原標題：在自然環境中(zhong)感知生(sheng)命的(de)律動——讀詩集(ji)《田野(ye)詩班》

　　《田野詩班》書影 資料圖片

　　兒(er)童(tong)(tong)詩(shi)作為一種文學(xue)形式，有(you)(you)著簡潔(jie)明快的(de)(de)(de)(de)語言(yan)、自然天(tian)成的(de)(de)(de)(de)結構(gou)和富(fu)有(you)(you)想象力的(de)(de)(de)(de)內容，深(shen)受(shou)兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛和成人的(de)(de)(de)(de)推(tui)崇。它為兒(er)童(tong)(tong)提供了豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美體驗，在兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)成長過程(cheng)中(zhong)(zhong)發揮著不可(ke)替代的(de)(de)(de)(de)作用。兒(er)童(tong)(tong)有(you)(you)寫詩(shi)的(de)(de)(de)(de)天(tian)賦。湖南省懷化市會同縣粟(su)裕希(xi)望小學(xue)語文教師李柏霖(lin)，領著大(da)山里的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)在大(da)自然中(zhong)(zhong)寫詩(shi)，在春天(tian)的(de)(de)(de)(de)旋律、夏(xia)日的(de)(de)(de)(de)彩虹、綠色(se)的(de)(de)(de)(de)田野和媽媽的(de)(de)(de)(de)夢里回答“什么是詩(shi)”。這些美妙的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌，集結在《田野詩(shi)班》（湖南人民出(chu)版社2024年(nian)2月出(chu)版，入選中(zhong)(zhong)國圖書(shu)評論(lun)學(xue)會發布的(de)(de)(de)(de)“中(zhong)(zhong)國好書(shu)”2024年(nian)3月推(tui)薦(jian)書(shu)目）之中(zhong)(zhong)，讀來(lai)讓人心生歡喜(xi)。

　　有(you)學(xue)者論(lun)證了人(ren)(ren)類文(wen)化起源于原(yuan)始(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)性(xing)智(zhi)慧(hui)。他(ta)們沒有(you)推理能(neng)力(li)，卻生(sheng)(sheng)而(er)就有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)強勁的(de)(de)(de)感覺力(li)和(he)生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)想象力(li)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)本性(xing)特質，也是(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)自然萬物交流的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)(shi)性(xing)思維表現(xian)。人(ren)(ren)與(yu)自然之(zhi)(zhi)間詩(shi)(shi)(shi)意的(de)(de)(de)相(xiang)處方式(shi)，已經沉積(ji)在兒(er)(er)童的(de)(de)(de)本能(neng)意識中。因此(ci)，詩(shi)(shi)(shi)性(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類與(yu)生(sheng)(sheng)俱來(lai)的(de)(de)(de)天(tian)性(xing)，詩(shi)(shi)(shi)性(xing)伴(ban)隨著(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)而(er)生(sheng)(sheng)。處在生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)初的(de)(de)(de)兒(er)(er)童是(shi)(shi)(shi)(shi)最富有(you)詩(shi)(shi)(shi)性(xing)的(de)(de)(de)。當兒(er)(er)童面對(dui)大(da)自然的(de)(de)(de)時候，也總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)以詩(shi)(shi)(shi)性(xing)的(de)(de)(de)方式(shi)來(lai)感受和(he)表達審(shen)美情感。

　　在《田野詩班》中，陶紹焜這么寫鳥叫，“蘋果惹來了小鳥/小鳥圍滿了/嘰嘰喳喳/嘰嘰喳喳/吵得我滿耳朵都是蘋果的甜”。這種感受力不僅僅是視覺、聽覺，還是味覺，是絕對自我的直觀感受。兒童面對自然美景不由自主地用有節奏的言語來表達，這些鮮活的、充滿靈性的語言，是自然環境激發產生的詩。粟盈琪眼中的小溪頗有個性，“小溪的歌聲/美麗又動聽/一到晚上/它就唱著搖籃曲/哄世界睡覺”。龍春如的《吃月亮》有著天馬行空的質地和溫暖的情懷，“我想變成一個女巫/一口把圓月亮給吃掉/嘗嘗它是/杏仁餡 花生餡/五仁餡 枸杞餡/還(huan)是兔肉餡？/哦/在(zai)(zai)吃之前/我(wo)應該把(ba)嫦娥姐姐救出來/當我(wo)的娃娃”。粟(su)榮(rong)的《打(da)架》別有風趣，“樹(shu)葉在(zai)(zai)安靜地(di)睡(shui)覺/風想(xiang)和(he)它(ta)做游戲/一(yi)(yi)把(ba)把(ba)它(ta)推下(xia)了(le)床/樹(shu)葉生氣了(le)/追著風揍(zou)它(ta)”。四個孩(hai)子(zi)都是10歲，這些美(mei)(mei)妙的句(ju)子(zi)，處處體現(xian)著兒童(tong)(tong)在(zai)(zai)自然情境(jing)中(zhong)的審美(mei)(mei)特(te)點。經(jing)過大自然的浸染，他(ta)們(men)的審美(mei)(mei)表(biao)達(da)自然流露(lu)。在(zai)(zai)詩詞、歌唱(chang)、童(tong)(tong)話幻想(xiang)中(zhong)，我(wo)們(men)看到(dao)想(xiang)象力和(he)浪漫(man)詩性(xing)交融在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，從中(zhong)感(gan)受到(dao)童(tong)(tong)心(xin)的清新和(he)可愛，生命的爛漫(man)與溫馨。

　　兒童走進自然(ran)，以詩(shi)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言形象生(sheng)動(dong)地描繪大自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)和奇妙，激發他(ta)們自己對自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)奇心(xin)和探索欲望，從(cong)而能夠深入感(gan)受自然(ran)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)奇跡，培養出對自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)畏之情(qing)(qing)和熱愛之心(xin)。孩(hai)子們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句有(you)著(zhu)豐(feng)沛(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲理內涵，表達著(zhu)他(ta)們對世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真切認(ren)識。12歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁俊輝(hui)寫道，“雪花落得很(hen)厚/好(hao)像要(yao)把一(yi)(yi)(yi)切都埋掉/不(bu)過/總(zong)有(you)種(zhong)子/會從(cong)中開出花來”。10歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張雅(ya)欣，筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹讓(rang)人(ren)深思，“樹/是一(yi)(yi)(yi)棵充滿回憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹/他(ta)與眾不(bu)同/他(ta)很(hen)老/看過所有(you)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)”。他(ta)們都有(you)敏感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈，筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句質(zhi)樸、靈動(dong)，有(you)情(qing)(qing)懷，也(ye)有(you)情(qing)(qing)趣，給人(ren)以精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)營養和審美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愉悅。

　　因為(wei)(wei)有了(le)詩(shi)，課堂(tang)越(yue)來越(yue)自由，從教室(shi)里(li)走到(dao)教室(shi)外(wai)，從教室(shi)外(wai)走到(dao)學校外(wai)，孩(hai)子們在操場、在田野(ye)里(li)尋(xun)找素材，從課堂(tang)上寫(xie)(xie)(xie)，到(dao)課間(jian)(jian)寫(xie)(xie)(xie)，到(dao)家里(li)寫(xie)(xie)(xie)，到(dao)路(lu)邊寫(xie)(xie)(xie)……這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動實(shi)踐對(dui)于兒(er)童(tong)(tong)課程改革(ge)有借鑒(jian)意義(yi)。兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)內(nei)容(rong)和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)形式豐富(fu)多彩(cai)，兒(er)童(tong)(tong)課程就應(ying)該走向現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，積極(ji)引導兒(er)童(tong)(tong)認知世界(jie)(jie)、體驗生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)、理(li)解人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。孩(hai)子們通(tong)過(guo)(guo)與大自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親密接觸，通(tong)過(guo)(guo)同(tong)(tong)伴間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往和(he)對(dui)話，從而(er)(er)在知識經(jing)驗、情感態度、品德修為(wei)(wei)、習(xi)慣養成(cheng)等方面得到(dao)全面發展。“田野(ye)詩(shi)班”將(jiang)課堂(tang)與詩(shi)歌、田野(ye)關(guan)聯起來，從而(er)(er)讓(rang)兒(er)童(tong)(tong)課程成(cheng)為(wei)(wei)藝術創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)線現(xian)場，彰顯出生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)力(li)和(he)審(shen)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)。德國哲(zhe)學家雅斯貝(bei)爾(er)斯曾經(jing)一(yi)(yi)針見(jian)血(xue)地指出機械論(lun)教育(yu)過(guo)(guo)程觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弊端：“教育(yu)絕不能按人(ren)為(wei)(wei)控(kong)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)劃(hua)加以實(shi)行(xing)。教育(yu)計(ji)劃(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)圍(wei)是很(hen)狹窄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如果超越(yue)了(le)這(zhe)些界(jie)(jie)限，那接踵而(er)(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)(huo)者(zhe)是訓練(lian)，或(huo)(huo)者(zhe)是雜亂無(wu)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識堆(dui)積，而(er)(er)這(zhe)些恰(qia)好與人(ren)受教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷背(bei)道而(er)(er)馳。”兒(er)童(tong)(tong)課程應(ying)該是教師(shi)與孩(hai)子共同(tong)(tong)構(gou)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程，承載(zai)著神圣使命(ming)，喚(huan)醒、提升(sheng)個體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我意識，培養文化創(chuang)新(xin)能力(li)，營造公正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會文化，使之自然而(er)(er)然地成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)個有用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)、一(yi)(yi)個完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)、一(yi)(yi)個追求(qiu)卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。

　　從《田野詩班》看，小詩人們(men)的成(cheng)長有著一個寬(kuan)松(song)的環境，他們(men)在大自(zi)然之中閱讀和(he)寫作，觀察生活能力、分析(xi)探(tan)究能力和(he)審美表達能力得以提升，并從中享受藝術創造帶來的樂趣(qu)，從而(er)形成(cheng)愛自(zi)然、善思考、樂于分享的良好習慣。

　　（作者：李雪，系集美大學師(shi)范(fan)學院教授）