原(yuan)標(biao)題(ti)：與(yu)敦煌學并稱為姊妹學科，一(yi)批(pi)相(xiang)關研究成果在滬(hu)出版

　　吐(tu)魯番學，古(gu)絲路上的(de)另一顆明珠(zhu)

《吐魯番的典籍與(yu)文(wen)(wen)書(shu)》公布(bu)大批(pi)新材料的同時，結合中古史熱門課題(ti)，展開宏觀與(yu)微觀的歷史探索。（上海古籍出版社供(gong)(gong)圖(tu)） 《黃文(wen)(wen)弼所獲西域文(wen)(wen)書(shu)》。（中西書(shu)局供(gong)(gong)圖(tu)） 制圖(tu)：馮曉(xiao)瑜

　　■本報記者 李婷

　　敦煌(huang)(huang)(huang)與(yu)(yu)吐(tu)(tu)魯(lu)番，古代(dai)絲綢之(zhi)路(lu)的(de)重鎮(zhen)，中西(xi)文化在此交(jiao)匯，留下了(le)豐富的(de)文書文物(wu)遺(yi)存(cun)。與(yu)(yu)敦煌(huang)(huang)(huang)學(xue)已成國(guo)際顯學(xue)相比，吐(tu)(tu)魯(lu)番學(xue)可謂(wei)方興未艾。一(yi)代(dai)代(dai)學(xue)人不輟耕(geng)耘，努力使吐(tu)(tu)魯(lu)番學(xue)與(yu)(yu)敦煌(huang)(huang)(huang)學(xue)比翼齊飛。近期，《吐(tu)(tu)魯(lu)番的(de)典籍(ji)與(yu)(yu)文書》《黃文弼所獲西(xi)域文書》《吐(tu)(tu)魯(lu)番中小型石窟內容總(zong)錄》《吐(tu)(tu)魯(lu)番俗字典》等一(yi)批吐(tu)(tu)魯(lu)番學(xue)研究成果在滬出版(ban)，讓更多(duo)人關(guan)注到古絲路(lu)上的(de)另(ling)一(yi)顆明珠。

　　以物論史：刊布第一手文獻文物

　　國學大師季羨林曾說(shuo)過：“世界上歷史悠久、地(di)域(yu)廣闊、自(zi)成體系(xi)(xi)、影響深遠的(de)文化體系(xi)(xi)只(zhi)(zhi)有(you)四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再(zai)沒有(you)第五(wu)個，而這四個文化體系(xi)(xi)匯流的(de)地(di)方只(zhi)(zhi)有(you)一個，就是中國的(de)敦煌和新疆(jiang)地(di)區，再(zai)沒有(you)第二個。”

　　一直以來(lai)，“敦煌吐魯番(fan)”成為拆不開(kai)的(de)雙胞胎姊(zi)妹(mei)，被(bei)作為書名(ming)、刊名(ming)、會議名(ming)、學(xue)會名(ming)等(deng)等(deng)，反復映(ying)入我們的(de)眼(yan)簾(lian)。進入21世紀，舊有資料得到重新(xin)(xin)整理，新(xin)(xin)出土文獻陸續刊布，對吐魯番(fan)地區歷(li)史進行綜合考察的(de)研究成果不斷涌現。新(xin)(xin)近(jin)在滬出版的(de)一批圖書，就體現了這(zhe)樣的(de)發展(zhan)趨勢。

　　以《黃文(wen)弼(bi)所獲西域(yu)文(wen)書(shu)(shu)》為(wei)例，系統(tong)收錄(lu)(lu)著名考古學(xue)家、西北(bei)史(shi)地學(xue)家黃文(wen)弼(bi)于1928年—1930年間(jian)在吐魯番盆(pen)地和環塔里木(mu)盆(pen)地發掘、搜集的(de)中古胡語(yu)、漢語(yu)文(wen)書(shu)(shu)。漢語(yu)文(wen)獻(xian)包括經(jing)、小學(xue)、子、集、文(wen)書(shu)(shu)等內(nei)容(rong)；胡語(yu)文(wen)獻(xian)則包括歷書(shu)(shu)、經(jing)濟文(wen)書(shu)(shu)等內(nei)容(rong)。所有(you)文(wen)獻(xian)均刊布相(xiang)關(guan)圖版并轉錄(lu)(lu)文(wen)字，胡語(yu)文(wen)書(shu)(shu)的(de)部分(fen)先作拉丁轉寫，再進行翻(fan)譯。這些珍貴文(wen)獻(xian)分(fen)藏(zang)于不同的(de)公藏(zang)機構，長期以來一(yi)直沒有(you)得到(dao)諸如“斯坦因文(wen)書(shu)(shu)”“伯希(xi)和文(wen)庫”這樣的(de)評價與利(li)用。對(dui)它們進行收集整理(li)，統(tong)一(yi)編號，整合出版，有(you)助于恢復“黃文(wen)弼(bi)文(wen)書(shu)(shu)”原本的(de)綜合體(ti)面(mian)貌，更為(wei)學(xue)界進一(yi)步探索(suo)相(xiang)關(guan)問題(ti)提供(gong)了便利(li)。

　　吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)地處盆地，得天獨厚的(de)(de)地理、氣(qi)候條(tiao)件，使得大(da)(da)量的(de)(de)可移(yi)動及(ji)不可移(yi)動文(wen)物得以保(bao)存下來。除了(le)(le)(le)吐(tu)(tu)峪溝石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)和柏孜克(ke)里克(ke)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)這(zhe)兩處大(da)(da)型(xing)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)，吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)現在依(yi)然留有13處中(zhong)小(xiao)型(xing)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)遺址，現存100余個(ge)(ge)窟(ku)(ku)(ku)室，保(bao)存有壁畫(hua)者(zhe)近30個(ge)(ge)，年代跨(kua)南北朝至元末。吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)學(xue)研(yan)究院編《吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)中(zhong)小(xiao)型(xing)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)內容總錄(lu)》對(dui)各石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)群的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)作了(le)(le)(le)詳細梳理，記(ji)錄(lu)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)位置、形制(zhi)、內容與(yu)現狀(zhuang)，并對(dui)其(qi)洞窟(ku)(ku)(ku)分(fen)布與(yu)形制(zhi)、壁畫(hua)內容與(yu)風格、分(fen)期與(yu)年代、宗(zong)教與(yu)地位等內容進行了(le)(le)(le)系統(tong)的(de)(de)研(yan)究和總結。

　　以史增信：客觀解讀鉤沉歷史

　　刊(kan)布(bu)新(xin)的(de)第一手文(wen)獻(xian)(xian)(xian)文(wen)物之外(wai)，學者們還對其(qi)深入解(jie)讀與(yu)(yu)挖掘，為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代歷(li)史(shi)(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)特別是(shi)中(zhong)(zhong)西交流史(shi)(shi)、絲綢之路研(yan)(yan)(yan)究(jiu)等提(ti)供全(quan)新(xin)視(shi)角(jiao)。比如，作為北(bei)京大學博雅講席教(jiao)授、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)敦煌吐(tu)魯(lu)(lu)(lu)番(fan)學會會長榮新(xin)江三十余載吐(tu)魯(lu)(lu)(lu)番(fan)學術研(yan)(yan)(yan)究(jiu)成果的(de)首度集結(jie)，《吐(tu)魯(lu)(lu)(lu)番(fan)的(de)典(dian)籍與(yu)(yu)文(wen)書》公(gong)布(bu)了(le)大批新(xin)材料，并結(jie)合中(zhong)(zhong)古(gu)史(shi)(shi)熱門課題，展(zhan)開(kai)宏觀(guan)與(yu)(yu)微(wei)觀(guan)的(de)歷(li)史(shi)(shi)探索，全(quan)面反映了(le)對吐(tu)魯(lu)(lu)(lu)番(fan)文(wen)書研(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)新(xin)見和對學科發展(zhan)的(de)前瞻性洞察。“德國(guo)(guo)、日(ri)本(ben)、英國(guo)(guo)、美國(guo)(guo)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)……在滿世界尋找(zhao)吐(tu)魯(lu)(lu)(lu)番(fan)文(wen)獻(xian)(xian)(xian)的(de)艱辛(xin)歷(li)程中(zhong)(zhong)，榮老師對文(wen)獻(xian)(xian)(xian)力求(qiu)做(zuo)到盡可能(neng)多地掌握，幾(ji)乎做(zuo)到了(le)竭澤而漁，由此才能(neng)對文(wen)獻(xian)(xian)(xian)背后隱(yin)藏的(de)歷(li)史(shi)(shi)鉤(gou)沉(chen)索引，作出盡可能(neng)符合歷(li)史(shi)(shi)客觀(guan)的(de)解(jie)讀。”該書責(ze)編(bian)曾曉紅說。

　　在首都(dou)師范(fan)大學歷史(shi)學院院長(chang)(chang)劉屹教授看來，這本書(shu)的(de)(de)(de)可貴之處(chu)在于，通過對數以萬計的(de)(de)(de)吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)書(shu)殘片，作(zuo)出某些整體(ti)性的(de)(de)(de)把握和判(pan)斷。例如(ru)，漢文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)長(chang)(chang)期(qi)在吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)(fan)盆地(di)(di)東部的(de)(de)(de)高(gao)昌地(di)(di)區占有優勢(shi)地(di)(di)位。在吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)(fan)接受中原(yuan)(yuan)王(wang)朝(chao)直(zhi)接管理的(de)(de)(de)時(shi)期(qi)，其行(xing)政體(ti)制、文(wen)(wen)(wen)書(shu)運作(zuo)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)教育、宗教信(xin)仰(yang)等方面，無不深受中原(yuan)(yuan)漢文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)直(zhi)接影響。但這些方面往往難以從傳世文(wen)(wen)(wen)獻的(de)(de)(de)點滴記載(zai)得到全面和深刻(ke)地(di)(di)認(ren)識。該(gai)書(shu)以吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)(fan)出土的(de)(de)(de)典(dian)籍和文(wen)(wen)(wen)書(shu)為切入點，不僅(jin)揭示出漢文(wen)(wen)(wen)儒釋道典(dian)籍在吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)(fan)地(di)(di)區的(de)(de)(de)流(liu)行(xing)，而且吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)(fan)地(di)(di)區的(de)(de)(de)官私文(wen)(wen)(wen)書(shu)，也可認(ren)為是中原(yuan)(yuan)王(wang)朝(chao)文(wen)(wen)(wen)書(shu)行(xing)政體(ti)制的(de)(de)(de)產物。這無疑(yi)體(ti)現了中原(yuan)(yuan)漢文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)與吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)(fan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)傳統之間的(de)(de)(de)深厚關聯。

　　“讀(du)(du)書必(bi)先識字(zi)”，要(yao)利用吐(tu)(tu)(tu)魯(lu)番(fan)出(chu)(chu)土文(wen)獻(xian)(xian)進行研(yan)究，首(shou)先必(bi)須對文(wen)獻(xian)(xian)進行準確(que)的(de)(de)識讀(du)(du)。與敦煌(huang)文(wen)獻(xian)(xian)出(chu)(chu)于藏經洞不同，吐(tu)(tu)(tu)魯(lu)番(fan)文(wen)獻(xian)(xian)來源更為復(fu)雜(za)(za)，出(chu)(chu)于墓葬(zang)、寺廟、洞窟遺址等(deng)，文(wen)獻(xian)(xian)原(yuan)件(jian)殘(can)(can)破、字(zi)跡漫漶、污損情況嚴重。加(jia)之吐(tu)(tu)(tu)魯(lu)番(fan)文(wen)獻(xian)(xian)中俗字(zi)、別字(zi)、錯字(zi)、借(jie)字(zi)連(lian)篇，書寫方法各異，語言(yan)雅俗間雜(za)(za)，語境殘(can)(can)缺不全(quan)，這(zhe)些都(dou)給準確(que)釋(shi)(shi)讀(du)(du)造成(cheng)極(ji)大障礙。南京師范大學(xue)(xue)教授(shou)趙紅耗費數年之力(li)著成(cheng)的(de)(de)《吐(tu)(tu)(tu)魯(lu)番(fan)俗字(zi)典》，廣(guang)泛搜(sou)集近年來出(chu)(chu)土的(de)(de)吐(tu)(tu)(tu)魯(lu)番(fan)文(wen)書，加(jia)以整理與研(yan)究，以現代工具書的(de)(de)形式(shi)，輯錄(lu)出(chu)(chu)土文(wen)獻(xian)(xian)的(de)(de)原(yuan)字(zi)形，摘(zhai)錄(lu)字(zi)形所在相應文(wen)句(ju)，并(bing)審慎考辨(bian)，圖文(wen)并(bing)茂，實用方便。漢語言(yan)文(wen)字(zi)學(xue)(xue)專家董(dong)志翹表示，這(zhe)是“板凳甘坐十年冷”的(de)(de)精心之作，學(xue)(xue)術性和應用性兼備，將助力(li)吐(tu)(tu)(tu)魯(lu)番(fan)文(wen)獻(xian)(xian)的(de)(de)釋(shi)(shi)讀(du)(du)、整理，進而推(tui)動(dong)吐(tu)(tu)(tu)魯(lu)番(fan)學(xue)(xue)研(yan)究。

　　中(zhong)華(hua)文明(ming)博大精(jing)深、源遠流長，是由各民(min)族(zu)優(you)秀文化百川(chuan)匯(hui)流而成。業內人士指出，吐魯番(fan)學(xue)研究為中(zhong)國邊(bian)疆民(min)族(zu)融合及多(duo)民(min)族(zu)共同(tong)締造新疆歷史提供了清晰可靠的史實，同(tong)時又對一系列重大問題給出了有(you)史可依的正(zheng)面回應(ying)，從而更(geng)有(you)力地(di)證明(ming)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)多(duo)元(yuan)一體(ti)。隨著越來越多(duo)考古新發(fa)(fa)現和研究新成果的公(gong)布(bu)，吐魯番(fan)學(xue)的重要性愈(yu)發(fa)(fa)凸顯(xian)，期盼更(geng)多(duo)力量的加入，將(jiang)其推(tui)向新境界(jie)。