頭蛇身貌。在古人的(de)(de)(de)認知中，龍(long)是(shi)一種帶有神秘氣息的(de)(de)(de)生物，主要(yao)職能是(shi)行云(yun)布雨。

　　在(zai)漫(man)長(chang)的歲月中，“龍(long)”的形(xing)(xing)象慢慢清晰(xi)起來。所謂“龍(long)者鱗蟲之(zhi)長(chang)。王符言其形(xing)(xing)有九似(si)(si)：頭似(si)(si)駝，角(jiao)似(si)(si)鹿(lu)，眼似(si)(si)兔，耳(er)似(si)(si)牛(niu)，項似(si)(si)蛇，腹似(si)(si)蜃，鱗似(si)(si)魚，爪似(si)(si)鷹，掌似(si)(si)虎……”

　　孟德宏稱，龍(long)的形(xing)象，主(zhu)流觀(guan)點(dian)認為(wei)來源于蛇，“可以說，中國(guo)龍(long)的形(xing)象，是遠(yuan)古初(chu)民在征伐與融合過程(cheng)中，各個部落的圖騰不斷疊加到蛇身上的結果。時至今日，中國(guo)很多地方仍然把十二生肖(xiao)中的蛇稱作‘小龍(long)’。”

　　也有一種觀點(dian)認為，龍(long)來(lai)自于天象。古人將黃道(dao)附近的星象劃分為二十八組，稱作二十八宿(su)，東(dong)方(fang)七(qi)宿(su)分別叫做角、亢、氐、房、心、尾、箕，連起(qi)來(lai)恰好組成了龍(long)的形象。

　　資料圖：一條(tiao)200米長的水上金龍在安徽省黃山市休寧縣齊(qi)云山鎮橫江江面上游弋而過，龍燈迤(yi)邐(li)，與江畔的古民居夜色相(xiang)映(ying)成輝，喜迎新春。施亞磊(lei) 攝

　　“辰龍”一詞(ci)由何而來？

　　從古(gu)至今，帶有(you)美好寓意的龍一直頗受(shou)人們喜愛，龍也是十二生肖之一。

　　孟德宏表示，“辰(chen)”就是蛤蚌，即“蜃”的(de)(de)本字。古時人們用(yong)蜃耕(geng)(geng)作(zuo)，因此蜃與早起(qi)(qi)耕(geng)(geng)作(zuo)的(de)(de)“晨”相關(guan)聯。這個早起(qi)(qi)耕(geng)(geng)作(zuo)的(de)(de)時間(jian)大(da)概在七點到(dao)九(jiu)點之間(jian)。

　　“所以，‘辰’也就成(cheng)為用(yong)于記時的名詞。在(zai)用(yong)作表示地(di)支第五位的專有稱謂時，辰與生肖(xiao)龍對(dui)應(ying)，‘辰龍’因(yin)此成(cheng)詞。”他說。

　　“龍”有哪些吉祥寓意？

　　大概(gai)從商周時代(dai)(dai)開始(shi)，龍就被(bei)賦予了特別的(de)(de)(de)寓(yu)意，得到人(ren)們(men)的(de)(de)(de)崇拜。孟德(de)宏發(fa)現，商代(dai)(dai)的(de)(de)(de)甲骨文，周代(dai)(dai)的(de)(de)(de)青銅器(qi)，以及春秋戰國時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)典籍中(zhong)，都有關(guan)(guan)于龍的(de)(de)(de)生動描寫與相關(guan)(guan)記錄。

　　資料圖：圖為舞龍。呂建民 攝

　　在(zai)(zai)古(gu)人看來(lai)，龍(long)是吉祥之(zhi)(zhi)物，是和風化雨的(de)主宰。比(bi)如(ru)，無論從誕(dan)生之(zhi)(zhi)初還是在(zai)(zai)流傳之(zhi)(zhi)中，長(chang)久以來(lai)，人們一直認(ren)為龍(long)是司雨之(zhi)(zhi)神。

　　“古代每遇干旱少雨(yu)的時節，老百姓會(hui)到龍王廟拜神祈(qi)(qi)雨(yu)。風調雨(yu)順的時候(hou)，人們也會(hui)祭(ji)祀龍王，用(yong)以祈(qi)(qi)福消(xiao)災、祈(qi)(qi)獲豐年。”孟德(de)宏說。

　　作為特殊(shu)的(de)文化符號，“龍(long)(long)”在民間并不少(shao)見。孟德宏舉例，比如人們過春節(jie)時舞龍(long)(long)燈，端午節(jie)時賽龍(long)(long)舟。這時候的(de)龍(long)(long)，其實是一(yi)種神話(hua)形象或者民間信仰(yang)。

　　用龍(long)(long)來命名的事物遍布(bu)于人們的日常生活之中，比(bi)如(ru)龍(long)(long)眼、龍(long)(long)須面，龍(long)(long)舟、龍(long)(long)須酥……跟(gen)龍(long)(long)相(xiang)關的成語和俗語更是舉不(bu)勝舉：龍(long)(long)飛(fei)鳳舞、龍(long)(long)鳳呈祥、藏龍(long)(long)臥虎(hu)等等，不(bu)一而足。

　　時間流逝，在中華傳統文化中，“龍”被賦予了眾多豐富、美好的內涵，龍文化的生命力經久不息。孟德宏稱，可以說，“龍”一直深受中國人的崇拜和喜愛。(記者 上官云)