【每日箴言】

　　印(yin)(yin)信關(guan)系甚重，每日封(feng)印(yin)(yin)須親(qin)驗(yan)固封(feng)，開封(feng)亦然。每日僉押，俱必內(nei)衙親(qin)丁用(yong)印(yin)(yin)，即(ji)使(shi)該吏用(yong)印(yin)(yin)，不得隔遠，用(yong)時必報坐印(yin)(yin)鈐印(yin)(yin)數目。用(yong)畢即(ji)呈(cheng)看，以(yi)防(fang)盜欺。須置一牌(pai)(pai)，牌(pai)(pai)入印(yin)(yin)出，印(yin)(yin)入牌(pai)(pai)出。鎖匙常須親(qin)帶在(zai)內(nei)，必須密藏，毋為(wei)家人透漏(lou)，宜置之便(bian)處，以(yi)備不虞。遠出須帶印(yin)(yin)，隨身以(yi)便(bian)急用(yong)。

　　——清•潘杓燦 《未信編》

　　【深意淺說】

　　官(guan)(guan)印，是古代官(guan)(guan)員(yuan)權力(li)的(de)憑(ping)證，是正印官(guan)(guan)實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)的(de)法寶。當時(shi)人們神話了官(guan)(guan)印的(de)功能，認為官(guan)(guan)印有無限神秘的(de)法力(li)，不但是人間權力(li)的(de)化身，還有祛邪鎮妖的(de)作用(yong)。官(guan)(guan)員(yuan)丟(diu)失大印是極為不祥的(de)征兆，意味著政治生(sheng)命的(de)結束。

　　古代“一(yi)把手”又(you)叫正印(yin)(yin)官(guan)(guan)，只有他們(men)才能掌(zhang)管四方四正的(de)(de)(de)大(da)(da)印(yin)(yin)。新官(guan)(guan)上任，是從拜印(yin)(yin)開始(shi)的(de)(de)(de)。拜印(yin)(yin)有隆重的(de)(de)(de)儀式(shi)，權力(li)隨(sui)著官(guan)(guan)印(yin)(yin)的(de)(de)(de)移(yi)(yi)交發(fa)生轉移(yi)(yi)。官(guan)(guan)員上任后，就要委托一(yi)個(ge)非(fei)常(chang)可(ke)靠的(de)(de)(de)心腹(fu)長隨(sui)管理(li)大(da)(da)印(yin)(yin)，這個(ge)人(ren)叫做簽(qian)押(ya)。明(ming)清地方長官(guan)(guan)最信(xin)任的(de)(de)(de)人(ren)往往有兩個(ge)，一(yi)個(ge)是門(men)丁，被(bei)尊稱(cheng)為(wei)“門(men)政大(da)(da)爺”；一(yi)個(ge)是簽(qian)押(ya)，被(bei)尊稱(cheng)為(wei)“稿簽(qian)大(da)(da)爺”。前者富(fu)，后者貴，因為(wei)前者可(ke)以拿到很多紅包，而后者則掌(zhang)管大(da)(da)印(yin)(yin)，簽(qian)發(fa)文件，是長隨(sui)的(de)(de)(de)領袖(xiu)。

　　對于古代官(guan)員來說，人與(yu)官(guan)印(yin)(yin)(yin)共存亡，官(guan)印(yin)(yin)(yin)是決不(bu)能丟(diu)(diu)失的(de)。《紅樓夢》第三十二回，賈(jia)寶(bao)玉(yu)丟(diu)(diu)了(le)東(dong)西(xi)，史湘云說：“明日(ri)倘或把印(yin)(yin)(yin)也丟(diu)(diu)了(le)，難(nan)道也就罷了(le)不(bu)成？”史湘云意在強調大(da)印(yin)(yin)(yin)的(de)重(zhong)要性(xing)和(he)丟(diu)(diu)失大(da)印(yin)(yin)(yin)的(de)嚴重(zhong)性(xing)，而(er)賈(jia)寶(bao)玉(yu)卻說：“倒(dao)是丟(diu)(diu)了(le)印(yin)(yin)(yin)平常，若丟(diu)(diu)了(le)這個，我就該死(si)了(le)。”賈(jia)寶(bao)玉(yu)對官(guan)印(yin)(yin)(yin)無(wu)所(suo)謂，這與(yu)他(ta)(ta)厭惡為官(guan)作宦者，把他(ta)(ta)們(men)稱之(zhi)為祿蠹和(he)祿囊的(de)態度是一致的(de)。

　　保(bao)(bao)管(guan)好官(guan)印(yin)(yin)，對于官(guan)員來說，當然(ran)是天(tian)(tian)大的事情。大印(yin)(yin)白天(tian)(tian)由簽押(ya)保(bao)(bao)管(guan)，退(tui)衙(ya)后由長官(guan)自己保(bao)(bao)管(guan)。汪輝(hui)祖在(zai)《學治臆(yi)說》中說：“挈眷(juan)之官(guan)累(lei)也，然(ran)實有(you)萬不可(ke)已者。署無眷(juan)屬(shu)則(ze)宅(zhai)門內(nei)如客(ke)寓，然(ran)一(yi)切俱無檢束，官(guan)一(yi)升(sheng)堂拜(bai)客(ke)，仆從(cong)即無顧忌。遇公出(chu)，晚夕印(yin)(yin)匣亦難信托。昔(xi)有(you)同(tong)寮孑然(ran)在(zai)官(guan)，腰閑懸匙累(lei)累(lei)，每出(chu)必與印(yin)(yin)偕，殊非(fei)體制(zhi)。或以(yi)姬妾(qie)任之，則(ze)又不可(ke)。”這里(li)說的是，官(guan)署內(nei)應該有(you)一(yi)個可(ke)靠的女眷(juan)，可(ke)以(yi)在(zai)晚上幫助保(bao)(bao)管(guan)大印(yin)(yin)。

　　明代蔣廷(ting)璧在(zai)《璞山蔣公政訓》中說：“印(yin)匣(xia)，人多(duo)將印(yin)仰(yang)放在(zai)內。將鎖之時(shi)，被人袖去，待次(ci)日開(kai)印(yin)，報封皮不動(dong)時(shi)，卻將袖中印(yin)取(qu)出(chu)使用，往往有之。今后另(ling)做一匣(xia)，將印(yin)匣(xia)上(shang)開(kai)一眼(yan)，以銅(tong)包之。將匣(xia)中用厚(hou)綿填了印(yin)柄(bing)，透出(chu)二三(san)分(fen)來。非惟舉目(mu)就見(jian)，雖(sui)夜間放在(zai)床里睡覺(jue)時(shi)，以手(shou)摸(mo)之，睡亦安穩(wen)也。”半夜醒來隨(sui)時(shi)摸(mo)一摸(mo)，大印(yin)還在(zai)，睡覺(jue)就安穩(wen)許多(duo)。

　　大印被盜丟失是(shi)值(zhi)得防(fang)范(fan)的大事(shi)，而(er)盜用官(guan)印或盜刻官(guan)印，同樣也是(shi)嚴重的罪行。

　　嘉慶十四(si)年(nian)冬，蔡(cai)泳受(shou)、王書(shu)常、吳玉等私雕假(jia)(jia)印(yin)，“憑空捏造事由，向三庫(ku)及(ji)內(nei)務(wu)府(fu)廣儲(chu)司庫(ku)共十四(si)次，并詐(zha)傳諭旨，稱欽派辦工大(da)臣姓名，用偽印(yin)文書(shu)咨行部院衙門，以致各堂司官(guan)被其欺(qi)蒙，給(gei)發(fa)銀兩。有(you)商人王國(guo)棟(dong)亦以工程在廣儲(chu)司庫(ku)領(ling)銀，看出假(jia)(jia)印(yin)，事遂敗露。皇上念此(ci)案干涉大(da)小(xiao)官(guan)員(yuan)甚多(duo)，唯恐稍有(you)枉濫，默(mo)禱于天……”最(zui)后，此(ci)三人均被處斬，余者也予(yu)以不同的刑罰，“并傳集各部院書(shu)吏環視，俾知警懼”。

　　由此可(ke)見，盜用大印(yin)弄虛作假、騙取銀(yin)兩的罪(zui)罰是很重的。

　　（梁發芾）

　　【人間草木】

　　名稱：甘青針茅

　　分布：蘭州、天水、隴東、隴南、河(he)西、甘(gan)南

　　簡介：甘青針茅(mao)，多年生草本。花果期(qi)5-8月。中上等放牧型飼用植物，幼期(qi)葉量豐富，飼用價值高，冬春(chun)季保(bao)存(cun)下(xia)來的(de)基生葉是(shi)牛(niu)羊(yang)的(de)好(hao)飼草。

　　（植(zhi)物資料(liao)由(you)西北師范(fan)大學白增福、陳學林提(ti)供(gong)）