“天地英(ying)雄氣，千秋(qiu)尚凜然。”今(jin)天，我們一(yi)起致敬英(ying)雄！

　　自古以(yi)來，中國文藝(yi)就有關切天下、擔(dan)當道義的優良傳統。14年抗(kang)日戰(zhan)(zhan)爭，廣大美(mei)術(shu)工作(zuo)者以(yi)畫筆為刀槍、以(yi)刻刀為利(li)劍(jian)，創作(zuo)了(le)無數浸(jin)染著(zhu)抗(kang)戰(zhan)(zhan)烽火、澎湃著(zhu)抗(kang)戰(zhan)(zhan)精神(shen)的美(mei)術(shu)作(zuo)品，為中國人民奪取抗(kang)戰(zhan)(zhan)勝利(li)凝聚精神(shen)力量(liang)。

　　歷(li)史的(de)硝煙(yan)雖已(yi)遠去，抗(kang)(kang)戰主題美(mei)術(shu)創(chuang)作(zuo)卻從未間斷。80年來，表現抗(kang)(kang)戰題材(cai)的(de)丹青畫卷展(zhan)開更加寬闊的(de)視野。在歷(li)史的(de)回(hui)望中，我們可以更清晰(xi)地看到那血火鑄就(jiu)的(de)不(bu)屈脊梁，看到在中國共產黨倡導建立的(de)抗(kang)(kang)日民(min)族統一(yi)戰線(xian)旗幟下(xia)，中華(hua)兒(er)女同仇(chou)敵(di)愾、英勇獻身的(de)精(jing)神。致敬先烈、謳歌英雄，成為貫穿抗(kang)(kang)戰主題美(mei)術(shu)創(chuang)作(zuo)的(de)一(yi)條(tiao)鮮明主線(xian)，從抗(kang)(kang)戰名(ming)將(jiang)到無名(ming)英雄，無數(shu)英雄形(xing)象構筑成全民(min)族抗(kang)(kang)戰的(de)精(jing)神豐碑(bei)。

　　“宣物(wu)莫大于(yu)(yu)言(yan)，存形莫善于(yu)(yu)畫。”形象(xiang)(xiang)的描繪記存了英雄(xiong)人物(wu)的英容形貌和身世(shi)事(shi)跡，對英雄(xiong)人物(wu)精神風范(fan)的塑造，則(ze)使浩然(ran)英雄(xiong)氣(qi)塞乎天地間(jian)，垂范(fan)于(yu)(yu)后世(shi)。翻開抗戰(zhan)主題美術(shu)的“英雄(xiong)譜”，可(ke)以(yi)看到一(yi)個個不畏(wei)強暴、視(shi)死如歸的英雄(xiong)個體和英雄(xiong)群體，楊靖宇、趙(zhao)(zhao)一(yi)曼、趙(zhao)(zhao)尚志、左權、彭雪(xue)楓、佟麟閣、趙(zhao)(zhao)登禹、張自忠、戴安瀾等殉國將領，八(ba)路軍“狼牙山五(wu)壯士(shi)”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯八(ba)位女(nv)戰(zhan)士(shi)、四行倉庫保衛戰(zhan)“八(ba)百壯士(shi)”等眾多英雄(xiong)群體，他(ta)（她）們都是血戰(zhan)強敵(di)、英勇獻身的杰出(chu)代表。在畫家和雕(diao)塑家的塑造中，人民英雄(xiong)的氣(qi)質與神情(qing)躍(yue)然(ran)于(yu)(yu)形象(xiang)(xiang)之(zhi)軀，人民英雄(xiong)的事(shi)跡與精神定(ding)格(ge)于(yu)(yu)永恒之(zhi)境。

　　英(ying)雄(xiong)是(shi)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標桿，是(shi)民族最閃亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)標。在美術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達中(zhong)(zhong)，英(ying)雄(xiong)更(geng)是(shi)歌詠不盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。1944年，版畫(hua)(hua)家彥涵以(yi)組畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式講述(shu)“狼牙山五壯士”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，在抗戰前線和根據(ju)地后方(fang)形成(cheng)廣泛宣傳(chuan)。新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成(cheng)立后，詹建俊運用(yong)油畫(hua)(hua)語言(yan)對這(zhe)一題材進行再(zai)創作(zuo)。他更(geng)加注重英(ying)烈精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造，通過象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法將(jiang)人物與山峰疊(die)印，成(cheng)就新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美術反映抗戰英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典。以(yi)“八女投江”為題材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美術創作(zuo)，也持續了半(ban)個多世紀，其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)王盛烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)、全山石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)油畫(hua)(hua)、曹春生和曾成(cheng)鋼等人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑。在為左權將(jiang)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造像中(zhong)(zhong)，也有(you)吳為山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑、王衛東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)油畫(hua)(hua)等不同(tong)(tong)角度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照。這(zhe)些作(zuo)品共同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，是(shi)塑造了千秋(qiu)凜然屹(yi)立、丹(dan)心映照汗青的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)神魂與英(ying)雄(xiong)壯氣(qi)。

　　14年的(de)(de)(de)浴血(xue)奮(fen)戰(zhan)，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)正面戰(zhan)場還(huan)是(shi)(shi)敵(di)后(hou)戰(zhan)場，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)直(zhi)接參(can)戰(zhan)還(huan)是(shi)(shi)后(hou)方支援，所(suo)有(you)投身抗(kang)(kang)日(ri)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)人(ren)，都(dou)是(shi)(shi)人(ren)民(min)英(ying)雄(xiong)。抗(kang)(kang)戰(zhan)主(zhu)題美術作(zuo)(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)形(xing)(xing)象亦是(shi)(shi)大寫的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)，也就是(shi)(shi)所(suo)有(you)為(wei)(wei)抗(kang)(kang)戰(zhan)作(zuo)(zuo)出犧牲的(de)(de)(de)人(ren)民(min)。表現抗(kang)(kang)戰(zhan)中(zhong)的(de)(de)(de)普通戰(zhan)士(shi)和各行各業為(wei)(wei)抗(kang)(kang)戰(zhan)默(mo)默(mo)奉獻的(de)(de)(de)百姓，體現英(ying)雄(xiong)就在(zai)人(ren)民(min)中(zhong)間(jian)、人(ren)民(min)就是(shi)(shi)英(ying)雄(xiong)，成(cheng)為(wei)(wei)視覺敘事(shi)的(de)(de)(de)角度(du)，也成(cheng)為(wei)(wei)抗(kang)(kang)戰(zhan)主(zhu)題美術創作(zuo)(zuo)持續展(zhan)開的(de)(de)(de)動力。在(zai)今年7月7日(ri)開幕的(de)(de)(de)“為(wei)(wei)了(le)民(min)族解放(fang)與世界(jie)和平——紀念中(zhong)國人(ren)民(min)抗(kang)(kang)日(ri)戰(zhan)爭暨世界(jie)反(fan)法西斯(si)戰(zhan)爭勝利(li)80周(zhou)年主(zhu)題展(zhan)覽”中(zhong)，最新創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)《根據地軍民(min)》組雕引人(ren)注(zhu)目。在(zai)這(zhe)組雕塑中(zhong)，“出征”的(de)(de)(de)八路(lu)軍、“鏖戰(zhan)”的(de)(de)(de)新四軍持槍(qiang)走(zou)向戰(zhan)場，婦救會(hui)主(zhu)任作(zuo)(zuo)“發動”，民(min)兵隊長(chang)在(zai)“守護”，機警的(de)(de)(de)兒(er)(er)童團(tuan)員“放(fang)哨”，送兒(er)(er)上前線的(de)(de)(de)母親“盼歸”，塑造的(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)抗(kang)(kang)戰(zhan)洪流中(zhong)的(de)(de)(de)普通人(ren)，但在(zai)造型(xing)上賦予人(ren)物以英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)精氣神(shen)。這(zhe)些人(ren)物形(xing)(xing)象與抗(kang)(kang)戰(zhan)歷史(shi)的(de)(de)(de)展(zhan)陳有(you)機相融(rong)，使(shi)每一個面對他（她(ta)）們的(de)(de)(de)人(ren)都(dou)如同(tong)走(zou)進歷史(shi)的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)，走(zou)進抗(kang)(kang)戰(zhan)隊伍的(de)(de)(de)行列(lie)，感受到歷史(shi)的(de)(de)(de)溫度(du)和生(sheng)命的(de)(de)(de)光彩。

　　塑造(zao)英(ying)雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美術創(chuang)作也為(wei)形式(shi)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索提供了新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維度，特(te)寫與全景、寫實與寫意、象(xiang)征與表現等不(bu)同手法各盡所長，深(shen)化(hua)了藝術語言研究，強化(hua)了抗戰(zhan)精神(shen)(shen)表達。例如王迎春、楊力舟創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)畫《太行(xing)鐵(tie)壁(bi)》，將(jiang)八路軍英(ying)雄(xiong)(xiong)群像嵌印在(zai)(zai)太行(xing)崖壁(bi)之上，“鐵(tie)壁(bi)”意象(xiang)既(ji)曉(xiao)暢易懂，又深(shen)含內(nei)蘊；袁(yuan)武中國(guo)畫《抗聯(lian)組畫》以超常規的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)尺幅(fu)描繪(hui)東(dong)北(bei)(bei)抗聯(lian)戰(zhan)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉岸(an)形象(xiang)，用“積墨”手法和(he)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)白(bai)反差畫出了東(dong)北(bei)(bei)抗聯(lian)精神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚重感。繪(hui)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光影和(he)色調、塑形筆觸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌(ji)理，雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斧劈(pi)痕跡(ji)等，在(zai)(zai)塑造(zao)英(ying)雄(xiong)(xiong)形象(xiang)時凝聚為(wei)視(shi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張力，使作品成為(wei)連接歷史與當下、傳遞信(xin)念與精神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)載(zai)體。

　　山河(he)日新(xin)，英雄不朽！一代(dai)代(dai)美術(shu)工作者以刀筆存形立像天(tian)地(di)間，從而讓我們在作品(pin)面(mian)前(qian)涌發緬懷和崇敬的(de)真切情感，以偉大抗戰精神激揚奮(fen)進的(de)力(li)量(liang)。

　　范迪安（作者為中國美術家協會主(zhu)席）