探尋生(sheng)命的(de)詩意——評小說集《幻想故事集》

　　張(zhang)檸(ning)的(de)(de)小說集(ji)《幻想(xiang)故事集(ji)》（中信出(chu)版社2019年10月(yue)出(chu)版）由“羅(luo)鎮軼事”“幻想(xiang)故事集(ji)”和“曠(kuang)野集(ji)”三部(bu)分組(zu)成。作家的(de)(de)筆觸穿行在(zai)廣袤(mao)的(de)(de)城(cheng)鄉大地(di)，從內地(di)到沿海，從都市到田園，以豐富的(de)(de)生(sheng)活庫(ku)存和非凡(fan)的(de)(de)文學想(xiang)象，描繪(hui)了(le)社會轉型時期紛繁復雜的(de)(de)生(sheng)活經緯和人性嬗變(bian)，多層面呈現出(chu)觀照當(dang)代社會的(de)(de)“生(sheng)命詩學”。

　　“羅(luo)鎮(zhen)軼事(shi)(shi)(shi)(shi)”系(xi)列(lie)是(shi)(shi)張檸向生(sheng)命原(yuan)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回歸和(he)(he)致敬。在這些(xie)(xie)(xie)(xie)帶有(you)悲(bei)傷而(er)(er)又不(bu)(bu)(bu)乏(fa)溫情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)中(zhong)，作者虛構了故(gu)(gu)鄉(xiang)“羅(luo)鎮(zhen)”以及(ji)發生(sheng)其間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各類人(ren)(ren)(ren)物故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)。張檸在講述(shu)這些(xie)(xie)(xie)(xie)“鄉(xiang)下故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)”時，總是(shi)(shi)關(guan)注那些(xie)(xie)(xie)(xie)微不(bu)(bu)(bu)足道乃至很(hen)容易讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)錯過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村(cun)(cun)日(ri)常。他敘(xu)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光，看似漫不(bu)(bu)(bu)經(jing)心或是(shi)(shi)若即若離，實(shi)則(ze)早已在不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)覺(jue)中(zhong)抵達了鄉(xiang)村(cun)(cun)細(xi)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)條紋路(lu)。《唿哨(shao)和(he)(he)平珍(zhen)》在一(yi)種充滿(man)魅惑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音和(he)(he)一(yi)個不(bu)(bu)(bu)安現狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)姑之間講述(shu)羅(luo)鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)。從唿哨(shao)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演繹(yi)、羅(luo)邵兩族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩怨，到平珍(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三段(duan)戀情(qing)，小(xiao)說在對(dui)“羅(luo)鎮(zhen)軼事(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娓(wei)娓(wei)道來中(zhong)敞(chang)開鄉(xiang)土日(ri)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，同時又在平珍(zhen)對(dui)外(wai)部(bu)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往中(zhong)隱藏著“黃昏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)”。《婦產(chan)科醫生(sheng)楊(yang)紅(hong)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表面(mian)敘(xu)述(shu)幾乎(hu)是(shi)(shi)一(yi)些(xie)(xie)(xie)(xie)“無(wu)事(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活枝節，無(wu)非是(shi)(shi)楊(yang)紅(hong)給病人(ren)(ren)(ren)檢查(cha)、替孕婦接(jie)生(sheng)、為何(he)選擇婦產(chan)科等一(yi)些(xie)(xie)(xie)(xie)日(ri)常習見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景和(he)(he)片(pian)段(duan)，而(er)(er)真(zhen)(zhen)正讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)無(wu)法(fa)釋懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)那些(xie)(xie)(xie)(xie)隱藏在漫不(bu)(bu)(bu)經(jing)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)后(hou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深長意(yi)味(wei)。在這些(xie)(xie)(xie)(xie)虛構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)鎮(zhen)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)，作者不(bu)(bu)(bu)斷地展示(shi)日(ri)常鄉(xiang)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)部(bu)，又不(bu)(bu)(bu)斷地隱藏一(yi)些(xie)(xie)(xie)(xie)真(zhen)(zhen)實(shi)意(yi)圖。而(er)(er)那些(xie)(xie)(xie)(xie)被隱藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分則(ze)更加令人(ren)(ren)(ren)著迷，因為后(hou)面(mian)有(you)著一(yi)個更為奇幻而(er)(er)廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界。

　　《幻想故(gu)(gu)事(shi)(shi)集》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“城(cheng)市(shi)夢幻”用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)另(ling)一種筆墨，呈現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)另(ling)一種“生命詩學”。這(zhe)(zhe)組城(cheng)市(shi)故(gu)(gu)事(shi)(shi)實際(ji)完成于20世紀(ji)90年代(dai)中(zhong)期(qi)。那個(ge)(ge)(ge)(ge)時(shi)候，注重(zhong)(zhong)形(xing)式(shi)實驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先鋒敘事(shi)(shi)是(shi)(shi)文壇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風尚。《身(shen)(shen)世》以吊詭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)表現(xian)了城(cheng)市(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自我(wo)(wo)”迷失，主人(ren)(ren)公安達(da)試圖拒(ju)絕曾經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，不料卻在(zai)圖書(shu)(shu)館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊書(shu)(shu)中(zhong)與(yu)(yu)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自己猝(cu)然相遇。《騎樓(lou)下》用拼貼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)(shi)，演繹了南方城(cheng)市(shi)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛(xin)，五年前求(qiu)職(zhi)受(shou)騙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)歷和五年后(hou)重(zhong)(zhong)遇非(fei)法商販的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景(jing)交(jiao)織在(zai)同(tong)一個(ge)(ge)(ge)(ge)敘事(shi)(shi)空間里。《故(gu)(gu)事(shi)(shi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)明顯有(you)些迷宮或(huo)圈(quan)套的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味，小(xiao)說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安達(da)在(zai)寫一篇名為《信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說，而《信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)》又講(jiang)述(shu)了“我(wo)(wo)”與(yu)(yu)別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往，以及她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩封奇特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信。此外(wai)，《鳥語》《藍眼(yan)睛》《遺(yi)產》等作(zuo)品中(zhong)，同(tong)樣也(ye)常(chang)常(chang)出(chu)現(xian)一個(ge)(ge)(ge)(ge)寄身(shen)(shen)城(cheng)市(shi)而又總是(shi)(shi)心(xin)神不寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”或(huo)“安達(da)”。雖然他(ta)們都有(you)著(zhu)作(zuo)者(zhe)本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)影，但明顯已(yi)經(jing)(jing)不再(zai)是(shi)(shi)“羅鎮軼事(shi)(shi)”中(zhong)那個(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)待成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村少年，而是(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)(ge)企圖融入城(cheng)市(shi)又與(yu)(yu)鄉(xiang)土(tu)有(you)著(zhu)精神聯系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識分(fen)子。這(zhe)(zhe)種身(shen)(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，不只是(shi)(shi)人(ren)(ren)生經(jing)(jing)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增長或(huo)是(shi)(shi)生活(huo)場(chang)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換，更昭示出(chu)一種新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)(shi)可能(neng)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“幻想故(gu)(gu)事(shi)(shi)”是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，富有(you)形(xing)式(shi)感。

　　張(zhang)(zhang)檸(ning)說(shuo)(shuo)，想象當代(dai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)應(ying)(ying)該成為(wei)作家的(de)一(yi)種(zhong)自(zi)覺意識，書寫(xie)這個時(shi)(shi)代(dai)人(ren)(ren)的(de)精神世界是(shi)(shi)當代(dai)作家的(de)使命(ming)。如果說(shuo)(shuo)，“羅鎮(zhen)軼事(shi)(shi)”和(he)(he)“幻想故(gu)(gu)事(shi)(shi)集”是(shi)(shi)張(zhang)(zhang)檸(ning)在(zai)社會轉型時(shi)(shi)期面對(dui)鄉(xiang)土和(he)(he)城市(shi)時(shi)(shi)一(yi)種(zhong)“明知(zhi)不可(ke)為(wei)而(er)為(wei)之(zhi)”的(de)敘(xu)事(shi)(shi)努力，那么“曠野(ye)集”則昭示了(le)另一(yi)種(zhong)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)詩學(xue)”的(de)可(ke)能。《普(pu)仁(ren)農莊里(li)(li)的(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)》應(ying)(ying)該是(shi)(shi)“曠野(ye)集”中(zhong)最重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)一(yi)篇(pian)。張(zhang)(zhang)檸(ning)試圖(tu)在(zai)這部壓(ya)軸(zhou)的(de)中(zhong)篇(pian)里(li)(li)最終實現他的(de)敘(xu)事(shi)(shi)初衷(zhong)，“為(wei)穿行(xing)在(zai)鄉(xiang)村與(yu)都市(shi)的(de)漫游者，尋找自(zi)我(wo)的(de)安(an)放之(zhi)處(chu)”。兩個遭(zao)遇人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)變故(gu)(gu)的(de)男女(nv)(nv)在(zai)遠離(li)都市(shi)的(de)農莊相遇，一(yi)場“同是(shi)(shi)天涯淪落人(ren)(ren)”的(de)愛(ai)情(qing)傳(chuan)奇在(zai)作者精心的(de)鋪墊中(zhong)仿佛即將到(dao)來。然(ran)而(er)，隨著迷人(ren)(ren)的(de)自(zi)然(ran)風光(guang)、靜謐的(de)田園(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和(he)(he)淳樸的(de)人(ren)(ren)際往來在(zai)敘(xu)述中(zhong)漸次展(zhan)開，一(yi)些(xie)原本潛伏的(de)世俗欲(yu)望很快在(zai)詩意和(he)(he)美好中(zhong)無處(chu)遁形(xing)(xing)。于是(shi)(shi)，曾經陷入絕望的(de)李陽(yang)雨在(zai)木媽媽和(he)(he)大自(zi)然(ran)的(de)懷(huai)抱里(li)(li)“復活(huo)”了(le)，而(er)“事(shi)(shi)業、愛(ai)情(qing)、友誼，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三(san)大支柱(zhu)轟然(ran)倒塌(ta)”的(de)“我(wo)”也重(zhong)(zhong)新理解了(le)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)奧(ao)秘”。也許是(shi)(shi)張(zhang)(zhang)檸(ning)的(de)復雜經歷和(he)(he)多(duo)重(zhong)(zhong)身份，決定(ding)了(le)他深入生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)經緯(wei)的(de)向度和(he)(he)勘察精神世界的(de)執(zhi)著。在(zai)“曠野(ye)集”中(zhong)，張(zhang)(zhang)檸(ning)雖然(ran)懸置(zhi)了(le)他觀(guan)照當代(dai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)慣常視(shi)角，從先鋒(feng)敘(xu)事(shi)(shi)回歸(gui)到(dao)傳(chuan)統故(gu)(gu)事(shi)(shi)的(de)講述，但仍(reng)然(ran)通過“三(san)個女(nv)(nv)性的(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)”進一(yi)步延伸了(le)他在(zai)“鄉(xiang)下故(gu)(gu)事(shi)(shi)”和(he)(he)“城市(shi)夢幻”中(zhong)沒有解決的(de)難題(ti)。張(zhang)(zhang)檸(ning)試圖(tu)超越城鄉(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)經緯(wei)，把人(ren)(ren)性置(zhi)于更遼(liao)闊(kuo)的(de)“曠野(ye)”，讓不同的(de)聲音(yin)形(xing)(xing)成復調(diao)對(dui)話的(de)效應(ying)(ying)，從而(er)實現治療世道(dao)人(ren)(ren)心的(de)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)詩學(xue)”。