人工智能是引(yin)領新(xin)(xin)一輪科技革命和產(chan)業變革的(de)重(zhong)要(yao)驅動力(li)，正深刻改變著人們的(de)生產(chan)、生活、學習方(fang)式(shi)。它(ta)在帶(dai)來前(qian)所(suo)未有發(fa)展機遇(yu)的(de)同時(shi)，也(ye)帶(dai)來了(le)(le)風險挑戰。這(zhe)對“有益、安全、公平”的(de)人工智能治理以及“負責任的(de)研究與(yu)創新(xin)(xin)”提出了(le)(le)系統性的(de)新(xin)(xin)要(yao)求(qiu)。

　　作為一(yi)名(ming)長(chang)期(qi)關注人工(gong)(gong)智能演進的科研工(gong)(gong)作者(zhe)，我深切體會到(dao)，生成式人工(gong)(gong)智能的快速發展，不(bu)單(dan)單(dan)需要(yao)在技術(shu)上積極突破，同時也(ye)需要(yao)在文(wen)化與認知層面(mian)做好準備。在這(zhe)(zhe)場迅(xun)速而深遠(yuan)的技術(shu)變革(ge)中，人類如何通過(guo)自身(shen)創造的科技成果——人工(gong)(gong)智能，獲得(de)新思(si)想、形成新方法？這(zhe)(zhe)已經不(bu)僅僅是工(gong)(gong)程問題，同時也(ye)是事關社(she)會與文(wen)明風向(xiang)的時代命題。

　　南開(kai)大學教授周詳等著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《創(chuang)造力(li)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)》（陜西師范(fan)大學出(chu)版總(zong)社(she)）為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考帶來新(xin)視角。這本(ben)專著(zhu)堅持在技術(shu)推(tui)進與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)關(guan)照(zhao)之間(jian)尋找平衡，提出(chu)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)將(jiang)邁向協(xie)作(zuo)共贏”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心觀點(dian)(dian)。這一(yi)觀點(dian)(dian)不(bu)僅緩解了(le)(le)(le)技術(shu)發(fa)展過(guo)程中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理焦慮，也為構建人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)體之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良性(xing)(xing)互(hu)動模(mo)式，提供了(le)(le)(le)具有(you)現實意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)基礎。當前，國際前沿研究(jiu)同(tong)樣關(guan)注人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)如何在社(she)會(hui)文(wen)化實踐中適應人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，該(gai)書中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)項研究(jiu)證明了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)間(jian)協(xie)作(zuo)共贏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)要性(xing)(xing)與(yu)必(bi)然性(xing)(xing)。研究(jiu)發(fa)現，在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)技術(shu)越發(fa)接(jie)近人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們會(hui)利用社(she)會(hui)創(chuang)造策(ce)略彰顯自身與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異性(xing)(xing)與(yu)互(hu)補性(xing)(xing)。這種心理與(yu)行為層面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我定(ding)位，并非出(chu)于對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗拒或排(pai)斥，反而(er)標志(zhi)著(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)在重(zhong)新(xin)確立自身創(chuang)造價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，主(zhu)動為“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)(zhi)(zhi)協(xie)作(zuo)”打開(kai)空間(jian)。此時(shi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)創(chuang)造性(xing)(xing)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)技術(shu)發(fa)展之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系不(bu)再是一(yi)場殘酷競(jing)爭，而(er)變成了(le)(le)(le)一(yi)場兼具顛覆性(xing)(xing)與(yu)建設性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學對(dui)話。這不(bu)僅豐富了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)對(dui)創(chuang)造本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知，同(tong)時(shi)也推(tui)動AI向更高階智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)進化。

　　《創(chuang)(chuang)造力與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智能(neng)(neng)(neng)》并(bing)未止步于前(qian)沿學術研(yan)究及理(li)念的(de)(de)闡釋，而是(shi)在(zai)構建交叉學科(ke)自主知識體(ti)系基(ji)礎(chu)上，從人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)培(pei)養角(jiao)度(du)深(shen)入探討了(le)“協作共(gong)贏”的(de)(de)具體(ti)實(shi)現路徑(jing)。作者認為(wei)，在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智能(neng)(neng)(neng)深(shen)度(du)參與(yu)(yu)(yu)創(chuang)(chuang)新(xin)實(shi)踐的(de)(de)時代背景下(xia)，拔尖創(chuang)(chuang)新(xin)人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)不(bu)應僅(jin)僅(jin)具備獨(du)立創(chuang)(chuang)新(xin)的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力，更(geng)應擁有與(yu)(yu)(yu)智能(neng)(neng)(neng)體(ti)協同進化(hua)的(de)(de)包容性(xing)。這(zhe)類(lei)人(ren)(ren)(ren)(ren)智協同創(chuang)(chuang)新(xin)人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)需要在(zai)深(shen)度(du)互動(dong)中有效整合人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)與(yu)(yu)(yu)AI優勢，如此才(cai)能(neng)(neng)(neng)成(cheng)為(wei)推動(dong)科(ke)技躍遷(qian)與(yu)(yu)(yu)社會進步的(de)(de)可持續力量。值得注意的(de)(de)是(shi)，這(zhe)種兼收并(bing)蓄的(de)(de)觀(guan)念恰恰源自中華(hua)傳統(tong)文化(hua)中“智”與(yu)(yu)(yu)“仁”相(xiang)輔(fu)相(xiang)成(cheng)的(de)(de)思想。在(zai)該書序言中，作者以“山水創(chuang)(chuang)造力”為(wei)喻，形(xing)象地抒發了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智能(neng)(neng)(neng)融合為(wei)一個和(he)諧共(gong)同體(ti)的(de)(de)愿景。這(zhe)不(bu)僅(jin)是(shi)對未來技術的(de)(de)深(shen)刻思辨，也是(shi)對文化(hua)傳統(tong)的(de)(de)當代表達(da)，彰顯了(le)新(xin)時代人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)培(pei)養根(gen)植(zhi)本土、面向(xiang)未來的(de)(de)文化(hua)自信。

　　回望(wang)智能技(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)(de)發展史(shi)，每一次技(ji)(ji)術(shu)躍遷都極大拓(tuo)寬(kuan)了人(ren)類(lei)文明的(de)(de)(de)邊界。而(er)今天(tian)，當人(ren)工智能以驚人(ren)速(su)度(du)走入我們(men)的(de)(de)(de)工作與生活，一系列全新的(de)(de)(de)時(shi)代命題隨之而(er)來。《創(chuang)造(zao)力與人(ren)工智能》正是在(zai)這一背景下，給我們(men)以兼(jian)具理(li)性與溫度(du)的(de)(de)(de)思考。它(ta)讓(rang)我們(men)看到(dao)，人(ren)類(lei)與人(ren)工智能協作共(gong)贏不是一種退讓(rang)或(huo)妥(tuo)協，而(er)是由中國智慧滋(zi)養出的(de)(de)(de)積(ji)極姿(zi)態。在(zai)這個充滿不確定性的(de)(de)(de)AI變革浪潮中，唯有以“科技(ji)(ji)向(xiang)善”的(de)(de)(de)人(ren)文之光(guang)照亮(liang)技(ji)(ji)術(shu)之路，方(fang)能開辟出人(ren)與人(ren)工智能攜(xie)手前行、共(gong)創(chuang)未來的(de)(de)(de)廣(guang)闊天(tian)地。

　　（作者系(xi)中國工程院院士(shi)）