原標題(ti)：經(jing)史集注(zhu) 滿目琳瑯——評(ping)《王闿運全集》

　　作者：舒大剛(gang)（海南(nan)大學人文學院(yuan)教授，四川(chuan)大學國際儒學研究院(yuan)院(yuan)長）

　　近日，岳麓書社(she)(she)出(chu)版《王(wang)闿(kai)運全(quan)(quan)集(ji)》（以(yi)下簡稱《全(quan)(quan)集(ji)》），這(zhe)是該社(she)(she)繼《船山(shan)全(quan)(quan)書》《曾(ceng)國藩全(quan)(quan)集(ji)》《左宗棠(tang)全(quan)(quan)集(ji)》《魏源全(quan)(quan)集(ji)》之后(hou)，推(tui)出(chu)的又一(yi)(yi)套學(xue)術文集(ji)匯編，共38冊、1200余萬字。王(wang)闿(kai)運是晚(wan)清時(shi)期重(zhong)要的經(jing)學(xue)家(jia)、文學(xue)家(jia)，著述(shu)宏富，遍及經(jing)、史、子、集(ji)四部。出(chu)版其全(quan)(quan)集(ji)，不僅是對傳統經(jing)史之學(xue)的一(yi)(yi)次總結，于(yu)當下古籍整(zheng)理和學(xue)術研究亦有(you)參考意義。綜觀《全(quan)(quan)集(ji)》，呈現出(chu)以(yi)下幾個特征。

　　《王闿(kai)運全集》 朱(zhu)漢民 主編 岳麓書社

　　其(qi)一，學兼四部。著述稱“全集”“全書”的(de)很多，但是(shi)(shi)真正能做到“全”的(de)寥(liao)寥(liao)無幾。究(jiu)其(qi)原因(yin)，多是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)自(zi)身知(zhi)識支離(li)、不成體系，“各得一察焉以自(zi)好”，在知(zhi)識領(ling)域上(shang)無法做到真正的(de)“全”。《王(wang)闿運全集》則不然(ran)，經部收(shou)錄(lu)(lu)14種(zhong)，《詩(shi)(shi)》《書》《禮》《易》《春(chun)秋》《爾雅(ya)》等(deng)皆(jie)(jie)有著述；史部收(shou)錄(lu)(lu)10種(zhong)，正史、古史、地理、方志、日(ri)記(ji)(ji)等(deng)，應有盡有；子(zi)(zi)部收(shou)錄(lu)(lu)5種(zhong)，《曾子(zi)(zi)》《墨(mo)子(zi)(zi)》《管子(zi)(zi)》《莊子(zi)(zi)》《鹖(he)冠子(zi)(zi)》，皆(jie)(jie)有注釋(shi)；集部最富(fu)，共(gong)收(shou)錄(lu)(lu)14種(zhong)，有《楚(chu)辭釋(shi)》《八代詩(shi)(shi)選(xuan)》《唐詩(shi)(shi)選(xuan)》，以及自(zi)撰詩(shi)(shi)、文、詞、信函、對聯(lian)、詩(shi)(shi)話、語錄(lu)(lu)等(deng)，琳瑯(lang)滿目。末附“資料(liao)匯編”，匯錄(lu)(lu)其(qi)年譜、傳記(ji)(ji)、評點等(deng)研究(jiu)資料(liao)。這就使(shi)《王(wang)闿運全集》不僅僅是(shi)(shi)學兼四部的(de)著述集大成者(zhe)，也是(shi)(shi)研究(jiu)晚清(qing)學術及學人(ren)的(de)多重(zhong)參考。

　　其二，見證(zheng)風云。如該(gai)書《總序》所(suo)言，王闿(kai)運(yun)一生(sheng)親歷(li)了晚清眾多重(zhong)大政治事件(jian)，是這一歷(li)史時期的(de)(de)見證(zheng)者。他少負奇志、關(guan)注(zhu)現(xian)實(shi)、放眼世界，曾(ceng)向洋務運(yun)動踐行者丁寶楨(zhen)建言，體現(xian)了他對(dui)現(xian)實(shi)和國(guo)家的(de)(de)關(guan)注(zhu)。

　　其三，校勘精(jing)(jing)審。《全(quan)(quan)集(ji)》的點校整理和(he)編輯(ji)出版(ban)，可(ke)謂精(jing)(jing)心——在(zai)先前《湘綺(qi)(qi)(qi)樓全(quan)(quan)書》《王湘綺(qi)(qi)(qi)先生全(quan)(quan)集(ji)》《湘綺(qi)(qi)(qi)樓詩(shi)文(wen)集(ji)》和(he)《湘綺(qi)(qi)(qi)樓日記》等(deng)王氏(shi)著述匯(hui)刊(kan)、整理的基礎(chu)上，盡力將現存王氏(shi)所(suo)有(you)著述全(quan)(quan)部收(shou)入(ru)。翻(fan)閱章集(ji)，可(ke)知《全(quan)(quan)集(ji)》從(cong)立(li)意、規劃(hua)，到組織(zhi)實施，結集(ji)、出版(ban)，都十分規范。其版(ban)本交代明晰、校勘精(jing)(jing)審、用(yong)語謹慎、附錄豐富(fu)，共(gong)耗(hao)時8年，在(zai)諸多學術研究求(qiu)速(su)成的比照下，可(ke)謂一(yi)縷清(qing)風。

　　其四(si)，惠澤學林。王闿(kai)運(yun)(yun)從事書(shu)(shu)院教育30余年(nian)，培(pei)養了眾多(duo)弟子，其中(zhong)有(you)廖平、楊(yang)銳、劉(liu)光第、楊(yang)度、齊(qi)白石等為人所知的近現代(dai)歷史人物。1878年(nian)，王闿(kai)運(yun)(yun)入(ru)川，受聘于成(cheng)都的尊經(jing)(jing)(jing)書(shu)(shu)院。掌(zhang)教8年(nian)中(zhong)，他(ta)整(zheng)飭院規、從嚴(yan)治院，倡導經(jing)(jing)(jing)世致用(yong)、崇實尚用(yong)，設(she)立書(shu)(shu)局、刻印經(jing)(jing)(jing)典，為四(si)川培(pei)養了一批人才。當時四(si)川一些書(shu)(shu)院已入(ru)八股泥潭(tan)，張之(zhi)洞建尊經(jing)(jing)(jing)書(shu)(shu)院矯正之(zhi)。自王闿(kai)運(yun)(yun)入(ru)蜀，號召“考四(si)海(hai)而為雋(jun)，緯群(qun)龍之(zhi)所經(jing)(jing)(jing)”，一改四(si)川學風(feng)，開啟近代(dai)蜀學。這一點(dian)，已有(you)許多(duo)文章和著(zhu)作研究，不再重復。《全集》中(zhong)，可見王闿(kai)運(yun)(yun)對蜀學的影響。

　　其五，可(ke)(ke)資借鑒。《全集》充(chong)滿(man)了王闿運對歷史文(wen)化的觀察(cha)之(zhi)法(fa)和治(zhi)學(xue)(xue)經(jing)驗。如(ru)他講治(zhi)學(xue)(xue)：“治(zhi)經(jing)：于(yu)《易(yi)》，必(bi)先(xian)知易(yi)字(zi)(zi)有數義(yi)，不(bu)(bu)當(dang)虛衍卦(gua)名；于(yu)《書(shu)》，必(bi)先(xian)斷句讀；于(yu)《詩(shi)》，必(bi)先(xian)知男(nan)女贈答(da)之(zhi)辭，不(bu)(bu)足以頒學(xue)(xue)宮、傳(chuan)后世。一(yi)洗三陋，乃可(ke)(ke)言《禮》。《禮》明，然后治(zhi)《春秋》。”又(you)說：“說經(jing)以識字(zi)(zi)為貴，而(er)非識《說文(wen)解字(zi)(zi)》之(zhi)字(zi)(zi)為貴。”又(you)曰(yue)：“文(wen)不(bu)(bu)取裁于(yu)古則(ze)亡(wang)法(fa)，文(wen)而(er)畢摹乎古則(ze)亡(wang)意(yi)。”這些都是經(jing)驗之(zhi)談、成功之(zhi)方，可(ke)(ke)以指導當(dang)下學(xue)(xue)人依此效行、漸(jian)入佳境。

　　古籍整(zheng)理，對賡(geng)續(xu)中華(hua)文脈具有重(zhong)要意義。《全集(ji)》的(de)(de)出版，不僅是對湖湘(xiang)文化(hua)先賢學術(shu)成就的(de)(de)一(yi)次全面總結，也(ye)是對傳統經史(shi)之學的(de)(de)一(yi)次深入挖掘和傳承，更是一(yi)個(ge)地方(fang)古籍出版社長期以來堅守主業的(de)(de)體現(xian)。

　　《光明日(ri)報(bao)》（2024年12月21日(ri) 12版(ban)）