“人(ren)生(sheng)(sheng)萬事(shi)須自(zi)(zi)為(wei)(wei)，跬步江山即寥廓。”元(yuan)代詩(shi)人(ren)范(fan)梈的(de)(de)這兩句詩(shi)文(wen)啟示世(shi)人(ren)，每(mei)個人(ren)一(yi)生(sheng)(sheng)當(dang)中的(de)(de)一(yi)切(qie)事(shi)情，都要靠(kao)(kao)自(zi)(zi)己努力方能有所作為(wei)(wei)；積(ji)跬步以(yi)至(zhi)千(qian)里(li)，哪怕每(mei)次僅邁(mai)出(chu)半(ban)步，但只要長久積(ji)累就可以(yi)到達寬(kuan)廣的(de)(de)世(shi)界。“自(zi)(zi)為(wei)(wei)”二(er)字強調凡(fan)事(shi)須依靠(kao)(kao)自(zi)(zi)己，點明人(ren)生(sheng)(sheng)應有的(de)(de)態度；“寥廓”二(er)字形容以(yi)積(ji)極態度面對人(ren)生(sheng)(sheng)所能達到的(de)(de)境界。詩(shi)文(wen)發人(ren)深省，也(ye)印證出(chu)一(yi)個質(zhi)樸道理：大道至(zhi)簡，實干(gan)為(wei)(wei)要。

　　清(qing)人彭端淑在《為學》中(zhong)，對事之(zhi)(zhi)(zhi)難易(yi)(yi)提出(chu)這樣一(yi)個觀點，“天下事有(you)難易(yi)(yi)乎？為之(zhi)(zhi)(zhi)，則難者(zhe)亦(yi)易(yi)(yi)矣；不為，則易(yi)(yi)者(zhe)亦(yi)難矣。”事之(zhi)(zhi)(zhi)難易(yi)(yi)，在于(yu)為或不為，彭端淑進(jin)而舉例(li)道，“蜀之(zhi)(zhi)(zhi)鄙有(you)二僧：其(qi)一(yi)貧，其(qi)一(yi)富(fu)。貧者(zhe)語于(yu)富(fu)者(zhe)曰：‘吾(wu)欲之(zhi)(zhi)(zhi)南海，何如(ru)？’富(fu)者(zhe)曰：‘子何恃而往？’曰：‘吾(wu)一(yi)瓶(ping)一(yi)缽足矣。’富(fu)者(zhe)曰：‘吾(wu)數年(nian)來欲買(mai)舟而下，猶(you)未能(neng)也。子何恃而往！’越(yue)明年(nian)，貧者(zhe)自南海還，以告富(fu)者(zhe)，富(fu)者(zhe)有(you)慚色。”四(si)川距(ju)離南海，路途有(you)幾(ji)千里(li)之(zhi)(zhi)(zhi)遙，富(fu)和尚不能(neng)到(dao)(dao)達(da)可是窮和尚到(dao)(dao)達(da)了(le)，何故？只因富(fu)和尚僅將(jiang)(jiang)此事念(nian)于(yu)心(xin)，而窮和尚卻將(jiang)(jiang)其(qi)踐于(yu)行。

　　山(shan)再高，往上(shang)攀總能(neng)登頂；路再長，走下去(qu)定能(neng)到達。現實(shi)(shi)中，有(you)(you)的人(ren)埋頭苦干(gan)深挖一眼泉，最(zui)終(zhong)收獲實(shi)(shi)至(zhi)名歸的成功；有(you)(you)的人(ren)卻左顧右(you)盼(pan)尋(xun)找(zhao)捷徑，反(fan)而兜(dou)兜(dou)轉(zhuan)轉(zhuan)、屢(lv)嘗敗績。質勝于華，行勝于言。三代塞(sai)罕(han)壩林(lin)場人(ren)，以堅韌不拔的斗志和苦干(gan)實(shi)(shi)干(gan)的精神，半個多世(shi)紀(ji)以來堅持植樹造(zao)林(lin)，建設了百萬畝人(ren)工(gong)林(lin)海，創造(zao)出(chu)高寒(han)沙(sha)地(di)生態建設史無前例的綠色奇跡。

　　事業始于(yu)夢想，成于(yu)實(shi)干(gan)(gan)。面(mian)對(dui)(dui)村莊四面(mian)被千米高山絕壁合圍的(de)(de)(de)出(chu)行困境，重慶市(shi)巫(wu)山縣竹賢鄉下(xia)(xia)莊村黨(dang)支部書記毛(mao)相(xiang)林立下(xia)(xia)“山鑿(zao)一(yi)尺寬一(yi)尺，路(lu)修一(yi)丈(zhang)長一(yi)丈(zhang)。這輩人修不出(chu)路(lu)來(lai)，下(xia)(xia)輩人接著修，摳也要(yao)摳出(chu)一(yi)條路(lu)來(lai)”的(de)(de)(de)誓言，帶(dai)領(ling)村民(min)苦干(gan)(gan)實(shi)干(gan)(gan)7年之久，最終(zhong)成功鋪就8公里“絕壁天路(lu)”，幾(ji)輩人盼望的(de)(de)(de)出(chu)山公路(lu)夢想成真(zhen)，鄉親們(men)(men)脫貧(pin)致富的(de)(de)(de)愿景得以(yi)實(shi)現(xian)。從某種意義上講，一(yi)個時代的(de)(de)(de)氣質與(yu)風貌，就是由實(shi)干(gan)(gan)者定義的(de)(de)(de)。放眼脫貧(pin)攻(gong)堅(jian)戰場，正是有無數像毛(mao)相(xiang)林一(yi)樣的(de)(de)(de)黨(dang)員(yuan)干(gan)(gan)部堅(jian)持實(shi)字當頭(tou)、以(yi)干(gan)(gan)為(wei)先，埋頭(tou)苦干(gan)(gan)、真(zhen)抓實(shi)干(gan)(gan)，我們(men)(men)才取得了全(quan)面(mian)勝利，完成了消除(chu)絕對(dui)(dui)貧(pin)困的(de)(de)(de)艱(jian)巨任(ren)務。

　　我們黨(dang)歷來(lai)崇(chong)尚實(shi)干(gan)(gan)、注重實(shi)效，反對(dui)空(kong)談、力戒(jie)浮華。“不(bu)干(gan)(gan)，半點(dian)馬(ma)克思主義(yi)都沒有(you)”“社會(hui)主義(yi)是(shi)干(gan)(gan)出來(lai)的”，是(shi)對(dui)我們披荊(jing)斬棘走過千(qian)山萬(wan)水的總結，也是(shi)對(dui)征途漫漫仍須跋山涉水的鞭策(ce)。黨(dang)的百年奮斗歷程充分表(biao)明(ming)，中國(guo)革命(ming)、建設和改革之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)能夠取(qu)得(de)偉大成(cheng)就、實(shi)現歷史性飛躍(yue)，中華民族之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)能戰勝苦難、迎來(lai)輝(hui)煌，靠的不(bu)是(shi)空(kong)想清談，而是(shi)持(chi)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)恒的苦干(gan)(gan)實(shi)干(gan)(gan)。

　　古人講，“天下事(shi)，以實(shi)則(ze)治，以文則(ze)不(bu)治”，在百舸爭(zheng)流、千帆競發的新時代，想(xiang)要有所(suo)作為(wei)更加離不(bu)開苦干實(shi)干。“凡(fan)事(shi)都要腳踏實(shi)地去做，不(bu)馳(chi)于空想(xiang)，不(bu)騖于虛(xu)聲，而惟以求真的態度作踏實(shi)的工夫”，咬(yao)定青山(shan)不(bu)放松，一張藍(lan)圖繪到底，力爭(zheng)干出(chu)一番無愧于時代、經得起檢驗的實(shi)績。（王李彬(bin)）