指鹿為馬 | 愿世間一切言語,既不畏于人,也不違于心

【說古道今】
秦(qin)始(shi)皇死后,大(da)奸臣(chen)趙(zhao)高(gao)(gao)通過陰(yin)謀(mou)手(shou)段(duan)扶胡亥上位,即秦(qin)二(er)(er)(er)世,并殺了(le)李斯,自己做了(le)丞相。秦(qin)二(er)(er)(er)世昏庸(yong)無(wu)能(neng),趙(zhao)高(gao)(gao)野心(xin)勃勃。《史(shi)記•秦(qin)始(shi)皇本紀》:“趙(zhao)高(gao)(gao)欲(yu)為(wei)亂,恐群臣(chen)不(bu)(bu)聽,乃先設驗,持(chi)鹿(lu)(lu)獻于二(er)(er)(er)世,曰(yue):‘馬(ma)(ma)(ma)也(ye)。’二(er)(er)(er)世笑曰(yue):‘丞相誤邪?謂鹿(lu)(lu)為(wei)馬(ma)(ma)(ma)。’問左右(you)(you),左右(you)(you)或默,或言(yan)馬(ma)(ma)(ma)以阿順趙(zhao)高(gao)(gao)。或言(yan)鹿(lu)(lu),高(gao)(gao)因陰(yin)中(zhong)諸(zhu)言(yan)鹿(lu)(lu)者以法。后群臣(chen)皆畏高(gao)(gao)。”趙(zhao)高(gao)(gao)想篡位當(dang)皇帝,但又擔心(xin)文武百官(guan)(guan)不(bu)(bu)服,于是(shi)(shi)(shi)先做了(le)一(yi)次(ci)試驗,牽來一(yi)只(zhi)鹿(lu)(lu)獻給秦(qin)二(er)(er)(er)世,說(shuo):“這是(shi)(shi)(shi)一(yi)匹馬(ma)(ma)(ma)。”秦(qin)二(er)(er)(er)世笑著說(shuo):“丞相你弄錯了(le)吧?怎(zen)么說(shuo)鹿(lu)(lu)是(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)呢。”趙(zhao)高(gao)(gao)又問左右(you)(you)大(da)臣(chen),大(da)臣(chen)們有(you)的(de)不(bu)(bu)敢回答(da),有(you)的(de)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)以討好順從(cong)趙(zhao)高(gao)(gao)。有(you)的(de)大(da)臣(chen)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)鹿(lu)(lu),趙(zhao)高(gao)(gao)就在暗中(zhong)將那些說(shuo)是(shi)(shi)(shi)鹿(lu)(lu)的(de)大(da)臣(chen)羅織罪(zui)名加以迫害。從(cong)此以后,文武百官(guan)(guan)都畏懼趙(zhao)高(gao)(gao)。
可見(jian),當初指鹿(lu)為(wei)(wei)馬(ma)(ma)的(de)人(ren)(ren),并非不(bu)能(neng)區分馬(ma)(ma)和鹿(lu),而是(shi)故意為(wei)(wei)之。對(dui)趙高來說,這是(shi)一個陰險的(de)詭計,是(shi)他設的(de)一個局(ju),目的(de)是(shi)考驗文(wen)武(wu)百官,看(kan)誰敢說個“不(bu)”字;對(dui)于文(wen)武(wu)百官而言,是(shi)一種(zhong)表示(shi)屈服的(de)方式,或者說是(shi)他們選邊站(zhan)的(de)一個機會。后以“指鹿(lu)為(wei)(wei)馬(ma)(ma)”為(wei)(wei)典,比喻故意顛(dian)倒黑白(bai),混淆(xiao)是(shi)非。王(wang)安石詩《桃源行》:“望夷宮(gong)中(zhong)鹿(lu)為(wei)(wei)馬(ma)(ma),秦(qin)人(ren)(ren)半死長城(cheng)下。”
“指(zhi)鹿(lu)為(wei)(wei)馬”在現實中有兩種表現方(fang)式:一(yi)種是(shi)(shi)有意(yi)的(de)(de),比如(ru)顛倒(dao)黑(hei)白(bai),混(hun)淆是(shi)(shi)非。最典型的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)“說你行,你就(jiu)行,不行也(ye)(ye)行;說你不行,你就(jiu)不行,行也(ye)(ye)不行”。為(wei)(wei)什么選(xuan)優(you)過程中會出現有違民意(yi)的(de)(de)人(ren)選(xuan),為(wei)(wei)什么評獎過程中會出現有違常(chang)識的(de)(de)作品,為(wei)(wei)什么有人(ren)愿意(yi)把一(yi)個(ge)“笑話”改編成一(yi)個(ge)“神話”?這(zhe)些(xie)現象,確(que)實值得(de)深思。另一(yi)種是(shi)(shi)無意(yi)的(de)(de),比如(ru)以亥(hai)為(wei)(wei)豕,認(ren)張為(wei)(wei)李。念錯字(zi)、認(ren)錯人(ren)是(shi)(shi)常(chang)有的(de)(de)事(shi),雖然有時也(ye)(ye)言之鑿(zao)鑿(zao),有時甚至(zhi)不被(bei)人(ren)原諒,但無關人(ren)品,無關道義。只要提前下點(dian)功(gong)夫、做點(dian)功(gong)課(ke),就(jiu)可(ke)以完(wan)全杜絕。
有意說(shuo)假話和(he)不(bu)敢說(shuo)真話之間,到底有多(duo)大距離;保持(chi)沉默和(he)睜著(zhu)眼睛說(shuo)瞎話之間,到底有多(duo)少(shao)差別?但愿世間一(yi)切言語,既不(bu)畏(wei)于人,也不(bu)違(wei)于心。
(尚之)
【草木清芬】

名稱:野扇花
分布:隴南
簡介:野扇花,灌木。花、果期10月(yue)至翌年2月(yue)。為(wei)優(you)良的園林耐陰植物,其葉光亮,花香(xiang),果紅,宜盆栽觀賞或(huo)作林下植被,也可作綠籬(li)。根藥(yao)用,有祛風通絡、活血止痛的功(gong)效。果實藥(yao)用,有養(yang)肝安(an)神的功(gong)效。
(植物資料(liao)由(you)西北(bei)師范大學白(bai)增(zeng)福、陳學林提供)
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