【譯文】

　　英明的(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)主(zhu)設(she)置爵(jue)位、官(guan)職(zhi)和俸(feng)祿，是為了用(yong)它(ta)來提拔有才之(zhi)人(ren)(ren)、勉勵有功(gong)(gong)(gong)之(zhi)人(ren)(ren)。所以說：有才能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)享有豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)俸(feng)祿，擔任(ren)重要的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)職(zhi)；功(gong)(gong)(gong)勞大的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)享有尊貴的(de)(de)(de)(de)(de)爵(jue)位，并(bing)受(shou)到重賞。使賢能(neng)(neng)之(zhi)人(ren)(ren)做官(guan)，就必(bi)須衡(heng)量他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)才能(neng)(neng)；授予臣子俸(feng)祿，就必(bi)須衡(heng)量他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)(gong)績(ji)。所以，有才能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)(bu)隱藏(zang)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)才能(neng)(neng)而(er)為君(jun)主(zhu)效力，有功(gong)(gong)(gong)績(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)樂于向(xiang)君(jun)主(zhu)進獻(xian)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)(gong)業，這(zhe)樣才能(neng)(neng)做到政事成功(gong)(gong)(gong)、功(gong)(gong)(gong)業建立。現在(zai)卻(que)不(bu)(bu)是這(zhe)樣，不(bu)(bu)考(kao)核賢不(bu)(bu)賢，不(bu)(bu)論有無功(gong)(gong)(gong)勞，任(ren)用(yong)被他(ta)國諸侯看重的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，聽(ting)從左右(you)近侍的(de)(de)(de)(de)(de)請求，父(fu)兄大臣在(zai)上面向(xiang)君(jun)主(zhu)請求爵(jue)祿，在(zai)下面又出賣它(ta)來收(shou)取財(cai)利和培植(zhi)私(si)黨。

　　【品讀】

　　選賢與防奸

　　“八(ba)(ba)(ba)奸(jian)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)種奸(jian)術(shu)(shu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)指奸(jian)邪(xie)之(zhi)臣(chen)(chen)(chen)挾制、篡奪君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)權的(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)種陰謀(mou)手(shou)(shou)段(duan)。《八(ba)(ba)(ba)奸(jian)》說：“凡人(ren)臣(chen)(chen)(chen)之(zhi)所道(dao)成奸(jian)者有八(ba)(ba)(ba)術(shu)(shu)。”所謂“八(ba)(ba)(ba)術(shu)(shu)”，“一曰(yue)(yue)在(zai)(zai)同(tong)床(chuang)，二曰(yue)(yue)在(zai)(zai)旁，三曰(yue)(yue)父(fu)兄(xiong)(xiong)(xiong)，四(si)曰(yue)(yue)養(yang)殃，五曰(yue)(yue)民萌，六(liu)曰(yue)(yue)流行(xing)(xing)，七曰(yue)(yue)威(wei)強，八(ba)(ba)(ba)曰(yue)(yue)四(si)方(fang)。”這是(shi)(shi)(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)最為(wei)擔心(xin)(xin)且不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)提防的(de)(de)(de)。什么叫(jiao)(jiao)(jiao)“同(tong)床(chuang)”呢？就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)些與(yu)(yu)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)睡在(zai)(zai)一張床(chuang)上的(de)(de)(de)人(ren)，姿色美(mei)好又善(shan)于逢迎，因而深受(shou)寵愛而迷惑君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，她們(men)(men)(men)(men)(men)趁著君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)酒醉飯飽、安逸快(kuai)樂(le)的(de)(de)(de)機會，吹(chui)吹(chui)枕邊風，來央(yang)求她們(men)(men)(men)(men)(men)想(xiang)要(yao)得(de)到的(de)(de)(de)東西，這是(shi)(shi)(shi)(shi)讓君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一定聽從的(de)(de)(de)手(shou)(shou)段(duan)。什么叫(jiao)(jiao)(jiao)“在(zai)(zai)旁”呢？就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)身邊的(de)(de)(de)倡(chang)優(you)侏(zhu)儒、親信侍從，擅(shan)長察顏觀色、揣測心(xin)(xin)理，能夠(gou)事先揣摩君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)意圖，君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)還沒下令就(jiu)(jiu)已經(jing)領(ling)會，還沒有支使就(jiu)(jiu)已經(jing)應承，這些人(ren)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)一致行(xing)(xing)動、一個腔調，以(yi)統(tong)一的(de)(de)(de)口(kou)徑與(yu)(yu)行(xing)(xing)動來改變君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)意。臣(chen)(chen)(chen)子通過金玉(yu)珍寶賄賂他們(men)(men)(men)(men)(men)，干(gan)不(bu)(bu)法(fa)之(zhi)事，叫(jiao)(jiao)(jiao)他們(men)(men)(men)(men)(men)去(qu)影響君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。什么叫(jiao)(jiao)(jiao)“父(fu)兄(xiong)(xiong)(xiong)”呢？叔伯、兄(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)，是(shi)(shi)(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)親近愛護的(de)(de)(de)人(ren)，大臣(chen)(chen)(chen)廷吏，是(shi)(shi)(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)咨詢謀(mou)劃(hua)的(de)(de)(de)人(ren)。他們(men)(men)(men)(men)(men)竭盡全力(li)參與(yu)(yu)議政，想(xiang)方(fang)設法(fa)讓君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)聽從他們(men)(men)(men)(men)(men)。臣(chen)(chen)(chen)子以(yi)音(yin)樂(le)美(mei)色、花言巧(qiao)語去(qu)巴結、籠絡他們(men)(men)(men)(men)(men)，讓他們(men)(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)關鍵時刻為(wei)自己進言，慫恿他們(men)(men)(men)(men)(men)影響、干(gan)擾君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，這就(jiu)(jiu)叫(jiao)(jiao)(jiao)“父(fu)兄(xiong)(xiong)(xiong)”。還有“養(yang)殃、民萌、流行(xing)(xing)、威(wei)強、四(si)方(fang)”等(deng)等(deng)，不(bu)(bu)一而足，君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)所處環(huan)境的(de)(de)(de)險惡真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)令人(ren)觸目驚心(xin)(xin)。所有這些奸(jian)邪(xie)之(zhi)術(shu)(shu)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)臣(chen)(chen)(chen)子蒙蔽君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、篡奪君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)權的(de)(de)(de)套路(lu)，因而是(shi)(shi)(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)明察的(de)(de)(de)。韓非對其做了(le)犀利(li)(li)、冷峻的(de)(de)(de)揭露，撕開了(le)蒙在(zai)(zai)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)臣(chen)(chen)(chen)上下、父(fu)子夫妻乃至一切人(ren)際之(zhi)間的(de)(de)(de)那(nei)層溫(wen)情脈脈的(de)(de)(de)面(mian)紗(sha)，把赤(chi)裸裸的(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)關系與(yu)(yu)殘酷爭(zheng)斗展現在(zai)(zai)人(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)面(mian)前(qian)，讓人(ren)極為(wei)不(bu)(bu)適(shi)卻也不(bu)(bu)可(ke)否認(ren)，真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)“論(lun)事入髓，為(wei)文刺心(xin)(xin)”。

　　正因為如(ru)此(ci)，韓非子特別強調君(jun)主(zhu)的(de)“防(fang)奸(jian)”，希(xi)望君(jun)主(zhu)能夠以(yi)“選賢(xian)賞功(gong)”來防(fang)范劫殺、破除(chu)奸(jian)邪(xie)。他說(shuo)：“明(ming)(ming)主(zhu)之(zhi)(zhi)為官(guan)職(zhi)爵(jue)祿也，所以(yi)進賢(xian)材勸有功(gong)也”，也就是(shi)說(shuo)，英明(ming)(ming)的(de)君(jun)主(zhu)通過設置爵(jue)位、官(guan)職(zhi)和俸祿來提拔有才之(zhi)(zhi)士、激勵有功(gong)之(zhi)(zhi)人，這正是(shi)韓非的(de)破奸(jian)之(zhi)(zhi)術，也是(shi)使君(jun)主(zhu)保持清醒的(de)絕妙之(zhi)(zhi)法。

　　“官賢者量其能(neng)，賦祿(lu)者稱其功”也體(ti)現了(le)韓非“審合刑名(ming)(ming)”的思想(xiang)。他一(yi)再強調(diao)君主在政治活(huo)動中要(yao)查驗臣子(zi)的言(yan)論與其所(suo)行之事是(shi)否一(yi)致，要(yao)使臣子(zi)的一(yi)切行為活(huo)動都達到名(ming)(ming)實(shi)相符，只有這樣，國家才能(neng)長治久(jiu)安。（阿陽）