涼州大(da)(da)云(yun)(yun)(yun)寺(si)是武(wu)(wu)威歷(li)史上最古(gu)老的(de)(de)(de)一(yi)座佛(fo)教(jiao)寺(si)院，位(wei)于(yu)(yu)武(wu)(wu)威城東北(bei)隅，創建于(yu)(yu)東晉升平(ping)年間（357-361），距今已有(you)1600多(duo)年的(de)(de)(de)歷(li)史。大(da)(da)云(yun)(yun)(yun)寺(si)初名宏藏(zang)寺(si)，隋朝時為(wei)(wei)感通寺(si)，唐武(wu)(wu)則天時改名為(wei)(wei)大(da)(da)云(yun)(yun)(yun)寺(si)，西夏(xia)時為(wei)(wei)護國(guo)寺(si)，元末兵燹后，重新修(xiu)復并恢復大(da)(da)云(yun)(yun)(yun)寺(si)之(zhi)名。寺(si)內還有(you)一(yi)座巍峨壯觀的(de)(de)(de)古(gu)鐘(zhong)樓，雄居在10米多(duo)高的(de)(de)(de)磚包臺基(ji)上，周有(you)繞廊，建有(you)階梯。鐘(zhong)樓重檐歇山(shan)頂，五彩(cai)作(zuo)斗拱，整個(ge)建筑挺拔俊秀，高聳(song)入云(yun)(yun)(yun)，造型獨(du)特(te)，氣勢宏偉(wei)，既是武(wu)(wu)威的(de)(de)(de)一(yi)大(da)(da)佛(fo)教(jiao)圣(sheng)地，也是“涼州八景”之(zhi)一(yi)。大(da)(da)云(yun)(yun)(yun)寺(si)自(zi)創建以(yi)來，進行過多(duo)次修(xiu)繕，最終毀(hui)于(yu)(yu)1927年大(da)(da)地震，唯(wei)古(gu)鐘(zhong)樓及大(da)(da)鐘(zhong)安然無(wu)恙(yang)。武(wu)(wu)威保存著4通與大(da)(da)云(yun)(yun)(yun)寺(si)有(you)關(guan)的(de)(de)(de)碑刻，綜合(he)考察，將對大(da)(da)云(yun)(yun)(yun)寺(si)的(de)(de)(de)創建、擴(kuo)建、修(xiu)繕及易名等基(ji)本上有(you)一(yi)個(ge)比較清晰的(de)(de)(de)輪廓。

　　一、武威歷史上最早的寺院碑刻(ke)——涼州衛大云寺古剎功德碑

　　此碑原(yuan)(yuan)為(wei)(wei)唐(tang)碑，以碑尾立(li)碑時間(jian)“唐(tang)景(jing)云(yun)二年（711））……”為(wei)(wei)證。原(yuan)(yuan)碑已佚，現在我們看到(dao)的(de)(de)是明代重刻碑，重刻時加入了(le)“涼(liang)州衛”等明代痕跡。武(wu)(wu)威(wei)寺廟碑刻較多，目前收集到(dao)的(de)(de)約(yue)計120多通(tong)，唐(tang)代僅有(you)3通(tong)，而主題為(wei)(wei)寺院(yuan)內容且比較完整的(de)(de)只有(you)此碑。可以說(shuo)，此碑是武(wu)(wu)威(wei)歷史上現存最早的(de)(de)一通(tong)寺院(yuan)碑刻，簡述(shu)了(le)大(da)云(yun)寺的(de)(de)歷史淵源(yuan)和基本規(gui)制，重點記(ji)載了(le)唐(tang)景(jing)云(yun)年間(jian)的(de)(de)一次重大(da)修(xiu)繕活動及修(xiu)繕后(hou)的(de)(de)宏大(da)規(gui)模和富麗堂皇(huang)。

　　此(ci)碑一是時間早，二是信息量大(da)(da)(da)，對今天研究大(da)(da)(da)云寺(si)(si)(si)的(de)歷史(shi)演變、規(gui)制、規(gui)模以及大(da)(da)(da)云寺(si)(si)(si)與地方(fang)(fang)豪強的(de)關(guan)系、大(da)(da)(da)云寺(si)(si)(si)與摩尼教的(de)關(guan)系等(deng)方(fang)(fang)面提供了重要依據，在學術上(shang)的(de)價值不言而喻(yu)。關(guan)于此(ci)碑詳(xiang)情將(jiang)在《武威歷史(shi)上(shang)最早的(de)寺(si)(si)(si)院碑刻——涼(liang)州衛大(da)(da)(da)云寺(si)(si)(si)古(gu)剎功德碑》一文(wen)中(zhong)專題闡述，敬(jing)請(qing)關(guan)注。

　　二、研究西夏(xia)文(wen)的活(huo)字典——涼(liang)州重修護國寺感通塔(ta)碑(bei)(bei)銘(ming)（西夏(xia)碑(bei)(bei)）

　　明(ming)天啟二年（1622）《增修大云(yun)(yun)(yun)寺碑(bei)(bei)記》云(yun)(yun)(yun)：“涼州(zhou)大云(yun)(yun)(yun)寺，紀其巔(dian)末，有唐、宋二碑(bei)(bei)，仿(fang)佛可(ke)考。”唐碑(bei)(bei)就(jiu)是指景云(yun)(yun)(yun)二年（711）的《涼州(zhou)衛大云(yun)(yun)(yun)寺古剎功德碑(bei)(bei)》；宋碑(bei)(bei)就(jiu)是指西夏(xia)天祐民安五年（宋元祐九年，1094）的西夏(xia)碑(bei)(bei)。這說明(ming)唯此(ci)二碑(bei)(bei)，對大云(yun)(yun)(yun)寺意義重大。

　　大云寺(si)，西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)時為護國(guo)寺(si)。《涼州重(zhong)修護國(guo)寺(si)感通塔碑(bei)(bei)銘》，又(you)稱(cheng)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)天(tian)佑民安碑(bei)(bei)，簡稱(cheng)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)碑(bei)(bei)，立于西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)天(tian)祐民安五(wu)年(nian)(nian)。碑(bei)(bei)原存(cun)大云寺(si)（即西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)護國(guo)寺(si)），清嘉慶(qing)九年(nian)(nian)（1804），著名學者(zhe)張澍(shu)在武威(wei)(wei)大云寺(si)發現(xian)，民國(guo)年(nian)(nian)間移至武威(wei)(wei)文廟保(bao)存(cun)。武威(wei)(wei)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)博物館建成后(hou)又(you)移至該館展出(chu)。這是全國(guo)現(xian)存(cun)唯一保(bao)存(cun)最為完整的(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)文與(yu)漢文對(dui)照文字最多的(de)(de)(de)一通碑(bei)(bei)刻，它的(de)(de)(de)發現(xian)，開啟(qi)了西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)學研究之門，同(tong)時對(dui)大云寺(si)的(de)(de)(de)演(yan)變提供了第(di)一手(shou)資料。碑(bei)(bei)文記載的(de)(de)(de)故事雖(sui)然離奇(qi)，卻給我們提供了許多寶貴的(de)(de)(de)歷史資料。

　　首先，碑(bei)文(wen)記(ji)載“武威當四衢(qu)地，車轍馬跡，輻奏交會，日有千數”，反(fan)映了(le)武威當時(shi)所(suo)處地理位置(zhi)的(de)(de)(de)(de)重要。其次，碑(bei)文(wen)稱“昔阿育(yu)王奉舍利起塔遍世界(jie)中，今之宮(gong)乃(nai)塔之故基(ji)之一也(ye)。天錫遂(sui)舍宮(gong)置(zhi)寺(si)(si)(si)。”這段(duan)記(ji)載，與唐景云二年《涼州大(da)(da)云寺(si)(si)(si)古剎功德碑(bei)》中的(de)(de)(de)(de)記(ji)載吻合，證明(ming)西夏時(shi)的(de)(de)(de)(de)護(hu)國寺(si)(si)(si)和(he)(he)感通塔，即唐時(shi)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)云寺(si)(si)(si)和(he)(he)七(qi)(qi)級(ji)木(mu)浮圖，也(ye)即前涼時(shi)張天錫所(suo)建(jian)的(de)(de)(de)(de)宏藏寺(si)(si)(si)和(he)(he)七(qi)(qi)級(ji)木(mu)浮圖。這對研(yan)究涼州大(da)(da)云寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)變遷和(he)(he)武威城的(de)(de)(de)(de)歷史，提供了(le)重要資料(liao)。第三，碑(bei)文(wen)中有1092年冬涼州大(da)(da)地震的(de)(de)(de)(de)記(ji)載，補充了(le)國內編寫的(de)(de)(de)(de)地震史料(liao)的(de)(de)(de)(de)缺失(shi)。第四，碑(bei)文(wen)中“大(da)(da)恒歷院(yuan)正(zheng)”“中書(shu)正(zheng)”“皇城司正(zheng)”等官職名稱，對研(yan)究西夏職官具有參考價(jia)值。第五，記(ji)載了(le)番漢僧在寺(si)(si)(si)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)情況，說明(ming)漢族與黨(dang)項等少(shao)數民(min)族關系(xi)密切，共同在這里從(cong)事生(sheng)產生(sheng)活和(he)(he)宗教活動(dong)(dong)。

　　三、中日佛教文化交流的見證——增(zeng)修(xiu)大(da)云寺碑(bei)記

　　《增修(xiu)(xiu)大云(yun)(yun)寺碑(bei)記(ji)(ji)》，立于明天啟二年（1622），碑(bei)文(wen)引自《涼州府(fu)志備考》。明版(ban)《增修(xiu)(xiu)大云(yun)(yun)寺碑(bei)記(ji)(ji)》部分文(wen)字已模糊難辨，為(wei)保護碑(bei)刻(ke)，1993年5月(yue)，武威市(shi)文(wen)管會、武威市(shi)博物館重(zhong)鐫后立于大云(yun)(yun)寺。碑(bei)文(wen)簡述了(le)大云(yun)(yun)寺有史(shi)可稽(ji)的幾次大修(xiu)(xiu)：

　　1.明洪武十六年（1383），由日本沙門志滿(man)募化修復。

　　2.明萬歷二十年（1592），駐涼將領魯(lu)光祖完(wan)成(cheng)大(da)云寺塔(ta)遺(yi)留工程(cheng)，使之(zhi)與清應寺塔(ta)雙峰并立；涼州總(zong)兵達云一家為“酬答神功”而(er)在(zai)大(da)云寺內(nei)建(jian)(jian)造了元帝廟(miao)（關(guan)帝廟(miao)）；僧官(guan)洪鎧在(zai)寺內(nei)構建(jian)(jian)達公(gong)祠。

　　3.明萬(wan)歷末(mo)年，僧(seng)人信(xin)還(huan)倡議(yi)增建羅(luo)漢(han)殿(dian)、伽(jia)藍殿(dian)、山門等建筑(zhu)和東(dong)西廊(lang)房，并于廊(lang)壁間(jian)繪制佛畫。

　　以上工程完成后(hou)，大(da)云寺(si)規模宏大(da)，崇(chong)宏壯觀，雖地處邊陲，但“獨勝于(yu)直省內地”。這里(li)特別值得一(yi)提的是(shi)日本(ben)僧人志滿募化修復(fu)大(da)云寺(si)一(yi)事(shi)。

　　元(yuan)末明(ming)(ming)(ming)初，由于地震和戰(zhan)亂，涼(liang)州(zhou)佛教寺(si)院大都遭到損毀(hui)。明(ming)(ming)(ming)萬(wan)歷十六年(nian)《敕賜清應(ying)禪(chan)寺(si)碑(bei)記(ji)》記(ji)載(zai)：“涼(liang)州(zhou)為西域(yu)襟衽之地，而番僧(seng)雜出乎其間，其城之東北隅，舊有(you)北斗宮(gong)遺(yi)址，相傳于至正時，兵火殘燹。”《增修(xiu)大云(yun)寺(si)碑(bei)記(ji)》又云(yun)：大云(yun)寺(si)“元(yuan)末兵燹以后，重(zhong)為鼎(ding)新，爰復(fu)古跡。”這些記(ji)載(zai)說明(ming)(ming)(ming)，元(yuan)末戰(zhan)火，大云(yun)寺(si)遭到的損毀(hui)極(ji)為嚴重(zhong)。

　　日本僧人志(zhi)滿(man)，日本凈土宗第十(shi)(shi)一代弟子(zi)。其(qi)師父(fu)在臨終前鄭重囑咐志(zhi)滿(man)，要想尋求(qiu)佛(fo)教的(de)真諦，必(bi)須不(bu)怕困難，不(bu)畏艱險(xian)，親自實踐，不(bu)斷(duan)探尋。志(zhi)滿(man)謹遵(zun)師傅教誨，立(li)志(zhi)尋求(qiu)佛(fo)法(fa)真諦。他于明(ming)洪武年(nian)間（1368-1398）渡海(hai)來到(dao)(dao)中國，游歷(li)各地，虔(qian)誠禮佛(fo)。當(dang)他在涼州朝拜大(da)云(yun)寺(si)并了(le)(le)解到(dao)(dao)該寺(si)在佛(fo)教史上的(de)地位(wei)時，為(wei)眼前寺(si)院頹垣斷(duan)壁之慘景所震驚，當(dang)即(ji)立(li)志(zhi)重修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)此寺(si)，以成正果。他走遍涼州城鄉，四處(chu)募化(hua)(hua)籌資，歷(li)經千辛萬苦。功(gong)夫不(bu)負(fu)有(you)心人，終于募化(hua)(hua)銀兩數萬，修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復了(le)(le)即(ji)將(jiang)損毀的(de)大(da)云(yun)寺(si)。志(zhi)滿(man)重新修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)建大(da)云(yun)寺(si)，究竟修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)了(le)(le)哪些建筑，修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)建情況如何(he)，碑(bei)文未作介紹(shao)，但從碑(bei)文的(de)前后記載(zai)可以看到(dao)(dao)，志(zhi)滿(man)對大(da)云(yun)寺(si)及大(da)云(yun)寺(si)塔(ta)進行(xing)了(le)(le)全面修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復。從明(ming)洪武十(shi)(shi)六年(nian)（1383）到(dao)(dao)明(ming)萬歷(li)二十(shi)(shi)年(nian)（1592），在這200多年(nian)當(dang)中，史料未見修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復大(da)云(yun)寺(si)的(de)任(ren)何(he)記載(zai)，而(er)“重為(wei)鼎新，爰復古(gu)跡”八個字，就(jiu)是對志(zhi)滿(man)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復大(da)云(yun)寺(si)所作的(de)高(gao)度概括。

　　修復后的(de)(de)大(da)云寺(si)，規模(mo)宏大(da)，面貌一新(xin)(xin)，香火不(bu)斷，重新(xin)(xin)煥發了(le)容姿。今天，雖然(ran)涼州大(da)云寺(si)原貌不(bu)復存在，但志(zhi)滿募(mu)化(hua)主(zhu)持修復大(da)云寺(si)的(de)(de)功(gong)德，早已(yi)載(zai)入史冊(ce)，被傳為(wei)中日友好的(de)(de)一段(duan)佳話。1982年(nian)6月，時(shi)任(ren)國務院總理趙紫陽訪問(wen)日本(ben)(ben)，參觀了(le)奈良(liang)唐招提寺(si)鑒(jian)真和(he)尚供養像和(he)新(xin)(xin)建成的(de)(de)“鑒(jian)真和(he)尚陵”，受到了(le)森本(ben)(ben)孝順長老的(de)(de)熱情接待。

　　期間(jian)，日本(ben)奈良唐招提寺(si)(si)僧人曾向中國客人問及志(zhi)(zhi)滿(man)主持維修涼州(zhou)大(da)云寺(si)(si)情況，趙(zhao)紫陽答(da)應(ying)“回(hui)去后(hou)查核歷史，給貴國以(yi)答(da)復。”后(hou)經(jing)武(wu)威縣志(zhi)(zhi)辦工作人員認真查閱有關(guan)資料，終(zhong)于在張澍的(de)《涼州(zhou)府志(zhi)(zhi)備考·藝文(wen)(wen)志(zhi)(zhi)》中找到了(le)相(xiang)關(guan)記載，并引用這(zhe)段史料，由中國外交部及時向日本(ben)國給予了(le)答(da)復。這(zhe)說(shuo)明，志(zhi)(zhi)滿(man)主持修復涼州(zhou)大(da)云寺(si)(si)的(de)事跡在日本(ben)具有一定(ding)(ding)的(de)影響。以(yi)此為契機(ji)，大(da)云寺(si)(si)遺(yi)址(zhi)保(bao)護(hu)受到政府的(de)高(gao)度重(zhong)視。1986年(nian)，經(jing)武(wu)威市文(wen)(wen)物部門普查，對大(da)云寺(si)(si)的(de)遺(yi)址(zhi)范圍進行了(le)詳細調(diao)查，劃定(ding)(ding)了(le)保(bao)護(hu)范圍。1993年(nian)3月，甘肅省人民政府將古鐘樓建筑群及大(da)云寺(si)(si)遺(yi)址(zhi)公布為省級(ji)重(zhong)點文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)單位。

　　四、古鐘樓的鳳凰(huang)涅槃——重修大云寺鐘樓碑記（萬綠重新）

　　此碑(bei)立于清乾(qian)隆二十(shi)五年（1760），今(jin)存武威大(da)云寺。碑(bei)載(zai)：“涼(liang)(liang)(liang)鎮八景，大(da)云曉鐘其(qi)(qi)一(yi)也。相(xiang)傳創自前涼(liang)(liang)(liang)王張氏，史(shi)(shi)乘失(shi)載(zai)，實據莫考……但歷(li)唐宋元明，幾經年歲，或(huo)興(xing)或(huo)廢(fei)(fei)，難以枚舉，其(qi)(qi)間(jian)補臺(tai)建(jian)閣(ge)者代有偉(wei)人。”歷(li)史(shi)(shi)上的(de)大(da)云寺幾經興(xing)廢(fei)(fei)，“延(yan)至本朝(chao)雍(yong)正十(shi)二年，樓臺(tai)將圮(pi)，仰賴道憲菩(pu)、府宗鄭大(da)力飭令武所鄉(xiang)耆(qi)等興(xing)工(gong)補筑，晏(yan)安如(ru)故。”碑(bei)文中提到的(de)道憲菩(pu)，即涼(liang)(liang)(liang)莊(zhuang)道菩(pu)薩保，滿洲正白(bai)旗(qi)蒙古人，雍(yong)正六年（1728）任涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)知(zhi)府，十(shi)一(yi)年升(sheng)任涼(liang)(liang)(liang)莊(zhuang)道；府宗鄭，即涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)知(zhi)府鄭松(song)齡，雍(yong)正四(si)年任武威縣(xian)知(zhi)縣(xian)，十(shi)一(yi)年升(sheng)任涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)知(zhi)府。二位官員在(zai)涼(liang)(liang)(liang)州(zhou)任職期間(jian)，曾“興(xing)工(gong)補筑”大(da)云寺鐘樓，使之“晏(yan)安如(ru)故”。

　　乾隆二十(shi)二年(nian)秋，因連綿(mian)陰雨(yu)使鐘(zhong)(zhong)樓北(bei)面傾頹大(da)半，鐘(zhong)(zhong)樓岌岌可危。鐘(zhong)(zhong)樓一旦坍(tan)塌，后果不(bu)堪設想(xiang)。但又因維修工(gong)程(cheng)浩(hao)大(da)，費(fei)用(yong)高昂而無法動(dong)工(gong)。在大(da)云寺面臨(lin)傾覆的(de)危急時刻，本郡國學生李(li)煥(huan)彩憂(you)恐焦慮，積極發起倡議并開(kai)展(zhan)(zhan)募捐活(huo)動(dong)。他與(yu)同邑善士(shi)楊三(san)益等有(you)識之(zhi)士(shi)及大(da)云寺住(zhu)持思善共同籌劃，廣泛發動(dong)本邑紳衿士(shi)庶、駐軍官兵(bing)及各(ge)行各(ge)業“助(zhu)施銀兩”“助(zhu)施糧麥(mai)”“隨緣施助(zhu)”，特別(bie)是時任武威縣令(ling)永某，“垂賜(si)宏仁，慨然捐助(zhu)養廉倉斗(dou)小(xiao)麥(mai)三(san)十(shi)石(shi)(shi)”。由于(yu)募捐活(huo)動(dong)開(kai)展(zhan)(zhan)得(de)深入廣泛，“日積月累”，終使所有(you)費(fei)用(yong)“綽(chuo)有(you)余步”。在經費(fei)寬綽(chuo)的(de)情況下，李(li)煥(huan)彩等又經過商議，為(wei)長久計(ji)，使原計(ji)劃土筑的(de)鐘(zhong)(zhong)樓臺(tai)基(ji)改(gai)用(yong)磚砌(qi)石(shi)(shi)嵌。經共同努(nu)力(li)，不(bu)到一年(nian)時間，就將鐘(zhong)(zhong)樓修復完畢，堅如鐵鑄石(shi)(shi)磐。碑文如實記載了修復鐘(zhong)(zhong)樓的(de)功(gong)德，并將所有(you)有(you)功(gong)人員名單(dan)刻于(yu)碑陰。由于(yu)這次(ci)維修工(gong)程(cheng)做(zuo)得(de)非(fei)常(chang)扎(zha)實，使涼州古鐘(zhong)(zhong)樓巍(wei)然屹立至今，不(bu)禁(jin)使人感慨萬千！

　　大(da)云寺(si)(si)古鐘，高226厘米，口(kou)徑115厘米，厚12厘米，重約6噸，懸掛(gua)于(yu)武威大(da)云寺(si)(si)鐘樓上。其鑄(zhu)造時代(dai)(dai)傳(chuan)說各(ge)異(yi)，或(huo)云前涼張天錫時所鑄(zhu)，或(huo)云為唐代(dai)(dai)遺物，而最晚者謂鑄(zhu)于(yu)五代(dai)(dai)。

　　另外，形成(cheng)于唐天寶元年（742）的(de)(de)《涼州御(yu)山瑞像(xiang)因緣記》碑，記述(shu)了涼州瑞像(xiang)寺(si)（隋煬帝(di)賜名(ming)(ming)感通寺(si)）的(de)(de)建立及演變，有學者認為隋煬帝(di)賜名(ming)(ming)的(de)(de)感通寺(si)即為大云寺(si)。

　　在大云(yun)寺(si)古鐘樓(lou)上還高懸有(you)多方匾額(e)：“大棒喝”（清(qing)·曾國偀）“聲(sheng)(sheng)震蒲牢”（清(qing)·蘇璟）“慈(ci)海鯨音(yin)”（清(qing)·郭朝祚(zuo)）“秀挹(yi)天山”（近(jin)人武湞(zhen)）“古鐘樓(lou)”（近(jin)人李鐘美）“金(jin)奏高宣(xuan)”（近(jin)人陳克堯）“聲(sheng)(sheng)震隴右”（今(jin)人王(wang)維(wei)德）“玉(yu)塞清(qing)聲(sheng)(sheng)”（今(jin)人徐萬夫），展現了各個時期的(de)的(de)不同的(de)書法藝術水平。

　　作(zuo)者(zhe)(zhe)簡介 王其英 涼(liang)州(zhou)(zhou)文(wen)(wen)化學者(zhe)(zhe)。1982年1月畢業(ye)于西(xi)北師范(fan)大學，長期從事教育和黨(dang)政工作(zuo)，曾任涼(liang)州(zhou)(zhou)區政府辦主(zhu)任等職(zhi)務，兼(jian)任《武(wu)威市志(zhi)》總編。編著(zhu)出版《武(wu)威金石錄》《西(xi)部(bu)明珠涼(liang)州(zhou)(zhou)》《可愛的涼(liang)州(zhou)(zhou)》《涼(liang)州(zhou)(zhou)歷史(shi)文(wen)(wen)化散論》《歷代(dai)詠涼(liang)詩選析》《武(wu)威特色(se)文(wen)(wen)化述(shu)要》《武(wu)威少數民族述(shu)要》（合著(zhu)）等多部(bu)著(zhu)作(zuo)；參編、修訂、通稿地方(fang)志(zhi)和地方(fang)文(wen)(wen)獻(xian)資料(liao)20多部(bu)，在報刊發表文(wen)(wen)章(zhang)數十篇。榮獲甘肅省地方(fang)史(shi)志(zhi)先(xian)進(jin)工作(zuo)者(zhe)(zhe)、全(quan)國關(guan)心下一代(dai)工作(zuo)先(xian)進(jin)工作(zuo)者(zhe)(zhe)。