原標題：【非遺擷英】

　　剪紙(zhi)，指尖上的詩和遠方

　　鄉村記憶 張銳(rui)利

　　《幸福的記憶(yi)》系列之一 張銳利

　　蕩秋千(qian) 付(fu)忠(zhong)民

　　小 暑 付(fu)忠民

　　《幸福的記憶》系(xi)列之二 張(zhang)銳利

　　□ 王(wang)冰迪

　　“鏤金(jin)作勝傳荊俗，翦(jian)彩(cai)為(wei)人起(qi)晉風”，唐代詩(shi)人李商隱《人日即(ji)事》詩(shi)中這(zhe)樣(yang)描(miao)寫剪紙。據史料記載，在漢、唐時期(qi)，就(jiu)有(you)使用金(jin)銀(yin)箔和(he)彩(cai)帛剪成花(hua)鳥貼(tie)(tie)在鬢角為(wei)飾的(de)風尚(shang)。隨著時代的(de)變遷，如(ru)今人們在節日期(qi)間會用彩(cai)紙剪成各種(zhong)花(hua)草、動物或(huo)人物故事等(deng)，貼(tie)(tie)在亮窗上(shang)、墻(qiang)上(shang)。貼(tie)(tie)在窗上(shang)的(de)稱為(wei)“窗花(hua)”，貼(tie)(tie)在門(men)上(shang)的(de)稱為(wei)“門(men)簽”，用于喜事的(de)稱為(wei)“喜花(hua)”。

　　從黃(huang)土高原(yuan)的(de)隴(long)東到西(xi)邊的(de)敦煌(huang)，從隴(long)南、天水、甘南，再到定西(xi)，人們(men)把自己內(nei)心的(de)向往剪成(cheng)一幅(fu)幅(fu)美(mei)(mei)輪(lun)美(mei)(mei)奐的(de)圖(tu)案。剪紙藝(yi)術，不正是(shi)指尖上的(de)詩和遠(yuan)方嗎？

　　隨著(zhu)對傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)包括民間文(wen)化(hua)(hua)保護傳(chuan)承力(li)度(du)的(de)進一步加強(qiang)，剪紙藝術逐(zhu)步大放光(guang)彩，更有一些(xie)項目入選國家級非物質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)代表性項目名(ming)錄。比如慶陽剪紙和(he)(he)定西(xi)剪紙，分別于(yu)2008年和(he)(he)2014年入列(lie)國家級非物質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)代表性項目名(ming)錄。同時，還有許多縣市(shi)的(de)剪紙被(bei)列(lie)入了省級非物質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)代表性項目名(ming)錄。

　　慶陽(yang)剪紙(zhi)：農耕文(wen)明的“活化石(shi)”

　　慶(qing)陽剪紙，既揭示了農耕文明的奧秘，又(you)承傳著遠古時代的信息。

　　一(yi)些剪紙(zhi)專(zhuan)家認為，慶(qing)(qing)陽剪紙(zhi)主(zhu)要呈現(xian)出四大特(te)(te)征。獨(du)(du)特(te)(te)審美特(te)(te)征：在(zai)慶(qing)(qing)陽剪紙(zhi)中，不求真實(shi)，更善于夸張，對物象進行不斷的變形(xing)，看上去似(si)像(xiang)非像(xiang)；同時線條簡單明了(le)，講究隨心達(da)意。比如，剪紙(zhi)《回娘(niang)家》中的毛驢兒，只有三條腿。其實(shi)這(zhe)是(shi)一(yi)種(zhong)獨(du)(du)特(te)(te)的審美特(te)(te)征，類似(si)文學(xue)和(he)繪畫的某些表現(xian)手法。

　　原(yuan)始圖(tu)騰(teng)特(te)征：如“人頭魚”“神(shen)魚瓶”“娃娃魚”都是以魚、龍(long)、蛇為圖(tu)騰(teng)的原(yuan)始文化符(fu)號。比(bi)如“壽花”，既有(you)鹿頭紋樣，又(you)有(you)樹木的形態。

　　“化(hua)石(shi)”特(te)征(zheng)：慶(qing)陽(yang)(yang)剪紙既(ji)揭示了遠(yuan)(yuan)古文(wen)化(hua)的(de)(de)奧(ao)秘，又承(cheng)傳著遠(yuan)(yuan)古文(wen)化(hua)的(de)(de)信息(xi)，是不可多得的(de)(de)遠(yuan)(yuan)古文(wen)化(hua)的(de)(de)“活(huo)化(hua)石(shi)”。比如(ru)寧縣的(de)(de)《八卦娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》，“八卦娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)”雙(shuang)手舉禾黍(shu)，頭頂太(tai)陽(yang)(yang)和蛛網般的(de)(de)八卦，象(xiang)征(zheng)太(tai)陽(yang)(yang)，崇尚生(sheng)命(ming)，是原始社會炎(yan)帝(di)部落(luo)太(tai)陽(yang)(yang)崇拜的(de)(de)遺存。

　　哲(zhe)學(xue)特征：中國古(gu)代(dai)哲(zhe)學(xue)主要以陰(yin)陽而相互衍(yan)生為(wei)內容。而慶陽剪紙(zhi)，至今仍攜帶陰(yin)陽符號。鎮原(yuan)剪紙(zhi)中的《抓(zhua)髻娃娃》，一手捧雞(ji)、一手捧魚，或(huo)一手捧雞(ji)、一手捧兔，用雞(ji)、兔或(huo)魚象征日月、天地的哲(zhe)學(xue)觀念(nian)。

　　慶(qing)陽(yang)剪紙基本上分(fen)前(qian)塬(yuan)和山川兩大(da)流派(pai)(pai)。前(qian)塬(yuan)派(pai)(pai)造(zao)型(xing)講究工整對稱，線條細膩(ni)流暢(chang)，內涵以歷史傳統(tong)和生(sheng)活(huo)裝飾(shi)圖案為藝(yi)術源流，反映(ying)現實生(sheng)活(huo)的藝(yi)術味較濃。而山川派(pai)(pai)造(zao)型(xing)古老，剪法粗放(fang)，內容上沿襲了(le)原始(shi)圖騰(teng)的紋飾(shi)圖樣(yang)，從氣(qi)質情感美學上更受人們的重視。

　　慶陽剪紙題材(cai)、內容(rong)和藝術形式都是為適應人們生(sheng)產勞(lao)動(dong)和農村(cun)窯洞居(ju)住特(te)點而(er)產生(sheng)的，具有濃厚的鄉土(tu)氣息和地方(fang)特(te)色，形式多樣(yang)、題材(cai)廣泛(fan)、構圖飽滿、造型夸張、線條大(da)氣簡練(lian)、原(yuan)始古拙。

　　剪紙(zhi)(zhi)在慶陽，如同(tong)五谷(gu)雜糧一樣必(bi)不(bu)可少(shao)，哪(na)里(li)有(you)人住，哪(na)里(li)就有(you)紙(zhi)(zhi)剪的(de)花(hua)。窗戶(hu)、門扇、窯(yao)壁、炕(kang)圍則(ze)成了婦女展現手藝的(de)美術天地。這些剪紙(zhi)(zhi)源于生活(huo)、講究情趣，是傳承生產生活(huo)習俗的(de)結晶，是人們美化(hua)生活(huo)、抒發情感(gan)的(de)精神依托。

　　張銳利，慶陽(yang)市非物(wu)質文化遺產項(xiang)目（慶陽(yang)剪紙(zhi)）代表(biao)性(xing)傳承人(ren)，從小就喜歡(huan)畫畫、剪紙(zhi)，從事剪紙(zhi)藝術創作(zuo)已有20多年。張銳利的(de)剪紙(zhi)作(zuo)品題材廣泛，風格鮮明，將傳統與(yu)(yu)現代元素巧妙(miao)融合(he)，既(ji)樸實純真，又(you)充滿著浪漫與(yu)(yu)抒情(qing)，多次參加(jia)國家、省、市、縣級剪紙(zhi)專(zhuan)業展覽，先后(hou)30余(yu)次獲獎。

　　慶(qing)(qing)陽剪紙寄托了(le)美好的(de)希望，不(bu)僅是慶(qing)(qing)陽民俗(su)形態和(he)生活方(fang)式(shi)的(de)展(zhan)示，更蘊藏著直率、樂(le)觀、積極的(de)進取精神。

　　定西剪(jian)紙：散發鄉土氣(qi)息的“民歌”

　　定(ding)西(xi)，又稱(cheng)“隴中”。這里地處西(xi)北高原，屬(shu)于周秦故地，關隴咽(yan)喉，是古(gu)絲(si)綢之路的(de)(de)(de)必經之地，悠久的(de)(de)(de)文化通(tong)過多(duo)種民間藝術(shu)得以傳(chuan)承和發揚(yang)光(guang)大。定(ding)西(xi)剪紙藝術(shu)具有濃厚(hou)的(de)(de)(de)鄉土氣(qi)息，真(zhen)實地再現了勞動人民對生活的(de)(de)(de)熱愛(ai)和獨特的(de)(de)(de)審美(mei)情趣(qu)，就(jiu)像一(yi)首質樸(pu)動人的(de)(de)(de)“民歌”，清新、活潑、健康、富于創造性。

　　定西(xi)(xi)剪(jian)紙傳承久遠，種類繁多，文(wen)化(hua)底蘊深厚(hou)。定西(xi)(xi)剪(jian)紙表現內(nei)容主(zhu)要(yao)以花(hua)卉藝術、飛禽走獸等(deng)作為裝飾(shi)圖案，題(ti)材多以文(wen)學戲曲人物和歷(li)史(shi)神(shen)話為主(zhu)，長期以來被廣泛(fan)應(ying)用于喪葬(zang)嫁娶、節慶風俗、裝飾(shi)美化(hua)等(deng)日(ri)常生活中(zhong)。從作品(pin)本(ben)身來說，定西(xi)(xi)剪(jian)紙作品(pin)線條粗獷，造型(xing)獨特。窗花(hua)、板簾子、春葉、遮(zhe)面是定西(xi)(xi)剪(jian)紙中(zhong)具有代表性的類型(xing)，繼承了綺麗壯(zhuang)美的傳統(tong)文(wen)化(hua)精髓，糅合了隴中(zhong)旱塬廣袤深厚(hou)的文(wen)化(hua)元素，既有天真渾樸(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)民(min)間傳統(tong)剪(jian)紙之(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)韻(yun)，又有俊逸瀟灑之(zhi)(zhi)(zhi)現代繪畫藝術之(zhi)(zhi)(zhi)靈妙(miao)。

　　民俗學家認為，定(ding)西剪(jian)紙具(ju)有(you)重要(yao)的(de)民俗學價(jia)值，為研究定(ding)西及西北地區的(de)風(feng)(feng)土(tu)人(ren)情提供了充分的(de)依據。作品主要(yao)是用(yong)以營(ying)造紅火景象，兆示風(feng)(feng)調(diao)雨順、五谷豐登(deng)等(deng)(deng)喜(xi)慶如意的(de)民俗風(feng)(feng)情，表達(da)了勞動(dong)人(ren)民對生活的(de)美好愿望。定(ding)西剪(jian)紙尤其在逢年過節、喜(xi)慶吉(ji)祥(xiang)的(de)日(ri)子(zi)中最(zui)為常見。當地至今仍(reng)然保持著過春節、娶媳嫁女等(deng)(deng)重要(yao)日(ri)子(zi)里剪(jian)窗(chuang)花、貼窗(chuang)花的(de)傳統(tong)習俗。

　　近年來，定(ding)西(xi)剪紙(zhi)非遺傳(chuan)承人(ren)不(bu)斷(duan)創新(xin)(xin)，將定(ding)西(xi)剪紙(zhi)的(de)制作(zuo)推上(shang)了一(yi)個新(xin)(xin)的(de)臺階(jie)，使定(ding)西(xi)剪紙(zhi)形成鮮明的(de)風格，同時也被打(da)上(shang)時代風尚(shang)的(de)元素，更加吸引當(dang)下人(ren)群(qun)的(de)注意力。

　　2008年，中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)文化促(cu)進會(hui)剪(jian)紙(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)委員(yuan)會(hui)分別命名(ming)(ming)定(ding)西(xi)市為“中(zhong)(zhong)(zhong)國剪(jian)紙(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)之鄉”“中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)剪(jian)紙(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)傳(chuan)承基(ji)地(di)(di)”和“中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)剪(jian)紙(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)作基(ji)地(di)(di)”；2014年，定(ding)西(xi)剪(jian)紙(zhi)入選第四批(pi)國家級(ji)非物(wu)質文化遺產代表性項(xiang)目名(ming)(ming)錄(lu)。

　　付忠民，定(ding)西剪紙省級代(dai)表性傳承(cheng)人。他本人近年創作的《古(gu)絲綢之路(lu)全(quan)(quan)圖》長卷，長23.38米、寬0.52米，除卷名外，主體部分一(yi)紙到(dao)底、無一(yi)拼接，演繹(yi)了(le)絲綢之路(lu)古(gu)道(dao)全(quan)(quan)貌，一(yi)城一(yi)景，各具風采。

　　內涵豐富的禮(li)縣(xian)剪紙

　　剪紙藝術(shu)作為一種鏤空藝術(shu)，能給人以(yi)視覺上以(yi)透(tou)空的感覺和藝術(shu)享(xiang)受(shou)。在隴南禮縣，剪紙曾經是女孩子從小就要學(xue)習的手工藝。

　　禮縣(xian)民(min)(min)間剪(jian)紙非常豐富，從畫面(mian)內容來看，有流傳(chuan)久遠的(de)(de)(de)(de)歷史事(shi)件、美妙動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)神話傳(chuan)說(shuo)、婦(fu)孺皆(jie)知的(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲人(ren)物(wu)、催(cui)人(ren)淚下的(de)(de)(de)(de)愛情故事(shi)、現實生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)寫(xie)照等，可謂包羅萬象(xiang)。禮縣(xian)民(min)(min)間剪(jian)紙常用的(de)(de)(de)(de)題材(cai)，多數不(bu)僅體(ti)現事(shi)物(wu)或生(sheng)活現象(xiang)的(de)(de)(de)(de)本身，而且(qie)通過(guo)特定形(xing)象(xiang)及其(qi)形(xing)象(xiang)間的(de)(de)(de)(de)組合(he)，孕(yun)育深刻內涵(han)。如較為普遍的(de)(de)(de)(de)魚、蓮(lian)配偶(ou)形(xing)紋樣，魚戲(xi)蓮(lian)、蓮(lian)生(sheng)子等，其(qi)表(biao)現目的(de)(de)(de)(de)并非自然(ran)界花(hua)鳥草蟲的(de)(de)(de)(de)寫(xie)照，而是體(ti)現和歌頌人(ren)類生(sheng)命繁衍的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大主題。

　　剪紙作品(pin)由(you)于(yu)是在紙上剪出或刻(ke)出的，因此(ci)必須(xu)采(cai)取(qu)鏤空(kong)的辦法(fa)，由(you)于(yu)鏤空(kong)，就形(xing)成了陽紋的剪紙必須(xu)線(xian)(xian)線(xian)(xian)相連(lian)，陰紋的剪紙必須(xu)線(xian)(xian)線(xian)(xian)相斷，由(you)此(ci)就產生了千刻(ke)不落(luo)，萬剪不斷的結構(gou)。剪紙很講(jiang)究線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)，因為(wei)剪紙的畫面就是由(you)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)構(gou)成的，根據實踐經驗把(ba)剪紙的線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)歸納為(wei)“圓、尖(jian)、方、缺(que)、線(xian)(xian)”五個(ge)字，要求達(da)到(dao)“圓如秋月、尖(jian)如麥芒(mang)、方如青磚、缺(que)如鋸齒、線(xian)(xian)如胡須(xu)”，可以說線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)是剪紙造型的基礎。

　　在(zai)構圖(tu)上(shang)(shang)，禮縣剪(jian)(jian)紙(zhi)不同(tong)于其他(ta)剪(jian)(jian)紙(zhi)，它重在(zai)表現三維空間、場景(jing)和形象的(de)(de)(de)層層重疊，對(dui)于物(wu)(wu)象之間的(de)(de)(de)比例(li)和透視關系(xi)也往(wang)往(wang)有所突(tu)破。它主要依(yi)據形象在(zai)內容上(shang)(shang)的(de)(de)(de)聯系(xi)，較多(duo)使(shi)用組合的(de)(de)(de)手法，造型(xing)夸張(zhang)，同(tong)時又(you)使(shi)用圖(tu)案形式美(mei)的(de)(de)(de)一些規律，作對(dui)稱(cheng)、均齊、平衡、組合、連續(xu)等處理。它可以把太陽(yang)、月亮(liang)、星星、飛鳥、云彩，同(tong)地面上(shang)(shang)的(de)(de)(de)建筑物(wu)(wu)、人群、動(dong)物(wu)(wu)同(tong)時安排在(zai)一個畫面上(shang)(shang)，常見的(de)(de)(de)有“層層壘高”或并用“隔物(wu)(wu)換景(jing)”的(de)(de)(de)形式。

　　剪紙(zhi)，作為一種(zhong)歷久彌(mi)新的(de)(de)(de)古(gu)老藝術，善于將不同空間、時間的(de)(de)(de)物象進行組合，通過一種(zhong)夸張和(he)變形(xing)的(de)(de)(de)手法(fa)來改(gai)變對象的(de)(de)(de)性質、形(xing)式，進而改(gai)變自然原形(xing)的(de)(de)(de)慣(guan)常標準。民間剪紙(zhi)手工(gong)藝術的(de)(de)(de)運用范圍更為廣泛，民間燈彩上的(de)(de)(de)花(hua)飾、扇面上的(de)(de)(de)紋(wen)飾，以及刺繡(xiu)的(de)(de)(de)花(hua)樣等，往往也是利用剪紙(zhi)作為裝飾品再(zai)加(jia)工(gong)的(de)(de)(de)。

　　線(xian)條(tiao)明快的清水剪紙

　　天(tian)水(shui)(shui)市(shi)清(qing)水(shui)(shui)縣(xian)古稱上(shang)邽，位于甘肅省東(dong)南(nan)部，隴山西南(nan)麓。清(qing)水(shui)(shui)縣(xian)與陜(shan)西寶雞毗鄰；南(nan)臨渭水(shui)(shui)，與天(tian)水(shui)(shui)市(shi)麥積(ji)區為界，分別與秦安縣(xian)、張家川回族自治(zhi)縣(xian)接壤，素有“隴上(shang)要沖，關(guan)中屏(ping)障”之(zhi)稱。這里曾是農業民族與牧(mu)業民族文(wen)化的(de)(de)交融(rong)點，獨特的(de)(de)自然、人文(wen)環境，為清(qing)水(shui)(shui)剪紙的(de)(de)產生和(he)發展提供了得天(tian)獨厚的(de)(de)條(tiao)件。

　　清水剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙既(ji)擁有(you)不同(tong)地域(yu)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙的(de)共性，又具備本地域(yu)的(de)獨特風格，古拙質樸(pu)、粗獷奔放(fang)、手法(fa)簡(jian)潔、線(xian)條(tiao)明快，有(you)著強(qiang)烈(lie)的(de)鄉土氣(qi)息(xi)。清水縣有(you)“剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙三杰”，即王(wang)永蘭、成熙斌(bin)、陳進錄，他(ta)們三人的(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙，都獲得過(guo)國家民間剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙大獎，被稱(cheng)為(wei)“剪(jian)(jian)(jian)(jian)刀上行走(zou)的(de)藝(yi)術(shu)家”。此外(wai)，還有(you)很多喜愛剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙的(de)婦女(nv)，默(mo)默(mo)地奮斗在(zai)各自的(de)藝(yi)術(shu)道路上。

　　清水(shui)剪(jian)紙類(lei)型大致可分為五(wu)類(lei)：一是(shi)美化室內環境的(de)窗花(hua)(hua)、墻花(hua)(hua)、頂棚(peng)花(hua)(hua)等(deng)(deng)(deng)；二是(shi)烘(hong)托(tuo)喜慶氣氛的(de)喜花(hua)(hua)、禮花(hua)(hua)、供花(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)等(deng)(deng)(deng)；三(san)是(shi)專做刺繡底樣(yang)的(de)鞋(xie)花(hua)(hua)、肚兜(dou)花(hua)(hua)、枕頭花(hua)(hua)等(deng)(deng)(deng)；四是(shi)民俗(su)活(huo)動中(zhong)使用的(de)祈雨青蛙剪(jian)紙等(deng)(deng)(deng)；五(wu)是(shi)廟宇用的(de)染色剪(jian)紙彩掛箋等(deng)(deng)(deng)。

　　清(qing)水(shui)剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)題材非(fei)常廣泛，有人物、花鳥蟲魚、走獸(shou)、吉祥圖(tu)案(an)等(deng)。內(nei)容(rong)多(duo)樣、風格淳樸(pu)、千姿百態、意趣盎然的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)作品，既充(chong)分表現了(le)藝(yi)人的(de)氣質、情操(cao)，又反映了(le)清(qing)水(shui)人民(min)追求美好生活(huo)的(de)理想和(he)愿望。據清(qing)水(shui)一(yi)些出土文物考證，清(qing)水(shui)民(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)有較高的(de)歷史價(jia)值和(he)藝(yi)術價(jia)值，與人們(men)的(de)生活(huo)息(xi)息(xi)相關，在日常民(min)俗禮儀中用途廣泛。

　　清水民間剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)經過世(shi)代(dai)傳承，制(zhi)作(zuo)(zuo)工具、材料等也隨之(zhi)不斷改進、升(sheng)華，由(you)原來(lai)的單一剪(jian)(jian)(jian)(jian)制(zhi)發(fa)展(zhan)(zhan)到現(xian)在(zai)的剪(jian)(jian)(jian)(jian)、刻結合。剪(jian)(jian)(jian)(jian)法主(zhu)要有“陽剪(jian)(jian)(jian)(jian)”和“陰剪(jian)(jian)(jian)(jian)”，線條(tiao)以(yi)鋸齒紋、月牙(ya)紋、弧(hu)線、直線為(wei)主(zhu)。剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)材料由(you)原來(lai)的絹、布、紙(zhi)(zhi)發(fa)展(zhan)(zhan)到現(xian)在(zai)的宣紙(zhi)(zhi)、蠟光(guang)紙(zhi)(zhi)、金(jin)銀紙(zhi)(zhi)等。剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)由(you)隨意性發(fa)展(zhan)(zhan)到今天的主(zhu)題性創作(zuo)(zuo)。隨著時代(dai)的發(fa)展(zhan)(zhan)，清水剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)人在(zai)繼承傳統剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術的基礎(chu)上(shang)積極創新(xin)，開始追求新(xin)的藝(yi)術境界。新(xin)的剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)有人物、花(hua)鳥(niao)、風(feng)景、戲劇臉譜等，這(zhe)些作(zuo)(zuo)品(pin)主(zhu)題鮮明(ming)，耐人尋味，具有較高的觀賞性和收(shou)藏價(jia)值。

　　如(ru)今(jin)，人們不僅(jin)將剪紙用于裝(zhuang)飾廳屋，還將剪紙作(zuo)(zuo)品(pin)作(zuo)(zuo)為禮品(pin)饋贈親友，更(geng)引人注目(mu)的是剪紙已經進入了(le)藝術收藏家的視野。