【每日箴言】

　　刑者，圣人無(wu)可奈何之(zhi)法，以(yi)濟(ji)德之(zhi)窮(qiong)者也。原從悲憫(min)心流出，用之(zhi)者，當不以(yi)犯法為(wei)怒，不以(yi)得情為(wei)喜。怒則(ze)覺彼罪(zui)應受，絕無(wu)矜(jin)憐；喜則(ze)謂我(wo)見甚真，惟知痛快。古云：“刑官無(wu)后。”不可不慎也。

　——明(ming)•呂新吾《刑(xing)戒》

　　【深意淺說】

　　刑，就是各種各樣的刑罰手段(duan)(duan)。在帝制時(shi)期，刑既是官府懲罰罪犯的手段(duan)(duan)，也是官員進行管理的手段(duan)(duan)，而且兩者往(wang)(wang)往(wang)(wang)相混同，分不清(qing)楚。

　　古(gu)代懲罰犯(fan)罪的刑(xing)罰非常嚴酷，以肉(rou)刑(xing)為主，所謂五(wu)刑(xing)，即墨、劓、剕、宮、大辟。商鞅變法時太(tai)子(zi)犯(fan)法，就割掉了太(tai)子(zi)老(lao)師(shi)的鼻子(zi)。漢朝(chao)“緹縈救(jiu)父”的故事說，一個小女子(zi)為了營救(jiu)因為犯(fan)罪要被處以肉(rou)刑(xing)的父親上書，漢文帝(di)因而(er)取締了肉(rou)刑(xing)。其實(shi)漢朝(chao)之(zhi)后(hou)肉(rou)刑(xing)還是很普遍的，直到隋朝(chao)，才(cai)形成了笞、杖、徒(tu)、流、死的新五(wu)刑(xing)體系。

　　刑(xing)罰(fa)(fa)在古代(dai)不僅僅用(yong)于懲罰(fa)(fa)犯罪，更多被用(yong)于長官(guan)(guan)的(de)日(ri)常管理。通(tong)過用(yong)刑(xing)打人，讓人肉體痛苦、精(jing)神受辱，達(da)到讓人畏(wei)懼服從的(de)目(mu)的(de)。所以，古代(dai)審案叫做打官(guan)(guan)司，管理就是(shi)打板(ban)子(zi)，總的(de)一(yi)個字是(shi)“打”。

　　古代抓(zhua)住犯罪嫌疑(yi)人，要問出真相，錄(lu)下口供，往往采取刑訊(xun)逼(bi)供。用于審(shen)問的(de)刑具，如(ru)打屁股的(de)板子，夾手的(de)拶(zan)子，以及枷鎖、腳鐐等等，名目(mu)繁多，有(you)些酷吏會有(you)不少(shao)獨特的(de)發明，如(ru)周(zhou)興的(de)甕(weng)。不少(shao)犯罪嫌疑(yi)人在用刑時身亡。很多冤假錯案(an)，就是嚴刑拷打造成的(de)。

　　不(bu)但審(shen)問犯人要用刑(xing)，就是純屬民(min)事糾紛，也會直(zhi)接用刑(xing)懲罰。審(shen)案長(chang)官為了立威，往(wang)(wang)往(wang)(wang)不(bu)管原告(gao)被告(gao)，一頓殺威棍。對于所謂的訟棍訟師(shi)，直(zhi)接大板伺候。官員出行，百(bai)姓在路邊(bian)回(hui)避不(bu)及，也可能被一頓亂棍。至于老百(bai)姓拖欠稅收，被抓進衙門，關押(ya)、站(zhan)籠、挨(ai)打，更是家常(chang)便飯。

　　管理百姓(xing)如此，管理衙(ya)(ya)門(men)的(de)各種書吏、衙(ya)(ya)役，最常用的(de)辦法也是打(da)。黃六鴻上任(ren)當天在(zai)城(cheng)隍(huang)廟(miao)痛打(da)幾(ji)十個(ge)衙(ya)(ya)役，其中一個(ge)被打(da)后幾(ji)天就(jiu)死(si)了。況鐘(zhong)當蘇(su)州知府時，當堂打(da)死(si)數名衙(ya)(ya)役。蔣廷(ting)璧在(zai)他指導做官的(de)書籍《璞山蔣公政訓》中，對于衙(ya)(ya)役書吏犯(fan)錯，通篇就(jiu)是打(da)打(da)打(da)。

　　實際上，在古(gu)代，作為(wei)對罪(zui)犯的(de)(de)刑(xing)(xing)罰(fa)，無(wu)論(lun)笞還是杖，都是有法律規定的(de)(de)，而(er)對于(yu)日常管理中的(de)(de)刑(xing)(xing)罰(fa)，則(ze)沒有什(shen)么規定，全憑官(guan)員的(de)(de)性格心情(qing)(qing)。于(yu)是經常出現這樣(yang)的(de)(de)情(qing)(qing)況：一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人犯罪(zui)，按照(zhao)法律往(wang)往(wang)也不過(guo)是笞或杖，而(er)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)沒有犯罪(zui)的(de)(de)良民，卻僅(jin)僅(jin)因為(wei)讓官(guan)老爺不高(gao)興，就會被活活打死。有些官(guan)員對于(yu)一(yi)(yi)(yi)些所謂(wei)的(de)(de)犯人，明知(zhi)正常審理定罪(zui)，不過(guo)就是笞杖而(er)已，但因為(wei)種種原(yuan)因，這些官(guan)員會在審訊或關押時任意用刑(xing)(xing)，直接要了他(ta)們的(de)(de)命。

　　當時(shi)官員(yuan)(yuan)肆意(yi)用刑，成為(wei)嚴重問題(ti)，引起一些開明(ming)官員(yuan)(yuan)的(de)注意(yi)。明(ming)朝曾(ceng)任(ren)刑部尚(shang)書(shu)的(de)呂新吾，就(jiu)列出一份官員(yuan)(yuan)不(bu)(bu)要輕易打(da)人的(de)清(qing)單，被總結為(wei)五(wu)不(bu)(bu)打(da)、五(wu)莫輕打(da)、五(wu)勿(wu)就(jiu)打(da)、五(wu)且(qie)緩打(da)、 三(san)莫又(you)打(da)、三(san)憐不(bu)(bu)打(da)、三(san)禁打(da)等。如“五(wu)不(bu)(bu)打(da)”，就(jiu)是老不(bu)(bu)打(da)、幼(you)不(bu)(bu)打(da)、病不(bu)(bu)打(da)、衣食不(bu)(bu)繼(ji)不(bu)(bu)打(da)、人打(da)我不(bu)(bu)打(da)。

　　清朝的一(yi)些(xie)官(guan)員也補充了一(yi)些(xie)“不(bu)(bu)打(da)”的內容，如黃六鴻的禁(jin)打(da)條款規定：萬壽節不(bu)(bu)可(ke)打(da)，國(guo)祭不(bu)(bu)可(ke)打(da)，年節朔(shuo)望不(bu)(bu)可(ke)打(da)，大風雪不(bu)(bu)可(ke)打(da)，疾雷幕雨(yu)不(bu)(bu)可(ke)打(da)，等等。

　　雖然一些人從(cong)仁慈心(xin)腸出發，總(zong)結(jie)出很多不該打、不能(neng)打的(de)(de)情(qing)況，希望約束官(guan)(guan)員(yuan)打人的(de)(de)手，有人甚至用(yong)刑罰(fa)官(guan)(guan)員(yuan)斷子絕(jue)孫嚇(xia)唬他們(men)，讓他們(men)不要輕(qing)易用(yong)刑打人。可是，卻(que)沒有人意識到(dao)，這(zhe)種種打人的(de)(de)刑罰(fa)，本來是可以廢除(chu)的(de)(de)。

　　（梁發芾）

　　【人間草木】

　　名稱：蜀葵

　　分布：全省各地均有栽(zai)培(pei) 

　　簡介：蜀葵，二年生直立草本。全草入藥，有(you)清熱止血、消腫(zhong)解毒之功效。嫩苗和(he)花(hua)(hua)均可(ke)(ke)(ke)食用。莖皮含纖維可(ke)(ke)(ke)代麻用。花(hua)(hua)期(qi)2-8月。可(ke)(ke)(ke)作(zuo)為(wei)花(hua)(hua)壇(tan)、花(hua)(hua)境的背景，也可(ke)(ke)(ke)栽在(zai)墻下或(huo)者(zhe)作(zuo)為(wei)庭院邊緣(yuan)的綠化材料(liao)。

　　（植物資(zi)料由西北(bei)師范大學(xue)白增福、陳學(xue)林(lin)提供）