隴山

　　天水伏羲廟

　　古風臺

　　天水伏(fu)羲廟龍的造(zao)型

　　人面鯢紋魚陶瓶

　　鯢魚——娃娃魚

　　今年“龍”成(cheng)了(le)(le)網紅，這(zhe)不僅是(shi)因(yin)為(wei)甲辰龍年的到來，更因(yin)龍這(zhe)一圖(tu)騰(teng)是(shi)中華民(min)族獨(du)特的精神(shen)標識。說起龍圖(tu)騰(teng)，同學們(men)是(shi)否知道，它與我們(men)甘肅(su)有著(zhu)不解之緣，想想甘肅(su)的簡稱“隴”，沿(yan)著(zhu)這(zhe)條歷(li)史線，我們(men)在(zai)甘肅(su)天(tian)水尋找發現了(le)(le)許多關于龍圖(tu)騰(teng)的故事。

　　A 隴曾有以(yi)龍為圖騰的(de)部落

　　“隴”，詞條中有(you)三個釋(shi)義：

　　1.隴山，山名(ming)。在(zai)陜西(xi)、甘肅交界處 ；2.甘肅的別稱； 3.古又同“壟”。

　　為啥叫隴山呢(ni)？有學(xue)者分析，阝(fu)就是山地(di)，阝(fu)加龍(long)，就是山地(di)上住著龍(long)。

　　也(ye)就是說(shuo)，甘(gan)肅(su)這片(pian)山地，可(ke)能曾經屬于一個以(yi)龍為(wei)圖騰的部(bu)落或部(bu)族(zu)。此外(wai)，《山海經》中所指“龍首(shou)山”也(ye)可(ke)能是隴(long)山。

　　從地(di)理上(shang)看隴(long)山(shan)是黃(huang)土(tu)(tu)高原上(shang)唯一的(de)大型山(shan)脈，附(fu)近數萬平(ping)方(fang)公里的(de)土(tu)(tu)地(di)，氣候宜人(ren)，夏天濕潤涼爽，為遠古(gu)的(de)華夏民族提(ti)供了發展(zhan)繁衍的(de)良好場所。這個以龍為圖騰的(de)原始部(bu)落(luo)(luo)，部(bu)落(luo)(luo)首領是伏羲、女媧。

　　傳說(shuo)中(zhong)的人類始祖伏羲、女媧(wa)，皆(jie)龍(long)(long)身(shen)(shen)人首（或蛇身(shen)(shen)人首），又被稱(cheng)為(wei)“龍(long)(long)祖”。可以說(shuo)隴，隴山，龍(long)(long)山，都與伏羲女媧(wa)這一(yi)對“龍(long)(long)祖”有關。

　　中(zhong)華民族的先(xian)祖炎帝(di)(di)、黃帝(di)(di)，傳說(shuo)中(zhong)和龍都有(you)密切的關系(xi)，《竹書紀年》有(you)“黃帝(di)(di)龍軒轅氏龍圖(tu)出河”，相傳炎帝(di)(di)為(wei)其母感應“神龍首”而生，死后化為(wei)赤龍。

　　祖(zu)籍甘肅(su)安定(ding)臨涇(今(jin)鎮原(yuan)縣)的(de)東漢(han)哲(zhe)學家王(wang)符說龍之形(xing)體有九似(si)(si)(si)(si)(si)：頭似(si)(si)(si)(si)(si)駝(tuo)，角似(si)(si)(si)(si)(si)鹿，眼似(si)(si)(si)(si)(si)兔，耳似(si)(si)(si)(si)(si)牛，項(xiang)似(si)(si)(si)(si)(si)蛇，腹似(si)(si)(si)(si)(si)蜃，鱗(lin)似(si)(si)(si)(si)(si)鯉，爪似(si)(si)(si)(si)(si)鷹，掌(zhang)似(si)(si)(si)(si)(si)虎。這九種(zhong)動物(wu)合而為一的(de)形(xing)象，與現今(jin)龍的(de)形(xing)象已非常接近。

　　“龍”的(de)這(zhe)九種“構(gou)建(jian)”都來自現實中真實存(cun)在(zai)的(de)動物，在(zai)古(gu)代隴山一帶都是最為常見(jian)的(de)動物，在(zai)新(xin)石(shi)器(qi)時代，它們與(yu)先(xian)民的(de)漁(yu)獵生活息(xi)息(xi)相關。

　　B 伏羲女(nv)媧(wa)這(zhe)(zhe)對(dui)“龍(long)祖”的故事從這(zhe)(zhe)里開始

　　天(tian)水市(shi)甘(gan)(gan)谷(gu)縣的一(yi)首(shou)(shou)民(min)(min)謠：“別看伏(fu)羌(qiang)地方(fang)碎，伏(fu)羲(xi)皇(huang)帝頭(tou)一(yi)輩。桑葉兒衣裳(shang)臉(lian)上(shang)黑(hei)，伏(fu)羲(xi)爺生在(zai)古風(feng)臺”，這是一(yi)首(shou)(shou)在(zai)甘(gan)(gan)谷(gu)耳熟能詳、婦孺皆知的民(min)(min)謠，世代(dai)相傳。

　　民謠(yao)中傳說的(de)伏羲出生地(di)就是甘谷縣(xian)白家(jia)灣鄉(xiang)的(de)古風(feng)臺。

　　古風臺上有(you)艾蒿山，分為圓(yuan)咀(ju)(ju)(ju)、饅頭咀(ju)(ju)(ju)、苜蓿梁(liang)、漩渦咀(ju)(ju)(ju)、艾蒿山五臺，其山頂中央低凹(ao)，呈盆地狀，面積(ji)約1400平方米。此地呈八卦(gua)(gua)狀，據說伏羲(xi)在第五臺艾蒿山擺卦(gua)(gua)，故艾蒿山又稱“八卦(gua)(gua)山”。

　　于此，古(gu)風臺(tai)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是簡單(dan)的一(yi)個山(shan)名(ming)，它包含著歷史(shi)、人文和(he)軍事的重要元素。

　　目前，研(yan)究伏羲(xi)文化(hua)的專家學(xue)者普遍(bian)認為，伏羲(xi)誕生于天水成(cheng)紀(ji)一帶。

　　天水三陽川的卦臺(tai)山,相傳為伏羲氏仰觀天,俯察地(di)(di),始畫八卦的地(di)(di)方(fang)。

　　還沒到卦臺山，人文始祖伏羲(xi)已在廣袤(mao)的(de)山川和我(wo)們的(de)心頭投(tou)射下他巨(ju)大(da)的(de)身(shen)影。

　　在(zai)當地(di)(di)人眼(yan)里(li)，渭(wei)河(he)和葫蘆河(he)是伏(fu)羲(xi)與女媧(wa)的(de)(de)(de)(de)(de)化身。渭(wei)河(he)是伏(fu)羲(xi)，葫蘆河(he)是女媧(wa)。在(zai)三(san)陽(yang)川，伏(fu)羲(xi)一邊在(zai)卦臺山畫八卦，一邊等著屬于自己的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)腳下，種了(le)(le)一大塊(kuai)麥(mai)田。作為(wei)葫蘆河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)女媧(wa)，在(zai)秦安的(de)(de)(de)(de)(de)一個山洞里(li)，把一塊(kuai)補過(guo)天剩余的(de)(de)(de)(de)(de)石頭戴在(zai)胸前的(de)(de)(de)(de)(de)瞬間，她(ta)有了(le)(le)愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)靈光，變(bian)成(cheng)了(le)(le)一條崎嶇蜿(wan)蜒的(de)(de)(de)(de)(de)葫蘆河(he)，向東而來。從秦安到(dao)三(san)陽(yang)川，她(ta)經(jing)過(guo)了(le)(le)九(jiu)道彎、九(jiu)片麥(mai)地(di)(di)。在(zai)三(san)陽(yang)川入口處，她(ta)看到(dao)更大的(de)(de)(de)(de)(de)麥(mai)地(di)(di)正在(zai)嫩生生地(di)(di)長著。女媧(wa)與伏(fu)羲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情，成(cheng)了(le)(le)三(san)陽(yang)川最美的(de)(de)(de)(de)(de)傳說。

　　卦臺(tai)山(shan)(shan)又(you)名畫卦臺(tai)，就在(zai)三(san)陽川西(xi)北端的渭南鎮。這座(zuo)山(shan)(shan)北高(gao)(gao)南低，最(zui)高(gao)(gao)海拔1330米，至(zhi)山(shan)(shan)底高(gao)(gao)差166米，山(shan)(shan)頂之塬南北長(chang)160米，東西(xi)寬108米，凸起(qi)于四周。畫卦臺(tai)遠看(kan)如一(yi)古老城堡(bao)。從(cong)高(gao)(gao)山(shan)(shan)上(shang)看(kan)，卦臺(tai)山(shan)(shan)并不險峻，但到山(shan)(shan)腰停車場(chang)下(xia)車，再沿臺(tai)階(jie)往山(shan)(shan)頂的伏羲(xi)廟攀(pan)登，漫長(chang)的石階(jie)一(yi)步(bu)步(bu)抬(tai)高(gao)(gao)，讓(rang)人(ren)平添(tian)了一(yi)種(zhong)拜(bai)謁(ye)的肅穆和莊嚴。再看(kan)卦臺(tai)山(shan)(shan)山(shan)(shan)體(ti)如一(yi)龍馬之態雄臥于景色(se)秀麗的三(san)陽川西(xi)首，集一(yi)川風脈(mo)于山(shan)(shan)嶺，讓(rang)三(san)陽川之行到了最(zui)精彩的節點。

　　卦臺山(shan)(shan)原有山(shan)(shan)門、戲樓(lou)、午門、鐘(zhong)樓(lou)、鼓樓(lou)、側(ce)殿和(he)伏羲大(da)殿盡以復建，風貌如舊。大(da)殿正中(zhong)塑(su)有全身貼金、身著樹葉的伏羲大(da)像(xiang)，大(da)像(xiang)座下(xia)還有一尊2000多年(nian)前(qian)的伏羲鑄鐵小像(xiang)；右側(ce)塑(su)一振翼欲(yu)飛(fei)、造型(xing)奇特的龍馬；左側(ce)有一木(mu)(mu)架，架上懸(xuan)一圓(yuan)形八卦盤，光亮(liang)照人，猶如古代銅鏡，其質料奇特，似木(mu)(mu)，敲(qiao)擊(ji)卻鏗鏘有聲；似金石，斧鑿紋路卻清晰可辨(bian)。

　　在一處偏殿，我們看(kan)到從民間征(zheng)集來(lai)的(de)原卦(gua)臺山上(shang)遺(yi)留(liu)的(de)脊獸和礎石(shi)。

　　似(si)乎是(shi)在(zai)與伏羲(xi)在(zai)卦臺(tai)山(shan)畫下八卦的(de)動人(ren)傳說相(xiang)應和，早在(zai)1947年(nian)7月，考古學(xue)家裴文中沿渭河在(zai)三陽(yang)川(chuan)考古，首次發現卦臺(tai)山(shan)為史前(qian)人(ren)類(lei)活動的(de)遺址。20世紀(ji)80年(nian)代(dai)國家文物(wu)普查時(shi)發現，卦臺(tai)山(shan)古文化(hua)堆積(ji)層厚達0.2-0.5米，斷崖上(shang)(shang)暴露有灰(hui)層、灰(hui)坑、白灰(hui)居(ju)住面、灰(hui)渣等遺跡，出土文物(wu)有石(shi)器(qi)、陶器(qi)、骨(gu)器(qi)等50余件。經鑒定，距今(jin)均(jun)在(zai)5000年(nian)以(yi)上(shang)(shang)。

　　登臨(lin)卦臺山頂(ding)，俯瞰三(san)陽(yang)川，川原之(zhi)上(shang)浮動著淡淡的(de)(de)霧靄(ai)，但我們(men)還是可以清晰地看到古老(lao)的(de)(de)渭(wei)河從(cong)東向(xiang)西彎曲成(cheng)(cheng)一個“S”形(xing)，把橢(tuo)圓形(xing)的(de)(de)三(san)陽(yang)川盆地一分為(wei)二，畫(hua)(hua)成(cheng)(cheng)了一個天(tian)(tian)(tian)然(ran)的(de)(de)太(tai)極(ji)圖(tu)，顯得(de)異(yi)常深邃和神秘(mi)。當(dang)代學者黎振國(guo)先生(sheng)(sheng)對(dui)伏羲畫(hua)(hua)八(ba)卦產生(sheng)(sheng)的(de)(de)影響作(zuo)了精(jing)辟論述：“八(ba)卦無疑(yi)是中華民族最有特征的(de)(de)神秘(mi)奇(qi)妙的(de)(de)文化(hua)創造(zao)之(zhi)一，沒有其他什么事物(wu)能像它(ta)那樣，在中國(guo)歷史(shi)上(shang)造(zao)成(cheng)(cheng)如此巨大、廣泛(fan)而又復雜的(de)(de)影響。算命先生(sheng)(sheng)利(li)用它(ta)來(lai)(lai)(lai)卜知未來(lai)(lai)(lai)，天(tian)(tian)(tian)文學家利(li)用它(ta)來(lai)(lai)(lai)制定歷法(fa)、推算天(tian)(tian)(tian)象，哲人們(men)從(cong)中間悟出天(tian)(tian)(tian)地的(de)(de)起(qi)源和萬物(wu)的(de)(de)生(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)，氣功師(shi)們(men)從(cong)它(ta)那里(li)體(ti)會真氣的(de)(de)運行過程，藝術(shu)家們(men)則把它(ta)搬(ban)上(shang)芭(ba)蕾舞臺……”

　　奔流(liu)新聞·蘭州晨報記者(zhe) 劉小雷