原(yuan)標題：【重推】一(yi)窟一(yi)世界 一(yi)眼(yan)越千年

　　解維

　　“敦煌”一名，最早見于(yu)《史(shi)記》，其中《大(da)(da)宛列(lie)傳》并(bing)敘烏孫(sun)、大(da)(da)夏、安息等國，大(da)(da)致(zhi)為(wei)西域諸國之(zhi)總傳，并(bing)將《張騫傳》附(fu)于(yu)其中。西漢建元二(er)年（公元前(qian)(qian)139年），漢武(wu)帝派遣張騫出使西域，歷史(shi)的齒輪自此(ci)轉出了(le)一條橫(heng)跨亞歐大(da)(da)陸(lu)的絲綢之(zhi)路，在人類文(wen)明的畫卷之(zhi)中熠熠生(sheng)輝。作為(wei)亞洲(zhou)腹地(di)的敦煌，曾是古代中西方(fang)之(zhi)要沖(chong)，也是古代絲路之(zhi)鎖鑰。前(qian)(qian)秦建元二(er)年（公元366年），中國北方(fang)正處于(yu)十(shi)六國紛爭時期，人們對(dui)和平生(sheng)活(huo)充滿了(le)向往，僧人樂僔向西游歷至敦煌鳴沙山時，決定在鳴沙山東面開(kai)鑿一個可(ke)以坐禪(chan)修(xiu)行的洞(dong)窟(ku)，于(yu)是莫高窟(ku)便開(kai)始了(le)綿延千年不斷的偉大(da)(da)營建。

　　《“畫”中(zhong)有話：敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)百(bai)講(jiang)》正是一部圍繞敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)莫高窟(ku)(ku)的(de)文化(hua)(hua)普(pu)及讀(du)物，此書(shu)以(yi)敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)藝(yi)術(shu)為主題，以(yi)“畫”為載(zai)體(ti)，用一百(bai)講(jiang)分享了富(fu)有啟(qi)示又給予(yu)人(ren)希望(wang)的(de)壁畫故(gu)事，書(shu)中(zhong)精心挑選了北涼到元(yuan)朝一千多年的(de)建筑、彩塑和壁畫藝(yi)術(shu)，是一部趣味(wei)盎然的(de)敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)藝(yi)術(shu)讀(du)本，讓(rang)廣大(da)讀(du)者可以(yi)從不同的(de)維度立體(ti)化(hua)(hua)地了解敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)藝(yi)術(shu)，感受敦煌(huang)(huang)(huang)(huang)文化(hua)(hua)千年不朽的(de)生命力，感受中(zhong)華(hua)優秀傳統文化(hua)(hua)的(de)廣博深(shen)厚，增強文化(hua)(hua)自(zi)信。

　　書中(zhong)(zhong)展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不僅是敦(dun)(dun)煌(huang)精妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)和塑(su)像(xiang)，還能讓讀者透(tou)過石(shi)(shi)窟(ku)，從中(zhong)(zhong)看到(dao)(dao)彼(bi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)百態(tai)、社(she)會世(shi)(shi)(shi)相以及世(shi)(shi)(shi)界圖景(jing)(jing)，可謂“一(yi)窟(ku)一(yi)世(shi)(shi)(shi)界”。敦(dun)(dun)煌(huang)石(shi)(shi)窟(ku)中(zhong)(zhong)，諸多(duo)花燭影動(dong)、戚里畫(hua)蛾眉(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)禮(li)圖形(xing)象(xiang)(xiang)且(qie)直(zhi)觀(guan)地展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)古代(dai)(dai)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻理念和嫁娶(qu)習俗(su)；“甘露霖、萬(wan)物生(sheng)(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農耕景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)，生(sheng)(sheng)動(dong)鮮(xian)活(huo)地描(miao)摹出(chu)(chu)現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)特(te)點(dian)；而(er)《報恩經(jing)變(bian)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“樹下(xia)彈琴(qin)”、《楞伽經(jing)變(bian)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“市(shi)集”等(deng)場景(jing)(jing)，使(shi)人(ren)間(jian)煙火(huo)氣躍然(ran)壁上。人(ren)生(sheng)(sheng)百態(tai)之(zhi)外，許多(duo)壁畫(hua)折射出(chu)(chu)了(le)(le)(le)絲綢之(zhi)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮，也(ye)展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)商人(ren)們如何往來(lai)通商；還有再現(xian)(xian)戰(zhan)爭場景(jing)(jing)或顯示赫赫威儀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭題(ti)材壁畫(hua)，使(shi)得(de)中(zhong)(zhong)國古代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會世(shi)(shi)(shi)相得(de)以穿越千年來(lai)到(dao)(dao)人(ren)們面前。縱觀(guan)千年營造，最為撼動(dong)人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是各種藝(yi)術形(xing)象(xiang)(xiang)在(zai)歷史變(bian)遷和文(wen)(wen)化(hua)交融(rong)中(zhong)(zhong)所展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)出(chu)(chu)萬(wan)般變(bian)化(hua)，譬如廣(guang)為人(ren)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“飛天”，其形(xing)象(xiang)(xiang)雖起(qi)源于(yu)印(yin)度，但自(zi)佛(fo)教(jiao)傳入敦(dun)(dun)煌(huang)起(qi)，她經(jing)歷了(le)(le)(le)與(yu)中(zhong)(zhong)國上古神話融(rong)合(he)，注入了(le)(le)(le)西(xi)亞(ya)、羅馬和南亞(ya)次大(da)陸(lu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素，最終融(rong)匯成(cheng)中(zhong)(zhong)華藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑰(gui)寶，向(xiang)世(shi)(shi)(shi)人(ren)呈(cheng)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)開放、多(duo)元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界圖景(jing)(jing)。敦(dun)(dun)煌(huang)石(shi)(shi)窟(ku)，曾留下(xia)了(le)(le)(le)無(wu)數精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)和雕塑(su)，其對諸佛(fo)菩薩以及山(shan)川河流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詳(xiang)盡描(miao)繪，讓人(ren)仿佛(fo)置身(shen)于(yu)千年前，在(zai)青綠山(shan)水之(zhi)中(zhong)(zhong)或感受朝圣(sheng)之(zhi)旅，或與(yu)畫(hua)中(zhong)(zhong)人(ren)一(yi)道歷經(jing)人(ren)生(sheng)(sheng)百態(tai)，或置身(shen)不同社(she)會世(shi)(shi)(shi)相，或縱覽(lan)造像(xiang)發展(zhan)(zhan)演變(bian)，一(yi)窺世(shi)(shi)(shi)界大(da)觀(guan)。

　　除了(le)(le)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)世界圖景，敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)有著(zhu)千(qian)年恢宏、立體、多(duo)(duo)元的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，其厚(hou)重的(de)(de)(de)(de)(de)文化積(ji)累、多(duo)(duo)元一(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)民族融(rong)合景象(xiang)被濃縮在(zai)這本書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)方寸之(zhi)間(jian)，逐步映(ying)入(ru)讀者眼(yan)簾(lian)，可(ke)謂“一(yi)眼(yan)一(yi)千(qian)年”。北(bei)(bei)魏太延五年（公(gong)元439年），北(bei)(bei)魏攻克了(le)(le)北(bei)(bei)涼，完成了(le)(le)北(bei)(bei)方的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)，此間(jian)由于戰亂，涼州工(gong)匠(jiang)紛(fen)紛(fen)遷(qian)至敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)，此后更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)官宦、僧侶(lv)和(he)(he)工(gong)匠(jiang)徙居敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)。這一(yi)時(shi)(shi)期(qi)，敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)石窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)開鑿迎來了(le)(le)第一(yi)個高(gao)(gao)峰，并將(jiang)中(zhong)(zhong)原(yuan)審美風格加入(ru)其中(zhong)(zhong)，石窟(ku)也(ye)一(yi)改前(qian)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)度窟(ku)型，中(zhong)(zhong)原(yuan)風格的(de)(de)(de)(de)(de)“闕”型窟(ku)室成規模涌現(xian)(xian)(xian)。時(shi)(shi)值公(gong)元581年，隋(sui)文帝楊堅結(jie)束了(le)(le)魏晉(jin)(jin)南北(bei)(bei)朝(chao)(chao)(chao)，同(tong)(tong)時(shi)(shi)也(ye)終(zhong)結(jie)了(le)(le)將(jiang)近三百年的(de)(de)(de)(de)(de)分裂局面，敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)莫高(gao)(gao)窟(ku)在(zai)隋(sui)朝(chao)(chao)(chao)38年的(de)(de)(de)(de)(de)短暫(zan)歷(li)史(shi)中(zhong)(zhong)，建造了(le)(le)近百個新窟(ku)。唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)(chao)時(shi)(shi)期(qi)，莫高(gao)(gao)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)建造迎來新的(de)(de)(de)(de)(de)發展，國(guo)(guo)力強盛的(de)(de)(de)(de)(de)唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)(chao)經濟(ji)和(he)(he)文化高(gao)(gao)度繁(fan)榮，使得莫高(gao)(gao)窟(ku)上出現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)許多(duo)(duo)文化交往(wang)、交流、交融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)。初唐(tang)(tang)時(shi)(shi)期(qi)，一(yi)幅“張(zhang)騫出使西域”的(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)不(bu)禁使人(ren)們回想起張(zhang)騫開通西域的(de)(de)(de)(de)(de)恢宏歷(li)史(shi)。盛唐(tang)(tang)時(shi)(shi)期(qi)，壁(bi)畫(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)唐(tang)(tang)舞樂、翩舞廣袖，如“反(fan)彈琵琶樂舞”和(he)(he)“散花飛天”，構圖上氣勢磅(bang)礴，皆是(shi)色(se)彩與線條之(zhi)間(jian)流動的(de)(de)(de)(de)(de)樂章，共同(tong)(tong)譜寫華(hua)筵唐(tang)(tang)音(yin)。值得一(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)石窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)和(he)(he)雕像，或(huo)直接呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)千(qian)里以外的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)原(yuan)畫(hua)式，或(huo)充(chong)滿漢晉(jin)(jin)遺風，尤其第158窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)《各國(guo)(guo)帝王(wang)舉哀圖》，畫(hua)中(zhong)(zhong)出現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)吐蕃、中(zhong)(zhong)亞、西亞、南亞和(he)(he)北(bei)(bei)方游牧民族的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，極有可(ke)能為敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)畫(hua)工(gong)們親眼(yan)見(jian)到的(de)(de)(de)(de)(de)各式人(ren)物，直接向(xiang)世人(ren)呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)出歷(li)史(shi)上民族大(da)融(rong)合景象(xiang)，翻(fan)開了(le)(le)絲綢之(zhi)路歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)瑰(gui)麗(li)篇(pian)章。

　　回過頭來看(kan)，敦(dun)(dun)煌(huang)莫(mo)(mo)(mo)高(gao)窟作(zuo)為(wei)(wei)世(shi)(shi)界(jie)上(shang)(shang)現(xian)存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規模最(zui)(zui)(zui)大、延(yan)續時間(jian)最(zui)(zui)(zui)長、內容最(zui)(zui)(zui)豐(feng)富、保(bao)存(cun)(cun)最(zui)(zui)(zui)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術(shu)寶庫，這里(li)有(you)著雄渾厚重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)底蘊、博大精(jing)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵以及美(mei)(mei)輪美(mei)(mei)奐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形象(xiang)，是(shi)舉世(shi)(shi)矚(zhu)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)，同時也(ye)(ye)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)最(zui)(zui)(zui)具特色(se)和(he)魅(mei)(mei)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)部分。作(zuo)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個重要(yao)(yao)組成部分，敦(dun)(dun)煌(huang)莫(mo)(mo)(mo)高(gao)窟對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明和(he)發展(zhan)產(chan)生了(le)比較(jiao)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，為(wei)(wei)我(wo)們(men)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)提(ti)供了(le)珍貴資料，也(ye)(ye)為(wei)(wei)世(shi)(shi)界(jie)人(ren)民(min)提(ti)供了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)扇了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗(chuang)口。作(zuo)為(wei)(wei)絲綢之路上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆(ke)璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明珠(zhu)，敦(dun)(dun)煌(huang)莫(mo)(mo)(mo)高(gao)窟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護與研(yan)究(jiu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)件需要(yao)(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)又(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)人(ren)為(wei)(wei)之努力(li)和(he)奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高(gao)事業，同時也(ye)(ye)需要(yao)(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)又(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)將(jiang)這項(xiang)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)繼承和(he)傳(chuan)(chuan)播下去。敦(dun)(dun)煌(huang)研(yan)究(jiu)院(yuan)作(zuo)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弘揚者(zhe)，肩負起傳(chuan)(chuan)播敦(dun)(dun)煌(huang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)責任，并在此過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不懈努力(li)、辛(xin)勤耕耘。他們(men)與湖南文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出版社合作(zuo)出版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《“畫”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)話：敦(dun)(dun)煌(huang)石窟百講》用絕美(mei)(mei)非(fei)凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫，帶領(ling)讀者(zhe)進(jin)入(ru)大夢飛天，踏上(shang)(shang)流光溢彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千年敦(dun)(dun)煌(huang)路。平實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言和(he)專(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字，讓讀者(zhe)更加深入(ru)地感受敦(dun)(dun)煌(huang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)(mei)力(li)，帶領(ling)讀者(zhe)穿越歷(li)史(shi)長河，重現(xian)敦(dun)(dun)煌(huang)莫(mo)(mo)(mo)高(gao)窟永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時光。

　　（《“畫”中(zhong)有(you)話：敦煌石窟百(bai)講》，敦煌研究院主(zhu)編，湖南文藝出(chu)版社(she)出(chu)版）