原標題：錦奩(lian)曾疊處，似聞香——在古(gu)代妝具中發現美

　　《錦奩曾疊》 鄧莉麗 著 中華書局

　　《靚妝仕女圖》（宋）蘇漢臣繪 美(mei)國波士(shi)頓藝術博物(wu)館藏

　　【光明書話】

　　“春未央。畫(hua)中(zhong)開(kai)更長。錦奩曾疊處，似聞(wen)香。”想(xiang)象一(yi)個古代的(de)女子，春日(ri)遲遲，坐到窗(chuang)下梳(shu)妝，一(yi)件一(yi)件打開(kai)她的(de)化妝用具，漆奩玉匣、銅鏡金梳(shu)、瓶(ping)瓶(ping)罐罐，琳瑯滿(man)目(mu)擺滿(man)幾案(an)，幽香暗暗傳來，別是(shi)一(yi)般旖旎，令人有太平(ping)盛世(shi)之(zhi)想(xiang)。器(qi)物是(shi)文化的(de)產物，也是(shi)文化的(de)載(zai)體，有些器(qi)物雖(sui)已(yi)不(bu)在日(ri)常生活中(zhong)使(shi)用，仍需學者索(suo)隱發(fa)微、深心(xin)特筆，方才(cai)不(bu)負(fu)中(zhong)華傳統物質文化。鄧莉麗教授的(de)專著《錦奩曾疊：古代妝具之(zhi)美》厚(hou)重(zhong)典雅，以(yi)博物館藏實(shi)物為主體，依據考古報告和近年(nian)研究發(fa)現，輔之(zhi)以(yi)圖像和文獻(xian)，梳(shu)理了兩千(qian)年(nian)妝具發(fa)展史，眉(mei)目(mu)清楚、美輪美奐，爬(pa)梳(shu)剔(ti)抉，功莫大焉。

　　“奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)”（音蓮）是(shi)今日(ri)不大用的(de)(de)字，對應(ying)的(de)(de)意義也在歷(li)史(shi)的(de)(de)波瀾(lan)中(zhong)有(you)所磨損。查《現代(dai)(dai)(dai)漢(han)語詞典》可知，“奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)”是(shi)“古(gu)代(dai)(dai)(dai)婦(fu)女(nv)(nv)用的(de)(de)鏡匣”，比如鏡奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)、妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)；妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)同(tong)時也借指嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)，與奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)資、奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)田、奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)幣一(yi)樣，是(shi)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)委婉(wan)說法。我曾一(yi)時好奇，在《紅樓夢》里搜“奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)”字，總計22次(ci)，絕大部(bu)分(fen)是(shi)“妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)”，明(ming)確指向嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)“妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)”和作為(wei)梳(shu)(shu)妝(zhuang)(zhuang)用具(ju)的(de)(de)“妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)”約略各占(zhan)一(yi)半(ban)。關于(yu)(yu)后者(zhe)，比如第(di)二十一(yi)回，寶(bao)玉“因鏡臺兩邊俱是(shi)妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)等(deng)物(wu)，順手拿起(qi)來賞玩”，想(xiang)來鏡臺并(bing)不等(deng)同(tong)于(yu)(yu)妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)，鏡臺是(shi)家具(ju)，妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)是(shi)器具(ju)。又(you)比如第(di)七十四回，探春(chun)“命丫頭們(men)把(ba)箱柜(ju)一(yi)齊打開(kai)，將鏡奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)、妝(zhuang)(zhuang)盒、衾(qin)袱(fu)、衣包(bao)若大若小(xiao)之物(wu)一(yi)齊打開(kai)，請鳳(feng)姐(jie)去抄閱”，鏡奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)與妝(zhuang)(zhuang)盒是(shi)分(fen)開(kai)說的(de)(de)。再回顧第(di)一(yi)回“玉在匱中(zhong)求善價，釵于(yu)(yu)奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)內待時飛”，第(di)六十二回芳官“啟奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)看時，盒內已空”，“奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)”解釋(shi)為(wei)婦(fu)女(nv)(nv)梳(shu)(shu)妝(zhuang)(zhuang)所用的(de)(de)精美(mei)盒子(zi)，頗為(wei)允當。明(ming)清兩代(dai)(dai)(dai)都(dou)有(you)包(bao)含(han)“奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)”字的(de)(de)女(nv)(nv)性美(mei)容(rong)及生(sheng)活(huo)百科全書，分(fen)別是(shi)明(ming)代(dai)(dai)(dai)胡文煥編撰(zhuan)(zhuan)的(de)(de)《香(xiang)奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)潤色》和清初王丕烈(lie)編撰(zhuan)(zhuan)的(de)(de)《奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)史(shi)》，此(ci)處(chu)的(de)(de)“奩(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)”指代(dai)(dai)(dai)了婦(fu)女(nv)(nv)的(de)(de)閨閣生(sheng)活(huo)。

　　可是，《紅樓夢》里除了妝奩(lian)(lian)(lian)，還出現過一(yi)次“茶(cha)奩(lian)(lian)(lian)”——第四十回寫薛寶釵閨房，“有(you)(you)一(yi)個土定(ding)瓶中供著數枝菊(ju)花，并兩部書，茶(cha)奩(lian)(lian)(lian)茶(cha)杯而已”。想起文人雅士的(de)小玩(wan)意兒(er)里，的(de)確還有(you)(you)墨奩(lian)(lian)(lian)、香奩(lian)(lian)(lian)、印奩(lian)(lian)(lian)、書奩(lian)(lian)(lian)、詩奩(lian)(lian)(lian)、棋奩(lian)(lian)(lian)，所以“奩(lian)(lian)(lian)”從使用上說，并非(fei)只有(you)(you)妝奩(lian)(lian)(lian)一(yi)途。而海昏(hun)侯(hou)墓(mu)出土的(de)兩套(tao)子母奩(lian)(lian)(lian)實(shi)物，也提示(shi)我們妝奩(lian)(lian)(lian)并非(fei)婦(fu)女專屬。許(xu)慎《說文解字(zi)》沒有(you)(you)收“奩(lian)(lian)(lian)”字(zi)，但是有(you)(you)“籢”字(zi)，當(dang)時恐怕(pa)以竹木為(wei)材(cai)料。按照漢字(zi)會意的(de)慣例，“奩(lian)(lian)(lian)”的(de)繁體字(zi)寫作“奩(lian)(lian)(lian)”，頗像大盒(he)子里套(tao)著一(yi)組小盒(he)子。在(zai)中國風盛行于歐(ou)洲的(de)時候，西方人一(yi)直對(dui)“中國套(tao)盒(he)”著迷，也許(xu)那“中國套(tao)盒(he)”就是“奩(lian)(lian)(lian)”的(de)形(xing)制(zhi)。

　　時至今日(ri)，中國的(de)物質文化史研究(jiu)或(huo)是(shi)以(yi)(yi)材(cai)質為劃分(fen)依據(ju)，青銅器、漆器、瓷器、玉器、金(jin)銀器、木器等；或(huo)是(shi)以(yi)(yi)朝代為劃分(fen)依據(ju)，唐代金(jin)銀器、元代青花瓷、明式家(jia)具等。而“奩(lian)”跨(kua)越(yue)歷(li)代、材(cai)質多樣、轉變復雜，雖(sui)然王世襄、揚之水等學者都曾涉及(ji)，此(ci)前也有斷代性(xing)專著問世，以(yi)(yi)及(ji)部分(fen)學術(shu)論文，但通(tong)史性(xing)質的(de)“奩(lian)史”一(yi)直缺如(ru)，本(ben)書則填補了這項空白(bai)。

　　《錦奩曾疊》從(cong)妝(zhuang)具(ju)與古(gu)人生(sheng)活(huo)入手，談妝(zhuang)具(ju)的形制、材質、紋樣和使用方法，還原古(gu)人日常生(sheng)活(huo)一個(ge)留香溢彩的角落。

　　就(jiu)妝(zhuang)奩來(lai)說，作為妝(zhuang)具最遲(chi)在(zai)戰國時期就(jiu)已經(jing)制造和(he)使用，一(yi)直延續(xu)到清末(mo)民初。奩內可以(yi)存放(fang)銅鏡、鏡衣(yi)、梳篦、胭(yan)脂、唇(chun)脂、香澤(ze)、白粉(fen)、眉(mei)黛、油(you)彩、假發、鏡刷、小(xiao)刀、粉(fen)撲、香料乃(nai)至首飾等(deng)珍(zhen)貴(gui)的小(xiao)物品，或(huo)(huo)豐或(huo)(huo)儉。馬(ma)王堆一(yi)號漢墓出土(tu)的“九(jiu)子奩”，出土(tu)時以(yi)“信期繡”絹夾(jia)袱包裹，上層放(fang)有手套、絲帶(dai)、組帶(dai)、鏡衣(yi)等(deng)物，下層有長方形(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)、橢圓形(xing)(xing)、馬(ma)蹄形(xing)(xing)子奩共九(jiu)個(ge)，分別存放(fang)脂粉(fen)類化(hua)(hua)妝(zhuang)品以(yi)及梳篦、假發、粉(fen)撲等(deng)化(hua)(hua)妝(zhuang)工具。宋元之際(ji)，流(liu)行多(duo)曲花瓣形(xing)(xing)三(san)層一(yi)蓋的妝(zhuang)奩，頗能體現“疊”的特(te)點。

　　從歷史發展看(kan)，妝(zhuang)(zhuang)具(ju)(ju)形態的(de)(de)(de)(de)變(bian)化隨(sui)著起居方式而(er)變(bian)化，古(gu)人經(jing)歷了(le)席(xi)地坐(zuo)、過渡時(shi)(shi)期(qi)、垂(chui)足(zu)坐(zuo)三個時(shi)(shi)期(qi)，對(dui)于妝(zhuang)(zhuang)具(ju)(ju)特別是(shi)鏡(jing)臺大小(xiao)及高度的(de)(de)(de)(de)設計有重要影響。例如(ru)，席(xi)地而(er)坐(zuo)梳(shu)妝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，鏡(jing)子要放(fang)于鏡(jing)架之上，一(yi)(yi)般高度為85厘米。不(bu)僅如(ru)此(ci)，妝(zhuang)(zhuang)具(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)樣(yang)式也與(yu)家(jia)具(ju)(ju)有相關性，比如(ru)明清時(shi)(shi)流行的(de)(de)(de)(de)寶(bao)座式鏡(jing)臺，就(jiu)是(shi)仿(fang)照當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)家(jia)具(ju)(ju)式樣(yang)。另外，妝(zhuang)(zhuang)具(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格往往反映著一(yi)(yi)個時(shi)(shi)代(dai)審美(mei)的(de)(de)(de)(de)總體(ti)風(feng)格——先秦(qin)的(de)(de)(de)(de)妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)(lian)古(gu)樸神秘、漢代(dai)的(de)(de)(de)(de)妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)(lian)恢(hui)宏浪漫、唐代(dai)的(de)(de)(de)(de)妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)(lian)富麗(li)典雅、宋代(dai)的(de)(de)(de)(de)妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)(lian)清秀柔美(mei)、明清的(de)(de)(de)(de)妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)(lian)奇巧(qiao)繁復。

　　從使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)角(jiao)度衡量，各個歷史時(shi)期關于發式和妝容的(de)(de)審美風(feng)尚，直接影響了(le)妝具種類(lei)和材(cai)質(zhi)的(de)(de)更(geng)新。比(bi)如(ru)唐宋盛行插(cha)梳(shu)之風(feng)，金、銀、玉(yu)材(cai)質(zhi)的(de)(de)梳(shu)子由此(ci)大(da)量增加。宋代頭油(you)和面(mian)油(you)的(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)更(geng)為常見，于是(shi)出現了(le)專門盛放頭油(you)的(de)(de)小罐(guan)“油(you)缸”。清代時(shi)流行櫻桃小口，要(yao)用(yong)(yong)胭脂(zhi)棍、玉(yu)簪之類(lei)的(de)(de)物件點唇，《宮女談往錄》講(jiang)到(dao)使(shi)用(yong)(yong)細節(jie)：“涂(tu)唇時(shi)把絲(si)綿胭脂(zhi)卷成細卷，用(yong)(yong)細卷向嘴(zui)一(yi)轉，或是(shi)用(yong)(yong)玉(yu)搔頭在絲(si)綿胭脂(zhi)上一(yi)轉，再點唇……嘴(zui)唇要(yao)以人中作(zuo)中線，上唇涂(tu)得少(shao)些，下(xia)唇涂(tu)得多些，要(yao)地蓋(gai)天，但(dan)都是(shi)猩紅一(yi)點，比(bi)黃豆粒稍大(da)一(yi)點。”

　　自先(xian)秦開始，梳(shu)妝(zhuang)用具就是嫁(jia)(jia)妝(zhuang)的重要組(zu)成部分。樂府詩歌《孔雀東南飛》里女主人公的嫁(jia)(jia)妝(zhuang)被這樣描述：“箱簾（奩）六七(qi)十，綠碧青絲(si)繩(sheng)，物物各(ge)自異，種(zhong)種(zhong)在其中(zhong)。”明清時無論(lun)富裕還是貧(pin)寒，嫁(jia)(jia)妝(zhuang)中(zhong)總會(hui)預備妝(zhuang)具，例如清代《陳確(que)集(ji)》列出(chu)“奩單”，包含“梳(shu)卓一(yi)張……梳(shu)匣一(yi)個(ge)，鏡箱一(yi)只(zhi)，銅鏡二面(mian)，面(mian)盆(pen)一(yi)個(ge)”。

　　梳妝用(yong)具的(de)另(ling)一(yi)個(ge)用(yong)處，則是(shi)用(yong)于朝(chao)貢與賞(shang)賜。《安祿山事跡》記有(you)這樣一(yi)筆(bi)：“太真賜金平脫裝(zhuang)一(yi)具，內(nei)漆半花鏡一(yi)，玉合子(zi)二(er)，玳瑁刮(gua)舌篦、耳篦各一(yi)，銅鑷子(zi)各一(yi)，犀角梳篦刷子(zi)……”而越南、朝(chao)鮮、日(ri)本等國也都(dou)曾與中國交換妝具作(zuo)為外交禮物。

　　《錦奩(lian)曾疊(die)》的一大特色，是對(dui)古代(dai)梳(shu)妝用具的整體面貌及發(fa)展脈(mo)絡(luo)作了梳(shu)理與考證。以(yi)妝奩(lian)為核(he)心(xin)，又(you)延及經妝奩(lian)“整合”的各(ge)種(zhong)妝具。

　　作(zuo)者依靠(kao)全國各(ge)地博(bo)(bo)物(wu)館館藏實(shi)物(wu)，輔之以(yi)考古報告和(he)其他(ta)可靠(kao)文獻，盡力(li)搜集整(zheng)理了(le)700余(yu)妝具案(an)例。她(ta)遍訪(fang)南方博(bo)(bo)物(wu)館，極大地拓(tuo)寬了(le)眼界。近(jin)年來(lai)“以(yi)圖(tu)證史”是(shi)流(liu)行的方式之一，而作(zuo)者頗(po)有定(ding)力(li)，堅(jian)持實(shi)物(wu)為主，圖(tu)像為輔，絕不(bu)本末(mo)倒置，有一分材料說一分話，不(bu)擅(shan)自發揮，因(yin)此(ci)才能(neng)做到翔實(shi)、樸實(shi)、扎實(shi)、厚(hou)實(shi)。

　　此外(wai)，作者對(dui)紋飾、造型(xing)、設計素有(you)(you)研究，學術積淀深厚，因(yin)此在實(shi)物照片和歷史圖像之外(wai)，有(you)(you)大量線描圖、結(jie)構圖、示意圖。妝奩承(cheng)載著古人對(dui)幸(xing)福生(sheng)活(huo)的(de)向往，也是吉祥紋樣(yang)的(de)用武之地，書中對(dui)秦漢漆奩上(shang)的(de)紋樣(yang)、遼金宋元(yuan)瓷(ci)質(zhi)粉盒的(de)式樣(yang)等作了精心的(de)梳理(li)(li)，對(dui)于輔助讀者理(li)(li)解大有(you)(you)裨益。

　　最后一個(ge)特色則在行文筆(bi)調與裝幀(zhen)設計方面，全(quan)書(shu)案例(li)繁多而(er)娓(wei)娓(wei)道來，既符合(he)學術規范，也能讓普通(tong)讀(du)者讀(du)得津津有(you)味。裝幀(zhen)用鎖線裝，便于(yu)攤開，圖片總量700多張，收藏起來是一個(ge)小(xiao)型(xing)圖庫。

　　妝奩雖(sui)器物，卻牽涉(she)著社會與文化，小中見大，自有乾(qian)坤(kun)。作者在后記中說：“一件件構思巧妙(miao)、工藝(yi)精湛的古(gu)(gu)代梳妝用具是中華五千多年文明(ming)史的獨特(te)見證，通過它們與古(gu)(gu)人(ren)對話，體會古(gu)(gu)人(ren)的智慧(hui)，探尋(xun)古(gu)(gu)人(ren)的物質與精神世界(jie)，這種發現的快樂遠勝過治學的辛苦。”

　　（作者：馬(ma)凌(ling)，系復(fu)旦(dan)大學教授）