原(yuan)標題(ti)：甘谷(gu)禮辛(xin)古鎮，見證千(qian)年歷(li)史滄桑

　　禮辛(xin)鎮上的(de)中(zhong)堡(bao)子

　　禮辛鎮位于天水市甘(gan)谷縣西北(bei)，是甘(gan)肅(su)省十大古鎮之一，是著名(ming)的(de)新石(shi)器時代馬家窯文化(hua)半山文化(hua)類型發源(yuan)地之一。 那里從地層深(shen)處(chu)散發出來的(de)悠遠文化(hua)氣息，才是甘(gan)谷有“華夏第(di)一縣”美譽的(de)根本原(yuan)因所在。

　　1.一條哺育了隴上文化的清(qing)溪河

　　作(zuo)家(jia)牛勃在散文《禮辛》中曾(ceng)這樣描繪它(ta)(ta)的(de)(de)(de)田園氣(qi)息：“河(he)床寬廣(guang)，河(he)灘敞亮，河(he)谷(gu)平原飄帶似(si)柔柔綿綿地(di)漫開去，掬一把泥土，稍一用勁，指縫間(jian)似(si)乎要滴出油(you)來。在這樣一個(ge)木锨立上三(san)分(fen)鐘(zhong)就會成大樹的(de)(de)(de)地(di)方，包菜的(de)(de)(de)碩大突破(po)了它(ta)(ta)的(de)(de)(de)常量，油(you)菜花的(de)(de)(de)芬芳連月亮也在云縫里(li)羞(xiu)愧難當(dang)，而紅梨，清溪河(he)谷(gu)的(de)(de)(de)紅梨該是怎樣一種天(tian)精(jing)地(di)華，縱在厚厚的(de)(de)(de)冰殼(ke)里(li)也掩不住(zhu)火(huo)樣的(de)(de)(de)激情……”

　　我們從(cong)甘(gan)谷縣城出發，由(you)安遠鎮(zhen)(zhen)、大石鎮(zhen)(zhen)前往禮辛鎮(zhen)(zhen)。

　　安遠鎮(zhen)同名古城就處在清溪(xi)河(he)和散渡河(he)的(de)交匯之處，而去往(wang)禮辛鎮(zhen)的(de)方向(xiang)，是從清溪(xi)河(he)下游向(xiang)上游回溯，可以看到(dao)谷地之上分明(ming)有河(he)流下切而成的(de)連綿的(de)斷(duan)崖。

　　除了甘肅的(de)(de)(de)清(qing)溪河(he)之(zhi)外，在全國同(tong)名的(de)(de)(de)知(zhi)名河(he)流至少還有四條(tiao)，分別來(lai)自四川、重慶、貴州(zhou)、安徽，它們(men)給人的(de)(de)(de)觀感大多都是青山綠野、碧水東流的(de)(de)(de)美麗景(jing)象。

　　而眼(yan)前的小(xiao)小(xiao)清(qing)溪(xi)河(he)，它(ta)(ta)發源于通渭縣榜羅鄉澗灘及隴(long)西縣峴(xian)兒(er)灣一帶，經(jing)通渭縣毛家店流入(ru)禮辛境內，途經(jing)大石至安遠(yuan)匯入(ru)散渡河(he)，全長只有46公里，但它(ta)(ta)在(zai)歷史(shi)上卻是聲名遠(yuan)播。

　　清溪河兩(liang)岸散落著大大小小上百個(ge)(ge)村鎮(zhen)，羅家坡、劉家峽(xia)、張家坪、毛(mao)家灣、毛(mao)家店、甄家山、白家川(chuan)、陳家莊、禮辛鎮(zhen)、大石鎮(zhen)、安遠(yuan)鎮(zhen)……這些(xie)看(kan)似平凡的村莊卻個(ge)(ge)個(ge)(ge)飽含著深厚的歷史(shi)底蘊。

　　早在人類剛(gang)剛(gang)從母系(xi)社(she)會過渡到父系(xi)社(she)會，就有(you)一(yi)支西戎(rong)游牧部落在清溪(xi)河兩岸定居。這里(li)四面環山(shan)，氣候溫暖，山(shan)林茂(mao)密，青草豐盛(sheng)，河水清甜(tian)，河岸兩旁的(de)川臺地又可以(yi)耕種稻黍，確(que)實是一(yi)塊(kuai)理想的(de)生(sheng)息之地。先民伐清溪(xi)兩岸林木建(jian)屋燒(shao)薪，采(cai)清溪(xi)河底的(de)青石(shi)制具作器，勤勞地創造(zao)著(zhu)中華史前文(wen)明(ming)的(de)代(dai)表(biao)作品之一(yi)——齊家文(wen)化。清溪(xi)河上游羅家坡出土的(de)新石(shi)器時代(dai)的(de)文(wen)物，見證(zheng)了(le)他們(men)的(de)聰明(ming)和智慧。

　　到(dao)了漢代(dai)，清(qing)溪河(he)流域已相(xiang)當(dang)富(fu)庶。從清(qing)溪河(he)沿岸出土的(de)(de)漢代(dai)墓葬里可以發現這些墓葬的(de)(de)墓室講究，葬品豐富(fu)，絕非(fei)普(pu)通百姓所有。這充分說明在漢代(dai)，清(qing)溪河(he)流域的(de)(de)先民已創(chuang)造了燦爛的(de)(de)農業文明，成為渭河(he)文明乃(nai)至黃(huang)河(he)文明的(de)(de)重要組成部分，這當(dang)然顯得不(bu)同尋(xun)常。

　　2.履中堡讓禮辛(xin)古(gu)鎮變得不同尋常

　　古鎮(zhen)通(tong)常給人這樣(yang)的(de)印象：青石板鋪成的(de)巷陌(mo)、麻石修砌(qi)的(de)拱橋(qiao)，有(you)磚雕(diao)照壁、雕(diao)花窗欞的(de)古民居，有(you)幽深(shen)靜寂、曲(qu)折多姿的(de)古街巷，而有(you)人更(geng)是把古鎮(zhen)的(de)美麗(li)細分(fen)為古韻之美、文化(hua)之美、發展之美，但禮辛古鎮(zhen)給人的(de)第一(yi)面卻感覺(jue)尋(xun)常，尋(xun)常得很容(rong)易(yi)和周邊別(bie)的(de)鄉鎮(zhen)等同(tong)起(qi)來。

　　俯仰側望之間(jian)，在(zai)(zai)鎮上找不(bu)見絲毫(hao)古(gu)意(yi)，直(zhi)到在(zai)(zai)中街看到宛(wan)若城池的(de)堡(bao)(bao)子(zi)高大突(tu)兀(wu)地出現在(zai)(zai)眼前。叩開了緊閉(bi)的(de)鐵門(men)，記者發(fa)現堡(bao)(bao)子(zi)里別有玄機，在(zai)(zai)中心位(wei)置是一座封閉(bi)式的(de)四(si)合(he)院(yuan)，院(yuan)中房屋的(de)檐(yan)梁(liang)、門(men)窗頗有天(tian)水(shui)古(gu)民居的(de)清秀淡雅、嫻靜恬(tian)淡之趣，這個堡(bao)(bao)子(zi)到底是什么用途呢？

　　這座堡(bao)子名叫履(lv)中堡(bao)，禮辛當(dang)地(di)人簡稱(cheng)為(wei)中堡(bao)，始(shi)建(jian)于清(qing)嘉慶年間(jian)，為(wei)本地(di)舉人、時任四川綿州知(zhi)州賈文召所建(jian)的府(fu)邸。我們現(xian)在(zai)看到的庭院(yuan)只是一座過廳(ting)院(yuan)，當(dang)初賈文召幾乎把整個官衙(ya)的形制照搬到堡(bao)子里，極(ji)盡奢華。它整個建(jian)筑占(zhan)地(di)面(mian)積2000平方米，嚴格按中軸線布(bu)局，講(jiang)究左右對(dui)稱(cheng)。中軸線建(jian)筑從南(nan)向(xiang)北依次為(wei)：門(men)樓、儀門(men)、一進院(yuan)（過廳(ting)院(yuan)）、二(er)進院(yuan)（正廳(ting)院(yuan)）、三進院(yuan)（涼亭院(yuan)）、望河樓、花廳(ting)、祠(ci)堂(tang)等。

　　看完中(zhong)堡之后(hou)，行程多(duo)了一些意外的驚喜：

　　在(zai)鎮(zhen)里的(de)(de)戲臺(tai)一角(jiao)，我們在(zai)一盤碩大(da)(da)的(de)(de)石磨上(shang)面看到(dao)一輪(lun)石碾(nian)，一位陳姓的(de)(de)村民說(shuo)，這輪(lun)石碾(nian)的(de)(de)年程(cheng)可長(chang)了，聽(ting)老輩人說(shuo)，他們的(de)(de)先人大(da)(da)概是明崇禎(zhen)年間在(zai)這里落(luo)戶的(de)(de)，從那時起就傳下這個(ge)石碾(nian)了。摩挲著(zhu)光滑的(de)(de)石碾(nian)，我在(zai)想，麥粒的(de)(de)清香(xiang)恐怕早已滲進它的(de)(de)紋理中了吧。

　　3.深藏在“書房巷”里的“私塾”與老槐

　　去(qu)鎮(zhen)上(shang)的(de)“書(shu)房巷(xiang)”一探究竟。在(zai)這條小巷(xiang)，我們終于尋覓(mi)到(dao)甘(gan)谷傳統(tong)民(min)居的(de)風采，門(men)楣上(shang)高懸“耕讀第(di)”的(de)匾額，屋(wu)檐(yan)下掛著紅(hong)艷(yan)艷(yan)的(de)辣椒串，院中(zhong)的(de)木(mu)架上(shang)是沉甸甸的(de)玉(yu)米(mi)棒。更大的(de)收獲是在(zai)小巷(xiang)的(de)盡頭，一戶人家(jia)從(cong)院子的(de)門(men)樓(lou)上(shang)看就年代久遠。

　　敲開大門(men)(men)，一位精神矍鑠的(de)(de)老人(ren)迎了出來。看他家正房門(men)(men)前的(de)(de)臺階(jie)是(shi)依次(ci)升高的(de)(de)幾塊青(qing)石，青(qing)石的(de)(de)邊(bian)緣(yuan)早已被風(feng)霜(shuang)雪(xue)雨磨洗得不(bu)(bu)規則，高低不(bu)(bu)平。正房雖不(bu)(bu)大，仍有帶柱前廊(lang)的(de)(de)特(te)點，兩根碗(wan)口粗的(de)(de)廊(lang)柱早已油彩褪盡，龜裂翹(qiao)曲。

　　老(lao)人善書、言(yan)談優雅，他(ta)說，這座(zuo)房(fang)屋(wu)少說也(ye)有兩(liang)百年了(le)，這條(tiao)小巷名叫書房(fang)巷，也(ye)是因為這座(zuo)院子(zi)最早曾經是私塾(shu)。

　　在鎮子邊緣，我們(men)看(kan)到(dao)一棵碩大的槐樹，高約(yue)30米，直徑約(yue)2米。據說它是一株宋槐，這樣腰圍的槐樹原(yuan)本(ben)有22株之多，但在1975年時(shi)，古槐被砍伐(fa)殆盡，只有這棵槐樹幸存了下來。

　　也有人說(shuo)它(ta)的(de)樹齡(ling)沒有“宋槐(huai)”這樣老，這棵(ke)槐(huai)樹應(ying)為(wei)明代洪武(wu)、永樂年(nian)間，由山(shan)西洪洞縣遷居(ju)至(zhi)此(ci)的(de)移民所植，他們在到達(da)新的(de)定居(ju)地后(hou)栽種槐(huai)樹，借此(ci)寄(ji)托(tuo)對(dui)故(gu)鄉的(de)相(xiang)思之(zhi)情。

　　大(da)槐(huai)(huai)樹！在采(cai)訪中，不(bu)止(zhi)一次聽人說，他們祖上是(shi)從山(shan)(shan)西大(da)槐(huai)(huai)樹移民來的，這棵山(shan)(shan)西洪洞縣(xian)的大(da)槐(huai)(huai)樹恐怕是(shi)全(quan)中國最有名(ming)的槐(huai)(huai)樹了，它的根須不(bu)知道(dao)深深地扎進(jin)多少人的心(xin)里。

　　原籍禮(li)辛鎮陳(chen)(chen)(chen)莊村的著名作家(jia)陳(chen)(chen)(chen)繼明曾在一篇文章中說道，陳(chen)(chen)(chen)莊陳(chen)(chen)(chen)姓(xing)族人的先祖陳(chen)(chen)(chen)剛正是從山西逃荒而來，到了如今的禮(li)辛地界，“心生(sheng)歡喜，于(yu)是歇足立戶，繁衍子孫……”

　　4.古鎮曾(ceng)經店鋪林立商(shang)賈云集

　　禮辛(xin)鎮這個地名(ming)是(shi)怎么來的呢？早在(zai)明洪武元(yuan)年(nian)（1368年(nian)）全縣分十二里所。行(xing)政(zheng)機構(gou)分為里分和路分，里分管地丁(ding)糧款，路分管民(min)、刑、私訟及雜務。禮辛(xin)先民(min)根據白居易詩句“我生(sheng)禮義(yi)鄉(xiang)，只自取辛(xin)勤”，以其土瘠(ji)民(min)勤、淳樸好禮而(er)取名(ming)禮辛(xin)。于是(shi)這個地名(ming)一直沿用至今。

　　從(cong)(cong)定遠、大(da)石而至禮辛，除了那(nei)條暫(zan)時消失不見的清溪(xi)河其實從(cong)(cong)未遠離之外(wai)，似乎隱隱感到(dao)在大(da)地之上還有一種強烈、蓬(peng)勃(bo)的脈(mo)動，我們的腳下便是昔日絲綢(chou)之路的一段(duan)。

　　據《甘谷縣志》記載：“一條由長安(an)出發(fa)經秦安(an)、千(qian)戶、甘谷、安(an)遠、禮辛、毛(mao)店、車(che)場、鞏(gong)昌（隴(long)西）金城（蘭(lan)州）河西走廊通往西域、中亞、歐洲的古絲綢之(zhi)路(lu)橫(heng)貫(guan)禮辛全境(jing)。在(zai)禮辛境(jing)內長約(yue)5.5公里(li)，路(lu)面寬4到5米。漢時已具雛形(xing)。”相傳公元(yuan)前(qian)138年，張(zhang)騫第一次(ci)出使西域時經此道(dao)(dao)西去(qu)。在(zai)唐宋時，這段路(lu)已成為車(che)馬大道(dao)(dao)，一直延(yan)續至明清(qing)仍(reng)是經禮辛西去(qu)的唯一通道(dao)(dao)。

　　近年來在廟兒坪、杜(du)家(jia)(jia)溝(gou)、馮山、魏家(jia)(jia)窯、尉坪等處(chu)發(fa)現發(fa)掘(jue)了(le)大(da)量(liang)的(de)(de)漢代(dai)古墓葬(zang)，出(chu)土了(le)大(da)量(liang)的(de)(de)文(wen)物如漢五銖錢(qian)、大(da)泉五十錢(qian)、銅(tong)鍪、銅(tong)壺、銅(tong)駑機等，其(qi)中(zhong)銅(tong)壺造型精(jing)美別致、紋(wen)飾繁(fan)縟。這些文(wen)物的(de)(de)出(chu)土都提供了(le)有力的(de)(de)歷史佐證。同(tong)時禮辛境內還出(chu)土了(le)青銅(tong)器(qi)，如蒜(suan)頭(tou)銅(tong)壺、銅(tong)鐘、銅(tong)鈁、銅(tong)鼎(ding)大(da)量(liang)等，據(ju)專家(jia)(jia)考證為先秦文(wen)物。

　　禮(li)辛集市貿易，淵源已久，早在北宋時期就是內地與(yu)吐(tu)蕃、西(xi)夏互換茶馬的(de)(de)大(da)商(shang)埠。據明《伏(fu)羌縣(xian)(xian)志(zhi)》記載(zai)，明天啟七年(nian)(nian)（1627年(nian)(nian)）始設鎮(zhen)(zhen)(zhen)，開始有(you)大(da)規(gui)模的(de)(de)集市，沿街商(shang)鋪(pu)云(yun)集。在清乾隆(long)十(shi)四年(nian)(nian)（1749年(nian)(nian)）伏(fu)羌縣(xian)(xian)鎮(zhen)(zhen)(zhen)有(you)禮(li)辛、艾家(jia)(jia)川、牛蹄灣(wan)、五(wu)十(shi)鋪(pu)、小樂(le)門有(you)五(wu)個集市。民(min)國時有(you)城防(fang)鎮(zhen)(zhen)(zhen)、盤安鎮(zhen)(zhen)(zhen)、禮(li)辛鎮(zhen)(zhen)(zhen)、大(da)石鎮(zhen)(zhen)(zhen)、金山鎮(zhen)(zhen)(zhen)、姚莊、西(xi)三(san)十(shi)鋪(pu)、頡(jie)家(jia)(jia)莊八(ba)個集市，這時期禮(li)辛鎮(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)集市貿易有(you)了長(chang)足的(de)(de)發展和繁(fan)榮，物資(zi)交流(liu)頻(pin)繁(fan)，有(you)固定鋪(pu)面(mian)20余處，當時的(de)(de)大(da)字號有(you)“永興旺、長(chang)春茂、德和榮、慶盈號、益(yi)興福、恒(heng)升旺、潤盈堂、福星全、天順德、順興旺、三(san)興成(cheng)、義興園、園興耀”等，其中多(duo)有(you)山西(xi)商(shang)人(ren)，今禮(li)辛中街張(zhang)家(jia)(jia)就是當年(nian)(nian)山西(xi)介(jie)休縣(xian)(xian)商(shang)人(ren)的(de)(de)后裔。

　　集市(shi)(shi)上設(she)有專門的(de)(de)牲口市(shi)(shi)、豬市(shi)(shi)、糧食(shi)市(shi)(shi)、山貨(huo)市(shi)(shi)。商品主要有：農用鐵器(qi)、布匹(pi)、茶(cha)葉、馬匹(pi)、土鹽(yan)、香蠟紙(zhi)表、干鮮調料(liao)、文具等(deng)。客(ke)棧林立，小吃豐富，著名(ming)的(de)(de)有李大保包子、劉(liu)潤德羊肉(rou)、李四(si)牛(niu)兒扯面等(deng)，風味獨特，吸引了來自各地的(de)(de)商賈。

　　5.出土百余器物,盡(jin)顯歷史(shi)滄桑

　　禮(li)辛(xin)鎮遺址于1981年9月(yue)10日被(bei)甘肅(su)省人民政府公布為省級文物保護單位(wei)。

　　遺(yi)址(zhi)中心(xin)在(zai)鎮(zhen)東(dong)南的雙廟(miao)川及南莊一帶(dai)，面積約(yue)16萬(wan)平(ping)方(fang)米(mi)。按照考古(gu)工作者的梳理(li)和甄別(bie)，這(zhe)處遺(yi)址(zhi)屬(shu)新石器時代(dai)馬(ma)家窯(yao)文化(hua)(hua)半(ban)山文化(hua)(hua)類型(xing)，東(dong)起雙廟(miao)溝，西(xi)至蘿(luo)卜溝，北起禮辛鎮(zhen)，南至太(tai)平(ping)山下(xia)二臺地。地下(xia)文物相當豐(feng)富(fu)，器型(xing)精美，主要有弧(hu)形網紋紅陶罐(guan)、幾何形方(fang)紋紅陶罐(guan)、彩陶罐(guan)、彩陶盆等。而漢(han)墓為數(shu)很多(duo)，不時有銅鼎、禮器出土。

　　隨著工作(zuo)(zuo)人員(yuan)調亮博物館陳(chen)列室的照明燈，禮辛鎮遺址所埋藏的秘密一(yi)一(yi)呈現(xian)，器形圓潤(run)豐滿的馬(ma)家(jia)窯文化代表作(zuo)(zuo)的“漩渦紋彩(cai)(cai)陶甕”“內彩(cai)(cai)鳥(niao)羽紋彩(cai)(cai)陶缽”“變體鳥(niao)紋彩(cai)(cai)陶盆”，造(zao)型(xing)像(xiang)一(yi)把菜刀(dao)的齊家(jia)文化的“帶孔石(shi)刀(dao)”……

　　禮辛鎮遺址出(chu)土的(de)(de)遺物中(zhong)，以陶(tao)器(qi)、石(shi)(shi)(shi)器(qi)、骨器(qi)、灰陶(tao)和砂陶(tao)為主(zhu)。當時(shi)主(zhu)要的(de)(de)生產工具以磨(mo)制的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)器(qi)為主(zhu)，也(ye)有(you)(you)一(yi)部分打制石(shi)(shi)(shi)器(qi)和細(xi)石(shi)(shi)(shi)器(qi)。常見的(de)(de)有(you)(you)石(shi)(shi)(shi)斧、鋤、錛、鏟(chan)、鑿、穿孔(kong)石(shi)(shi)(shi)刀(dao)（也(ye)有(you)(you)陶(tao)骨片磨(mo)制刀(dao)）、磨(mo)盤、磨(mo)棒、紡(fang)輪（石(shi)(shi)(shi)質和陶(tao)質）、鏃（多見骨制）、石(shi)(shi)(shi)戈、石(shi)(shi)(shi)環（陶(tao)制為多）、研磨(mo)器(qi)、刨光器(qi)和石(shi)(shi)(shi)彈丸等。

　　從石(shi)(shi)料(liao)(liao)來源分析，有(you)一部分為當(dang)地的(de)(de)石(shi)(shi)料(liao)(liao)，有(you)一種為硬(ying)黑色石(shi)(shi)，產地不明，有(you)兩種分析：一是(shi)岷縣至卓尼(ni)縣境內的(de)(de)洮(tao)河峽谷地段的(de)(de)洮(tao)硯石(shi)(shi)材(cai)；二是(shi)武山(shan)鴛鴦玉石(shi)(shi)。骨器則有(you)常見的(de)(de)針、錐、管狀器，紡輪具(ju)，骨笄、角器、蚌等等，讓人想(xiang)到在堅(jian)硬(ying)的(de)(de)時間(jian)之中，禮(li)辛(xin)鎮的(de)(de)先(xian)民們用指紋(wen)留下的(de)(de)溫度。

　　奔流新聞·蘭(lan)州晨報記者 劉(liu)小雷