“從善如(ru)登，從惡如(ru)崩(beng)”出自《國語·周語下》。意思是(shi)說，一件事向(xiang)(xiang)好的方向(xiang)(xiang)發展，就像(xiang)登山(shan)(shan)一樣(yang)(yang)，需要(yao)付出持久而艱(jian)苦的努力；但要(yao)是(shi)向(xiang)(xiang)壞(huai)的方向(xiang)(xiang)發展，那就像(xiang)山(shan)(shan)崩(beng)一樣(yang)(yang)，局(ju)面很快(kuai)就無法挽(wan)回了。

　　春秋(qiu)時期(qi)，周(zhou)(zhou)王(wang)室因在成周(zhou)(zhou)筑城(cheng)建都一事向晉國求助。晉國的(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)政者魏獻子(zi)贊(zan)同，然而衛(wei)國大(da)夫彪傒(xi)以為不可，并引用諺語“從(cong)善(shan)如登，從(cong)惡如崩”加以勸阻。他認(ren)為，一個(ge)王(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)興起，需要數代(dai)有(you)(you)德之(zhi)君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)勤(qin)勉付出，即(ji)(ji)“從(cong)善(shan)如登”；但一個(ge)王(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)覆滅，只需一兩個(ge)無德之(zhi)君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)放縱就(jiu)夠了(le)，即(ji)(ji)“從(cong)惡如崩”。周(zhou)(zhou)人(ren)從(cong)其先祖后稷(ji)開(kai)始，經過十幾代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)勵精(jing)圖治，才擁有(you)(you)天下(xia)；但從(cong)周(zhou)(zhou)幽王(wang)開(kai)始，驕奢淫逸，如雪崩般(ban)摧毀了(le)周(zhou)(zhou)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)祖德祖業。此刻的(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)(zhou)王(wang)朝(chao)(chao)，如將(jiang)傾之(zhi)大(da)廈(sha)，衰(shuai)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)命運是(shi)無法阻止(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)，即(ji)(ji)便將(jiang)成周(zhou)(zhou)城(cheng)修筑得再堅固，也毫無意義。

　　彪(biao)傒的(de)(de)(de)預言最終(zhong)應驗，這座(zuo)新城終(zhong)究未能(neng)阻(zu)擋歷(li)史的(de)(de)(de)車輪(lun)。“從善如登，從惡如崩(beng)”，是對歷(li)史興衰規律的(de)(de)(de)觀察與把握，也形(xing)象地說明(ming)了向(xiang)上向(xiang)善之(zhi)難，向(xiang)下(xia)向(xiang)惡之(zhi)易。向(xiang)上向(xiang)善的(de)(de)(de)德(de)行，往往與節制、奉獻、堅(jian)持(chi)有關，要靠忍耐(nai)、堅(jian)持(chi)、勇(yong)氣，靠更(geng)強的(de)(de)(de)意志品質、更(geng)高的(de)(de)(de)精神境界，因而顯得尤其艱難。而惡德(de)惡行，則往往會給人一(yi)時的(de)(de)(de)快感和享受(shou)，引人沉迷放縱。“千(qian)里(li)之(zhi)堤，潰(kui)于蟻穴”，防(fang)線一(yi)旦被(bei)攻(gong)破，就可能(neng)一(yi)瀉千(qian)里(li)。

　　1644年農歷三(san)月(yue)十九，李自成(cheng)率大(da)順(shun)軍攻破北京(jing)城。然而，僅僅不到50天，便倉皇離開(kai)。一支(zhi)龐大(da)的(de)軍隊(dui)，一個新生的(de)政權，從(cong)勢如破竹到土崩瓦(wa)解(jie)，之前(qian)的(de)艱(jian)苦奮斗、漫長積累(lei)，清(qing)零成(cheng)空，其中的(de)原因引人深思(si)。

　　曾經，李自成軍(jun)(jun)法(fa)很(hen)嚴，“軍(jun)(jun)令不(bu)得藏(zang)白金，過城邑不(bu)得室處(chu)，妻(qi)子外不(bu)得攜他(ta)婦(fu)人，寢興悉用單(dan)布幕綿”，甚至“馬騰入田苗者斬之(zhi)”。他(ta)本(ben)人亦保持著艱(jian)苦(ku)本(ben)色(se)，“不(bu)好(hao)酒色(se)，脫粟粗糲，與其下共甘苦(ku)”。為(wei)爭取民心，他(ta)提出“均田免糧”的主張，每到一處(chu)，都砸(za)官(guan)府、開糧倉，把糧食和財物分給百姓。那時(shi)的起義(yi)軍(jun)(jun)所過之(zhi)處(chu)，民間(jian)流(liu)傳這樣的歌謠：“殺(sha)牛羊，備酒漿，開了城門迎(ying)闖王，闖王來了不(bu)納糧。”

　　可進(jin)了北京，一切都發生了變化(hua)。長年艱苦作戰的(de)農民軍，突然(ran)來到繁華之地，紛紛迷失(shi)自我，沉醉(zui)于奢華的(de)生活，再無(wu)心戀戰。李(li)自成對手下將士中出現的(de)貪圖享(xiang)樂、腐(fu)化(hua)墮落現象沒有加(jia)以(yi)控制，也沒有辦法控制。

　　清兵入關后，大順軍倉促應戰。然(ran)而，這(zhe)支蛻化(hua)變(bian)質的(de)(de)部隊，軍紀松弛，攻打北京之前(qian)多年征戰的(de)(de)銳氣，消失(shi)得(de)無影無蹤。十幾年的(de)(de)血汗(han)，十幾年的(de)(de)奮斗，十幾年的(de)(de)積(ji)累(lei)，轉眼間便如烈日下迅速(su)消融的(de)(de)冰雪(xue)。李自成的(de)(de)失(shi)敗，成為后來(lai)“趕考”人的(de)(de)鏡鑒。

　　一(yi)(yi)個(ge)人修煉(lian)自(zi)(zi)我，進而成(cheng)就(jiu)事(shi)業(ye)，不(bu)是(shi)頓悟式的(de)(de)飛升，而是(shi)漸進的(de)(de)過程，是(shi)日復一(yi)(yi)日對微(wei)小誘惑(huo)的(de)(de)抵(di)抗。就(jiu)像泰(tai)山上(shang)的(de)(de)挑(tiao)夫，每(mei)向上(shang)攀登一(yi)(yi)步(bu)，都要對抗極大(da)的(de)(de)阻力(li)。但正是(shi)這種(zhong)艱難的(de)(de)攀登，這種(zhong)持之以(yi)恒的(de)(de)對抗，更加(jia)凸顯了向上(shang)向善的(de)(de)珍貴(gui)。中華民族的(de)(de)歷史上(shang)，從不(bu)缺少“攀登者”，他們(men)自(zi)(zi)律自(zi)(zi)省、慎獨(du)慎微(wei)，不(bu)斷克服誘惑(huo)與欲望，堅持不(bu)懈地追求善的(de)(de)理想，鑄(zhu)就(jiu)了我們(men)的(de)(de)民族精(jing)神。

　　中國共(gong)產黨人(ren)是(shi)在中華優秀傳統(tong)文化(hua)的浸潤滋養下成長壯(zhuang)大的。對于他(ta)們來說，“善”體現(xian)在以民(min)為本(ben)、大公(gong)無(wu)(wu)私、清廉自(zi)守，“惡”體現(xian)為心無(wu)(wu)百姓(xing)、以權(quan)謀私、貪污腐敗(bai)。要通過(guo)持之以恒的道(dao)德修(xiu)養、自(zi)我(wo)凈化(hua)，成為“一(yi)(yi)個高尚的人(ren)，一(yi)(yi)個純粹(cui)的人(ren)，一(yi)(yi)個有道(dao)德的人(ren)，一(yi)(yi)個脫(tuo)離(li)了低級趣味的人(ren)，一(yi)(yi)個有益于人(ren)民(min)的人(ren)”，這不(bu)僅是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)修(xiu)養、一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)境(jing)界，更是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)責任。

　　1944年3月(yue)19日，郭沫若的(de)(de)《甲申(shen)三百年祭(ji)》在重慶《新華(hua)日報(bao)》發表，立即(ji)受到了中國共產黨(dang)的(de)(de)高(gao)度重視。中共中央決(jue)定將《甲申(shen)三百年祭(ji)》作為整(zheng)風(feng)文件，在解放區普遍印發，供全黨(dang)干部學習(xi)，要求“我(wo)們黨(dang)，首先(xian)是高(gao)級領(ling)導干部，無論(lun)遇(yu)到何(he)種(zhong)有利形勢和實際勝利，無論(lun)自(zi)己如(ru)何(he)功在黨(dang)國，德高(gao)望重，必須永(yong)遠保持清醒與學習(xi)態度，萬萬不可沖昏頭腦，忘(wang)其所(suo)以(yi)，重蹈李自(zi)成的(de)(de)覆(fu)轍”。

　　解放戰爭時期(qi)，彭(peng)德(de)懷率西(xi)北野戰軍穿越(yue)沙漠與敵作戰，官(guan)兵干渴難耐。有一(yi)天，警衛員給(gei)彭(peng)德(de)懷送(song)來黃(huang)瓜(gua)，他吃了一(yi)口后，得知戰士們沒有黃(huang)瓜(gua)，立刻要求把(ba)黃(huang)瓜(gua)送(song)給(gei)傷病員吃。隨后，彭(peng)德(de)懷作了自我(wo)批評，并(bing)召開(kai)團以上干部會作出檢(jian)討，深入剖析自己身上的官(guan)僚(liao)主義作風和危害。

　　彭德懷向大家解釋說：“我們的(de)(de)軍隊和國民黨軍隊最大的(de)(de)區別就是官兵(bing)平等。今天我這(zhe)(zhe)個兵(bing)團(tuan)司令吃了(le)一根黃瓜，明天你們這(zhe)(zhe)些縱隊司令就會(hui)心安理得(de)地跟(gen)我學，去(qu)吃一只雞，再過(guo)幾天，旅(lv)長、團(tuan)長、營長、連(lian)長也會(hui)上行下(xia)效，官兵(bing)之間的(de)(de)距離(li)就是這(zhe)(zhe)樣一點(dian)點(dian)拉開的(de)(de)！”

　　百(bai)余年(nian)來，一(yi)代代共產黨人從小事(shi)小節中(zhong)加強修養、完(wan)善自己。慮于(yu)微、防于(yu)小、杜于(yu)漸、作于(yu)細，成為(wei)中(zhong)國共產黨人的政治品格和優良(liang)傳統。

　　進(jin)入新(xin)時代(dai)，以習近平同志為核(he)心(xin)的(de)(de)黨中央(yang)從(cong)(cong)制(zhi)定和落實中央(yang)八(ba)項規定開(kai)局(ju)破(po)題(ti)，以上率下、鍥而不舍(she)加強(qiang)黨的(de)(de)作(zuo)風(feng)(feng)建設。從(cong)(cong)一張賀年卡、明信片，到“舌(she)尖上的(de)(de)浪(lang)費(fei)”“車輪(lun)上的(de)(de)腐(fu)敗”“會所里的(de)(de)歪風(feng)(feng)”，我們黨堅(jian)持(chi)(chi)從(cong)(cong)小切口入手，一個(ge)問(wen)題(ti)一個(ge)問(wen)題(ti)解決，一點成效(xiao)一點成效(xiao)積累，剎住(zhu)了一些長期沒有(you)剎住(zhu)的(de)(de)歪風(feng)(feng)，糾(jiu)治了一些多年未除的(de)(de)頑瘴痼疾，黨風(feng)(feng)政風(feng)(feng)煥(huan)然一新(xin)，社(she)風(feng)(feng)民風(feng)(feng)持(chi)(chi)續向好，有(you)力推動黨和國家事業取得歷史性成就(jiu)、發(fa)生(sheng)歷史性變革。

　　好作(zuo)風的形成非朝(chao)夕之功(gong)。從(cong)善越(yue)是難、從(cong)惡越(yue)是易，黨員(yuan)干(gan)部越(yue)要加強內心(xin)自(zi)律。當(dang)下，深入(ru)貫徹中央八項規定精神(shen)學習教育(yu)正在全黨開展，廣大黨員(yuan)干(gan)部要認(ren)真查(cha)擺苗頭性(xing)、傾向(xiang)性(xing)問題(ti)，在小事上加強防守(shou)、在點滴上守(shou)住(zhu)內心(xin)，一點一滴打磨自(zi)身，不斷筑牢拒腐(fu)防變(bian)的思(si)想堤壩。