大禹(yu)是(shi)中國(guo)(guo)(guo)古史傳說時代的一位重要人(ren)(ren)物，他(ta)是(shi)傳說中黃帝(di)的玄孫，足跡遍(bian)九州(zhou)。他(ta)的最大功(gong)績(ji)是(shi)治理洪(hong)水，開辟了世襲王(wang)位的家(jia)(jia)國(guo)(guo)(guo)王(wang)朝(chao)的繼承方式(shi)，成為中國(guo)(guo)(guo)第(di)一個(ge)王(wang)朝(chao)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)夏王(wang)朝(chao)的奠基人(ren)(ren)。大禹(yu)的事跡和功(gong)績(ji)，一直被后人(ren)(ren)所景仰。現在(zai)(zai)全國(guo)(guo)(guo)各地，東(dong)起山東(dong)，西(xi)至甘肅青海，北抵河(he)套，南越嶺南，都(dou)有(you)(you)禹(yu)王(wang)廟(miao)，大禹(yu)陵(ling)(ling)等(deng)有(you)(you)關大禹(yu)足跡的傳說和紀念標志物。比如與大禹(yu)治理洪(hong)水有(you)(you)關的涂山全國(guo)(guo)(guo)有(you)(you)4處(chu)，會稽山也有(you)(you)多處(chu)。宋代還在(zai)(zai)浙江紹(shao)興豎立了大禹(yu)陵(ling)(ling)，現在(zai)(zai)每年的谷雨時節在(zai)(zai)紹(shao)興舉行公祭大禹(yu)陵(ling)(ling)的儀式(shi)。

　　但(dan)是(shi)，現(xian)(xian)今許多(duo)考古學(xue)家認(ren)為大(da)禹(yu)(yu)(yu)及其事(shi)跡(ji)是(shi)可信(xin)的(de)。所以自20世紀70年代以來開始探(tan)索大(da)禹(yu)(yu)(yu)所建的(de)陽城，即(ji)中國第(di)一個王朝國家的(de)第(di)一座都城。而有(you)(you)更多(duo)的(de)學(xue)者(zhe)則通(tong)過(guo)傳(chuan)說的(de)事(shi)跡(ji)以及新發現(xian)(xian)的(de)遺(yi)存探(tan)索大(da)禹(yu)(yu)(yu)及其史(shi)跡(ji)，如“禹(yu)(yu)(yu)興于西羌”“竄三苗于三危”“禹(yu)(yu)(yu)會涂山”“禹(yu)(yu)(yu)鑄九(jiu)鼎”等(deng)傳(chuan)說有(you)(you)關的(de)遺(yi)跡(ji)，產生了(le)許許多(duo)多(duo)新的(de)認(ren)識。其中“禹(yu)(yu)(yu)興于西羌”是(shi)2000多(duo)年前史(shi)圣司(si)馬遷所記，與(yu)這個傳(chuan)說有(you)(you)關的(de)重要發現(xian)(xian)不斷地問世，如近幾十年來在四川(chuan)北部(bu)、甘肅即(ji)青海東部(bu)一帶發現(xian)(xian)了(le)一批大(da)禹(yu)(yu)(yu)時(shi)期(qi)即(ji)距(ju)今4000年前后的(de)玉(yu)器、陶禮器等(deng)重要文物。而“禹(yu)(yu)(yu)會涂山”的(de)史(shi)實也正在被逐步揭示。

　　與這些(xie)探索(suo)不同，最近由中國社會科學出(chu)(chu)版社出(chu)(chu)版，由甘肅文化發展研究院常務副院長(chang)、一(yi)級作(zuo)家馮玉雷歷(li)7年創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)長(chang)篇小說(shuo)(shuo)(shuo)《禹王書(shu)》則以傳說(shuo)(shuo)(shuo)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物和事跡為(wei)背景，擷(xie)取相關的(de)(de)(de)(de)發現為(wei)線(xian)索(suo)，以小說(shuo)(shuo)(shuo)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)形(xing)式，有聲有色，有血有肉地對大(da)(da)禹及(ji)與大(da)(da)禹同時(shi)期和更早的(de)(de)(de)(de)盤古、伏羲、黃帝、堯、舜以及(ji)女(nv)媧(wa)、倉頡、夸父、共(gong)工(gong)、精衛、重(zhong)華、皋陶、伯(bo)益、后稷、伯(bo)夷、義均、娥皇、女(nv)英、防風、后羿、嫦娥、契等眾(zhong)多傳說(shuo)(shuo)(shuo)歷(li)史人(ren)物給予鮮(xian)活的(de)(de)(de)(de)描繪，形(xing)成了一(yi)部別樣的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)禹傳說(shuo)(shuo)(shuo)。

　　《禹(yu)王(wang)書(shu)(shu)》不僅僅是(shi)講述(shu)大禹(yu)的故(gu)事，而(er)是(shi)以大禹(yu)為(wei)中(zhong)心，講述(shu)了(le)(le)伏羲、黃帝直至啟的整個中(zhong)國(guo)古史(shi)(shi)傳說(shuo)時(shi)代的故(gu)事。全書(shu)(shu)約(yue)34萬字(zi)，分十四章，依次為(wei)朝山、神鼓交錯、閬(lang)風苑、七種(zhong)謗聲、文(wen)明是(shi)一條龍、勸奶遙候(hou)人歌、文(wen)字(zi)被(bei)羊吃(chi)了(le)(le)、共工怒觸不周山、避水劍、補天(tian)記、重述(shu)文(wen)字(zi)、化作三生玉(yu)、竄三苗于(yu)三危、涂(tu)山會(hui)。幾乎引用演繹了(le)(le)《尚書(shu)(shu)·禹(yu)貢》《左傳》《國(guo)語》《楚辭》《山海經》《莊子(zi)》《列子(zi)》《禮記》《史(shi)(shi)記》《淮南子(zi)》《漢(han)書(shu)(shu)》等先秦(qin)及漢(han)代文(wen)獻中(zhong)記載(zai)的有關(guan)傳說(shuo)時(shi)代的各種(zhong)典故(gu)。

　　以(yi)古(gu)代(dai)(dai)文獻記載為背(bei)景，以(yi)新的(de)(de)發現(xian)為線(xian)索(suo)(suo)，以(yi)小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)形(xing)式(shi)講述(shu)具有(you)考(kao)古(gu)題(ti)材(cai)特色的(de)(de)故(gu)事(shi)，在(zai)我國發軔于20世(shi)紀60年代(dai)(dai)初童恩正的(de)(de)《古(gu)峽迷霧(wu)》，在(zai)社會上產(chan)生(sheng)重要影響的(de)(de)還有(you)21世(shi)紀初出版的(de)(de)《風雪定陵》等(deng)小說(shuo)(shuo)(shuo)。現(xian)在(zai)活躍在(zai)考(kao)古(gu)一線(xian)的(de)(de)學(xue)者(zhe)當中，有(you)的(de)(de)是(shi)得到(dao)這兩(liang)部小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)激勵、引導、啟發而(er)走(zou)上了考(kao)古(gu)學(xue)探索(suo)(suo)的(de)(de)道路(lu)。與(yu)這類考(kao)古(gu)題(ti)材(cai)小說(shuo)(shuo)(shuo)不同，《禹(yu)王(wang)書》基本上是(shi)以(yi)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)史料為依據，把2000多年前的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)故(gu)事(shi)以(yi)今人觸及到(dao)的(de)(de)意境和語境進行描繪(hui)與(yu)演(yan)繹，豐富了中國現(xian)今以(yi)歷史故(gu)事(shi)為題(ti)材(cai)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)內容和形(xing)式(shi)，也(ye)將會使讀者(zhe)尤其(qi)是(shi)引發青少年學(xue)子對距(ju)今4000年前中國傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)時代(dai)(dai)的(de)(de)憧(chong)憬與(yu)向(xiang)往(wang)，產(chan)生(sheng)探索(suo)(suo)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)時代(dai)(dai)史實(shi)的(de)(de)愿望。或許(xu)若干(gan)年之后，從中走(zou)出一批(pi)探索(suo)(suo)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)時代(dai)(dai)及夏王(wang)朝的(de)(de)考(kao)古(gu)學(xue)家！

　　作者簡介：

　　朱乃(nai)誠，1955年出(chu)生于上(shang)海金山，1977年四(si)川(chuan)大學(xue)(xue)歷史系考(kao)古專業畢業后進中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)(she)會(hui)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)院(yuan)考(kao)古研(yan)究(jiu)(jiu)所。歷任(ren)(ren)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)(she)會(hui)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)院(yuan)考(kao)古研(yan)究(jiu)(jiu)所研(yan)究(jiu)(jiu)員，信(xin)息中(zhong)(zhong)心主任(ren)(ren)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)(she)會(hui)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)院(yuan)古代文(wen)明(ming)研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)心秘書長及專家委員會(hui)委員，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)考(kao)古學(xue)(xue)會(hui)第(di)五屆、第(di)六屆理(li)事(shi)(shi)會(hui)理(li)事(shi)(shi)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)(she)會(hui)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)院(yuan)大學(xue)(xue)教(jiao)授。現兼任(ren)(ren)中(zhong)(zhong)華炎黃文(wen)化研(yan)究(jiu)(jiu)會(hui)史前文(wen)化研(yan)究(jiu)(jiu)分(fen)會(hui)會(hui)長。主要從事(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)新(xin)石器時(shi)代考(kao)古、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)明(ming)起(qi)源(yuan)與形成、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)早期玉器與玉文(wen)化研(yan)究(jiu)(jiu)。