原標題(ti)：深入歷史(shi)肌(ji)理 再現晚明變局

　　《重寫晚明史》 樊樹志著 中華書局

　　明清史(shi)(shi)專家樊(fan)樹志，以三(san)十多(duo)年的學術積(ji)淀(dian)，在耄耋之年推出五卷本《重寫晚(wan)明史(shi)(shi)》。這是今年史(shi)(shi)學界與出版界關注的重要成果(guo)。讀罷全書，感觸良(liang)多(duo)。

　　持續二十年的學術研究

　　樊樹志早年(nian)(nian)以(yi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)明(ming)清經濟(ji)史(shi)，尤其是(shi)江南(nan)市(shi)鎮研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)而聞名，出版(ban)了(le)《中國封建土地關(guan)系發展史(shi)》（1988年(nian)(nian)）與(yu)《明(ming)清江南(nan)市(shi)鎮探微》（1990年(nian)(nian)）等影響深(shen)遠的(de)著作。因緣際(ji)會(hui)，20世紀(ji)90年(nian)(nian)代初，他(ta)(ta)受邀(yao)撰寫萬歷(li)帝(di)傳與(yu)崇(chong)(chong)禎(zhen)(zhen)帝(di)傳，先后出版(ban)了(le)《萬歷(li)傳》《崇(chong)(chong)禎(zhen)(zhen)傳》，這(zhe)兩(liang)部書于他(ta)(ta)而言，意義重大。誠如他(ta)(ta)所說：“對萬歷(li)和(he)崇(chong)(chong)禎(zhen)(zhen)兩(liang)朝歷(li)史(shi)深(shen)入探索，對我而言不僅僅是(shi)出了(le)兩(liang)本書，而是(shi)改(gai)變了(le)我的(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)方向，從(cong)此開啟(qi)了(le)持續(xu)二十(shi)年(nian)(nian)的(de)晚(wan)明(ming)史(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)。”

　　在晚(wan)(wan)(wan)(wan)明史(shi)研(yan)究(jiu)(jiu)領域(yu)，樊樹志先后推出(chu)了(le)(le)一(yi)系列(lie)學術成果。2003年的兩(liang)(liang)卷本(ben)《晚(wan)(wan)(wan)(wan)明史(shi)（1573—1644年）》廣受好評；此后他(ta)以敘事的手法(fa)、通俗的語言，相繼(ji)出(chu)版了(le)(le)《大(da)明王朝的最后十七年》（中(zhong)華(hua)書局(ju)，2007年）和《張居正與萬歷皇帝》（中(zhong)華(hua)書局(ju)，2008年），再(zai)獲(huo)肯定(ding)。及至2015年8月，40萬字的《晚(wan)(wan)(wan)(wan)明大(da)變局(ju)》問世，一(yi)年之內重(zhong)印七次，成為(wei)當(dang)年的暢(chang)銷(xiao)書。這(zhe)一(yi)系列(lie)的前期準備，為(wei)他(ta)“重(zhong)寫”晚(wan)(wan)(wan)(wan)明史(shi)，奠定(ding)了(le)(le)堅實(shi)基礎(chu)。在103萬字兩(liang)(liang)卷本(ben)《晚(wan)(wan)(wan)(wan)明史(shi)》的基礎(chu)上，經過數年研(yan)究(jiu)(jiu)，借助電子數據庫，他(ta)采用敘事的手法(fa)，進一(yi)步完善體系、細化情(qing)節、深(shen)化分析，于是(shi)就(jiu)有了(le)(le)這(zhe)套(tao)五卷本(ben)、篇幅達234萬字的《重(zhong)寫晚(wan)(wan)(wan)(wan)明史(shi)》。

　　盡管樊樹(shu)志(zhi)自(zi)謙地說(shuo)：“所謂‘重(zhong)(zhong)寫(xie)’是指(zhi)對(dui)于自(zi)己《晚(wan)(wan)(wan)(wan)明(ming)(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（1573—1644年）》的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)寫(xie)，沒有(you)別的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思。”實際上，這套書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義遠遠超出了他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)意(yi)(yi)。一(yi)方面(mian)，學術界對(dui)于晚(wan)(wan)(wan)(wan)明(ming)(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)認識還不充分(fen)，盡管有(you)數部(bu)《南明(ming)(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》，但關注并傾心研究晚(wan)(wan)(wan)(wan)明(ming)(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)專家并不多。在(zai)《重(zhong)(zhong)寫(xie)晚(wan)(wan)(wan)(wan)明(ming)(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》中(zhong)(zhong)，樊樹(shu)志(zhi)自(zi)然(ran)關注到(dao)(dao)了晚(wan)(wan)(wan)(wan)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)危機，但同時(shi)更(geng)關注到(dao)(dao)了轉機，故而提(ti)出“晚(wan)(wan)(wan)(wan)明(ming)(ming)(ming)大(da)變(bian)局”的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，正如在(zai)第一(yi)冊“引言”中(zhong)(zhong)所說(shuo)：“提(ti)出晚(wan)(wan)(wan)(wan)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)變(bian)局，并不是故意(yi)(yi)聳人(ren)聽聞，而是希望(wang)人(ren)們放寬歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)視野，回過頭去看一(yi)看16世紀(ji)至17世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國曾經發生的(de)(de)(de)(de)(de)巨變(bian)，這不僅對(dui)于重(zhong)(zhong)新評估晚(wan)(wan)(wan)(wan)明(ming)(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，而且對(dui)于看清近代史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以及當代史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，都(dou)有(you)莫大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)處。”這是作者經世致用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)圖，也是重(zhong)(zhong)寫(xie)晚(wan)(wan)(wan)(wan)明(ming)(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)學術意(yi)(yi)義與(yu)現(xian)(xian)實訴(su)求。另一(yi)方面(mian)，本(ben)書(shu)在(zai)全(quan)球史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)視野之(zhi)下(xia)，重(zhong)(zhong)回政治(zhi)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)導向的(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，揭示(shi)了晚(wan)(wan)(wan)(wan)明(ming)(ming)(ming)大(da)變(bian)局波瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潮(chao)流，借助中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學的(de)(de)(de)(de)(de)優良傳(chuan)統，加(jia)上敘(xu)事史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學的(de)(de)(de)(de)(de)特色，全(quan)方位(wei)地呈現(xian)(xian)出晚(wan)(wan)(wan)(wan)明(ming)(ming)(ming)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)變(bian)局。

　　再現晚明變局

　　《重寫晚(wan)(wan)(wan)明(ming)史》全(quan)書(shu)(shu)五冊(ce)(ce)，每冊(ce)(ce)以一(yi)個(ge)關鍵(jian)(jian)詞作為副標題，呈現各冊(ce)(ce)內容的(de)不(bu)同特色(se)。第一(yi)冊(ce)(ce)以“晚(wan)(wan)(wan)明(ming)大變局”為關鍵(jian)(jian)詞，提(ti)綱挈領，統領全(quan)書(shu)(shu)，奠定敘(xu)述(shu)基調(diao)。隨后(hou)四(si)冊(ce)(ce)，分別(bie)以晚(wan)(wan)(wan)明(ming)政治歷(li)史大變局為敘(xu)述(shu)對象，按照時間先后(hou)，以張居正改革、萬(wan)(wan)歷(li)親(qin)政、萬(wan)(wan)歷(li)三大征、明(ming)末(mo)三案等重大政治歷(li)史事(shi)件為線索，清晰呈現了從萬(wan)(wan)歷(li)初政到崇禎末(mo)世(shi)曲折變遷的(de)歷(li)史軌跡。作者的(de)寫作意旨也在這些(xie)敘(xu)述(shu)中鋪展開來：一(yi)個(ge)王(wang)朝的(de)興盛，不(bu)能“僅僅有(you)(you)經(jing)濟(ji)文化(hua)的(de)繁榮，而(er)沒有(you)(you)震懾(she)朝廷(ting)內外(wai)黨同伐異的(de)雷霆手段，沒有(you)(you)把(ba)內憂與外(wai)患消(xiao)弭于無形的(de)非凡能力”。

　　何謂“大歷(li)史(shi)(shi)(shi)”，如黃仁宇所(suo)(suo)言(yan)：“所(suo)(suo)謂‘大歷(li)史(shi)(shi)(shi)’觀，必(bi)須有國(guo)際性……大歷(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)觀點(dian)，亦(yi)即是從‘技術上的(de)角(jiao)度看歷(li)史(shi)(shi)(shi)’。”（《萬歷(li)十五年(nian)》，中(zhong)華(hua)書局）在(zai)《重寫晚(wan)明(ming)史(shi)(shi)(shi)》中(zhong)，作(zuo)者的(de)這段話可以概括(kuo)本書的(de)主旨：“晚(wan)明(ming)……在(zai)經(jing)濟(ji)、社會、文化、思想各個方面都出(chu)現(xian)(xian)了大變局，表明(ming)中(zhong)國(guo)內部正(zheng)在(zai)發(fa)生劇(ju)變，出(chu)現(xian)(xian)了前(qian)所(suo)(suo)未有的(de)新現(xian)(xian)象、新因(yin)素(su)和新突破(po)。一(yi)言(yan)以蔽之，晚(wan)明(ming)時代中(zhong)國(guo)的(de)近(jin)代已(yi)初(chu)露端倪。”

　　書名揭示(shi)了晚明(ming)四個大(da)(da)變局(ju)(ju)(ju)：第一(yi)個是(shi)(shi)從以(yi)朝貢體(ti)制為(wei)(wei)原則的(de)(de)(de)天下(xia)體(ti)系(xi)，到(dao)地理(li)大(da)(da)發現之后的(de)(de)(de)世(shi)界變局(ju)(ju)(ju)。晚明(ming)所(suo)面臨的(de)(de)(de)世(shi)界體(ti)系(xi)，已不是(shi)(shi)明(ming)初(chu)那種以(yi)明(ming)朝為(wei)(wei)天下(xia)獨尊(zun)的(de)(de)(de)朝貢體(ti)系(xi)世(shi)界，而變成(cheng)(cheng)了一(yi)個融東(dong)西(xi)于一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)全球化(hua)(hua)(hua)世(shi)界體(ti)系(xi)。第二個是(shi)(shi)經濟(ji)上的(de)(de)(de)大(da)(da)變局(ju)(ju)(ju)。隨著(zhu)(zhu)白銀貨幣在(zai)世(shi)界上的(de)(de)(de)流通，世(shi)界貿(mao)易體(ti)系(xi)形(xing)成(cheng)(cheng)，中國(guo)以(yi)絲綢、茶(cha)葉、瓷器、棉(mian)布等(deng)(deng)為(wei)(wei)商品，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)世(shi)界最(zui)主要的(de)(de)(de)貿(mao)易順差(cha)國(guo)，而江(jiang)南市鎮通過早期(qi)在(zai)絲織業、棉(mian)紡業的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)中國(guo)乃(nai)至世(shi)界上最(zui)富(fu)庶(shu)之地，形(xing)成(cheng)(cheng)了經濟(ji)上的(de)(de)(de)大(da)(da)變局(ju)(ju)(ju)。第三個是(shi)(shi)思(si)想(xiang)(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)上的(de)(de)(de)大(da)(da)變局(ju)(ju)(ju)。一(yi)方面明(ming)朝內部儒學(xue)思(si)想(xiang)(xiang)發生了根本(ben)性的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)，以(yi)陳(chen)獻章、王陽明(ming)、李(li)贄等(deng)(deng)為(wei)(wei)代(dai)表，對(dui)正統的(de)(de)(de)程朱理(li)學(xue)提(ti)出挑戰，倡導(dao)心學(xue)，形(xing)成(cheng)(cheng)了思(si)想(xiang)(xiang)上的(de)(de)(de)多元化(hua)(hua)(hua)。另一(yi)方面，隨著(zhu)(zhu)大(da)(da)批耶穌會士(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)東(dong)來，不僅帶來了天主教，更傳入了西(xi)方近代(dai)的(de)(de)(de)科技文(wen)(wen)明(ming)，這是(shi)(shi)思(si)想(xiang)(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)上的(de)(de)(de)大(da)(da)變局(ju)(ju)(ju)。第四個則是(shi)(shi)士(shi)(shi)(shi)人群體(ti)的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)以(yi)及由(you)此帶來的(de)(de)(de)社(she)會輿論的(de)(de)(de)大(da)(da)變局(ju)(ju)(ju)。晚明(ming)士(shi)(shi)(shi)紳集(ji)團主宰著(zhu)(zhu)社(she)會輿論，形(xing)成(cheng)(cheng)了新的(de)(de)(de)士(shi)(shi)(shi)紳階層。全方位的(de)(de)(de)大(da)(da)變局(ju)(ju)(ju)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)晚明(ming)政(zheng)局(ju)(ju)(ju)變動的(de)(de)(de)社(she)會、思(si)想(xiang)(xiang)與文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)基礎(chu)。

　　在(zai)晚(wan)明的(de)(de)歷史敘述中(zhong)(zhong)，征引(yin)宏富，既體現作者嚴謹(jin)的(de)(de)學風，更反映(ying)他對于世界學術潮(chao)流的(de)(de)掌握。如討論(lun)經濟(ji)全球(qiu)化浪(lang)潮(chao)之時，書中(zhong)(zhong)將布羅代(dai)爾、沃(wo)勒(le)斯(si)坦(tan)與弗蘭克等(deng)(deng)人的(de)(de)學說(shuo)進行對比，指出弗蘭克在(zai)《白銀(yin)資本(ben)》中(zhong)(zhong)，對布羅代(dai)爾、沃(wo)勒(le)斯(si)坦(tan)提出的(de)(de)“西方(fang)中(zhong)(zhong)心(xin)論(lun)”加以(yi)批判。因為(wei)(wei)在(zai)地理大(da)發(fa)現之前，早就形成(cheng)了以(yi)白銀(yin)為(wei)(wei)紐(niu)帶(dai)、包含中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)在(zai)內的(de)(de)亞洲國(guo)(guo)家參(can)與的(de)(de)經濟(ji)全球(qiu)化浪(lang)潮(chao)，而“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)憑(ping)借著在(zai)絲綢、瓷器等(deng)(deng)方(fang)面無(wu)與匹敵的(de)(de)制造業和出口，與任何(he)國(guo)(guo)家進行貿易都是順差”。這些征引(yin)較為(wei)(wei)全面地呈現了學者們的(de)(de)不同(tong)觀點，既有歷史的(de)(de)深(shen)度，更有學術的(de)(de)廣度。

　　新敘事體史書

　　從歷(li)史編纂學的(de)角度來看(kan)，這套書還(huan)有(you)一個特(te)別突出(chu)的(de)特(te)點，就是采取敘事(shi)手(shou)法，將紛繁(fan)復(fu)雜的(de)歷(li)史統于敘事(shi)之(zhi)中，既(ji)再(zai)現了歷(li)史發展(zhan)的(de)大(da)勢，也清晰地(di)呈現了晚明大(da)變局歷(li)史中的(de)人(ren)、事(shi)、言，給人(ren)回(hui)到歷(li)史現場之(zhi)感。

　　誠如學(xue)者(zhe)李劍鳴所說(shuo)：“敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本路徑正是依(yi)照時(shi)間順序(xu)來(lai)敘述事(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，于是它也(ye)可以(yi)發(fa)揮闡釋(shi)因(yin)果關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)”，這樣“敘事(shi)就成了(le)一(yi)種歷(li)史(shi)(shi)解釋(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式”，“高明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)家便巧(qiao)妙地(di)將時(shi)間和專題兩者(zhe)結合起(qi)來(lai)，構筑一(yi)種符合歷(li)史(shi)(shi)特性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)方(fang)(fang)式。他們(men)通常采(cai)取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)是：從每個(ge)時(shi)段(duan)選取一(yi)個(ge)具(ju)有(you)代(dai)表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)件(jian)或問題，集中(zhong)加以(yi)討論；在(zai)整(zheng)個(ge)研究框架中(zhong)，各個(ge)時(shi)期前(qian)后相(xiang)續，各個(ge)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心問題彼此聯(lian)系和銜接，構成一(yi)條(tiao)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間之流中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變動(dong)主線(xian)。”（《歷(li)史(shi)(shi)學(xue)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修養與技藝》，上海(hai)三聯(lian)書店(dian)）這段(duan)對于敘事(shi)史(shi)(shi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論定，幾(ji)乎(hu)可以(yi)說(shuo)是為《重寫晚(wan)明史(shi)(shi)》一(yi)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“量(liang)身定說(shuo)”。

　　本(ben)書還有一個重要(yao)特(te)點(dian)是圖(tu)文并茂。在(zai)關鍵性敘(xu)(xu)述中(zhong)，配以圖(tu)畫(hua)，增(zeng)加了敘(xu)(xu)述的直觀感受。即以第一冊(ce)第三章《江(jiang)南(nan)市(shi)鎮》為例，開篇就(jiu)以仇英《南(nan)都繁(fan)會圖(tu)冊(ce)》展示(shi)了晚明江(jiang)南(nan)市(shi)鎮的繁(fan)華，并附說明：“白銀的大量(liang)使(shi)用，使(shi)得中(zhong)國江(jiang)南(nan)地區(qu)出現了前所未有的富庶和繁(fan)華。”該章還附了《養蠶圖(tu)》《耕耘(yun)圖(tu)》《絲(si)綢紡緯圖(tu)》《花機圖(tu)》等大量(liang)圖(tu)片，使(shi)一本(ben)學術(shu)性極(ji)強的專(zhuan)著更(geng)具通俗(su)性、可(ke)讀(du)性。

　　最后(hou)，借用一言形容《重(zhong)寫晚明史》：“它引人注目，發人深(shen)省，卻也(ye)帶有一點(dian)神秘(mi)的溫和氣息。”此話甚(shen)是貼(tie)切。

　　（作者：孫衛國，系南開大學歷史學院教授）