原標(biao)題：一首可可西(xi)里的詩

　　龍仁青是一(yi)(yi)位精通漢藏雙語的(de)(de)作(zuo)家(jia)和(he)翻譯家(jia)，獲(huo)得過全國少數民族文(wen)學(xue)創作(zuo)駿馬獎，他的(de)(de)小說(shuo)和(he)散(san)(san)文(wen)有著(zhu)較高(gao)的(de)(de)辨識度，他突出的(de)(de)風格、出色的(de)(de)語言和(he)獨特的(de)(de)題材，都(dou)讓(rang)人(ren)過目難忘(wang)。《次洛的(de)(de)可(ke)可(ke)西(xi)里》（青島出版社）是一(yi)(yi)部長篇(pian)兒童(tong)小說(shuo)，在兒童(tong)文(wen)學(xue)這(zhe)個領(ling)域，他同(tong)樣(yang)獨出手眼，顯露(lu)出不凡的(de)(de)才情和(he)卓越的(de)(de)寫作(zuo)本領(ling)。我讀完此書，覺(jue)得這(zhe)是一(yi)(yi)本令人(ren)耳目一(yi)(yi)新(xin)的(de)(de)兒童(tong)小說(shuo)。讀起來，它就像一(yi)(yi)部關于(yu)可(ke)可(ke)西(xi)里的(de)(de)長篇(pian)散(san)(san)文(wen)，也(ye)像一(yi)(yi)首可(ke)可(ke)西(xi)里的(de)(de)長詩(shi)。它讓(rang)我們領(ling)略(lve)到了遙遠青藏高(gao)原的(de)(de)人(ren)文(wen)自(zi)然，特別(bie)是關于(yu)生命與大地(di)關系的(de)(de)深層秘(mi)密。

　　毫(hao)無疑問，《次洛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)可(ke)(ke)西(xi)里(li)(li)》是一(yi)部生(sheng)態小(xiao)說(shuo)(shuo)，它是屬(shu)于兒童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但也(ye)是屬(shu)于成人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，屬(shu)于所有喜歡(huan)自然(ran)、高原(yuan)(yuan)和(he)生(sheng)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者。小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陌生(sheng)化閱(yue)讀效果、優(you)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散文式(shi)敘述(shu)，讓我們感受(shou)到高原(yuan)(yuan)旖旎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)風光和(he)高原(yuan)(yuan)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純凈內心(xin)，看到了(le)一(yi)個孩(hai)子(zi)在自然(ran)面前自我療傷(shang)和(he)悄悄自愈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。美(mei)麗(li)、遼闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高原(yuan)(yuan)和(he)可(ke)(ke)可(ke)(ke)西(xi)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)物、動(dong)物，對孩(hai)子(zi)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)和(he)與(yu)撫摸(mo)，像圣潔(jie)天堂里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童話故事，是一(yi)首心(xin)靈深處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒歌和(he)詩篇(pian)。阿媽(ma)是一(yi)位保護(hu)藏羚羊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)志愿者，在失去母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長過程中，次洛除了(le)與(yu)阿爸相依為命外，更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是在周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界里(li)(li)，在雪豹、野牦牛(niu)、藏羚羊身(shen)上(shang)，感受(shou)和(he)體驗那種夢中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、遙(yao)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、溫(wen)暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母愛。次洛從動(dong)物與(yu)植(zhi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命里(li)(li)體會阿媽(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，全撒播(bo)在可(ke)(ke)可(ke)(ke)西(xi)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高原(yuan)(yuan)大地上(shang)，而(er)大地和(he)一(yi)切(qie)生(sheng)靈再把(ba)阿媽(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母愛回贈給了(le)他。

　　龍(long)仁青(qing)筆下的(de)可可西里，有(you)著(zhu)生態(tai)文學應(ying)該具備的(de)所有(you)細(xi)節(jie)(jie)和(he)意境，作(zuo)家擅長對人物內心(xin)的(de)把握和(he)摹寫，節(jie)(jie)奏舒緩，情感克制(zhi)，同(tong)時有(you)著(zhu)非凡的(de)生命張(zhang)力和(he)寓言能(neng)量，有(you)著(zhu)對天(tian)地(di)的(de)感悟能(neng)力和(he)精神(shen)的(de)細(xi)琢耐(nai)力。一直以(yi)來，龍(long)仁青(qing)在(zai)他(ta)的(de)青(qing)藏(zang)高原(yuan)行走和(he)寫作(zuo)，他(ta)擁有(you)的(de)視野、胸懷和(he)筆鋒，能(neng)夠(gou)反映這片(pian)土地(di)，這片(pian)天(tian)空，這里生活(huo)的(de)人們——無論大人還是小孩。

　　所謂生態，一是(shi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)生態，一是(shi)精神(shen)生態。龍仁青在這(zhe)部小說中探索了這(zhe)兩方面生態的(de)(de)(de)共生、共存、互(hu)為(wei)因果。在自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)中，生命(ming)(ming)是(shi)怎樣存在并(bing)相(xiang)(xiang)互(hu)作用的(de)(de)(de)，它們(men)之間的(de)(de)(de)關系是(shi)如何(he)演(yan)繹(yi)的(de)(de)(de)？一頭牦牛(niu)，在生命(ming)(ming)的(de)(de)(de)最后，都(dou)明白將(jiang)(jiang)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)身體施舍給另外(wai)饑餓難耐的(de)(de)(de)動物（雪(xue)豹(bao)），而人呢，當然(ran)(ran)應(ying)該(gai)將(jiang)(jiang)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)愛(ai)獻給所有(you)的(de)(de)(de)生命(ming)(ming)，次洛的(de)(de)(de)阿(a)媽不(bu)(bu)就是(shi)這(zhe)樣嗎？這(zhe)是(shi)生命(ming)(ming)的(de)(de)(de)循環，是(shi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)規(gui)律(lv)，我們(men)應(ying)該(gai)敬(jing)畏自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)，尊重生命(ming)(ming)，這(zhe)樣才(cai)能有(you)生命(ming)(ming)的(de)(de)(de)生生不(bu)(bu)息，才(cai)能有(you)可可西里神(shen)話(hua)般的(de)(de)(de)壯美(mei)，才(cai)能有(you)人與自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)之間的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)親(qin)相(xiang)(xiang)愛(ai)。

　　龍(long)仁(ren)青作(zuo)為一個地道的(de)(de)本土作(zuo)家，將藏族人的(de)(de)獨(du)特思索和感悟化作(zuo)一部兒童小說。這不僅(jin)是(shi)(shi)風情(qing)的(de)(de)、地域的(de)(de)，更是(shi)(shi)精神(shen)的(de)(de)、靈魂的(de)(de)寫作(zuo)。從這個意義上說，這部小說是(shi)(shi)睿智的(de)(de)、深刻的(de)(de)，是(shi)(shi)有(you)著豐(feng)富生命體驗(yan)的(de)(de)、有(you)著永(yong)恒意義的(de)(de)真(zhen)誠嚴肅之作(zuo)。

　　在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)次(ci)訪談(tan)中(zhong)，龍仁青(qing)說(shuo)：“藏(zang)(zang)(zang)族作家的(de)(de)(de)作品，立足于青(qing)藏(zang)(zang)(zang)高原上(shang)濃郁(yu)的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)文化(hua)背(bei)景之上(shang)，作品所呈現(xian)的(de)(de)(de)地(di)(di)域文化(hua)、塑造(zao)的(de)(de)(de)人物(wu)都有著不可(ke)置(zhi)換的(de)(de)(de)特質(zhi)。”在(zai)(zai)(zai)藏(zang)(zang)(zang)地(di)(di)作家中(zhong)，龍仁青(qing)是一(yi)(yi)位自(zi)覺者(zhe)、踐行者(zhe)、傾訴(su)者(zhe)和書寫者(zhe)，《次(ci)洛的(de)(de)(de)可(ke)可(ke)西里》這部作品，為我們(men)打開了一(yi)(yi)幅青(qing)海(hai)藏(zang)(zang)(zang)地(di)(di)的(de)(de)(de)奇異畫卷，讓我們(men)聆聽(ting)到一(yi)(yi)個藏(zang)(zang)(zang)族小孩內(nei)心對萬物(wu)生命的(de)(de)(de)贊歌，這個催人深思的(de)(de)(de)關(guan)于生命成長的(de)(de)(de)故事(shi)，像歐貝勒昂布(bu)（多刺綠絨(rong)蒿）和歐貝勒賽布(bu)（全緣葉(xie)綠絨(rong)蒿）一(yi)(yi)樣，超艷絕美，在(zai)(zai)(zai)那片遙遠的(de)(de)(de)邊(bian)地(di)(di)高原上(shang)，迎風搖曳(ye)并召喚著我們(men)。