原標(biao)題：漫步南郭(guo)寺

　　□楊玉林

　　已是(shi)初(chu)夏，秦州(zhou)城南(nan)部的(de)(de)慧音山(shan)綠蔭(yin)如蓋(gai)，溫(wen)情的(de)(de)陽(yang)光(guang)傾瀉下來，給(gei)南(nan)山(shan)鍍上一層金(jin)色。南(nan)郭(guo)寺(si)，如修(xiu)行的(de)(de)古人(ren)，隱身山(shan)坳，多少(shao)年來，更像一塊讓(rang)人(ren)著迷(mi)的(de)(de)精神領地，讓(rang)人(ren)想時(shi)不(bu)時(shi)遠離城市生活的(de)(de)喧囂，沿著蜿蜒曲折的(de)(de)山(shan)路結(jie)伴(ban)或只身前往。我選擇(ze)在初(chu)夏徒步慧音山(shan)，漫步南(nan)郭(guo)寺(si)。其實，是(shi)想看望一位千年前來過這(zhe)里寫過不(bu)朽詩歌(ge)的(de)(de)老人(ren)。

　　在古城天水，遍(bian)布著大大小(xiao)小(xiao)的(de)寺院(yuan)，或建于(yu)(yu)山頂峭壁之上或藏于(yu)(yu)密林深谷(gu)中(zhong)，各具特色又完整統一。位于(yu)(yu)慧(hui)音山的(de)南(nan)郭寺始建于(yu)(yu)南(nan)北(bei)朝時期，1600多年(nian)的(de)歷(li)史沉淀(dian)讓(rang)這座寺院(yuan)更加古老(lao)(lao)，更有韻味(wei)。寺內殿(dian)宇莊嚴肅穆，名木奇樹蒼勁(jing)蓊郁。殿(dian)前院(yuan)后、磚瓦草(cao)木、名匾名泉，讓(rang)歷(li)代文人墨客來此(ci)探幽尋(xun)寶，揮(hui)毫(hao)落(luo)筆。公(gong)元759年(nian)的(de)秋天，杜甫因避“安史之亂”，從長(chang)安出發(fa)，一路(lu)向(xiang)西，歷(li)經(jing)千辛(xin)萬苦，來到秦州(zhou)投親靠(kao)友。遍(bian)嘗流亡之苦的(de)他，寫下二十首(shou)歌詠秦州(zhou)山川風物(wu)的(de)紀(ji)行詩(shi)。這些詩(shi)如一幀(zhen)幀(zhen)老(lao)(lao)照片，讓(rang)千年(nian)前秦州(zhou)風物(wu)再現，而(er)詩(shi)中(zhong)那種傷時感亂之情(qing)和個人身世遭遇(yu)之悲到現在讀來，讓(rang)人感同身受，掩卷深思。

　　被(bei)后(hou)世(shi)譽(yu)為“隴右第一名(ming)(ming)(ming)剎”的(de)南(nan)郭(guo)(guo)(guo)寺(si)，在(zai)唐代已具規模，自(zi)(zi)古以(yi)來就是(shi)達官名(ming)(ming)(ming)流(liu)光顧駐足之(zhi)地(di)。這對(dui)當(dang)(dang)年走(zou)投無路且(qie)喜好旅游的(de)杜甫(fu)來說(shuo)，絕對(dui)是(shi)有吸(xi)引力的(de)。當(dang)(dang)他拖(tuo)著(zhu)蹣跚(shan)步(bu)履和(he)疾病之(zhi)軀行(xing)走(zou)在(zai)秋色染(ran)盡(jin)的(de)慧(hui)音(yin)山，步(bu)入(ru)南(nan)郭(guo)(guo)(guo)寺(si)后(hou)，大地(di)肅靜(jing)、天空低淺，寂靜(jing)的(de)慧(hui)音(yin)山只聽得(de)見一聲(sheng)聲(sheng)鳥鳴。寺(si)內的(de)建筑、古柏(bo)、流(liu)泉(quan)讓他顛沛流(liu)離(li)之(zhi)苦(ku)心(xin)得(de)到片刻(ke)的(de)撫慰。想著(zhu)自(zi)(zi)己多舛的(de)命運，捋著(zhu)銀須，他感懷吟詠：“山頭南(nan)郭(guo)(guo)(guo)寺(si)，水號北流(liu)泉(quan)。老(lao)樹空庭(ting)得(de)，清(qing)渠一邑傳(chuan)。秋花危石(shi)底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世(shi)，溪(xi)風(feng)為颯然(ran)。”他絕對(dui)不(bu)會想到，自(zi)(zi)己流(liu)寓秦州，泡(pao)在(zai)那(nei)種苦(ku)日子里寫(xie)下的(de)詩(shi)(shi)(shi)，會讓一座古寺(si)聲(sheng)名(ming)(ming)(ming)遠揚。以(yi)致千百年來，人們心(xin)懷圣潔，紛紛前往南(nan)郭(guo)(guo)(guo)寺(si)。這種力量正如(ru)南(nan)郭(guo)(guo)(guo)寺(si)對(dui)于杜甫(fu)，山再高(gao)大，路再陡峭(qiao)也要(yao)決然(ran)前往。杜甫(fu)在(zai)世(shi)時雖(sui)聲(sheng)名(ming)(ming)(ming)并不(bu)顯(xian)赫，但后(hou)來卻(que)聲(sheng)名(ming)(ming)(ming)遠揚。南(nan)郭(guo)(guo)(guo)寺(si)也隨著(zhu)他的(de)詩(shi)(shi)(shi)歌，名(ming)(ming)(ming)冠隴上。天水著(zhu)名(ming)(ming)(ming)畫家趙(zhao)岳依詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)畫，精心(xin)創作(zuo)了(le)一幅《杜甫(fu)采詩(shi)(shi)(shi)圖》，形象傳(chuan)神(shen)地(di)虛幻(huan)出了(le)杜甫(fu)靜(jing)默在(zai)南(nan)郭(guo)(guo)(guo)寺(si)門口賦詩(shi)(shi)(shi)的(de)圖景，清(qing)癯(qu)的(de)面容、精瘦的(de)身軀、憂國憂民(min)的(de)眼神(shen)，初看如(ru)詩(shi)(shi)(shi)圣復活(huo)。

　　杜(du)甫(fu)本出生(sheng)在(zai)官宦家族(zu)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爺爺早年(nian)(nian)擔任(ren)過(guo)縣尉，父親當過(guo)司馬，外祖父母均(jun)為唐朝(chao)王室成員。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前半(ban)生(sheng)是無憂無慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，19歲時，就(jiu)到處游歷(li)，從河南(nan)游到山西、浙江(jiang)、江(jiang)蘇、山東……途(tu)中看到了大(da)唐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錦繡山河，盛(sheng)世繁華。24歲時，開始了一(yi)(yi)種(zhong)不羈(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漫游生(sheng)活，其間，一(yi)(yi)首盛(sheng)贊河山、雄視萬物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《望(wang)岳(yue)》，抒發(fa)出他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抱負。44歲，即進入仕途(tu)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二年(nian)(nian)，卻(que)爆發(fa)了“安(an)史(shi)之亂”。46歲被(bei)唐肅宗授(shou)官左拾遺，又因善(shan)舉被(bei)貶，此后開始顛沛流(liu)離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)亡生(sheng)涯。于(yu)是他(ta)(ta)攜(xie)妻帶子(zi)來(lai)秦(qin)州(zhou)(zhou)投靠侄子(zi)杜(du)佐，可“安(an)史(shi)之亂”造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會動蕩，讓他(ta)(ta)在(zai)秦(qin)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三個月生(sheng)活異常艱(jian)難(nan)，經濟困頓，吃穿都成問題。“囊(nang)空恐羞澀，留得一(yi)(yi)錢看”“殘杯(bei)與(yu)冷炙，到處潛悲辛”……從他(ta)(ta)在(zai)詩(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾訴可窺其在(zai)秦(qin)州(zhou)(zhou)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)現狀。因而，杜(du)甫(fu)在(zai)秦(qin)州(zhou)(zhou)流(liu)寓期間，秦(qin)州(zhou)(zhou)對這名(ming)詩(shi)(shi)人是有(you)愧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但后來(lai)，杜(du)甫(fu)廟宇于(yu)乾(qian)隆、光緒年(nian)(nian)間得到新建，多少(shao)年(nian)(nian)來(lai)，他(ta)(ta)端坐(zuo)南(nan)郭寺祠堂(tang)接受眾人朝(chao)拜，是詩(shi)(shi)人和(he)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮耀。

　　10年前，真(zhen)誠(cheng)且具人(ren)文關懷(huai)的(de)天水(shui)人(ren)，給他塑了石像，詩圣端著酒杯，神態安詳。聽(ting)說(shuo)塑像落成的(de)一剎那，突然雷(lei)電交加，天空(kong)陰云密布(bu)，一場大雨猛然而至，一會兒后又突然轉晴(qing)，艷陽普照。有人(ren)說(shuo)是詩人(ren)感恩天水(shui)，普降喜雨，潤(run)澤(ze)秦州百姓。

　　2016年(nian)，天(tian)(tian)(tian)水(shui)(shui)創辦了以(yi)李白、杜(du)甫姓氏命名的(de)(de)李杜(du)詩(shi)(shi)歌節，邀(yao)請全國(guo)知名作(zuo)家(jia)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)游(you)覽天(tian)(tian)(tian)水(shui)(shui)旅游(you)勝(sheng)地，并(bing)去(qu)南郭寺、東柯(ke)杜(du)甫草堂看杜(du)工、拜詩(shi)(shi)圣。之(zhi)后，天(tian)(tian)(tian)水(shui)(shui)作(zuo)家(jia)又(you)被盛(sheng)情邀(yao)請至(zhi)成都采風，在(zai)(zai)成都杜(du)甫草堂舉行了甘(gan)川詩(shi)(shi)人(ren)(ren)尋訪杜(du)甫草堂詩(shi)(shi)歌朗誦會。其間(jian)，天(tian)(tian)(tian)水(shui)(shui)著名作(zuo)家(jia)、詩(shi)(shi)人(ren)(ren)王(wang)若冰先(xian)生面對成都天(tian)(tian)(tian)水(shui)(shui)詩(shi)(shi)界名流，不無動情地說：“杜(du)甫當年(nian)來秦州吃盡了苦頭卻寫了不朽的(de)(de)秦州詩(shi)(shi)篇，天(tian)(tian)(tian)水(shui)(shui)對杜(du)甫是(shi)有愧的(de)(de)，今天(tian)(tian)(tian)來到這里，我要(yao)對他(ta)致歉！”話畢，王(wang)若冰深(shen)深(shen)鞠躬，那一刻(ke)，千(qian)年(nian)時(shi)光相融，千(qian)年(nian)情感交織，現(xian)場一時(shi)鴉雀無聲，在(zai)(zai)座的(de)(de)人(ren)(ren)無不動容(rong)。

　　欣賞(shang)著(zhu)慧音山美(mei)景，回(hui)想杜(du)甫(fu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生和發生在(zai)(zai)身(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)幕幕，我(wo)早已步入南(nan)郭寺(si)(si)(si)院內，春(chun)秋古柏依(yi)然挺(ting)立(li)，北流泉(quan)(quan)蓋上著(zhu)鎖，泉(quan)(quan)水卻(que)仍然旺(wang)盛不(bu)竭。徑直走進后(hou)院，凝視遠方(fang)、神(shen)態安詳的(de)(de)(de)杜(du)甫(fu)像靜(jing)立(li)竹林花草中(zhong)。不(bu)遠處，囊括了(le)詩(shi)圣60首隴(long)右詩(shi)的(de)(de)(de)《二(er)妙(miao)軒》詩(shi)碑長(chang)廊肅然挺(ting)立(li)，王羲之、王獻之書法或(huo)縹緲如(ru)云，或(huo)健如(ru)蛟龍，與杜(du)詩(shi)微妙(miao)相融，既古典(dian)雄(xiong)厚、高雅(ya)大氣，又渾然一(yi)(yi)體、美(mei)輪(lun)美(mei)奐。中(zhong)國漢(han)字總是字形(xing)微妙(miao)而深藏(zang)玄機，“寺(si)(si)(si)”和“詩(shi)”之間，只多一(yi)(yi)“言”旁，因了(le)一(yi)(yi)位智(zhi)者的(de)(de)(de)訴說(shuo)而多了(le)神(shen)秘，“詩(shi)”僅從(cong)字面(mian)來說(shuo)，確實(shi)是“言之寺(si)(si)(si)，是語言前來朝圣跪拜的(de)(de)(de)地方(fang)”。杜(du)甫(fu)當(dang)年(nian)寫南(nan)郭寺(si)(si)(si)，所寫《秦(qin)州(zhou)雜(za)詩(shi)》如(ru)今又被后(hou)人雕刻在(zai)(zai)詩(shi)碑長(chang)廊，與寺(si)(si)(si)院一(yi)(yi)起成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)文化積(ji)淀，成(cheng)為(wei)人們的(de)(de)(de)文化信仰或(huo)精神(shen)依(yi)托(tuo)，彰顯著(zhu)詩(shi)歌作為(wei)文化瑰(gui)寶的(de)(de)(de)不(bu)朽魅力。難怪馮至說(shuo)，公元759年(nian)，“三吏”“三別”和杜(du)甫(fu)的(de)(de)(de)百首隴(long)右詩(shi)，達到了(le)詩(shi)歌創(chuang)作的(de)(de)(de)藝術之巔。

　　懷著(zhu)虔誠的(de)心(xin)情(qing)置身南郭寺(si)，凝視(shi)千年古柏、肅穆圣殿、不(bu)朽詩碑和北(bei)流泉，突(tu)然想起杜甫詩歌中有(you)一句(ju)(ju)(ju)回憶他童年時光的(de)詩句(ju)(ju)(ju)：“齡思即(ji)壯，開(kai)口詠鳳(feng)凰(huang)。”當(dang)詩句(ju)(ju)(ju)從腦海猛然浮現(xian)，此刻，我亦如(ru)(ru)詩人雪(xue)瀟般，感受到(dao)南郭寺(si)上空逸散著(zhu)的(de)縷縷詩魂，如(ru)(ru)同一只舞蹈(dao)在秦州天(tian)空又(you)久久不(bu)曾離去的(de)鳳(feng)凰(huang)。這(zhe)種(zhong)忽遠忽近的(de)感覺，陌生又(you)熟(shu)悉(xi)，讓人迷戀其(qi)中、心(xin)有(you)愧(kui)矣(yi)卻又(you)欲罷不(bu)能(neng)……