【小識】

　　因為(wei)“先天(tian)下之憂(you)(you)而憂(you)(you)，后天(tian)下之樂(le)而樂(le)”，《岳陽(yang)(yang)樓(lou)記(ji)》成了千(qian)古(gu)(gu)名(ming)篇。因為(wei)《岳陽(yang)(yang)樓(lou)記(ji)》，岳陽(yang)(yang)樓(lou)成了千(qian)古(gu)(gu)名(ming)樓(lou)。寫《岳陽(yang)(yang)樓(lou)記(ji)》的這個人叫范仲淹，800年前，曾任(ren)慶(qing)州(zhou)知(zhi)府（治今慶(qing)城），那(nei)個時候，正是北宋初年。毛澤東同志說(shuo)過：“中國(guo)歷史上有些知(zhi)識(shi)分子是文武雙(shuang)全，不但能(neng)夠下筆千(qian)言，而且是知(zhi)兵善戰(zhan)。范仲淹就是這樣(yang)的一(yi)個典型。”

　　這種“跨界(jie)”而(er)能取得大(da)(da)成(cheng)就的(de)人(ren)，在(zai)宋代可謂比(bi)比(bi)皆(jie)是(shi)(shi)(shi)。蘇軾(shi)戲稱黃庭堅書(shu)(shu)(shu)法為“死蛇掛樹”，黃庭堅戲稱蘇軾(shi)書(shu)(shu)(shu)法為“石壓蛤蟆(ma)”，他(ta)們(men)的(de)書(shu)(shu)(shu)法風(feng)(feng)格迥(jiong)然不同(tong)，但(dan)這并不影響他(ta)們(men)同(tong)時(shi)成(cheng)為書(shu)(shu)(shu)法大(da)(da)家(jia)。他(ta)們(men)不僅是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)書(shu)(shu)(shu)法家(jia)，而(er)且是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)文(wen)學家(jia)：蘇軾(shi)是(shi)(shi)(shi)豪放詞(ci)派的(de)開路先鋒，黃庭堅是(shi)(shi)(shi)江西(xi)詩(shi)派的(de)開山之(zhi)祖(zu)。他(ta)們(men)的(de)書(shu)(shu)(shu)法名作，也是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)的(de)文(wen)學名篇：蘇軾(shi)的(de)《黃州寒食詩(shi)帖(tie)》順(shun)手斷聯(lian)，書(shu)(shu)(shu)意(yi)與詩(shi)意(yi)一脈相(xiang)承(cheng)；黃庭堅的(de)《松風(feng)(feng)閣詩(shi)帖(tie)》長波(bo)大(da)(da)撇，書(shu)(shu)(shu)風(feng)(feng)與詩(shi)風(feng)(feng)交相(xiang)輝映。

　　提起宋，我(wo)們會想到宋詞，以及蘇(su)軾、辛棄疾、柳永、李清(qing)照；也會想到宋瓷(ci)，以及定窯、鈞窯、耀州(zhou)窯、磁州(zhou)窯。會想到《清(qing)明上河圖》和(he)《文姬歸漢圖》，也會想到宋體字和(he)宋版書。會想到岳(yue)飛(fei)、狄青，更(geng)會想到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗(han)青”，陸游的“死去(qu)元知(zhi)萬(wan)事空，但(dan)悲不見九州(zhou)同”……

　　趙匡(kuang)胤發跡于宋(song)(song)州(zhou)，故國號曰“宋(song)(song)”。所(suo)以，宋(song)(song)州(zhou)的(de)“宋(song)(song) ”和宋(song)(song)代(dai)的(de)“宋(song)(song)”是(shi)(shi)一(yi)(yi)個“宋(song)(song) ”。“宋(song)(song) ”字(zi)始(shi)見于甲骨文(wen) 。《說文(wen)解(jie)字(zi)》：“宋(song)(song) ，居(ju)也。”“宋(song)(song)”字(zi)上部(bu)像房屋側(ce)視圖，下部(bu)為(wei)“木(mu)”，本(ben)義即居(ju)住(zhu)。選(xuan)擇“宋(song)(song) ”字(zi)，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)因(yin)為(wei)對“宜(yi)居(ju)”的(de)向往(wang)呢？宋(song)(song)代(dai)存活了300多年，算不算一(yi)(yi)個“宜(yi)居(ju)”的(de)時代(dai)呢？

　　順(shun)便(bian)說一句，對(dui)范仲(zhong)淹名句 “先(xian)天下(xia)之(zhi)憂而(er)憂，后天下(xia)之(zhi)樂而(er)樂”最簡單(dan)的(de)翻譯，莫(mo)過于“吃苦在前，享受在后“。（尚之(zhi)）