原標(biao)題：【溯(su)源甘肅】河(he)西走廊——貫通古今的歷史文化長廊

　　敦煌莫高窟

　　玉門關遺址

　　敦(dun)煌(huang)莫(mo)高窟壁(bi)畫《伎樂圖》

　　河(he)西走(zou)廊重要關隘嘉峪(yu)關 本(ben)版圖片均為資料圖

　　本報特約撰稿人 沙武田

　　河西走廊地理位置獨特，歷史(shi)(shi)文化積淀厚重，留存有史(shi)(shi)前(qian)、上古(gu)、中(zhong)古(gu)和近代(dai)以來大量(liang)的文物(wu)古(gu)跡，包(bao)括(kuo)史(shi)(shi)前(qian)的聚落和墓(mu)葬遺址(zhi)，以及歷史(shi)(shi)時期(qi)的遺址(zhi)、古(gu)城、墓(mu)葬、長城、烽燧、關隘、驛(yi)站、古(gu)道、石窟(ku)、寺院、佛塔(ta)、摩崖、古(gu)建、民(min)居等，數量(liang)豐富，在中(zhong)華文明歷史(shi)(shi)長河中(zhong)有不可替代(dai)的地位。

　　人類(lei)文明交流的結晶

　　季羨林說(shuo)，敦煌(huang)是(shi)世界(jie)四大(da)文明的交匯(hui)(hui)地(di)，考慮到河西較為(wei)獨立的地(di)緣關系，延伸理解，河西走(zou)廊(lang)也可以說(shuo)是(shi)世界(jie)四大(da)文明的交匯(hui)(hui)地(di)。那么(me)，河西走(zou)廊(lang)豐(feng)富的歷史文化遺產，無疑是(shi)文明交匯(hui)(hui)的產物和結晶。

　　河(he)(he)(he)西(xi)(xi)走廊(lang)(lang)處(chu)在(zai)(zai)黃(huang)土高原(yuan)、內蒙古(gu)高原(yuan)、青藏高原(yuan)、天山山脈(mo)、塔(ta)克拉瑪(ma)干大(da)沙漠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間地帶(dai)(dai)，也可(ke)以(yi)(yi)認為(wei)是(shi)這幾大(da)區域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)連接(jie)點，是(shi)祁連山脈(mo)和北山山脈(mo)之間一個平緩(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狹長地帶(dai)(dai)，其(qi)間星羅棋布大(da)大(da)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠洲，很適宜人(ren)類(lei)生(sheng)存發(fa)(fa)(fa)展。因獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理位置(zhi)，河(he)(he)(he)西(xi)(xi)走廊(lang)(lang)成(cheng)為(wei)周邊幾大(da)區域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明相(xiang)互接(jie)觸、交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間地帶(dai)(dai)和連接(jie)點。據考古(gu)發(fa)(fa)(fa)現(xian)，早在(zai)(zai)史前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬家窯文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和齊家文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，人(ren)類(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)明已經在(zai)(zai)河(he)(he)(he)西(xi)(xi)走廊(lang)(lang)交(jiao)匯。到了烏孫、月氏(shi)、匈(xiong)奴時期，在(zai)(zai)河(he)(he)(he)西(xi)(xi)發(fa)(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺跡中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)存在(zai)(zai)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)亞、西(xi)(xi)域(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)分(fen)。到了漢唐時期，這里依然是(shi)周邊幾大(da)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)通道和舞(wu)臺(tai)，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)(yi)敦煌石(shi)窟藝(yi)術和藏經洞(dong)多(duo)民族語(yu)言寫本為(wei)代(dai)表(biao)。綜觀(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國歷(li)史，自漢代(dai)以(yi)(yi)來，河(he)(he)(he)西(xi)(xi)走廊(lang)(lang)作為(wei)官方(fang)絲路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間通道，一直扮演著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)明交(jiao)流(liu)交(jiao)叉和過渡地帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。可(ke)以(yi)(yi)毫不夸張地說，在(zai)(zai)河(he)(he)(he)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史文(wen)(wen)(wen)(wen)明進程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)明與外來文(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)從未停止過，這種(zhong)融合(he)即表(biao)現(xian)在(zai)(zai)河(he)(he)(he)西(xi)(xi)走廊(lang)(lang)留存下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。

　　絲綢之路黃金路段的體現(xian)

　　絲(si)綢(chou)(chou)之路(lu)(lu)是(shi)人(ren)類文(wen)明的(de)(de)(de)大(da)通道(dao)。絲(si)綢(chou)(chou)之路(lu)(lu)路(lu)(lu)線多，走(zou)(zou)向(xiang)復(fu)雜，總體上呈現路(lu)(lu)網的(de)(de)(de)形式。絲(si)路(lu)(lu)的(de)(de)(de)主干道(dao)從長安出發，經(jing)隴右，穿河西(xi)走(zou)(zou)廊(lang)而過，“總湊敦(dun)煌(huang)”，在新疆形成(cheng)南、中、北三道(dao)，過蔥嶺(ling)，到達(da)中亞地區，向(xiang)西(xi)一(yi)直延(yan)(yan)伸到古(gu)(gu)羅馬、古(gu)(gu)希臘，綿延(yan)(yan)兩萬余里(li)(li)。其中河西(xi)走(zou)(zou)廊(lang)所(suo)在路(lu)(lu)段(duan)是(shi)絲(si)綢(chou)(chou)之路(lu)(lu)復(fu)雜路(lu)(lu)網中最集中、路(lu)(lu)線最明確的(de)(de)(de)路(lu)(lu)段(duan)，東面和西(xi)邊的(de)(de)(de)絲(si)路(lu)(lu)在這(zhe)里(li)(li)匯成(cheng)一(yi)條(tiao)主干道(dao)。河西(xi)走(zou)(zou)廊(lang)的(de)(de)(de)交通便利、供給良(liang)好，以國(guo)內發現最完整的(de)(de)(de)敦(dun)煌(huang)懸泉(quan)遺(yi)址為代(dai)表，沿途有完善的(de)(de)(de)官設驛站，保證絲(si)路(lu)(lu)的(de)(de)(de)暢通，河西(xi)走(zou)(zou)廊(lang)被譽為絲(si)綢(chou)(chou)之路(lu)(lu)的(de)(de)(de)“黃金(jin)段(duan)”，歷(li)史時期“商旅(lv)相(xiang)望，不絕于(yu)道(dao)”，因此留下了豐富的(de)(de)(de)絲(si)路(lu)(lu)文(wen)化遺(yi)存。其中以漢(han)唐(tang)時期國(guo)際商業(ye)民族粟特九姓胡(hu)人(ren)的(de)(de)(de)聚居地遺(yi)址為代(dai)表，沿著走(zou)(zou)廊(lang)重(zhong)鎮(zhen)沙州(zhou)（敦(dun)煌(huang)）、瓜州(zhou)（安西(xi)）、肅(su)州(zhou)（酒(jiu)泉(quan)）、甘州(zhou)（張掖）、建(jian)康（高臺(tai)）、涼州(zhou)（武威(wei)）一(yi)線，入華(hua)胡(hu)人(ren)建(jian)立了諸多的(de)(de)(de)聚居地，留下極其豐富的(de)(de)(de)遺(yi)址和文(wen)物，星羅棋(qi)布，燦爛多彩，以唐(tang)代(dai)敦(dun)煌(huang)與樓蘭之間的(de)(de)(de)石城(cheng)、葡萄城(cheng)、薩(sa)毗城(cheng)，唐(tang)代(dai)沙州(zhou)城(cheng)東的(de)(de)(de)從化鄉，高臺(tai)唐(tang)建(jian)康飛(fei)橋即地梗坡墓地，武威(wei)大(da)量的(de)(de)(de)唐(tang)代(dai)墓葬，也(ye)包括敦(dun)煌(huang)洞窟(ku)中數量較多的(de)(de)(de)粟特人(ren)功德(de)窟(ku)，這(zhe)些(xie)絲(si)路(lu)(lu)痕跡明顯的(de)(de)(de)文(wen)化遺(yi)存是(shi)河西(xi)走(zou)(zou)廊(lang)作為絲(si)綢(chou)(chou)之路(lu)(lu)黃金(jin)段(duan)的(de)(de)(de)歷(li)史見證，也(ye)是(shi)我們(men)今(jin)天理解偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)絲(si)綢(chou)(chou)之路(lu)(lu)最具歷(li)史感的(de)(de)(de)重(zhong)要資料。

　　中原(yuan)王(wang)朝向外(wai)發展(zhan)的(de)物證

　　在(zai)宋代以(yi)前(qian)，河西(xi)(xi)(xi)一(yi)直是(shi)(shi)(shi)各(ge)中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)統(tong)一(yi)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)重點經(jing)營的(de)區(qu)域(yu)，因為在(zai)海(hai)上(shang)交(jiao)(jiao)通(tong)還沒有發展(zhan)起來或不(bu)(bu)發達的(de)情況下(xia)，受中(zhong)(zhong)國特(te)有的(de)地理位(wei)(wei)置和自(zi)然(ran)環(huan)境制約：東(dong)(dong)、東(dong)(dong)南(nan)(nan)、南(nan)(nan)三面環(huan)海(hai)，大海(hai)成為當(dang)時不(bu)(bu)可逾越的(de)天然(ran)屏障；西(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)則是(shi)(shi)(shi)長(chang)年冰(bing)雪的(de)青(qing)藏高原(yuan)(yuan)，翻越極(ji)(ji)其(qi)困難(nan)；東(dong)(dong)北寒涼，受到限(xian)制；北方(fang)大漠，供給不(bu)(bu)便，交(jiao)(jiao)通(tong)條件受限(xian)；歷史(shi)上(shang)西(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)、東(dong)(dong)北和北方(fang)長(chang)期(qi)以(yi)來被彪(biao)悍的(de)少數民(min)族占領，人口定居點過(guo)于分散，不(bu)(bu)易供給；中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)強盛之(zhi)時其(qi)戰略重心往(wang)往(wang)是(shi)(shi)(shi)向西(xi)(xi)(xi)發展(zhan)。因此(ci)(ci)各(ge)中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)為了擴大自(zi)身(shen)發展(zhan)的(de)空間和進行積極(ji)(ji)的(de)對外(wai)交(jiao)(jiao)往(wang)，豐富自(zi)身(shen)的(de)文化和生活，通(tong)過(guo)隴右穿河西(xi)(xi)(xi)達西(xi)(xi)(xi)域(yu)中(zhong)(zhong)亞的(de)絲綢之(zhi)路，是(shi)(shi)(shi)最(zui)理想的(de)道(dao)路。因此(ci)(ci)河西(xi)(xi)(xi)走廊在(zai)歷史(shi)時期(qi)一(yi)直扮演著對外(wai)交(jiao)(jiao)往(wang)最(zui)佳通(tong)道(dao)的(de)地位(wei)(wei)，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)對外(wai)輸(shu)出和西(xi)(xi)(xi)方(fang)世界輸(shu)入(ru)的(de)核(he)心通(tong)道(dao)。因此(ci)(ci)，在(zai)這條通(tong)道(dao)上(shang)，留存(cun)下(xia)了豐富的(de)代表(biao)中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)向外(wai)發展(zhan)的(de)歷史(shi)遺址與文物(wu)，其(qi)中(zhong)(zhong)以(yi)漢唐(tang)時期(qi)的(de)長(chang)城、烽(feng)燧(sui)、關隘、驛站、道(dao)路為代表(biao)。

　　體(ti)現(xian)其“國家藩衛”的戰(zhan)略(lve)地(di)位(wei)

　　河(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)走(zou)廊自古以(yi)來(lai)一直是(shi)中(zhong)原(yuan)王(wang)(wang)朝爭(zheng)奪的(de)戰略(lve)要(yao)(yao)(yao)地(di)(di)(di)，這一點(dian)也(ye)是(shi)其所(suo)處(chu)獨特的(de)地(di)(di)(di)理(li)位置(zhi)所(suo)決(jue)定(ding)的(de)。歷(li)(li)代中(zhong)原(yuan)王(wang)(wang)朝要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)效(xiao)經(jing)營西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)域地(di)(di)(di)區，河(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)走(zou)廊是(shi)保(bao)障，是(shi)橋頭堡。同時(shi)(shi)(shi)，歷(li)(li)代中(zhong)原(yuan)王(wang)(wang)朝都面臨(lin)著西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)部和北方(fang)強大游牧民族的(de)威脅，河(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)走(zou)廊是(shi)各民族交(jiao)會的(de)中(zhong)間(jian)地(di)(di)(di)帶(dai)，同時(shi)(shi)(shi)也(ye)是(shi)他們(men)聯手的(de)交(jiao)叉地(di)(di)(di)帶(dai)，因(yin)(yin)此河(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)得失(shi)，對中(zhong)原(yuan)王(wang)(wang)朝的(de)安危(wei)至關重要(yao)(yao)(yao)。漢代為了通西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)域，先是(shi)派(pai)張騫出使西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)域，后來(lai)時(shi)(shi)(shi)機(ji)成熟派(pai)大將衛青、霍(huo)去病在(zai)河(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)大敗匈(xiong)奴，“列(lie)四郡、據兩關”“隔(ge)絕羌胡(hu)”（《資治(zhi)通鑒(jian)》），開始了中(zhong)原(yuan)王(wang)(wang)朝對河(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)有(you)(you)效(xiao)管理(li)。對于河(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)歷(li)(li)史地(di)(di)(di)位的(de)認(ren)識，古人(ren)已有(you)(you)精辟的(de)總(zong)結，《后漢書》卷(juan)(juan)58《傅燮(xie)列(lie)傳》記載：“今涼(liang)州天(tian)下(xia)要(yao)(yao)(yao)沖，國家(jia)籓衛……若使左衽之虜得居此地(di)(di)(di)，士勁甲(jia)堅，因(yin)(yin)以(yi)為亂，此天(tian)下(xia)之至慮(lv)，社稷之深憂也(ye)。”《晉書》卷(juan)(juan)14《地(di)(di)(di)理(li)志(zhi)》指(zhi)出，河(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)“地(di)(di)(di)勢(shi)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)北邪出，在(zai)南山之間(jian)，南隔(ge)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)羌，西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)通西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)域，于時(shi)(shi)(shi)號(hao)為斷匈(xiong)奴右臂(bei)”。司馬光《資治(zhi)通鑒(jian)》卷(juan)(juan)196“太宗貞觀十六年九月條”稱：“河(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者，中(zhong)國之心腹。”同時(shi)(shi)(shi)《資治(zhi)通鑒(jian)》又指(zhi)出其為河(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)原(yuan)用來(lai)“隔(ge)絕羌胡(hu)”的(de)中(zhong)間(jian)地(di)(di)(di)帶(dai)。清(qing)人(ren)顧祖禹《讀史方(fang)輿紀(ji)要(yao)(yao)(yao)》卷(juan)(juan)63“甘肅鎮”條稱：“欲(yu)保(bao)秦隴，必(bi)固河(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)；欲(yu)固河(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，必(bi)斥西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)域。”可以(yi)說是(shi)對河(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)地(di)(di)(di)理(li)位置(zhi)最深刻(ke)的(de)解析(xi)。

　　河(he)西走(zou)廊的這一重要歷史地(di)位，具體體現(xian)在以河(he)西歷代(dai)(dai)馬場、漢(han)代(dai)(dai)長城、明代(dai)(dai)長城、黑河(he)兩岸復(fu)雜的漢(han)代(dai)(dai)居(ju)延軍事防衛遺(yi)址(zhi)群(qun)、歷代(dai)(dai)古城等為代(dai)(dai)表的歷史文化遺(yi)產當中。

　　體現(xian)多民族發展的歷史史實

　　河(he)(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)自古(gu)即是多(duo)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)活(huo)動的(de)(de)(de)大舞(wu)臺，漢代以(yi)前是月氏、烏(wu)孫、匈奴角逐的(de)(de)(de)場(chang)所(suo)，后來(lai)匈奴強大起來(lai)，趕(gan)走了月氏人(ren)(ren)(ren)(ren)和烏(wu)孫人(ren)(ren)(ren)(ren)。漢代之后曹魏十六國時期，這(zhe)里活(huo)動著鮮卑人(ren)(ren)(ren)(ren)、氐人(ren)(ren)(ren)(ren)、羌人(ren)(ren)(ren)(ren)、盧水胡(hu)人(ren)(ren)(ren)(ren)、龜茲人(ren)(ren)(ren)(ren)、西(xi)(xi)(xi)(xi)域胡(hu)人(ren)(ren)(ren)(ren)、中亞粟特(te)(te)人(ren)(ren)(ren)(ren)等眾多(duo)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)，共同(tong)構成河(he)(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)多(duo)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)雜居的(de)(de)(de)史實。到(dao)了隋唐五代宋時期，吐(tu)蕃人(ren)(ren)(ren)(ren)、吐(tu)谷渾人(ren)(ren)(ren)(ren)、仲云人(ren)(ren)(ren)(ren)、嗢末人(ren)(ren)(ren)(ren)、蔡(cai)微人(ren)(ren)(ren)(ren)、于闐人(ren)(ren)(ren)(ren)、吐(tu)火羅人(ren)(ren)(ren)(ren)、粟特(te)(te)人(ren)(ren)(ren)(ren)、回鶻人(ren)(ren)(ren)(ren)、突厥人(ren)(ren)(ren)(ren)等都曾生活(huo)在河(he)(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)這(zhe)塊獨特(te)(te)的(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)上，為河(he)(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)多(duo)姿多(duo)彩的(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史文化(hua)注入一股(gu)股(gu)新鮮的(de)(de)(de)血液。河(he)(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)各地(di)(di)遺(yi)址、墓葬中出土(tu)有(you)豐(feng)富的(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)代不(bu)同(tong)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)文物(wu)(wu)，各地(di)(di)博(bo)物(wu)(wu)館也收藏(zang)有(you)內(nei)容豐(feng)富的(de)(de)(de)反(fan)映歷(li)(li)(li)史時期不(bu)同(tong)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)生產生活(huo)的(de)(de)(de)文物(wu)(wu)，敦煌壁畫中有(you)逼真的(de)(de)(de)各民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形(xing)象，藏(zang)經洞(dong)寫(xie)本(ben)中有(you)內(nei)容豐(feng)富的(de)(de)(de)多(duo)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)活(huo)動的(de)(de)(de)記載，以(yi)及河(he)(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)各地(di)(di)發現的(de)(de)(de)各類(lei)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)語言文字的(de)(de)(de)碑刻、摩崖等。這(zhe)些(xie)文化(hua)遺(yi)產均是河(he)(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)走廊(lang)作為多(duo)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)歷(li)(li)(li)史大舞(wu)臺的(de)(de)(de)重要物(wu)(wu)證。

　　中華優秀傳統文化的重要(yao)組成部分

　　河(he)西走(zou)廊(lang)(lang)作(zuo)(zuo)為較為獨(du)立(li)的(de)(de)(de)自(zi)然地理板塊，在文(wen)(wen)化(hua)(hua)上也有(you)明顯的(de)(de)(de)區(qu)域(yu)(yu)(yu)特(te)色(se)，加(jia)上獨(du)特(te)的(de)(de)(de)自(zi)然環境(jing)，因此(ci)保(bao)存(cun)(cun)有(you)較為完整的(de)(de)(de)上自(zi)馬家窯文(wen)(wen)化(hua)(hua)、齊(qi)家文(wen)(wen)化(hua)(hua)，下到清代民(min)國時期(qi)延續了5000余(yu)年的(de)(de)(de)歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺存(cun)(cun)，傳承有(you)序(xu)，中(zhong)(zhong)間沒有(you)中(zhong)(zhong)斷，這在人類文(wen)(wen)明史上是(shi)(shi)不多(duo)見的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)現(xian)象，實屬(shu)鳳毛麟(lin)角。以(yi)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)敦煌(huang)石窟(ku)群為代表，延續1000余(yu)年，經歷(li)十多(duo)個朝代，規模達800余(yu)窟(ku)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)古歷(li)史最豐富也是(shi)(shi)最有(you)代表性的(de)(de)(de)歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺存(cun)(cun)。敦煌(huang)石窟(ku)和藏經洞寫本文(wen)(wen)獻(xian)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華優(you)秀傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組成部(bu)分。事實上，整個河(he)西走(zou)廊(lang)(lang)5000余(yu)年的(de)(de)(de)歷(li)史本身，作(zuo)(zuo)為區(qu)域(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，整體上可以(yi)認為是(shi)(shi)難(nan)得的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)華優(you)秀傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)歷(li)史遺存(cun)(cun)。這些難(nan)得的(de)(de)(de)優(you)秀傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺存(cun)(cun)，是(shi)(shi)提升民(min)族凝聚力和加(jia)強(qiang)民(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)信最有(you)代表性的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)域(yu)(yu)(yu)之一，值得加(jia)大力度保(bao)護、研究、弘(hong)揚。