原(yuan)標題：清(qing)水龐公(gong)玉雕以人為名，巧奪天工(gong)

青綠(lv)色龐(pang)公玉雕(diao)

　　龐公石(shi)，又名(ming)龐公玉，產于甘肅(su)天(tian)水(shui)清(qing)水(shui)縣(xian)紅堡鎮龐公庵山(shan)下牛頭河及小華(hua)山(shan)一帶。該石(shi)天(tian)然妙(miao)成、質地(di)縝密堅(jian)致、紋理細(xi)膩(ni)滑(hua)潤、色彩斑斕溢翠(cui)、氣韻生(sheng)動(dong)，可(ke)加(jia)工成千(qian)姿百態的(de)造型。

　　因龐(pang)公(gong)(gong)石(shi)而興(xing)起的龐(pang)公(gong)(gong)玉雕是清水縣獨有(you)的制作工藝(yi)，具有(you)悠久的歷史(shi)和鮮(xian)明的時代特征，在琳瑯滿(man)目的玉文(wen)化藝(yi)苑中，清水龐(pang)公(gong)(gong)玉雕堪(kan)稱石(shi)中珍品，2020年入選甘肅省第(di)四批非物質文(wen)化遺產名錄。

　　1.以人命名的奇石

　　天下奇石的名稱絕大多數因產地(di)而(er)得(de)，即(ji)便有(you)些(xie)是以自身特點(dian)所命名的石種，也往(wang)往(wang)會在(zai)名稱之(zhi)前加上產地(di)。

　　在甘肅省天水市清(qing)水縣(xian)，有一種奇石卻打破窠臼，以人名來命名，它(ta)就是龐公(gong)石。

　　龐(pang)公石(shi)，出產于清水(shui)縣紅堡(bao)鎮龐(pang)公庵山(shan)下牛頭河及小(xiao)華山(shan)一帶(dai)。在宋(song)代杜綰著的《云林(lin)石(shi)譜》中，龐(pang)公石(shi)被(bei)稱(cheng)為(wei)鞏(gong)(gong)石(shi)、通遠(yuan)石(shi)，這(zhe)是因(yin)為(wei)現(xian)在清水(shui)境(jing)內，在北(bei)宋(song)時屬鞏(gong)(gong)州所轄，鞏(gong)(gong)州舊(jiu)名通遠(yuan)軍，故有此名。

　　《云林石譜》中(zhong)對龐(pang)公石的(de)質(zhi)地(di)作了生動的(de)描述：“鞏石色綠(lv)，有波浪狀紋理，制(zhi)硯溫潤發墨。”

　　有人將鞏石制(zhi)成圓硯贈送給了蘇軾。

　　東坡居士如獲至寶(bao)，他尤其喜歡鞏石上的紋理，贊(zan)嘆為“天(tian)波”。

　　《云(yun)林(lin)石譜》上還有(you)一(yi)個有(you)趣的說法：“水中有(you)蟲類(lei)發(fa)生魚鳴(ming)之(zhi)聲，或覓覓之(zhi)聲，本地人在棒子上綁利刃或用堅硬(ying)物體襲擊之(zhi)，于是(shi)化為石，顏(yan)色青黑，溫潤(run)細膩，尺把長(chang)定價數千(qian)元(yuan)，可以做磨(mo)石，磨(mo)兵器發(fa)寒光(guang)而不鈍。”

　　但這(zhe)一奇石更出名的名稱(cheng)卻(que)是龐公石。

　　龐公(gong)是(shi)襄陽(yang)居士(shi)龐蘊，他(ta)是(shi)唐代著(zhu)名的禪(chan)修者，世人尊稱其(qi)為“龐居上”“龐翁”“龐公(gong)”，他(ta)被贊(zan)為達(da)摩東來(lai)開(kai)立禪(chan)宗之后“白衣(yi)居士(shi)第一人”。

　　2.譽為“中國一絕”

　　傳(chuan)說龐(pang)公北上云(yun)游，經(jing)過清水(shui)縣紅(hong)堡鎮小華山(shan)時，見(jian)一條(tiao)澄澈小河，繞(rao)山(shan)潺湲流過，山(shan)上樹木氤(yin)氳(yun)成(cheng)霧(wu)，蔥(cong)郁垂陰，宛若仙境，便(bian)問一牧童(tong)“此為何地何水(shui)？”牧童(tong)說：“此乃小華山(shan)，山(shan)下西江(jiang)水(shui)（今(jin)牛頭河）。”

　　龐公喜(xi)愛(ai)小華山的殊(shu)勝風光，就在此(ci)結廬隱居。

　　他(ta)廣結(jie)善緣，造福百姓，涅槃出塵(chen)之際，便(bian)將自己所(suo)用日(ri)常器物(wu)拋入牛頭河，沒想(xiang)到頃刻間化(hua)為五彩繽紛的(de)碧玉，被后人稱(cheng)為“龐公石(shi)”“龐公玉”。

　　龐(pang)公石又有玉(yu)之(zhi)名，可見它的石質獨樹(shu)一幟。

　　龐公石(shi)屬火山巖(yan)，質地堅硬，細膩濕(shi)潤，色彩豐富(fu)，深綠致密，翠(cui)碧如(ru)玉，石(shi)身(shen)間有紅、黃、白、黑等絢麗的紋理(li)，構成(cheng)諸如(ru)古今人物、珍禽異獸、花草(cao)樹(shu)木、行云飛瀑(pu)、江河(he)山澤等奇特紋理(li)圖案，尤其是玉化多彩的“翠(cui)”，著(zhu)實讓(rang)人心生憐(lian)愛(ai)……

　　龐公石(shi)被(bei)稱為泰和石(shi)、鎮宅石(shi)、幸福石(shi)，在明清時期，曾被(bei)征為御用(yong)貢(gong)品，陳設(she)于(yu)(yu)皇家(jia)園林。當地群(qun)眾(zhong)視龐公石(shi)為神物(wu)，選(xuan)取上好龐公石(shi)立(li)于(yu)(yu)門旁，期望鎮宅邪，祈福納祥(xiang)。

　　20世紀90年代初，在(zai)北京舉辦的一次龐(pang)公石展覽會(hui)上，它的形質色(se)紋俱佳觸動收藏界，被譽為“中國一絕”。

　　3.龐公玉雕(diao)巧奪天工

　　龐公石(shi)資源自古以來就(jiu)十分稀缺。

　　牛頭(tou)河(he)從紅堡鎮(zhen)綿延(yan)數十里(li)的(de)(de)山巖石峽中穿過，只有(you)在河(he)水湍流的(de)(de)小華山腳下不到兩公(gong)(gong)(gong)里(li)的(de)(de)一段河(he)床出產龐公(gong)(gong)(gong)石，儲(chu)量很少，要想得到一塊上好的(de)(de)龐公(gong)(gong)(gong)石實屬不易。

　　龐(pang)公(gong)石共分為兩大類：其(qi)一為天然(ran)水沖石，現已極為難得；其(qi)二為山石，可(ke)加工成各種形(xing)態的工藝品。

　　龐公(gong)玉的主要(yao)制作(zuo)工(gong)序如下(xia)：

　　首先是取料，就是在(zai)小華山河床采取紋理流暢精美、造型飽滿且具備一(yi)定形(xing)(xing)態的天(tian)然(ran)石料；再用錘子鑿出大致的形(xing)(xing)態，去掉(diao)不(bu)(bu)耐看的地方；然(ran)后用打磨機打磨平整；再用細砂輪和各(ge)種雕(diao)刻(ke)機，將這些形(xing)(xing)狀不(bu)(bu)一(yi)的玉石雕(diao)鑿出大小、深淺、疏密不(bu)(bu)同(tong)的微點，完(wan)成線雕(diao)、圓雕(diao)、鏤雕(diao)等各(ge)種雕(diao)刻(ke)。

　　一件龐公(gong)玉雕的作(zuo)品(pin)雕刻完成后，打蠟是必不可少的環節，即(ji)用(yong)高(gao)溫噴(pen)槍(qiang)將玉石噴(pen)熱，然后將蠟涂抹在玉雕上(shang)，蠟油經高(gao)溫很快就滲入玉體中，龐公(gong)玉隨之發(fa)(fa)生神奇的變化，墨(mo)綠的顏色瞬間變得(de)耀眼奪目，而玉雕上(shang)或黃(huang)色，或紅色的玉翠也會(hui)變得(de)愈發(fa)(fa)清晰可辨。

　　接著還(huan)需配(pei)置與主體(ti)相呼(hu)應的(de)(de)木(mu)質或(huo)石(shi)質底(di)(di)座(zuo)(zuo)，這時天然龐公玉已成(cheng)為一件精致的(de)(de)藝術品。但這并不代表作品的(de)(de)創(chuang)作已經(jing)完(wan)成(cheng)，最后還(huan)需要篆刻(ke)一個含蓄且(qie)富有詩意的(de)(de)名(ming)稱或(huo)詩句(ju)在底(di)(di)座(zuo)(zuo)上(shang)，以達到虛(xu)實互補的(de)(de)效(xiao)果。

　　龐公(gong)石之美，在(zai)質(zhi)、在(zai)形、在(zai)韻、在(zai)自然(ran)天成。手(shou)藝高(gao)超的(de)(de)玉(yu)雕(diao)(diao)藝人，往(wang)往(wang)能根據材質(zhi)天然(ran)的(de)(de)紋路(lu)，找到恰當的(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)主題，這體現著玉(yu)雕(diao)(diao)藝人的(de)(de)審美與(yu)學養(yang)。玉(yu)料不像(xiang)白(bai)紙(zhi)，一(yi)旦雕(diao)(diao)刻(ke)出(chu)錯，就(jiu)(jiu)會造成損失，所以(yi)龐公(gong)玉(yu)雕(diao)(diao)最關鍵的(de)(de)是要一(yi)次(ci)成型(xing)，這就(jiu)(jiu)要求雕(diao)(diao)刻(ke)者需要很高(gao)的(de)(de)心靈感悟，以(yi)及(ji)隨物賦(fu)形的(de)(de)技能。

　　人(ren)(ren)物花(hua)卉、亭臺(tai)樓閣、飛禽(qin)走獸(shou)、筆筒硯臺(tai)、風景山(shan)澤、古今(jin)人(ren)(ren)物、景觀茶臺(tai)……經過玉(yu)石(shi)藝(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)巧(qiao)妙雕琢(zhuo)，一塊頑石(shi)最終變(bian)成(cheng)(cheng)了(le)巧(qiao)奪天(tian)工(gong)的(de)(de)藝(yi)術品。作品尺(chi)寸的(de)(de)大小(xiao)、圖案的(de)(de)復雜程度(du)，都(dou)決定(ding)了(le)龐公玉(yu)雕耗時的(de)(de)多少，小(xiao)型(xing)(xing)的(de)(de)玉(yu)雕最快5天(tian)完成(cheng)(cheng)，大型(xing)(xing)的(de)(de)作品則需要花(hua)費(fei)幾個月，甚至更(geng)長的(de)(de)時間。

　　近年來，龐公玉雕項目名列省非遺(yi)名錄(lu)后，傳(chuan)承者不下(xia)百(bai)人，有效地繼(ji)承發(fa)展了這門技藝。新一(yi)代玉雕藝人們結合時代特點，在傳(chuan)承的(de)基(ji)礎上進行創新，讓(rang)龐公玉雕煥發(fa)出新的(de)生機與活(huo)力。

　　奔流新聞·蘭州(zhou)晨報記者(zhe) 劉小雷(lei)