作者：張志(zhi)清（國家圖(tu)書館原常務副館長(chang)）

　　浙江圖書館古(gu)籍(ji)(ji)修(xiu)復(fu)師汪帆的(de)新著《補書》，是其(qi)繼(ji)《尋紙》之(zhi)后潛心推出的(de)又(you)(you)一(yi)力作。書籍(ji)(ji)以“尋得好紙來補書”為(wei)(wei)線索(suo)，既延續了前作對紙張(zhang)材料的(de)探索(suo)，又(you)(you)開掘了古(gu)籍(ji)(ji)修(xiu)復(fu)技(ji)藝(yi)的(de)精微(wei)世界(jie)及人文底蘊，將看似冰冷的(de)技(ji)術操作升華為(wei)(wei)對古(gu)籍(ji)(ji)生(sheng)命與文化傳承(cheng)的(de)體悟(wu)，使其(qi)價值遠超技(ji)藝(yi)指南(nan)的(de)范(fan)疇。

　　《補書》

　　汪帆 著

　　浙江古籍出版社

　　《補書》的(de)(de)(de)獨(du)特價值，首先在(zai)于其多維(wei)度(du)(du)、立體(ti)化地呈(cheng)現了(le)古籍(ji)(ji)(ji)修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)的(de)(de)(de)豐富內涵。它是(shi)(shi)一部嚴謹的(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)傳承(cheng)實錄(lu)。書中細(xi)致描(miao)摹了(le)前(qian)輩(bei)修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)師的(de)(de)(de)言傳身(shen)教，而(er)作者自身(shen)亦在(zai)日(ri)復(fu)(fu)一日(ri)的(de)(de)(de)實踐中不斷精進，領悟修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)精髓。同時，它也是(shi)(shi)一部浸潤著文學情愫與(yu)(yu)生命體(ti)驗的(de)(de)(de)隨筆。作者巧妙地將西子湖(hu)畔的(de)(de)(de)日(ri)常觀察——那(nei)水墨般變(bian)幻的(de)(de)(de)湖(hu)光山色，融入對(dui)古籍(ji)(ji)(ji)修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)、傳拓等色彩與(yu)(yu)氣韻的(de)(de)(de)理解(jie)中。其文筆細(xi)膩醇(chun)厚，為(wei)技(ji)術(shu)操作賦予(yu)了(le)詩(shi)的(de)(de)(de)溫(wen)度(du)(du)與(yu)(yu)美感。尤(you)為(wei)可貴的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，《補書》更是(shi)(shi)一部蘊含哲思的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)之書。書中引入“忒(te)修(xiu)(xiu)斯之船”悖論，揭(jie)示了(le)修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)對(dui)象在(zai)量變(bian)積(ji)累中悄然發生的(de)(de)(de)質變(bian)，以及修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)本身(shen)固有的(de)(de)(de)多變(bian)性與(yu)(yu)復(fu)(fu)雜(za)性。書中對(dui)“動靜相宜(yi)”“表里兼顧”“執中守(shou)度(du)(du)”等古籍(ji)(ji)(ji)修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)核心原則的(de)(de)(de)體(ti)悟，超越(yue)了(le)技(ji)法層面，觸及了(le)技(ji)藝(yi)(yi)背后關于存在(zai)、傳承(cheng)與(yu)(yu)平(ping)衡的(de)(de)(de)深層思考(kao)。

　　貫穿全書(shu)、感(gan)人至深(shen)(shen)的(de)(de)，是汪帆筆(bi)下傳遞(di)出(chu)的(de)(de)那份獨(du)特的(de)(de)“溫度”。這種溫度，源于她(ta)(ta)對修復(fu)(fu)師群體(ti)的(de)(de)真摯刻(ke)畫(hua)。她(ta)(ta)如同一位(wei)溫潤的(de)(de)采擷者(zhe)，凝練地呈(cheng)現(xian)出(chu)各(ge)位(wei)前輩的(de)(de)智(zhi)慧(hui)與(yu)(yu)風骨(gu)，使(shi)讀者(zhe)如見其人、如聞其聲，深(shen)(shen)切(qie)感(gan)受到技(ji)藝傳承(cheng)絕(jue)非(fei)冰冷的(de)(de)工序復(fu)(fu)制(zhi)，而是鮮活文化在(zai)人與(yu)(yu)人情感(gan)流(liu)動中的(de)(de)接力。這種溫度，更深(shen)(shen)植(zhi)于她(ta)(ta)對修復(fu)(fu)對象——古(gu)(gu)籍(ji)所具生命力的(de)(de)深(shen)(shen)刻(ke)體(ti)認(ren)。書(shu)中更努力探索了(le)古(gu)(gu)籍(ji)修復(fu)(fu)之美(mei)(mei)，引領(ling)讀者(zhe)步入美(mei)(mei)的(de)(de)境界，感(gan)受樸厚沉靜之美(mei)(mei)、以形賦神之美(mei)(mei)、時空穿越(yue)之美(mei)(mei)及哲思升華之美(mei)(mei)。

　　誠如書中所揭示(shi)，古籍(ji)絕非(fei)僅是(shi)(shi)記錄(lu)文(wen)(wen)字的(de)(de)紙(zhi)張，更是(shi)(shi)承載(zai)(zai)先賢思(si)想、文(wen)(wen)化密碼與歷史信息的(de)(de)生命(ming)體。修復(fu)工作因此也遠非(fei)物理層面的(de)(de)“補書”，而是(shi)(shi)一場(chang)與歷史對話、讓文(wen)(wen)化重新(xin)煥發(fa)生命(ming)力的(de)(de)儀式(shi)。這要求修復(fu)師(shi)必須具備超越技(ji)術的(de)(de)文(wen)(wen)化自覺，深刻理解(jie)手中書卷所承載(zai)(zai)的(de)(de)內涵。宋應星(xing)“天覆(fu)地載(zai)(zai)，物數號(hao)萬”的(de)(de)感(gan)慨，在(zai)此被賦予了新(xin)的(de)(de)意涵——那承載(zai)(zai)著文(wen)(wen)明重量的(de)(de)紙(zhi)張，其生命(ming)之“重”與物理之“輕”形(xing)成的(de)(de)張力，正是(shi)(shi)修復(fu)工作神圣性的(de)(de)根源所在(zai)。

　　《補書》的(de)(de)出版與(yu)(yu)受到(dao)(dao)歡迎(ying)，亦是(shi)“中(zhong)華古籍保(bao)護(hu)計(ji)劃”實施近二十年艱(jian)辛(xin)歷程與(yu)(yu)斐然成就(jiu)的(de)(de)一個(ge)縮影(ying)。它映射了社會對古籍保(bao)護(hu)從(cong)陌生到(dao)(dao)關注的(de)(de)顯著(zhu)轉變，更(geng)(geng)標志著(zhu)一個(ge)關鍵轉折——古籍修(xiu)復(fu)人(ren)才隊伍已從(cong)計(ji)劃啟動之初全國不足百人(ren)，逐步發展為(wei)如(ru)今擁有千名專業修(xiu)復(fu)師的(de)(de)堅(jian)實力量。汪帆作為(wei)該計(ji)劃培養的(de)(de)青年代(dai)表(biao)，其(qi)勤于(yu)思(si)考、筆耕不輟的(de)(de)實踐(jian)，正是(shi)新(xin)一代(dai)修(xiu)復(fu)師從(cong)傳(chuan)統技藝傳(chuan)承者向兼具科學素養、理(li)論(lun)總結(jie)能力與(yu)(yu)人(ren)文情懷的(de)(de)復(fu)合型人(ren)才跨越的(de)(de)例證。她的(de)(de)著(zhu)述說(shuo)明，古籍保(bao)護(hu)事(shi)業的(de)(de)可持(chi)續發展，不僅依賴于(yu)日復(fu)一日的(de)(de)案(an)頭功夫，更(geng)(geng)需要能夠(gou)提煉(lian)經驗、溝通專業領域與(yu)(yu)公(gong)眾、賦予古老技藝以(yi)時代(dai)新(xin)聲(sheng)的(de)(de)“書寫者”與(yu)(yu)“傳(chuan)播(bo)者”。

　　綜上，《補書(shu)(shu)》是一部技藝之書(shu)(shu)，更是一部生命(ming)之書(shu)(shu)、文化之書(shu)(shu)。其價值(zhi)，在(zai)于(yu)讓承載著民族記憶(yi)與(yu)智慧(hui)結晶的脆弱紙張，在(zai)修(xiu)復師(shi)的匠心(xin)與(yu)敬(jing)畏(wei)心(xin)中，穿(chuan)越時空，在(zai)新時代煥發出溫暖(nuan)且持久的光芒。當然，前(qian)路依舊(jiu)漫長，我們仍需努力，讓古籍修(xiu)復被更多人所知道、所理解(jie)、所喜愛。

　　《光明(ming)日報》（2025年09月(yue)11日 11版）