原標題：回望敦煌的美好之書

　　王云峰

　　常書鴻、常沙娜父女(nv)的(de)敦煌情(qing)緣，是(shi)一種融入血脈的(de)文化(hua)傳承。

　　留學法國、學有所成(cheng)的(de)常書(shu)(shu)鴻，被敦煌文化的(de)博大精深、美輪(lun)美奐所吸引，毅然攜(xie)家(jia)帶口投入中國西部，將敦煌文化的(de)保護和傳承作為畢生(sheng)的(de)事業(ye)。人生(sheng)的(de)悲歡(huan)離(li)合，沒有泯(min)滅常書(shu)(shu)鴻的(de)藝(yi)術(shu)追(zhui)求之火(huo)，他以敦煌學研究的(de)卓然成(cheng)就，留下了輝煌的(de)史(shi)頁。

　　常沙娜14歲時便隨父親到(dao)了敦煌(huang)，開始描摹敦煌(huang)壁畫，后留學美國(guo)。回國(guo)后受教于梁思成、林徽(hui)因，將(jiang)敦煌(huang)藝術運(yun)用(yong)到(dao)現代(dai)裝飾設計(ji)中。

　　父(fu)女二人(ren)的(de)(de)(de)人(ren)生，與敦(dun)煌(huang)(huang)藝術緊(jin)緊(jin)地聯系在一(yi)起。《敦(dun)煌(huang)(huang)！父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)召喚(huan)》一(yi)書，是(shi)年逾(yu)九(jiu)旬(xun)的(de)(de)(de)常(chang)沙娜傾情寫就的(de)(de)(de)家庭自傳，她(ta)以自己的(de)(de)(de)藝術人(ren)生為主線，寫到(dao)了敦(dun)煌(huang)(huang)的(de)(de)(de)情緣(yuan)、父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)執著、個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)成長(chang)以及母親(qin)的(de)(de)(de)出走，筆調清新委婉，父(fu)女二人(ren)的(de)(de)(de)敦(dun)煌(huang)(huang)情結纖毫畢現，而人(ren)生的(de)(de)(de)曲折與苦悶則(ze)一(yi)帶而過，留(liu)在紙上的(de)(de)(de)，是(shi)云(yun)淡風輕的(de)(de)(de)通(tong)透與平和(he)，一(yi)如敦(dun)煌(huang)(huang)藝術中(zhong)靈動的(de)(de)(de)飛天。

　　“回首向來蕭(xiao)瑟處(chu)，也(ye)無風(feng)雨也(ye)無晴。”這(zhe)是一本(ben)敦煌文化之書、是一本(ben)敦煌情感(gan)之書，也(ye)是一本(ben)人生回望之書。

　　該書的后半部分，是常沙娜關(guan)于裝(zhuang)飾設計方面的體(ti)會和成果展示。

　　敦煌(huang)之美(mei)經(jing)過人們的(de)(de)不斷摹(mo)寫，得以更(geng)為廣泛傳播，敦煌(huang)元(yuan)素在人民大會堂、工人文化(hua)宮的(de)(de)鮮(xian)亮展(zhan)現(xian)，則是(shi)(shi)中華文化(hua)創(chuang)造性(xing)轉化(hua)、創(chuang)新性(xing)發展(zhan)的(de)(de)現(xian)實(shi)例證。這(zhe)一(yi)切，都是(shi)(shi)以常書(shu)鴻、常沙娜父女為代表的(de)(de)一(yi)代代敦煌(huang)學人接(jie)續(xu)努力的(de)(de)結果，令人感佩。

　　此(ci)書(shu)設(she)計極富藝術性，典(dian)雅青綠的(de)封面、敦煌紋(wen)飾的(de)勒口、全彩印刷(shua)、父女二人不同時期的(de)相紙照片(pian)、影印書(shu)信(xin)(xin)手跡，風琴式(shi)明信(xin)(xin)片(pian)、大量(liang)臨(lin)摹的(de)敦煌壁畫，構成一個清(qing)新淡雅的(de)氣場。

　　《敦煌！父親的(de)召喚》稱得上一部(bu)美好(hao)之(zhi)書。

　　（《敦煌！父親的(de)召喚》，常(chang)沙娜著，中(zhong)國(guo)大百科全(quan)書出版社出版）