“清風萬里——中國古代廉潔文化”展啟幕 熔古鑄今揚清風

圖為4月29日,“清風萬里——中國古代廉潔文(wen)化”展開幕當天,觀(guan)眾在現場參觀(guan)。耿天悅 攝

圖為“清風(feng)萬里——中國古代廉潔文化(hua)”展(zhan)第三單元“崇廉風(feng)尚”展(zhan)出的(de)西漢時(shi)期的(de)銅鏡(jing)。記者 文子玉(yu) 攝
廉(lian)(lian)(lian)(lian)潔(jie),中(zhong)華(hua)民族最深沉的文(wen)化基因之(zhi)一。4月29日,“清風(feng)(feng)萬里(li)——中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)(dai)廉(lian)(lian)(lian)(lian)潔(jie)文(wen)化”展(zhan)覽(lan)在中(zhong)國(guo)國(guo)家博(bo)物館拉開帷幕,涵括多個門類(lei)的300余件文(wen)物藏品與觀(guan)眾正式(shi)見面。展(zhan)覽(lan)從“歷史鏡(jing)鑒”“廉(lian)(lian)(lian)(lian)潔(jie)風(feng)(feng)范”“崇(chong)廉(lian)(lian)(lian)(lian)風(feng)(feng)尚”三部分,回溯(su)中(zhong)國(guo)歷代(dai)(dai)(dai)關于廉(lian)(lian)(lian)(lian)潔(jie)的思想理念、制度設計、日常實踐和(he)社(she)會風(feng)(feng)尚,展(zhan)現(xian)以(yi)崇(chong)德尚廉(lian)(lian)(lian)(lian)、廉(lian)(lian)(lian)(lian)為政本(ben)、持(chi)廉(lian)(lian)(lian)(lian)守正、清廉(lian)(lian)(lian)(lian)傳家等為核心的中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)(dai)廉(lian)(lian)(lian)(lian)潔(jie)文(wen)化精華(hua)及其豐(feng)富內(nei)涵。
歷史是(shi)最好的(de)教科(ke)書。帶著對(dui)加(jia)強(qiang)新時代廉(lian)(lian)潔文(wen)化(hua)建設的(de)探尋,記(ji)者走進(jin)展廳,近(jin)距離接觸世界上唯一(yi)沒(mei)有中(zhong)斷的(de)文(wen)明留下的(de)寶貴(gui)財富,在歷史文(wen)獻、文(wen)化(hua)經(jing)典、文(wen)物古(gu)跡中(zhong)汲取營養,感悟(wu)中(zhong)華優秀傳統(tong)文(wen)化(hua)對(dui)于營造(zao)和(he)弘揚廉(lian)(lian)榮(rong)貪恥(chi)良(liang)好風尚、推(tui)動構建清廉(lian)(lian)社會生態的(de)時代價(jia)值。
300余件展品(pin)把(ba)廉(lian)潔(jie)概念具象化,折射中華(hua)文明對廉(lian)潔(jie)的向(xiang)往追(zhui)求和厚重(zhong)底蘊
步(bu)入(ru)展(zhan)覽(lan)(lan)序廳,首先映入(ru)眼簾(lian)的(de)(de)(de)是一(yi)幅唐代《伏羲女(nv)媧像》畫(hua)卷。只見“人首蛇尾(wei)”的(de)(de)(de)伏羲左(zuo)手(shou)持矩(ju)、女(nv)媧右手(shou)持規,意(yi)在(zai)表明(ming)他(ta)們規天矩(ju)地(di)、規范秩序的(de)(de)(de)地(di)位(wei),也向參觀者講述著(zhu)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)“天道成規,地(di)道成矩(ju)”的(de)(de)(de)“規矩(ju)”理念。在(zai)展(zhan)覽(lan)(lan)第一(yi)單元“歷史鏡鑒(jian)”,陳列(lie)著(zhu)一(yi)部明(ming)嘉靖六年何(he)鰲刻(ke)本(ben)《周禮·天官(guan)(guan)冢宰(zai)·小宰(zai)》,其上摘錄的(de)(de)(de)文(wen)字向世(shi)人展(zhan)示了(le)早(zao)在(zai)周代就已(yi)定型的(de)(de)(de)考(kao)核評價(jia)官(guan)(guan)吏的(de)(de)(de)六項標準——“以(yi)聽官(guan)(guan)府之(zhi)(zhi)六計(ji),弊群吏之(zhi)(zhi)治。一(yi)曰(yue)(yue)廉善,二曰(yue)(yue)廉能(neng),三曰(yue)(yue)廉敬,四曰(yue)(yue)廉正(zheng),五曰(yue)(yue)廉法,六曰(yue)(yue)廉辨”。幾(ji)千年來,“清廉”“守(shou)矩(ju)”始終是為官(guan)(guan)從政之(zhi)(zhi)本(ben),在(zai)悠長的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)長河中(zhong)融入(ru)文(wen)化(hua)血脈,化(hua)為中(zhong)華(hua)民族重要的(de)(de)(de)精神基因。
漫步展(zhan)陳間,一條關于中(zhong)(zhong)國古代(dai)廉潔(jie)(jie)(jie)文化發展(zhan)的(de)時間脈絡(luo)清晰展(zhan)現(xian)在眼(yan)前:從商周時期開始,中(zhong)(zhong)國古代(dai)廉潔(jie)(jie)(jie)文化從萌芽走向初步發展(zhan),并逐(zhu)步形成與廉潔(jie)(jie)(jie)有關的(de)政治、思想理念;后經(jing)秦(qin)漢、隋唐、宋(song)元(yuan)、明清等歷(li)史階段,廉潔(jie)(jie)(jie)文化進一步豐(feng)富發展(zhan)。
“從先(xian)秦儒(ru)家(jia)到歷代思(si)(si)想(xiang)家(jia)、政治家(jia),都在實踐中(zhong)對(dui)‘廉’進行(xing)過創造性思(si)(si)考和積極實踐,形成了包含思(si)(si)想(xiang)文化、制度文化、社會文化有機統一的廉潔文化,蘊含著(zhu)卓越的思(si)(si)想(xiang)與政治智慧。”中(zhong)國國家(jia)博物館(guan)藏品(pin)保管部(bu)主任、研究館(guan)員王(wang)志(zhi)強告訴記者,策(ce)劃(hua)展覽(lan)的總體(ti)思(si)(si)路(lu),是沿(yan)著(zhu)中(zhong)國歷史脈絡(luo),展現廉潔理念從廟堂至官(guan)員再到飛入(ru)尋常百姓家(jia)成風化俗的發展過程(cheng)。
綜觀展覽,“內容豐富”是記者最大(da)的(de)(de)感受(shou)之一(yi)。展出(chu)的(de)(de)300余(yu)件文物(wu)絕大(da)部分(fen)來自中國(guo)國(guo)家博物(wu)館館藏(zang),同時(shi)還展出(chu)部分(fen)來自故宮(gong)博物(wu)院、甘肅省(sheng)博物(wu)館、寶雞青銅(tong)器博物(wu)院、邯鄲市博物(wu)館、磁州(zhou)窯博物(wu)館等(deng)博物(wu)館的(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表性文物(wu)。展品既(ji)有西(xi)漢劉向撰(zhuan)明(ming)(ming)嘉靖刻本《說苑·政理(li)》、明(ming)(ming)代(dai)(dai)(dai)《文王訪賢圖(tu)》卷、清(qing)代(dai)(dai)(dai)顧炎(yan)武撰(zhuan)雍正遂(sui)初堂(tang)重刻本《日知錄·廉恥》等(deng)富含理(li)論價(jia)值的(de)(de)古籍字(zi)畫,也有西(xi)周四十三年逨(zui)鼎、漢代(dai)(dai)(dai)彩(cai)繪木獬豸、元代(dai)(dai)(dai)磁州(zhou)窯時(shi)苗留(liu)犢圖(tu)瓷枕、明(ming)(ming)代(dai)(dai)(dai)青玉荷(he)花(hua)單(dan)耳杯、清(qing)代(dai)(dai)(dai)“臣(chen)心如水”章等(deng)充(chong)滿藝(yi)術價(jia)值的(de)(de)精美器物(wu),讓(rang)廉潔的(de)(de)概念(nian)具象(xiang)化、鮮(xian)活化,令人(ren)耳目一(yi)新(xin)。
文(wen)化是一(yi)個(ge)國(guo)家、一(yi)個(ge)民族的靈魂(hun)。廉潔(jie)自(zi)古以來就是中(zhong)華優秀傳統(tong)文(wen)化中(zhong)鮮明(ming)的價值取向,也是中(zhong)華優秀傳統(tong)文(wen)化的重要組成部分。習(xi)近平總書記在文(wen)化傳承(cheng)發(fa)展座(zuo)談會上(shang)(shang)強調(diao),在五千多年中(zhong)華文(wen)明(ming)深厚(hou)基礎上(shang)(shang)開辟(pi)和發(fa)展中(zhong)國(guo)特(te)色社會主義,把馬(ma)克思主義基本(ben)原理(li)同中(zhong)國(guo)具(ju)體實(shi)際、同中(zhong)華優秀傳統(tong)文(wen)化相(xiang)結(jie)合是必由(you)之(zhi)路。
鑒(jian)往(wang)知(zhi)來,本(ben)次展(zhan)覽(lan)展(zhan)出的(de)(de)藏(zang)品折射著中(zhong)華(hua)文明(ming)對廉潔的(de)(de)向往(wang)與追(zhui)求(qiu),也展(zhan)現了泱泱華(hua)夏(xia)深沉而厚(hou)重的(de)(de)文化底蘊(yun)。從“民惟邦(bang)本(ben),本(ben)固(gu)邦(bang)寧”的(de)(de)儒(ru)家教化到“公(gong)生(sheng)明(ming),廉生(sheng)威(wei)”的(de)(de)為(wei)官(guan)箴言,從司馬遷“大義退玉璧(bi)”到包(bao)拯“清心為(wei)治本(ben),直道是身謀(mou)”的(de)(de)錚錚誓(shi)言,廉潔文化代(dai)代(dai)相傳,成(cheng)為(wei)中(zhong)華(hua)兒女取之(zhi)不盡的(de)(de)寶(bao)貴財(cai)富。
“我們(men)在(zai)國博藏品庫房(fang)這個(ge)巨大的(de)(de)文化(hua)資(zi)源庫里深入挖掘,光(guang)是(shi)相關古(gu)籍就翻閱(yue)了上百(bai)本,從中精(jing)心挑(tiao)選出最經典、最具代表性的(de)(de)內(nei)容,呈現在(zai)觀眾眼前。”王志強(qiang)說(shuo),策展的(de)(de)過程,也是(shi)一個(ge)增(zeng)強(qiang)文化(hua)自(zi)信和歷(li)史自(zi)信的(de)(de)過程,“這不過是(shi)傳統廉潔文化(hua)精(jing)華的(de)(de)冰山一角,也已經足夠震(zhen)撼。”
系統梳理古代廉潔人物故事,將清官廉吏(li)的嘉言懿行(xing)轉(zhuan)化為(wei)現實啟(qi)示
“一(yi)(yi)(yi)絲一(yi)(yi)(yi)粒,我之名節;一(yi)(yi)(yi)厘一(yi)(yi)(yi)毫,民之脂膏。寬一(yi)(yi)(yi)分(fen),民受賜不(bu)止(zhi)一(yi)(yi)(yi)分(fen);取(qu)一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen),我為(wei)人不(bu)值一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)。誰云交(jiao)際之常,廉恥(chi)實傷;倘非不(bu)義之財,此(ci)物(wu)何來(lai)?”展板上,清(qing)代官員張伯行(xing)的《禁(jin)止(zhi)饋送檄》今日(ri)讀來(lai)依舊振聾發聵(kui)。“這是張伯行(xing)在福建(jian)巡撫(fu)任上,為(wei)了杜(du)絕送禮者特(te)意撰(zhuan)寫的檄文(wen)(wen),張貼于居(ju)所院門及巡撫(fu)衙門。”中國國家博物(wu)館副研究館員楊程斌介紹。
展覽中(zhong),一個個耳熟能詳的(de)(de)古(gu)代廉(lian)潔人物和故事呈現在觀(guan)眾面前。從“四知(zhi)先生”楊震(zhen)、“懸魚(yu)拒賄(hui)”的(de)(de)羊續(xu),到(dao)“一錢太守(shou)”劉寵;從截鐙留(liu)鞭的(de)(de)姚崇(chong),到(dao)寫下“懺悔詩(shi)”的(de)(de)白(bai)居(ju)易……歷(li)代清官廉(lian)吏“正心明道”的(de)(de)修身智慧,“先天下之憂(you)而憂(you)”的(de)(de)擔(dan)當情懷,“治(zhi)官事則不(bu)營(ying)私家(jia)”的(de)(de)律己準則,集中(zhong)展現了“為(wei)政以德”的(de)(de)道德風(feng)范(fan)(fan)、精神風(feng)范(fan)(fan)和廉(lian)潔風(feng)范(fan)(fan),成為(wei)中(zhong)國(guo)古(gu)代歷(li)史進程中(zhong)一道獨特的(de)(de)風(feng)景。
“我們縱向梳理(li)(li)了(le)各個歷史時期清(qing)官(guan)廉(lian)(lian)(lian)吏的事(shi)跡,并輔之以文(wen)物具(ju)象化展示,使得參(can)觀者(zhe)能夠在與歷史的對話中,將清(qing)官(guan)廉(lian)(lian)(lian)吏的嘉言(yan)懿行轉化為(wei)現實啟示,深入(ru)理(li)(li)解崇德尚廉(lian)(lian)(lian)、廉(lian)(lian)(lian)為(wei)政本等為(wei)核(he)心(xin)的廉(lian)(lian)(lian)潔思(si)想(xiang),最終(zhong)達到以史化人的教育目標,為(wei)涵養清(qing)廉(lian)(lian)(lian)自守精神境界(jie)提(ti)供助益。”王志強告(gao)訴記者(zhe)。
展覽(lan)第二單元(yuan)“廉(lian)潔(jie)風范”,一幅長112厘(li)(li)米、寬28.5厘(li)(li)米,紙張泛黃的長軸(zhou)畫卷(juan),講述了一位(wei)清官廉(lian)吏的故事。只見畫面(mian)中央,一位(wei)官員面(mian)對(dui)一眾(zhong)鄉親,雙(shuang)手作揖(yi)、神色恭敬謙(qian)讓。在(zai)他身(shen)后,是一輛簡陋寒酸(suan)的牛(niu)車,一名馭手站立車旁、牽車待發,兩名百姓擋在(zai)車頭試圖阻止牛(niu)車前行(xing)。
“這是(shi)(shi)宋末(mo)元初著名畫家錢選創作的(de)《時(shi)苗留犢(du)圖(tu)》。講述的(de)是(shi)(shi)三國魏時(shi)期(qi)的(de)廉(lian)(lian)臣時(shi)苗,任壽(shou)春令時(shi)乘母牛(niu)赴任,離任時(shi)母牛(niu)產犢(du),他(ta)認為(wei)牛(niu)犢(du)是(shi)(shi)在(zai)壽(shou)春所(suo)生,不應(ying)占為(wei)己(ji)有,堅持將牛(niu)犢(du)留在(zai)當(dang)地。”楊程(cheng)斌(bin)說,策劃(hua)展覽的(de)過程(cheng)中深(shen)刻感受(shou)到,中國古代涌現出的(de)一個個清官廉(lian)(lian)吏,是(shi)(shi)理想人格的(de)典(dian)范,像一座座道德(de)教化(hua)的(de)豐碑(bei),涵(han)養著體大思精(jing)的(de)中華(hua)傳統廉(lian)(lian)潔文(wen)化(hua),構筑起中華(hua)民族共同的(de)歷史記憶(yi),也為(wei)當(dang)下的(de)廉(lian)(lian)潔文(wen)化(hua)建(jian)設提供養分。
中(zhong)央紀委國家監(jian)委駐文(wen)(wen)化(hua)和(he)(he)旅游(you)部紀檢監(jian)察組(zu)有關負責同志(zhi)介(jie)紹,近年(nian)來,駐部紀檢監(jian)察組(zu)推(tui)動(dong)駐在單位深(shen)入挖掘(jue)中(zhong)國傳統廉潔(jie)文(wen)(wen)化(hua)資(zi)源,總(zong)結歷史文(wen)(wen)獻(xian)、文(wen)(wen)化(hua)經典(dian)、文(wen)(wen)物(wu)古(gu)跡蘊含(han)的(de)(de)廉潔(jie)思想,整理古(gu)圣先賢、清官廉吏的(de)(de)嘉言懿行,通過精(jing)準(zhun)、詳盡、系統的(de)(de)闡釋,實現創造(zao)(zao)性轉(zhuan)化(hua)、創新性發展(zhan)。2023年(nian),推(tui)動(dong)文(wen)(wen)化(hua)和(he)(he)旅游(you)部恭王(wang)府博物(wu)館常態(tai)化(hua)開(kai)設廉潔(jie)文(wen)(wen)化(hua)教(jiao)育主題展(zhan),2024年(nian),指導中(zhong)國國家畫院等單位舉辦廉潔(jie)文(wen)(wen)化(hua)美術作品(pin)展(zhan),著力營造(zao)(zao)崇廉拒腐良好風(feng)尚,為(wei)推(tui)進全面從嚴治黨向縱深(shen)發展(zhan)提供重要支撐。
從歷史(shi)文脈(mo)中(zhong)汲取(qu)養分(fen),為新時代廉(lian)潔文化建設注入(ru)不竭動力(li)
“毋(wu)敢(gan)(gan)妄(荒(huang))寧虔夙夕(惠)雍我邦(bang)小大猷乃(nai)政(zheng)事毋(wu)敢(gan)(gan)不不井(jing)(刑)乃(nai)訊庶又粦(膦(lin))毋(wu)敢(gan)(gan)不中不井(jing)……”在展覽第二單元“廉潔(jie)風范”的(de)起始位置,陳列著一(yi)尊高約(yue)58厘米的(de)西周四十三年逨鼎(ding),其腹(fu)內(nei)壁有銘文25行,記錄了中國歷史上一(yi)次“任(ren)前廉政(zheng)談話”的(de)故事。
“銘文中提(ti)到(dao)的單(dan)逨被任命為(wei)官司(si)歷人。”王志強(qiang)告訴記(ji)者(zhe),這次任職前談話對(dui)單(dan)逨提(ti)出了四(si)點要求:一是(shi)施政辦(ban)事(shi)要兢兢業業、時(shi)刻謹慎,不能貪(tan)圖安逸(yi),放縱自己;二(er)是(shi)要以身作則(ze)遵守各(ge)項規章(zhang)制(zhi)度,嚴格依法(fa)行政;三是(shi)審(shen)理案件要明辨是(shi)非(fei),公平公正;四(si)是(shi)要廉潔自律,不能中飽私囊(nang)。
記(ji)者注(zhu)意到,此次展(zhan)覽的一(yi)大(da)特點,就(jiu)是既展(zhan)示古人(ren)對(dui)德行(xing)修養(yang)的觀念,又深(shen)入挖(wa)掘中(zhong)國古代以制(zhi)(zhi)保廉、以法(fa)促廉的典型做法(fa)。比(bi)如(ru),在選賢任能方面,將清正廉潔作(zuo)為硬標準之一(yi),先后創造(zao)性發明(ming)了察舉制(zhi)(zhi)、科舉制(zhi)(zhi)等行(xing)之有效的選官用人(ren)制(zhi)(zhi)度(du)(du),并采取官吏考核等舉措(cuo)促進廉潔建設(she)。到明(ming)清時期,“孝廉”一(yi)度(du)(du)成為對(dui)舉人(ren)的一(yi)種雅稱。
此外,展(zhan)覽還(huan)展(zhan)出了戰國(guo)時期中國(guo)最早的(de)一部為官守則《為吏(li)之道》、西晉時期衡量郡守督查所屬縣吏(li)是否(fou)廉潔(jie)奉公的(de)八(ba)(ba)條準(zhun)則《察(cha)長(chang)吏(li)八(ba)(ba)條》、唐代(dai)規范(fan)官吏(li)行為的(de)法(fa)律(lv)《職制律(lv)》、清代(dai)監督法(fa)典《欽定臺(tai)規》等“法(fa)律(lv)法(fa)規”,體現了古人對法(fa)治(zhi)威懾的(de)重視。
既介紹歷史經驗(yan),也總結(jie)歷史教訓(xun)。眾多展品中,一(yi)篇朱(zhu)筆寫就的(de)《朱(zhu)諭吏部都(dou)察院嚴(yan)戒(jie)貪婪(lan)文》格外(wai)醒目,這是(shi)清代(dai)順治帝嚴(yan)禁貪贓納賄的(de)一(yi)道諭旨,目的(de)是(shi)巡方御史顧(gu)仁因貪贓枉法(fa)(fa)被正法(fa)(fa)后,讓(rang)其他官員引以為戒(jie)。
在展出的(de)大盂鼎銘文拓片上,記錄著周康王(wang)對盂的(de)告(gao)誡(jie)——“我聞殷(yin)墜命(ming),唯殷(yin)邊侯甸與殷(yin)正百辟,率肆于酒(jiu),故喪師矣”,指(zhi)出商朝官員嗜(shi)酒(jiu)如命(ming),以至于亡國(guo)(guo),反映了周人(ren)對于商人(ren)嗜(shi)酒(jiu)誤(wu)國(guo)(guo)這一(yi)前車之鑒(jian)的(de)警(jing)示。
古今映照中,讓人(ren)們對新(xin)時代構筑廉(lian)潔防線政(zheng)策舉措的(de)(de)理解更加深刻。“在策展(zhan)的(de)(de)過程中,我們發(fa)現(xian)了不少跨越(yue)時空的(de)(de)奇妙呼應,充分展(zhan)現(xian)了中國傳(chuan)統廉(lian)潔文化(hua)的(de)(de)時代價值(zhi)和意(yi)義。”王志(zhi)強(qiang)說。
守(shou)正不守(shou)舊,尊古(gu)不復古(gu)。中華文(wen)明幾千(qian)年(nian)生生不息,歷(li)經滄桑凝結形(xing)成(cheng)的廉(lian)潔文(wen)化(hua)智慧精華,經過創造性轉化(hua)和創新(xin)性發展,成(cheng)為新(xin)時代黨(dang)風(feng)廉(lian)政建(jian)設的重要滋養。
“以史鑒今(jin)、資政(zheng)育人。我們希望這個(ge)展覽能夠給參觀者帶來啟示,進一步激發(fa)大家研究闡(chan)釋反腐(fu)倡廉(lian)歷(li)史的興趣,為新時代廉(lian)潔文化建設注入(ru)不竭動力。”王志強說。
加(jia)強(qiang)新時(shi)(shi)代(dai)廉潔(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)設(she),是推進(jin)黨的自我革命必須長期抓好的重(zhong)大政(zheng)治任務(wu)。“充分(fen)運(yun)用中華優(you)秀傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的寶貴資(zi)源(yuan),讓收藏(zang)在博物館里的文(wen)(wen)(wen)(wen)物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文(wen)(wen)(wen)(wen)字都(dou)‘活’起來(lai)。”駐文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和旅游部(bu)紀檢監察(cha)組(zu)有關負責同志介紹,近年來(lai),駐部(bu)紀檢監察(cha)組(zu)通過個別(bie)談話、查閱資(zi)料(liao)、實地走(zou)訪等方(fang)式開展(zhan)摸底調研,與駐在單(dan)位黨組(zu)就開展(zhan)新時(shi)(shi)代(dai)廉潔(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)設(she)進(jin)行專(zhuan)題會商,并對駐在單(dan)位加(jia)強(qiang)廉潔(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)設(she)提出3個層面、11項工作舉措的意見建(jian)(jian)議。同時(shi)(shi),注重(zhong)綜合發揮現代(dai)信息(xi)技術優(you)勢,推動駐在單(dan)位在公(gong)(gong)共文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)服(fu)務(wu)整體規劃中統籌(chou)廉潔(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)陣地建(jian)(jian)設(she),指導全國公(gong)(gong)共文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發展(zhan)中心在國家(jia)公(gong)(gong)共文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)云推出廉潔(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)專(zhuan)區,指導國家(jia)圖書館依托豐富的典藏(zang)資(zi)源(yuan)建(jian)(jian)設(she)廉潔(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)知識庫。
展(zhan)覽(lan)尾廳(ting)處,一件(jian)通體(ti)施(shi)霽(ji)青釉(you),下腹凸雕蓮花和聯(lian)珠紋,肩部雕貼(tie)對稱白釉(you)燕形(xing)耳(er)的瓷尊流光溢彩、精美絕倫。這(zhe)件(jian)“海晏河清(qing)”尊,象征著中華民族對政治(zhi)清(qing)明、社會(hui)清(qing)朗(lang)亙古不(bu)變的價值追求(qiu)和美好(hao)期盼。
“從百(bai)川匯流(liu)、源(yuan)遠流(liu)長的歷史文脈中汲取養分,通過不懈努力換來海晏河清。”駐文化和旅游部紀檢監察組有(you)關負責同志說。(記者 文子玉 左翰嫡(di))
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