吐魯番(fan)交(jiao)河古城遺址(zhi) 趙建華

　　玉門(men)關(guan)小(xiao)方盤(pan)城遺址 資(zi)料圖

　　寧強

　　古稱“西域(yu)”的廣(guang)袤(mao)地區，既有雄奇壯闊的戈壁(bi)沙漠(mo)，也有富(fu)饒美麗的湖泊山川，更有勤勞勇敢的人(ren)民(min)。

　　“明(ming)月(yue)出(chu)天山，蒼(cang)茫云海間。長風幾萬里，吹(chui)度玉(yu)門關(guan)。”李(li)白詩(shi)里講到(dao)(dao)的(de)(de)天山，就(jiu)是橫貫新疆大地的(de)(de)標志性山脈。而萬里長風吹(chui)度的(de)(de)玉(yu)門關(guan)，位于新疆與甘肅的(de)(de)交界處(chu)——佛教藝術(shu)圣地敦煌。這(zhe)個著(zhu)名的(de)(de)玉(yu)門關(guan)，在唐(tang)朝(chao)詩(shi)人戴叔倫的(de)(de)詩(shi)里還(huan)是“國門”的(de)(de)象征：“漢家(jia)旌(jing)幟滿陰(yin)山，不遣胡兒匹馬還(huan)。愿(yuan)得(de)此(ci)身長報國，何(he)須生入玉(yu)門關(guan)。”這(zhe)句“何(he)須生入玉(yu)門關(guan)”顯然是對(dui)漢朝(chao)著(zhu)名軍事家(jia)、外交家(jia)班(ban)超留(liu)下的(de)(de)名句的(de)(de)回應(ying)。“臣不敢望到(dao)(dao)酒泉郡，但愿(yuan)生入玉(yu)門關(guan)。”班(ban)超這(zhe)句話，透露出(chu)對(dui)家(jia)鄉故(gu)園的(de)(de)無比眷念和對(dui)國家(jia)使命(ming)的(de)(de)無限忠(zhong)誠。

　　20世紀(ji)初，由于清王朝(chao)的(de)衰敗(bai)沒落，懷有殖民野心的(de)西(xi)方列強紛(fen)紛(fen)派人(ren)(ren)進入這片地(di)廣人(ren)(ren)稀的(de)地(di)區(qu)從事(shi)地(di)理(li)測繪(hui)和(he)考古發掘，為數眾(zhong)多的(de)古代(dai)文明瑰寶(bao)被洗劫(jie)，運往歐美諸國的(de)博物館(guan)、圖書館(guan)。幸運的(de)是，體量較大的(de)寺(si)院(yuan)遺址(zhi)、佛教石窟、古代(dai)城堡(bao)等歷史遺跡(ji)搬運不(bu)便(bian)，因(yin)而得以幸存(cun)至今。

　　如果去新疆，都能看到什么東(dong)西呢(ni)？有(you)三大類(lei)型的(de)(de)東(dong)西可(ke)看。第一類(lei)是古墓地，這(zhe)往往是集體墓葬，所以說它有(you)講究(jiu)，而且(qie)保(bao)存得也比較好；第二類(lei)是佛教的(de)(de)石窟(ku)，石窟(ku)與(yu)各(ge)種壁畫、彩塑；第三類(lei)是城邦，各(ge)種古城的(de)(de)遺跡。

　　先(xian)說(shuo)古墓，在觀察古墓時，要注意它的結構，有沒有一(yi)個中(zhong)心(xin)點，如(ru)果有，再(zai)判斷它埋(mai)葬(zang)的是不是國(guo)王，或是全國(guo)最重(zhong)要的人，如(ru)果是，他會被埋(mai)在中(zhong)間，大臣或是普通的民眾則(ze)埋(mai)在四周(zhou)。

　　去新疆要(yao)看的(de)第(di)二大(da)類(lei)是古城(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址。西域地(di)區(qu)的(de)古城(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址不僅數量(liang)眾多(duo)，而且保(bao)存完好，很多(duo)地(di)方都(dou)沒有經過后代(dai)的(de)改(gai)造(zao)，視覺上也非常(chang)震撼(han)，它們(men)所包含的(de)歷史(shi)信息(xi)非常(chang)豐富(fu)。相反，內地(di)很多(duo)古城(cheng)(cheng)經過了歷朝歷代(dai)不同的(de)改(gai)造(zao)，而且在戰(zhan)爭中都(dou)已經被損毀了不知多(duo)少遍，遠不如去西域看到(dao)的(de)古城(cheng)(cheng)那么完整、生動(dong)，我們(men)甚(shen)至都(dou)能識別(bie)出(chu)城(cheng)(cheng)市(shi)里(li)(li)的(de)各(ge)種功能區(qu)，找(zhao)到(dao)當(dang)時的(de)人為(wei)了保(bao)衛(wei)自(zi)己的(de)家所留下的(de)箭頭、刀；看見城(cheng)(cheng)里(li)(li)居民到(dao)哪(na)里(li)(li)去取水(shui)喝(he)，到(dao)哪(na)里(li)(li)去乘涼。

　　比如去看高昌(chang)古城，或者交河古城，這(zhe)兩個古城離得不(bu)遠(yuan)，但是(shi)由于它們的修(xiu)建(jian)方法，現在所能看到的狀況就很不(bu)一樣了。有(you)的是(shi)以寺(si)院為中心，有(you)的是(shi)以皇宮為中心，還(huan)可以看到附屬的各種建(jian)筑。

　　古城(cheng)(cheng)是人口(kou)聚(ju)居的地方，因(yin)為戈壁(bi)灘上的生存環境很糟糕，要單獨在(zai)外(wai)生存，是相當不易的。所以(yi)人們便聚(ju)集(ji)在(zai)一起。比如精(jing)絕國(guo)，盡管只有500戶不到(dao)，但大家(jia)抱團取暖，形成一個小國(guo)家(jia)。國(guo)家(jia)就得修(xiu)一個都城(cheng)(cheng)，都城(cheng)(cheng)修(xiu)起來，大家(jia)就都住到(dao)首都來了，36國(guo)就有36個都城(cheng)(cheng)。

　　因此到(dao)西域去，我們可以看到(dao)各式各樣的城(cheng)邦，既有(you)漢式的——四四方(fang)(fang)方(fang)(fang)的古(gu)城(cheng)，每一(yi)(yi)方(fang)(fang)各有(you)一(yi)(yi)道門；也有(you)像交河故城(cheng)的，修到(dao)山頂、高臺上的，那是為了方(fang)(fang)便防御，也因此，修的門、主干道、各種(zhong)布(bu)局都不一(yi)(yi)樣。

　　去新(xin)(xin)疆參觀、考察，能夠看到的(de)(de)(de)第三大類型就是佛教石(shi)窟(ku)寺(si)廟。新(xin)(xin)疆遺存的(de)(de)(de)佛教石(shi)窟(ku)寺(si)廟特別多，而且造型很豐(feng)(feng)富(fu)(fu)，既(ji)有(you)(you)漢風(feng)的(de)(de)(de)，也有(you)(you)當地風(feng)格的(de)(de)(de)，非常豐(feng)(feng)富(fu)(fu)。繼續(xu)往西，就可以看到用土和(he)土坯壘起(qi)來的(de)(de)(de)人(ren)造石(shi)窟(ku)。這和(he)在(zai)(zai)內地看到的(de)(de)(de)，開在(zai)(zai)山崖上(shang)(shang)鑿出來的(de)(de)(de)石(shi)窟(ku)是不(bu)一樣的(de)(de)(de)，在(zai)(zai)戈(ge)壁灘上(shang)(shang)、平地上(shang)(shang)，怎(zen)么造石(shi)窟(ku)啊？所以有(you)(you)的(de)(de)(de)就挖到地下去了，還有(you)(you)大量開鑿在(zai)(zai)峽谷里的(de)(de)(de)石(shi)窟(ku)。

　　然后你(ni)就看(kan)到了克孜爾(er)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)，到了南疆還可以(yi)去(qu)看(kan)一(yi)些壘起(qi)來的(de)特(te)別的(de)小寺(si)院，這(zhe)些也(ye)都(dou)要歸(gui)到石(shi)(shi)窟(ku)(ku)類型里。單單在龜茲地區，也(ye)就是我們現在的(de)庫(ku)(ku)車地區，就可以(yi)看(kan)到至少(shao)7個(ge)佛(fo)教石(shi)(shi)窟(ku)(ku)群，僅克孜爾(er)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)就有幾百個(ge)窟(ku)(ku)。還有庫(ku)(ku)木吐喇石(shi)(shi)窟(ku)(ku)、森木塞姆石(shi)(shi)窟(ku)(ku)、克孜爾(er)尕哈(ha)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)、臺臺爾(er)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)……這(zhe)些石(shi)(shi)窟(ku)(ku)可以(yi)幫助我們理解(jie)內地的(de)一(yi)些地方文明，因(yin)為你(ni)可以(yi)看(kan)到它們在敦煌的(de)影(ying)子，在涼州古城的(de)影(ying)子，在云(yun)岡石(shi)(shi)窟(ku)(ku)、龍門石(shi)(shi)窟(ku)(ku)的(de)影(ying)子，這(zhe)樣(yang)一(yi)看(kan)，你(ni)就知道西域的(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)藝術有多重要，因(yin)為它是中(zhong)國(guo)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)藝術的(de)源頭。

　　在(zai)這些(xie)寸草不生、荒(huang)涼的古城遺址(zhi)里(li)，我(wo)們(men)還可以看到古老文明消(xiao)失后(hou)沉重的身影。在(zai)這些(xie)石窟里(li)，我(wo)們(men)更能(neng)看到人們(men)的信(xin)仰和(he)他們(men)為此而付出的代價，從此生出的燦爛(lan)花(hua)朵。

　　（《中國(guo)石窟之美(mei)：走進(jin)西域》，寧(ning)強(qiang)著，中央(yang)編譯出版(ban)社出版(ban)）