思政課怎樣活起來(lai)？在(zai)遼寧理工職業大學，一(yi)部情景劇(ju)，為如何上好思政課提供了啟示(shi)。

　　遼沈(shen)戰役期間，錦州的(de)(de)(de)蘋果(guo)已然熟透(tou)，行(xing)軍路過(guo)的(de)(de)(de)戰士(shi)們(men)雖(sui)饑渴難耐，卻一(yi)個也不摘。一(yi)顆小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)蘋果(guo)，映照著中國共產黨人和人民軍隊(dui)的(de)(de)(de)清廉風(feng)骨和為民本色。同(tong)學們(men)從真實的(de)(de)(de)歷(li)史故(gu)事中汲取靈感，排練情景短(duan)劇《跨越時空的(de)(de)(de)錦州蘋果(guo)》。從去(qu)年開始，觀看這部短(duan)劇成為學校大(da)一(yi)新生的(de)(de)(de)“必修課(ke)”。

　　思政課(ke)(ke)的(de)(de)本(ben)質(zhi)是(shi)講道理(li)，目的(de)(de)是(shi)要給(gei)學生心(xin)靈埋下真善美(mei)的(de)(de)種(zhong)子，引導學生扣好人(ren)生“第(di)一粒扣子”。但是(shi)如何把(ba)道理(li)講深、講活(huo)、講透，構建“看得見”“聽得進(jin)”“有意(yi)思”的(de)(de)思政課(ke)(ke)，把(ba)“難(nan)講”變成(cheng)“精彩(cai)”，把(ba)這門凝心(xin)鑄魂的(de)(de)課(ke)(ke)程上(shang)到學生的(de)(de)心(xin)坎上(shang)，卻充(chong)滿了挑戰。

　　找(zhao)準小切口、講活大道(dao)理，尤(you)為關(guan)鍵(jian)。以遼寧理工職業(ye)大學為例(li)，這堂別(bie)具(ju)一格的(de)思(si)政課正是深挖(wa)當(dang)地(di)的(de)紅(hong)色故事(shi)、紅(hong)色資源(yuan)，從(cong)真實、具(ju)體、生(sheng)動的(de)故事(shi)出發，既通(tong)過(guo)舞(wu)臺藝(yi)術還原中(zhong)國(guo)共(gong)產黨人(ren)(ren)和人(ren)(ren)民軍隊廉潔自律、心系人(ren)(ren)民的(de)歷史，又把(ba)“這樣的(de)蘋果，我們現在(zai)也不能(neng)吃”的(de)道(dao)理寓(yu)于(yu)其中(zhong)。相(xiang)較于(yu)純粹的(de)說理，生(sheng)動的(de)細節、真實的(de)歷史，更能(neng)打動學生(sheng)、引發共(gong)鳴，讓(rang)青年從(cong)紅(hong)色故事(shi)中(zhong)受感染、獲啟迪、樹理想。

　　值得一(yi)(yi)提的是，舞臺情景劇(ju)的形式(shi)也(ye)從(cong)(cong)一(yi)(yi)個(ge)側面說明(ming)，思(si)(si)政(zheng)課(ke)未必是“你說我(wo)聽”的單向灌輸，不(bu)是局(ju)限于課(ke)堂、教(jiao)室范圍內的知(zhi)(zhi)識課(ke)，也(ye)可(ke)以(yi)有“互動式(shi)”“體驗式(shi)”等(deng)更(geng)為多元化(hua)的教(jiao)學方式(shi)。在(zai)(zai)安徽桐城(cheng)六尺(chi)(chi)巷，學生(sheng)們(men)在(zai)(zai)實(shi)地品讀“一(yi)(yi)紙書來只為墻，讓(rang)他三(san)尺(chi)(chi)又何妨”的同(tong)時，感受中(zhong)華民(min)族講求禮(li)讓(rang)、以(yi)和為貴的傳統美德；在(zai)(zai)寧夏固原，一(yi)(yi)堂“行(xing)(xing)走的思(si)(si)政(zheng)課(ke)”持續(xu)了三(san)十載(zai)，學生(sheng)們(men)徒步百里、祭奠英烈，從(cong)(cong)中(zhong)汲(ji)取奮進的力量；在(zai)(zai)山東港口青島(dao)港自(zi)動化(hua)碼(ma)頭，學生(sheng)親(qin)身感受自(zi)動化(hua)碼(ma)頭的發展歷程(cheng)，聆聽“連鋼創新團隊”的攻堅(jian)故事，感受國(guo)家發展進步的足跡……可(ke)感可(ke)知(zhi)(zhi)、生(sheng)動鮮活(huo)的思(si)(si)政(zheng)課(ke)，能夠讓(rang)處于“拔節(jie)孕(yun)穗期”的青少年實(shi)現從(cong)(cong)“要我(wo)學”向“我(wo)要學”的轉變，更(geng)好了解(jie)國(guo)情民(min)情、堅(jian)定理想信念，自(zi)覺把愛國(guo)情、強(qiang)國(guo)志(zhi)、報國(guo)行(xing)(xing)融(rong)入(ru)人生(sheng)選擇和現實(shi)行(xing)(xing)動中(zhong)。

　　一(yi)(yi)堂高質(zhi)量的思政(zheng)課(ke)，不在(zai)于講述多少(shao)內容和道理，而(er)在(zai)于能否給青少(shao)年(nian)帶來靈魂的觸動(dong)、心(xin)靈的震撼。無(wu)論是(shi)從(cong)(cong)中(zhong)華優秀傳統文(wen)化(hua)中(zhong)挖掘動(dong)人(ren)(ren)故事(shi)，還是(shi)從(cong)(cong)黨史(shi)、新(xin)中(zhong)國(guo)史(shi)、改革開放(fang)史(shi)、社會主義(yi)發展史(shi)里尋找“營(ying)養源(yuan)”，或(huo)是(shi)從(cong)(cong)廣袤中(zhong)國(guo)大地、推進中(zhong)國(guo)式現代(dai)化(hua)的火(huo)熱實(shi)踐中(zhong)尋找“源(yuan)頭活(huo)水”……找到(dao)一(yi)(yi)個切口、講好一(yi)(yi)個故事(shi)，把這門課(ke)上得越來越“活(huo)”，讓(rang)學生有(you)(you)所思、有(you)(you)所悟(wu)、有(you)(you)所得，在(zai)潤物無(wu)聲、潛(qian)移(yi)默化(hua)中(zhong)發揮塑造(zao)靈魂、塑造(zao)新(xin)人(ren)(ren)的作用，就是(shi)一(yi)(yi)次成(cheng)功(gong)的思政(zheng)教(jiao)育。讓(rang)思政(zheng)課(ke)走“新(xin)”入“心(xin)”，讓(rang)道理從(cong)(cong)書(shu)本走進學生心(xin)里，做到(dao)以理服人(ren)(ren)、以情動(dong)人(ren)(ren)，立德樹(shu)人(ren)(ren)的根本任務才(cai)會落到(dao)實(shi)處、見到(dao)實(shi)效。（李鵑）