【譯文】

　　勾(gou)踐平定了(le)(le)(le)吳國(guo)(guo)之后，揮師(shi)北(bei)渡(du)淮(huai)河(he)，與齊國(guo)(guo)、晉國(guo)(guo)的(de)諸侯會盟徐州(zhou)，向周(zhou)天(tian)子獻上貢品(pin)，周(zhou)天(tian)子也派人(ren)賜給勾(gou)踐胙肉（天(tian)子祭祀用的(de)肉），封他為方(fang)伯。勾(gou)踐離開徐州(zhou)，渡(du)過淮(huai)河(he)南歸，把(ba)淮(huai)河(he)上游(you)的(de)土地(di)給了(le)(le)(le)楚國(guo)(guo)，把(ba)過去吳國(guo)(guo)侵占的(de)宋國(guo)(guo)領土還給了(le)(le)(le)宋國(guo)(guo)，把(ba)泗(si)水以東方(fang)圓百(bai)里(li)的(de)地(di)方(fang)給了(le)(le)(le)魯國(guo)(guo)。這時候，越國(guo)(guo)的(de)軍隊橫行于長江、淮(huai)河(he)下游(you)的(de)東南一帶，各國(guo)(guo)諸侯向他朝(chao)賀，勾(gou)踐終于成了(le)(le)(le)霸主。

　　范蠡辭官而去，從齊(qi)國(guo)寫信給大(da)夫文(wen)種：“飛鳥(niao)一旦捕(bu)盡，良弓就(jiu)沒了(le)用(yong)場(chang)；狡(jiao)兔一旦被(bei)殺(sha)，獵狗就(jiu)煮了(le)做湯。越(yue)王這(zhe)個(ge)人(ren)長脖(bo)子尖嘴(zui)巴(ba)，只能和他共患(huan)難，不能同享福。您為(wei)什么還不走?”文(wen)種見信后(hou)，就(jiu)裝病不上朝。有(you)人(ren)誣(wu)陷文(wen)種要造反。勾踐(jian)派人(ren)賜給文(wen)種一把寶劍說：“您曾經教給我攻伐吳(wu)國(guo)的(de)七種妙(miao)法，我只用(yong)三(san)種就(jiu)打敗(bai)了(le)吳(wu)國(guo)，還有(you)四種在您那(nei)兒沒教給我。您幫我到我的(de)先人(ren)那(nei)里去試試吧。”于是文(wen)種被(bei)迫自殺(sha)。

　　【小識】

　　越國(guo)滅(mie)吳(wu)國(guo)不久，大(da)夫文(wen)種(zhong)就被勾踐(jian)“賜(si)”死了(le)，理由很簡單，您教了(le)我(wo)滅(mie)吳(wu)的(de)七條妙計，我(wo)只用了(le)三條，還有四條，您幫我(wo)到(dao)先王那(nei)里去試(shi)試(shi)吧。文(wen)種(zhong)只能自殺。

　　勾踐這(zhe)一招，開了天下甫定即殺功臣的(de)先(xian)河(he)(he)。歷朝歷代的(de)帝王(wang)(wang)玩過(guo)河(he)(he)拆橋(qiao)、卸磨殺驢把戲的(de)不(bu)少，根據也是千奇百怪。其實稱王(wang)(wang)稱霸者，殺個(ge)把人還不(bu)是老虎吃兔子——小菜一碟，何以需“根”，哪兒要“據”?照老百姓(xing)的(de)說法，不(bu)過(guo)是夜過(guo)墳地唱小調——自(zi)己(ji)給自(zi)己(ji)壯膽。

　　作為(wei)著名(ming)的(de)(de)謀(mou)略家，文種犯了“工(gong)于謀(mou)國，拙于謀(mou)身(shen)”的(de)(de)錯誤。無論是(shi)(shi)高估了勾踐的(de)(de)人(ren)品(pin)，還是(shi)(shi)低(di)估了皇權的(de)(de)殘酷，他(ta)都是(shi)(shi)這出(chu)悲劇里(li)的(de)(de)一(yi)(yi)個主角，一(yi)(yi)個令(ling)人(ren)惋惜和痛心(xin)的(de)(de)“良弓”、“走狗”。難怪后人(ren)寫詩嘆：“富貴曾經(jing)險里(li)求，不知禍患會臨頭。三(san)計已然(ran)亡對手，六謀(mou)豈(qi)可伴身(shen)留？”

　　同為(wei)勾踐股肱之臣的范蠡，顯然比文種(zhong)明(ming)智得多，會(hui)稽之恥剛雪，他便遠(yuan)遠(yuan)離開越(yue)國(guo)，改名換姓，帶上美女(nv)西施，生意做得風(feng)風(feng)火火，富甲一方。

　　“兔死狗(gou)烹，鳥盡弓藏”，與(yu)人出謀劃策者，敢不慎(shen)乎? （玄承東）