12日(ri)，農歷正月(yue)十五，元(yuan)宵(xiao)佳(jia)節(jie)。敦煌研究(jiu)院當日(ri)披(pi)露了一千多年(nian)前的(de)敦煌古人鬧(nao)元(yuan)宵(xiao)的(de)“隱藏(zang)玩法”。相較于現代(dai)人傳(chuan)承下來的(de)如賞花燈(deng)、猜燈(deng)謎、吃湯圓(yuan)等元(yuan)宵(xiao)節(jie)習(xi)俗，千年(nian)前敦煌壁畫(hua)里(li)的(de)“元(yuan)宵(xiao)晚會”則更像是(shi)一場盛大的(de)“嘉年(nian)華”。

　　如在敦(dun)煌莫高窟(ku)第156窟(ku)(晚唐)的《張議(yi)潮(chao)出行圖(tu)》壁(bi)畫(hua)，展(zhan)現(xian)了盛唐時期敦(dun)煌地區元宵節(jie)的盛況：舞(wu)龍(long)舞(wu)獅、雜技(ji)百戲、樂舞(wu)表演……熱鬧非凡。

　　作(zuo)為(wei)農歷(li)新年(nian)的第一(yi)個(ge)滿(man)(man)月(yue)之夜，正月(yue)十五自古(gu)(gu)就被(bei)賦予美(mei)好、浪漫、圓滿(man)(man)的寓意(yi)。想要留住這般美(mei)好，古(gu)(gu)人(ren)將農歷(li)正月(yue)稱為(wei)“元月(yue)”，將該月(yue)十五的“夜”稱為(wei)“宵”，便有了一(yi)年(nian)一(yi)度的“元宵”佳節，又稱“上元節”。

　　圖為敦煌(huang)莫高(gao)窟(ku)第220窟(ku)(初唐(tang))的《舞樂圖》壁畫(hua)。(資料圖)敦煌(huang)研究院供圖

　　據(ju)敦煌研究院介(jie)紹，民間“小初一，大(da)十(shi)五”之說(shuo)并非空穴來風(feng)。兩(liang)千多(duo)年前的西(xi)漢元(yuan)宵佳節誕生，東漢明帝時期(qi)形成“上元(yuan)燃燈”的風(feng)俗。唐(tang)代(dai)正(zheng)式確立此(ci)日為官方節日，當夜天子與(yu)官民同歡，燃燈祈福(fu)。

　　受(shou)中原(yuan)上(shang)元燃(ran)(ran)燈(deng)之風(feng)的(de)影響(xiang)，敦煌(huang)一年一度的(de)燃(ran)(ran)燈(deng)儀式(shi)也相當隆(long)重。據敦煌(huang)文獻(xian)記載(zai)：正(zheng)月十五這天(tian)，上(shang)自當地最高(gao)官員、下至道俗(su)士庶(shu)，全(quan)城奔赴莫高(gao)窟(ku)，設供焚香、燃(ran)(ran)燈(deng)誦佛、振鐘鳴樂，既有齋會活動的(de)肅穆，亦有全(quan)民同樂的(de)歡(huan)悅。

　　作為元(yuan)宵(xiao)節的(de)(de)(de)“氛圍擔(dan)當”，敦(dun)煌壁畫(hua)里的(de)(de)(de)花燈(deng)造型精美，種類繁多(duo)，堪稱古代“燈(deng)會”的(de)(de)(de)視覺盛宴，蓮花燈(deng)、樹形燈(deng)、走馬(ma)燈(deng)等各式各樣的(de)(de)(de)花燈(deng)將夜空(kong)裝點得(de)如同(tong)白晝。在(zai)莫高窟(ku)第(di)146窟(ku)(五(wu)代)即有《五(wu)層燈(deng)輪》壁畫(hua)。

　　圖為敦(dun)煌莫高窟第(di)146窟(五代)《五層燈輪》壁畫。(資料圖)敦(dun)煌研究院(yuan)供圖

　　而繪(hui)制于唐代貞觀十六年(nian)(公元(yuan)(yuan)642年(nian))的(de)敦煌第220窟的(de)《舞樂圖》壁(bi)畫(hua)，畫(hua)面以燈(deng)(deng)樓為中心(xin)，兩側立有(you)燈(deng)(deng)輪，還有(you)天(tian)女燃(ran)燈(deng)(deng)，描(miao)繪(hui)的(de)正(zheng)是(shi)盛(sheng)唐宮廷夜宴(yan)歌(ge)舞升平的(de)熱鬧景象。據推測，這(zhe)種燃(ran)燈(deng)(deng)萬盞(zhan)的(de)場景可能發(fa)生在(zai)元(yuan)(yuan)宵節，也就是(shi)上元(yuan)(yuan)燈(deng)(deng)會。

　　元(yuan)宵(xiao)節自然(ran)(ran)少(shao)不了吃湯(tang)圓。敦煌研究院認為(wei)，敦煌壁畫(hua)里(li)雖然(ran)(ran)沒有(you)直接描繪湯(tang)圓，但從一些生活場(chang)景(jing)中(zhong)，依然(ran)(ran)可以感(gan)受到古人對美食的熱愛。在莫高窟第61窟(五代)中(zhong)就描繪了古人制作面(mian)食的場(chang)景(jing)，或許其中(zhong)就藏(zang)著(zhu)湯(tang)圓的“前世今生”。

　　敦煌研究院表示(shi)，敦煌壁畫里的元宵節，不僅是(shi)一場視覺盛宴，更承載著古人對美(mei)好生活的向(xiang)往(wang)。一盞盞明燈(deng)，則寄托著人們對美(mei)好生活的期盼。