西寧6月30日(ri)電 題：怎樣(yang)看待草原王(wang)國吐谷(gu)渾的(de)歷史作(zuo)用？

　　——專訪青(qing)海省社(she)會科學院文史研究所研究員胡(hu)芳

　　記者 潘雨潔

　　近年(nian)來，隨著(zhu)青海海西地區(qu)吐(tu)蕃時期墓葬(zang)、甘肅武(wu)威唐代吐(tu)谷(yù)渾(hun)王(wang)族墓葬(zang)群等(deng)考(kao)古研究工作持(chi)續開展，學(xue)界對于在青藏高原北(bei)部存續了350余年(nian)的草原游牧王(wang)國吐(tu)谷渾(hun)的認識愈發(fa)全面(mian)、深入，不(bu)僅重新審(shen)視和認可吐(tu)谷渾(hun)為推(tui)動絲綢之(zhi)路青海道(dao)興(xing)盛和東西方文化交流(liu)作出的貢獻，更將其(qi)興(xing)衰(shuai)發(fa)展史(shi)視作中(zhong)華民(min)族交往交流(liu)交融的歷史(shi)縮影。

　　絲路“中介者”吐谷渾具備怎樣的民(min)族性格與(yu)文(wen)化心(xin)理？其興衰發展史對(dui)當今中華(hua)民(min)族多元一體格局、各民(min)族“各美其美、美美與(yu)共”有何啟示？近日(ri)，青(qing)海省社(she)會(hui)科學(xue)院(yuan)文(wen)史研究所研究員胡芳接(jie)受“東西問”專訪，回答(da)上述問題。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　記者：草原王國吐谷渾緣何而來？建立政權后的吐谷渾如何不斷與周邊地區交流、融通？

　　胡芳：歷史(shi)文獻記載，吐谷渾(hun)(hun)原(yuan)是遼(liao)東(dong)鮮卑慕(mu)容(rong)部(bu)首領涉歸的庶(shu)長子(zi)。公元(yuan)3世紀末(mo)，由于部(bu)落壯(zhuang)大而草場狹小，吐谷渾(hun)(hun)與(yu)其弟慕(mu)容(rong)廆發生矛(mao)盾，從此率部(bu)西遷(qian)(qian)。彼時正(zheng)值中國歷史(shi)上(shang)繼春秋戰國后的又一大分裂時期，匈奴、鮮卑、氐、羯、羌等北方馬背民(min)族建立(li)了十六個小國家，吐谷渾(hun)(hun)部(bu)落在西遷(qian)(qian)過程(cheng)中與(yu)很(hen)多部(bu)族抗(kang)衡較量，經過30多年的漂(piao)泊游牧與(yu)艱苦卓絕的遷(qian)(qian)徙，最終從內(nei)蒙古河套(tao)平原(yuan)西渡隴山(shan)洮水抵達枹罕(今甘肅臨夏一帶)，約(yue)于公元(yuan)329年正(zheng)式建立(li)政權。

　　其后，吐谷渾(hun)(hun)王國對(dui)外實行“聯羌共治”“遠(yuan)交近攻”“倚(yi)一強而遏(e)諸(zhu)鄰(lin)”等諸(zhu)多(duo)舉措，與(yu)多(duo)個(ge)政權都(dou)有交往，甚至相互通婚。例如，陜西省西安(an)市長安(an)區發掘出(chu)的吐谷渾(hun)(hun)暉華公主墓志中記載的歷史信息，生(sheng)動反(fan)映(ying)出(chu)吐谷渾(hun)(hun)、西秦、柔然(ran)、西魏、東魏相互聯姻(yin)的史實。隋唐(tang)王朝也都(dou)曾與(yu)吐谷渾(hun)(hun)聯姻(yin)。

　　同時，歷代吐谷渾(hun)君主都巧妙順(shun)應形勢，大(da)(da)力發展畜牧業，召集(ji)撫納周(zhou)邊部(bu)眾和鄰國百(bai)姓(xing)，保存自(zi)身、向(xiang)四(si)周(zhou)擴張勢力，直至(zhi)成(cheng)為(wei)西(xi)北地(di)(di)區(qu)舉(ju)足(zu)輕重(zhong)的(de)強國，全盛時期(qi)地(di)(di)跨今(jin)甘肅、四(si)川(chuan)、青海、新疆的(de)廣大(da)(da)地(di)(di)域，東到今(jin)甘肅南部(bu)、四(si)川(chuan)西(xi)北，西(xi)至(zhi)今(jin)新疆若羌、且末，南抵(di)今(jin)青海南部(bu)，北隔祁連山(shan)與河(he)西(xi)走(zou)廊(lang)相接。

　　青(qing)海湖畔伏(fu)(fu)俟城遺址遠景。伏(fu)(fu)俟城是吐谷(gu)渾(hun)王城。蔡林海 攝

　　記者：吐谷渾歷代君主怎樣看待中原王朝與漢文化？

　　胡芳：崇尚并廣泛吸納漢(han)文化，是吐谷渾(hun)王(wang)國(guo)的一大特征(zheng)。早在遼東時，慕容鮮卑就開始(shi)接受漢(han)文化。吐谷渾(hun)建政后，“建官多效中(zhong)國(guo)”，置長史(shi)、司(si)馬、將(jiang)軍等官職，形成國(guo)家的統治機(ji)構。在政治方面分(fen)封(feng)子弟、各族首領統管一方，與(yu)中(zhong)原封(feng)建分(fen)封(feng)制(zhi)本質(zhi)相同。

　　吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)渾歷代君主擁護中(zhong)原王朝，主動(dong)頻繁地(di)(di)遺(yi)使上(shang)(shang)表、進獻特產。如《魏(wei)書·吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)渾傳(chuan)》記載，吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)渾阿豺王曾登上(shang)(shang)西嵹(jiàng)山(shan)(今(jin)甘(gan)肅洮河上(shang)(shang)游)，望著(zhu)白龍(long)江水(shui)東流，發出“水(shui)尚知歸(gui)，吾雖塞表小(xiao)國，而獨無所歸(gui)乎”的(de)感(gan)嘆，表明(ming)對中(zhong)原王朝的(de)歸(gui)屬感(gan)。吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)渾貴族子弟亦從小(xiao)接受儒學教育，官員能(neng)識(shi)文斷字。公元663年吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)渾被(bei)吐(tu)(tu)(tu)(tu)蕃攻(gong)滅，以吐(tu)(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)渾王諾曷缽和弘化公主為首的(de)王室貴戚投(tou)奔唐朝、在朝任職(zhi)，儼然成(cheng)為漢族士大夫，普通部眾則與當地(di)(di)漢族和其他民族在長期交(jiao)往(wang)交(jiao)流中(zhong)逐漸融為一體。

　　記者：近些年，甘青兩地均考古發掘出唐(吐蕃)時期墓葬，兩地墓葬有何異同？說明什么問題？

　　胡芳：甘肅(su)武威唐代(dai)(dai)吐(tu)(tu)谷(gu)渾王族墓(mu)(mu)葬群的(de)(de)(de)出土(tu)文物以唐代(dai)(dai)特色為主，喪(sang)葬禮(li)儀也按(an)照中(zhong)原執行，但還是保留了(le)部(bu)分(fen)本民(min)族喪(sang)葬習俗。青海(hai)海(hai)西一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)時(shi)期墓(mu)(mu)葬，帶(dai)有濃烈的(de)(de)(de)吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)文化特征，卻又與西藏地區典型的(de)(de)(de)吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)墓(mu)(mu)不同(tong)。近年(nian)來，周偉洲、韓建(jian)華(hua)、仝(tong)濤等學(xue)者指出，這些墓(mu)(mu)葬與吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)統治下的(de)(de)(de)吐(tu)(tu)谷(gu)渾人相關。

　　甘青兩(liang)地墓葬(zang)大致處于同一時期，呈現出吐(tu)(tu)(tu)谷(gu)渾文化的不(bu)同面貌，恰恰反(fan)映(ying)吐(tu)(tu)(tu)谷(gu)渾與其他民族相互交(jiao)融的史實。吐(tu)(tu)(tu)谷(gu)渾被吐(tu)(tu)(tu)蕃攻滅后，部分王室投奔唐朝，其故(gu)地推行吐(tu)(tu)(tu)蕃化的政策與管(guan)理體系(xi)，留居在當地的吐(tu)(tu)(tu)谷(gu)渾部眾漸(jian)漸(jian)融入吐(tu)(tu)(tu)蕃之中。

　　一(yi)部吐(tu)谷(gu)渾(hun)史，就是一(yi)部中(zhong)(zhong)國北(bei)方民(min)(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)遷徙(xi)和交融(rong)史。吐(tu)谷(gu)渾(hun)叱咤風云350余(yu)年，最終融(rong)入漢(han)族(zu)、吐(tu)蕃(fan)等民(min)(min)(min)(min)族(zu)，其遷徙(xi)、興衰正(zheng)是中(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族(zu)“你中(zhong)(zhong)有(you)我、我中(zhong)(zhong)有(you)你”“分久必合”的(de)(de)真(zhen)實寫(xie)照(zhao)，為中(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族(zu)多元(yuan)(yuan)一(yi)體格局的(de)(de)形成提(ti)供鮮(xian)活例(li)證。作為一(yi)個獨立(li)的(de)(de)民(min)(min)(min)(min)族(zu)和政權，吐(tu)谷(gu)渾(hun)即便歸順唐朝或被吐(tu)蕃(fan)征(zheng)服，墓葬中(zhong)(zhong)依然包含鮮(xian)明的(de)(de)本民(min)(min)(min)(min)族(zu)文(wen)化元(yuan)(yuan)素，可見其對自身文(wen)化的(de)(de)高度認(ren)同(tong)與(yu)堅持。

　　記者：吐谷渾人留下伏俟城、河厲橋等遺址遺跡，培育“青海驄”等畜種，反映出什么？

　　胡芳：這些(xie)均從側面反(fan)映了吐(tu)(tu)谷渾人在(zai)中西交(jiao)通(tong)史上的(de)貢獻。吐(tu)(tu)谷渾可(ke)汗(han)一(yi)改游牧民族(zu)“逐水(shui)(shui)草無城郭”的(de)舊俗，在(zai)青(qing)海(hai)湖畔(pan)茫茫草原(yuan)上建起(qi)伏俟城，與控制交(jiao)通(tong)的(de)目(mu)的(de)有(you)關；吐(tu)(tu)谷渾人利用黃(huang)河水(shui)(shui)道要沖處的(de)狹窄地形(xing)，以岸邊巨石和(he)木材修成河厲橋，使黃(huang)河天塹變(bian)通(tong)途(tu)；他們(men)將忍饑耐旱的(de)駱駝作為交(jiao)通(tong)運輸工(gong)具大量養殖，青(qing)海(hai)海(hai)西都(dou)蘭(lan)熱水(shui)(shui)墓(mu)群2018血渭一(yi)號墓(mu)出土的(de)銀質印(yin)章左半(ban)刻一(yi)雙(shuang)峰(feng)駝，表明(ming)駱駝在(zai)吐(tu)(tu)谷渾王國的(de)重要地位(wei)。

　　青海(hai)海(hai)西都蘭熱(re)水墓(mu)群2018血渭一(yi)號墓(mu)。馬銘(ming)言 攝(she)

　　此外，史籍(ji)多(duo)次記(ji)載吐(tu)谷渾(hun)向(xiang)南朝、西魏進貢“舞馬(ma)”，吐(tu)谷渾(hun)所在的(de)青海地區歷來產良馬(ma)，歷史上聞名(ming)遐(xia)邇的(de)“青海驄”也(ye)是(shi)善于(yu)養馬(ma)的(de)吐(tu)谷渾(hun)人培(pei)育出(chu)的(de)。吐(tu)谷渾(hun)向(xiang)歷朝中央政權(quan)遣使通貢，“以獻為名(ming)、通貿市賣”，后與中原王(wang)朝在沿(yan)邊(bian)選定地點開設互市，本質上是(shi)為了彌補牧業(ye)經濟的(de)不足而發展出(chu)的(de)貿易關系。

　　吐谷(gu)渾(hun)人(ren)修城筑橋、改良畜種，都是為了進行絲(si)綢之(zhi)路(lu)青(qing)(qing)海(hai)道(dao)上的商貿活(huo)動。《南(nan)齊書》中將吐谷(gu)渾(hun)境內(nei)通往益州(zhou)(今四川成都)的道(dao)路(lu)稱為“河南(nan)道(dao)”，又稱“吐谷(gu)渾(hun)道(dao)”“青(qing)(qing)海(hai)道(dao)”，基本(ben)路(lu)線是從青(qing)(qing)海(hai)湖東岸向東南(nan)行，過黃河經(jing)今青(qing)(qing)海(hai)黃南(nan)、四川松潘到達(da)成都，再沿長(chang)江(jiang)南(nan)下到達(da)建康(今江(jiang)蘇南(nan)京)。直到唐朝中期“青(qing)(qing)海(hai)道(dao)”依舊為世人(ren)熟(shu)知，李賀詩云(yun)“天(tian)含青(qing)(qing)海(hai)道(dao)，城頭月(yue)千(qian)里(li)”。

　　記者：經營絲綢之路青海道上的東西方商貿活動，對吐谷渾民族精神和文化心態的形成有何影響？

　　胡芳：維護和推動(dong)絲(si)綢(chou)之路青海(hai)(hai)道上的(de)東西(xi)方經濟文化交流，是吐(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)渾(hun)(hun)人最重要的(de)歷(li)史(shi)貢獻。從(cong)公元5世紀至7世紀，吐(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)渾(hun)(hun)人在絲(si)綢(chou)之路青海(hai)(hai)道上長期(qi)擔任翻(fan)譯、向(xiang)導、護衛(wei)、代理等“中(zhong)(zhong)介(jie)者(zhe)”角色，吐(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)渾(hun)(hun)境內從(cong)青海(hai)(hai)湖向(xiang)北、東、東南、西(xi)、西(xi)南都(dou)有暢(chang)通(tong)的(de)交通(tong)路線(xian)。南北朝至隋初，絲(si)綢(chou)之路主干(gan)道河西(xi)走廊因地方政權割據和戰亂通(tong)行受阻，來往(wang)使者(zhe)、商旅、僧人均取道吐(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)渾(hun)(hun)，吐(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)渾(hun)(hun)也借(jie)此機會發展與(yu)中(zhong)(zhong)原、江(jiang)南、漠北、西(xi)域(yu)、西(xi)藏和南亞的(de)貿易(yi)。從(cong)近年來青海(hai)(hai)海(hai)(hai)西(xi)都(dou)蘭熱水墓群的(de)考古(gu)發掘看，吐(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)渾(hun)(hun)政權滅亡后，吐(tu)(tu)(tu)谷(gu)(gu)渾(hun)(hun)道又(you)繼續興盛(sheng)了一個時(shi)期(qi)。

　　青(qing)海(hai)海(hai)西都蘭熱水墓群(qun)環境。馬(ma)銘言 攝

　　商(shang)(shang)貿業成(cheng)為吐谷(gu)渾賴以(yi)生存的(de)(de)重要產業之一。吐谷(gu)渾人(ren)“事(shi)惟賈商(shang)(shang)道”“徒以(yi)商(shang)(shang)譯往(wang)來”(《宋書》)，采取政策性措施保護商(shang)(shang)貿活動，甚至(zhi)能(neng)夠(gou)實行“國(guo)無常賦，須則稅富(fu)室商(shang)(shang)人(ren)以(yi)充用焉”(《魏書·吐谷(gu)渾傳》)的(de)(de)賦稅政策。雖(sui)然身(shen)處(chu)環(huan)境嚴酷的(de)(de)高原(yuan)，但吐谷(gu)渾人(ren)在長期商(shang)(shang)貿活動中，不斷(duan)完善和密集交通路線，積(ji)累大(da)量財富(fu)，同時(shi)形成(cheng)廣容(rong)博納的(de)(de)文化心態和積(ji)極進(jin)取、勇(yong)于開(kai)拓的(de)(de)民族(zu)性格(ge)。

　　青海海西都蘭熱水墓群(qun)出(chu)土的葉(xie)瓣(ban)花卉(hui)紋(wen)錦(jin)，展出(chu)于青海省博物館。馬銘言(yan) 攝

　　記者：吐谷渾政權留給后世什么啟示？如何幫助當下理解各民族“各美其美、美美與共”的深刻內涵？

　　胡芳：吐谷渾政權興(xing)起之時，河(he)西(xi)鮮卑(bei)(bei)禿發(fa)(fa)氏(shi)也在今(jin)青(qing)海河(he)湟地區建立南涼(liang)政權。禿發(fa)(fa)與吐谷渾同(tong)屬(shu)鮮卑(bei)(bei)分支，且兩個政權毗(pi)鄰，但命運(yun)截然(ran)不同(tong)。南涼(liang)統治者窮(qiong)兵黷武、四處征伐，國力(li)不斷消耗(hao)，最終存國僅18年；而吐谷渾王國招納安撫周邊部(bu)眾，集中力(li)量發(fa)(fa)展生產(chan)、積累財富(fu)，不斷壯(zhuang)大國力(li)、保(bao)持旺(wang)盛生命力(li)。

　　利用東(dong)西方(fang)國際貿(mao)易中繼(ji)站的(de)(de)區(qu)位優勢，吐谷渾積(ji)極推行發展商貿(mao)、維護(hu)交通(tong)、友好(hao)對外(wai)的(de)(de)政策，努力營(ying)造利于自身發展的(de)(de)內外(wai)部環境。以史為鑒，可(ke)知興替。今(jin)天的(de)(de)各民族也要(yao)緊跟時代(dai)步伐，繼(ji)續(xu)發揚堅韌不拔的(de)(de)奮(fen)斗(dou)精神和包容和善的(de)(de)團結精神。(完)

　　受訪者簡介：

　　胡芳。馬(ma)銘言 攝(she)

　　胡芳，青(qing)海(hai)(hai)省社(she)會科學(xue)院文(wen)史研究(jiu)所(suo)研究(jiu)員，長期致力于(yu)青(qing)海(hai)(hai)地域文(wen)化研究(jiu)，獨立、合作(zuo)(zuo)出版(ban)《土族(zu)社(she)會發展(zhan)現狀調查研究(jiu)》《草原王(wang)國(guo)吐谷(gu)渾》等著(zhu)作(zuo)(zuo)10余(yu)部，主持2項(xiang)國(guo)家社(she)科基(ji)金西部項(xiang)目，在報(bao)紙和學(xue)術期刊(kan)發表論文(wen)70余(yu)篇，主持、參(can)與完成研究(jiu)報(bao)告10余(yu)篇，科研成果曾獲10次(ci)省部級(ji)獎勵，曾獲“2020—2021年度(du)青(qing)海(hai)(hai)省優秀專業技術人才”“2022年度(du)‘昆侖英才·文(wen)化名家’暨‘四個一批’拔尖人才”等榮譽稱號(hao)。