原標題：文史窗丨通西域的不只有(you)(you)張騫、班(ban)超，還有(you)(you)他

▲陳誠(cheng)畫像

　　絲綢之路(lu)這(zhe)條古老的中西交(jiao)通要(yao)道(dao)，許多人(ren)想(xiang)到它(ta)的輝(hui)煌時(shi)刻總是聯想(xiang)到漢、唐時(shi)代。卻不知，明代人(ren)陳誠(cheng)作(zuo)為使節，數次踏上(shang)這(zhe)條充滿著驚(jing)奇(qi)神(shen)秘(mi)，后來(lai)卻逐漸沉(chen)寂的道(dao)路(lu)，始終堅守(shou)著“書生不憚驅馳苦，愿效微(wei)勞答圣朝”的報國(guo)初衷。

　　陳誠的故(gu)事開始于元末(mo)明初。31歲時，他(ta)已經踏上(shang)了翻越雪(xue)山、穿越戈壁的漫長旅途。

　　重置安定衛 鞏固西(xi)北安穩　　

　　明朝初年，明太(tai)祖朱元(yuan)璋擔(dan)憂北(bei)元(yuan)侵擾北(bei)方，導致(zhi)人心不穩，急需派(pai)遣官員前往西北(bei)地區闡(chan)明新朝的各(ge)項政策，聯絡各(ge)族(zu)，穩固邊(bian)疆(jiang)。

　　安定衛(wei)位于甘州西南一(yi)千五(wu)百里(li)，今(jin)甘肅敦煌(huang)縣南、青海(hai)北部，戰(zhan)略地位重(zhong)要。元(yuan)朝時，卜煙帖(tie)木兒被(bei)封為寧王鎮(zhen)守此地。元(yuan)朝滅(mie)亡(wang)后，他繼續(xu)鎮(zhen)守并派遣使者朝貢，自稱為臣。朱元(yuan)璋回賜寶(bao)物，賜印(yin)并封其為安定王，安定衛(wei)實際處于卜煙帖(tie)木兒的控制之下(xia)。

　　首次出使，陳誠肩(jian)負冊立(li)撒(sa)里畏兀兒為(wei)安(an)定衛(wei)指揮使司的重(zhong)任。

　　此(ci)時(shi)的安(an)(an)(an)定(ding)(ding)(ding)衛(wei)剛(gang)剛(gang)上演過(guo)“王子復仇記”。據《明太祖實錄》記載，洪武(wu)十(shi)(shi)年，沙(sha)刺(ci)篡奪安(an)(an)(an)定(ding)(ding)(ding)衛(wei)，引(yin)發(fa)安(an)(an)(an)定(ding)(ding)(ding)王子復仇，沙(sha)刺(ci)部將又反(fan)擊安(an)(an)(an)定(ding)(ding)(ding)王子，使得安(an)(an)(an)定(ding)(ding)(ding)陷入混亂。至(zhi)洪武(wu)二(er)十(shi)(shi)五(wu)年，大將藍玉赴西北邊境，土酋司徒哈(ha)昝等畏懼，避居山谷，安(an)(an)(an)定(ding)(ding)(ding)衛(wei)至(zhi)此(ci)已衰敗不堪。

　　藍玉(yu)鑒于西北(bei)安定(ding)(ding)之(zhi)需，上書朝(chao)廷，請求復設安定(ding)(ding)衛(wei)(wei)。明朝(chao)決策層(ceng)采納(na)藍玉(yu)建議，派(pai)遣陳誠(cheng)冊(ce)立撒里(li)畏兀兒為(wei)安定(ding)(ding)衛(wei)(wei)指(zhi)揮使(shi)司，頒(ban)發(fa)銅(tong)印五十八枚，設置(zhi)官屬，比照諸衛(wei)(wei)體制。

　　得(de)益于大將(jiang)藍玉(yu)在西(xi)北的鎮(zhen)守(shou)，陳誠首(shou)次出(chu)(chu)使(shi)西(xi)域(yu)過程順利(li)。返(fan)回時，酋(qiu)長哈孩虎都魯等(deng)人還跟隨(sui)入朝，進貢(gong)馬匹。自此(ci)，西(xi)域(yu)各(ge)地對明朝的認(ren)識逐步加深，紛紛派出(chu)(chu)使(shi)節來明朝朝貢(gong)和交流。

　　陳誠此次(ci)出(chu)使的“西域(yu)”并(bing)不(bu)是(shi)我們今天所(suo)指的西域(yu)，因為(wei)他當(dang)時前往的安定衛在今天的青海、甘肅一帶，沒有深(shen)入(ru)到新疆(jiang)及中亞(ya)地區(qu)。但是(shi)史書上把陳誠此次(ci)出(chu)使列為(wei)第一次(ci)出(chu)使西域(yu)，是(shi)基于明朝(chao)建立后(hou)對西北疆(jiang)域(yu)的重新探(tan)索。

▲安定等衛，正統元年(nian)（1436年(nian)）。

▲明仇英《職貢圖(tu)》，故宮博物院藏

　　出使哈烈(lie)，掀起交往熱潮　　

　　“靖難之役”結束后，明成(cheng)(cheng)祖朱棣繼位(wei)，迫切需要提高聲望來鞏固地位(wei)。在這(zhe)(zhe)樣的背景下，明成(cheng)(cheng)祖以護送(song)哈烈(lie)使(shi)臣（哈烈(lie)為當時(shi)帖木兒帝國(guo)國(guo)都，在今阿富汗西北部(bu)赫(he)拉特）的名義，派出(chu)使(shi)團，這(zhe)(zhe)也成(cheng)(cheng)為陳誠第二(er)次被指派出(chu)使(shi)西域的直接原(yuan)因。

　　使(shi)(shi)(shi)團(tuan)分(fen)為(wei)南北(bei)兩路(lu)向西行(xing)進。陳誠跟隨南路(lu)隊(dui)伍，使(shi)(shi)(shi)團(tuan)途經了敦煌月氏國(guo)(guo)、高(gao)昌(chang)、車(che)(che)師(shi)等古遺址，領略了玉門(men)關、敦煌等地的(de)風貌。當使(shi)(shi)(shi)團(tuan)經過西北(bei)邊(bian)境時，受到了西北(bei)指揮使(shi)(shi)(shi)宋晟(sheng)的(de)盛情款待(dai)，一路(lu)派兵護送(song)，將他們送(song)出了哈密(mi)衛。使(shi)(shi)(shi)團(tuan)經過高(gao)昌(chang)、車(che)(che)師(shi)故地，繼續西行(xing)，當聽聞使(shi)(shi)(shi)團(tuan)來自(zi)東方(fang)大國(guo)(guo)時，沿(yan)途部(bu)落(luo)均(jun)未有(you)所阻(zu)攔(lan)，一路(lu)上(shang)任(ren)其參(can)觀交流，這為(wei)使(shi)(shi)(shi)團(tuan)了解西域文化提供了方(fang)便。

　　使(shi)(shi)(shi)團最(zui)終抵達(da)了哈烈(lie)城，并受(shou)到哈烈(lie)王(wang)的(de)(de)(de)熱(re)烈(lie)歡迎(ying)。陳誠在(zai)出(chu)使(shi)(shi)(shi)過程中，留意觀(guan)察各(ge)地的(de)(de)(de)風土人(ren)(ren)情(qing)。他在(zai)《至哈烈(lie)城》一詩中寫道：“曾因文墨(mo)通明主，要(yao)紀江山(shan)載(zai)地圖(tu)。”這(zhe)次出(chu)使(shi)(shi)(shi)路途遙遠，使(shi)(shi)(shi)團途經(jing)西(xi)域(yu)(yu)國(guo)家和地區十六處，歷時將近(jin)兩年，這(zhe)也使(shi)(shi)(shi)得陳誠一行有足夠的(de)(de)(de)時間與精力考察西(xi)域(yu)(yu)諸國(guo)的(de)(de)(de)山(shan)川地理、風俗(su)人(ren)(ren)情(qing)、人(ren)(ren)口分布等情(qing)況，從而編(bian)著出(chu)《西(xi)域(yu)(yu)行程記》《西(xi)域(yu)(yu)番國(guo)志》，成為當時明朝(chao)了解西(xi)域(yu)(yu)歷史、風土人(ren)(ren)情(qing)的(de)(de)(de)重要(yao)資料。

　　永(yong)樂十三(san)年，陳誠(cheng)使(shi)(shi)團圓滿完成哈(ha)烈城之行后凱旋，抵達都城南京。百姓與(yu)朝廷皆對其熱烈歡(huan)迎。陳誠(cheng)此次(ci)出(chu)使(shi)(shi)后，“西域諸國哈(ha)烈、撒馬爾罕、火(huo)州、吐(tu)魯番(fan)、失剌思、俺都準等(deng)處各遣使(shi)(shi)貢文豹(bao)、西馬、方物。”這說明陳誠(cheng)等(deng)人在出(chu)使(shi)(shi)途中帶來的(de)影響力巨(ju)大，掀起了西域各地(di)與(yu)中原王朝的(de)交往熱潮。

▲陳誠著《西域(yu)行程記》（明抄(chao)本(ben)影印(yin)版）

　　數通(tong)西域(yu)，成就十五世紀最杰出(chu)和(he)平使(shi)者　　

　　明成祖朱(zhu)棣志向遠大，對此并未滿足，他(ta)正(zheng)籌謀(mou)著更大規模的外(wai)交(jiao)舉措，這就促成了陳誠第三次出(chu)使西域。

　　與第二(er)次出使(shi)西域情形相(xiang)似(si)，明(ming)朝使(shi)團在哈烈(lie)等國受到了(le)熱烈(lie)款(kuan)待，哈烈(lie)王(wang)還(huan)派遣了(le)使(shi)者(zhe)隨明(ming)朝使(shi)團一同返回，使(shi)者(zhe)帶來(lai)了(le)沙哈魯王(wang)給明(ming)成祖的(de)親筆信，表示：相(xiang)隔(ge)雖(sui)遠，而親愛愈密，心心相(xiang)印(yin)，如(ru)鏡對(dui)照，并誠摯(zhi)希望“愿自是(shi)以(yi)后，兩國國交日臻(zhen)親睦，信使(shi)商(shang)旅，可以(yi)往來(lai)無(wu)阻，兩國臣(chen)民，共享安(an)富(fu)太平之福也”。

　　陳(chen)誠第三(san)次出使西域(yu)(yu)取得(de)了顯(xian)著成果，不僅鞏固了明(ming)朝與(yu)西域(yu)(yu)諸(zhu)國(guo)在各領域(yu)(yu)的交流，還促成了兩(liang)國(guo)君主間書面往來(lai)。

　　陳誠(cheng)(cheng)出使(shi)推(tui)動了明(ming)朝在西(xi)(xi)北地區設立關西(xi)(xi)七衛，在中(zhong)央設立文(wen)學(xue)機構四夷(yi)館，激發了漢人士(shi)子學(xue)習(xi)西(xi)(xi)域文(wen)化的熱情(qing)，為文(wen)化交流拓(tuo)展了新境界。經(jing)過多次出使(shi)，陳誠(cheng)(cheng)使(shi)團培養了一批兼(jian)具外交才(cai)能的專業人才(cai)，為明(ming)朝后續向安(an)南、朝鮮(xian)、日本等地派出使(shi)團奠定了基礎(chu)。

▲關西七衛

　　永樂十(shi)八年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1420年(nian)），陳(chen)誠奉命第四次出使(shi)西(xi)域。永樂二十(shi)二年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1424年(nian)）朱棣派年(nian)近花甲的陳(chen)誠第五次出使(shi)西(xi)域展開訪問。

　　1424年9月(yue)，朱(zhu)棣駕崩。隨(sui)后，秉持“不務遠略”國策的明(ming)仁宗(zong)即位，宣布“停止四夷差使(shi)”。下令“撤(che)西(xi)洋取寶之船”，終結(jie)了(le)(le)鄭(zheng)和下西(xi)洋；停止了(le)(le)松花江造船工程；召回(hui)了(le)(le)西(xi)域使(shi)臣。陳誠使(shi)團于當(dang)年十一(yi)月(yue)底返回(hui)京師(shi)北京。

　　陳誠一生曾成功出使安南，多次出使西域，重(zhong)開(kai)絲綢之(zhi)路，為明朝的(de)外交和外貿事業(ye)作出了重(zhong)大貢獻(xian)。

　　“從此萬方歸德化、無勞征(zheng)伐定三邊”，蘇聯(lian)歷史學家弗拉基米爾·佐夫贊譽陳誠是十五世紀最杰出的和(he)平(ping)使者(zhe)。

　　近30年間，陳誠(cheng)屢屢行(xing)經大漠、橫跨(kua)雪域冰川，為中(zhong)原與西(xi)域的(de)交(jiao)流傾(qing)注滿(man)腔熱血(xue)，可謂(wei)“千年國(guo)史(shi)有輝光”。