《浮生六(liu)記》：審美觀照中的(de)江南日常生活

　　《浮(fu)生六記》是筆記體(ti)文學中的(de)經典

　　畫家筆下的沈復與蕓娘

　　《浮(fu)生六(liu)記》，一(yi)本繾綣溫柔的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)(ren)回(hui)憶(yi)錄，四百年前誕生于江(jiang)南(nan)文人(ren)(ren)(ren)沈復之手，記錄自己與(yu)夫人(ren)(ren)(ren)陳蕓的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)生活(huo)故事(shi)。《浮(fu)生六(liu)記》是一(yi)部水平極高且影響頗大的(de)(de)(de)(de)(de)自傳體(ti)散文，在筆記體(ti)文學中占有重要位置。在當代，它的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文美學意義(yi)進一(yi)步凸顯。沈復與(yu)妻子(zi)蕓娘二人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)地域空間，集(ji)中于當今(jin)長(chang)三角一(yi)帶。書中以優美的(de)(de)(de)(de)(de)文筆，為讀(du)者描繪了一(yi)幅普通市(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)南(nan)生活(huo)圖卷，令人(ren)(ren)(ren)神(shen)往。

　　園林里的浪漫生活

　　如(ru)果我們要(yao)跟(gen)隨(sui)《浮生六(liu)記》去(qu)尋(xun)覓沈(shen)復與(yu)蕓(yun)娘的(de)腳步，那么第一(yi)站毫無疑問就該來(lai)蘇(su)州滄(cang)浪亭。乾隆(long)年間，沈(shen)復家居蘇(su)州滄(cang)浪亭畔，滄(cang)浪亭是(shi)蘇(su)州的(de)一(yi)座古老園(yuan)林，沈(shen)復與(yu)蕓(yun)娘在此度過了一(yi)段頗(po)為(wei)悠閑的(de)時光。

　　園林，江南的一大文化標識(shi)。沈復(fu)和蕓(yun)娘住在滄浪亭愛蓮(lian)居(ju)西間壁(bi)的“我(wo)取軒”。檐前(qian)老樹(shu)一株(zhu)，濃陰覆窗(chuang)，正(zheng)是避暑的好時節。天氣太熱，蕓(yun)娘罷停了刺(ci)繡(xiu)女紅，整日陪著沈復(fu)課書論古，品月評花，時而飲酒作樂(le)，玩射覆酒令(ling)。無(wu)怪乎沈復(fu)要感嘆：自以為人間之樂(le)，無(wu)過于(yu)此矣。

　　《浮(fu)生六記》產生于清代中期乾嘉年間，這時江南(nan)文化已進入成熟(shu)階段(duan)，詩性精神蘊(yun)育(yu)豐沛(pei)。而我們(men)回望沈復和蕓娘在滄(cang)浪亭的生活(huo)，這段(duan)美好時光就盡顯江南(nan)文人(ren)生活(huo)的美好景致與纏綿情思。

　　七(qi)夕，蕓娘在“我取(qu)軒(xuan)”中(zhong)設香燭瓜(gua)果，和沈(shen)復(fu)一(yi)(yi)起拜織女星；七(qi)月望“鬼節”，他(ta)(ta)們(men)(men)邀(yao)月暢(chang)飲，倚窗對(dui)酌；中(zhong)秋節的晚上，吳地(di)(di)風俗，婦(fu)女不拘大家小戶，都出(chu)門(men)結對(dui)而游“走月亮”，滄(cang)浪亭(ting)幽雅清曠，反而沒有一(yi)(yi)個人來。沈(shen)復(fu)帶蕓娘前往滄(cang)浪亭(ting)，事先與守(shou)門(men)人說好，別放閑人進入。他(ta)(ta)們(men)(men)帶了一(yi)(yi)張毯子，鋪在亭(ting)中(zhong)，席(xi)地(di)(di)環坐，讓守(shou)者烹茶端上來，一(yi)(yi)起看明(ming)月升上林梢，漸覺風生(sheng)袖(xiu)底，月到波(bo)心，俗慮(lv)塵懷，爽然頓釋。

　　后來，沈復夫(fu)妻還曾搬至蘇州倉米巷(xiang)、蕭爽樓以及無錫(xi)、揚州等多處居所，但是蕓(yun)娘十分懷念滄浪亭(ting)的(de)這(zhe)(zhe)段美好時光，“自別滄浪，夢魂常(chang)繞”。沈復在回憶這(zhe)(zhe)段時間時，也感嘆這(zhe)(zhe)是“煙火神仙(xian)”。

　　江南的美麗園林、雅致風物，讓(rang)生(sheng)活其中(zhong)的人也(ye)濡染了詩意(yi)，敏(min)感而又充(chong)滿靈氣(qi)。《浮(fu)生(sheng)六(liu)記(ji)》這部誕生(sheng)于(yu)江南的“奇書”，也(ye)因此而別有一番價值。陳寅恪(ke)曾如(ru)此評(ping)價：“吾國文學，自來以禮法顧忌之(zhi)故，不(bu)敢多言(yan)男女間關系(xi)，而于(yu)正式男女關系(xi)如(ru)夫婦者(zhe)，尤少涉及。蓋閨(gui)房燕(yan)昵(ni)之(zhi)情意(yi)，家庭迷鹽之(zhi)瑣屑，大抵不(bu)列于(yu)篇(pian)章，惟以籠統之(zhi)詞，概(gai)括言(yan)之(zhi)而已。此后來沈三白(bai)《浮(fu)生(sheng)六(liu)記(ji)》之(zhi)《閨(gui)房記(ji)樂》，所以為例(li)外創作。”

　　江南詩意美學情致

　　沈(shen)復(fu)(fu)家(jia)(jia)并不富有，出生(sheng)于底(di)層文人(ren)家(jia)(jia)庭，與父(fu)母等(deng)家(jia)(jia)族眾人(ren)關系也(ye)不融洽。多情重諾(nuo)，爽直(zhi)不羈，固然(ran)是(shi)優點(dian)，但也(ye)往往為(wei)此(ci)所(suo)累(lei)。沈(shen)復(fu)(fu)的(de)(de)(de)結局，女兒(er)被(bei)送作童養媳，唯一(yi)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)剛剛十二歲也(ye)被(bei)送到商鋪(pu)做學徒(tu)，幾年后(hou)去世，妻(qi)子(zi)四十一(yi)歲就在貧病(bing)交(jiao)加中客死揚(yang)州。但即便是(shi)這樣(yang)的(de)(de)(de)慘淡經歷，他在回憶與妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)往事(shi)時，也(ye)依然(ran)筆(bi)端(duan)旖旎(ni)多情，讓我們看(kan)到一(yi)縷縷溫暖美(mei)好的(de)(de)(de)人(ren)性光輝。

　　布衣菜(cai)飯，一(yi)生歡喜。《浮生六(liu)記》中(zhong)(zhong)的平民日常，都是一(yi)粥一(yi)飯的日用之物。但是在作者(zhe)的回憶中(zhong)(zhong)，都增添了(le)一(yi)份美好(hao)的氣息(xi)。蕓娘心(xin)靈手(shou)巧，巧置梅花(hua)(hua)(hua)食盒，打開(kai)蓋子，將小菜(cai)置于食盒中(zhong)(zhong)，就像菜(cai)裝于花(hua)(hua)(hua)瓣中(zhong)(zhong)。夏天到了(le)，荷花(hua)(hua)(hua)晚上(shang)含苞、早(zao)上(shang)開(kai)放，蕓娘用紗囊包(bao)好(hao)一(yi)撮(cuo)茶葉(xie)置于荷花(hua)(hua)(hua)心(xin)中(zhong)(zhong)，晚上(shang)放進(jin)去，早(zao)上(shang)取出來，“烹天泉水(shui)泡(pao)之，香韻(yun)尤絕(jue)”。

　　尋(xun)常(chang)食物，經過藝(yi)術(shu)性搭(da)配，就有了(le)不(bu)一(yi)樣的(de)風味(wei)(wei)。沈復(fu)贊嘆說，不(bu)怎么花錢的(de)尋(xun)常(chang)瓜蔬魚蝦，一(yi)經蕓娘的(de)手(shou)，便有意外之味(wei)(wei)顯現(xian)。他(ta)還(huan)發(fa)現(xian)，蕓娘每天吃飯喜用茶泡，食芥鹵(lu)(lu)乳腐(fu)，又喜食蝦鹵(lu)(lu)瓜。蕓娘以(yi)麻油(you)加白(bai)糖(tang)少許拌鹵(lu)(lu)腐(fu)，還(huan)以(yi)鹵(lu)(lu)瓜搗爛拌鹵(lu)(lu)腐(fu)，名之曰雙(shuang)鮮(xian)醬。一(yi)開始(shi)，沈復(fu)覺得有異味(wei)(wei)，不(bu)喜歡，掩(yan)鼻咀嚼鹵(lu)(lu)瓜后，發(fa)現(xian)脆美，于是(shi)也愛上(shang)了(le)。

　　沐浴在(zai)文風昌盛(sheng)的(de)江南之地(di)，飽(bao)受文化(hua)熏陶，沈復夫妻身上(shang)也有一種對文化(hua)的(de)天然敬愛。蕓娘(niang)淡泊財物，慷慨(kai)把(ba)珠花借給別人，但是對于破書殘畫(hua)反而極珍惜(xi)。遇(yu)到(dao)殘缺(que)不全的(de)書，她必(bi)定(ding)搜集分門，匯(hui)訂(ding)成帙，統(tong)名之曰“繼簡(jian)殘編”；碰到(dao)破損的(de)字(zi)畫(hua)，她也必(bi)定(ding)會(hui)覓故紙粘補(bu)(bu)成幅，有破缺(que)處(chu)，請沈復補(bu)(bu)全。這是一種發自內心的(de)對藝術的(de)高(gao)貴追求。

　　江南風(feng)景優美，經濟繁榮，文(wen)(wen)人(ren)雅(ya)(ya)士數量眾多。沈復(fu)曾經借住(zhu)在朋(peng)友的蕭爽(shuang)樓，與一(yi)眾朋(peng)友們有(you)文(wen)(wen)雅(ya)(ya)的交往，大家約定好這里有(you)“四(si)忌”：忌談官宦升遷(qian)、公(gong)廨時事、八股(gu)時文(wen)(wen)、看(kan)牌擲(zhi)色(se)，有(you)犯(fan)必(bi)罰酒(jiu)五(wu)斤(jin)。有(you)“四(si)取(qu)”：慷慨豪爽(shuang)、風(feng)流(liu)(liu)蘊藉(jie)、落(luo)拓(tuo)不羈、澄靜緘默。書中描寫的文(wen)(wen)人(ren)風(feng)氣、文(wen)(wen)士生活，是(shi)一(yi)種詩(shi)意的棲居，風(feng)流(liu)(liu)不羈、高(gao)雅(ya)(ya)脫俗。

　　書中描寫的吳越之地的地域性格，具(ju)有(you)豐滿層次，不是一味沉浸于(yu)“雅(ya)”，而多維度揭(jie)示(shi)了其曠達、瀟灑的一面。沈復愛(ai)慕蕓娘，不是因為她的小(xiao)鳥依人，而是敬愛(ai)她“具(ju)有(you)男子之襟懷才識”，這(zhe)般見識與風度，就遠(yuan)遠(yuan)超脫(tuo)于(yu)當時一般人之上。

　　遍覽長三角旖旎風光

　　明清之際(ji)，江南文化富庶，士(shi)子眼界開闊，人性的覺醒越(yue)來越(yue)強烈。“詩和遠方”，是沈(shen)復夫妻兩人的共同愛好(hao)。他們一起游玩過住處(chu)附近的滄浪亭、虎丘等(deng)名(ming)勝(sheng)，沈(shen)復甚至(zhi)慫恿(yong)陳(chen)蕓女扮男裝(zhuang)去逛(guang)廟會，在當時(shi)可謂是放誕大膽(dan)。

　　實(shi)際上，當(dang)時并不主張女性拋頭露面(mian)，蕓(yun)娘(niang)(niang)(niang)想(xiang)要游(you)山玩水(shui)，要想(xiang)盡(jin)辦法。有一(yi)次，沈復要去吳江吊唁一(yi)位故交。蕓(yun)娘(niang)(niang)(niang)很(hen)想(xiang)一(yi)起同(tong)(tong)行，共賞太(tai)湖美(mei)景。于是兩人(ren)謀劃，蕓(yun)娘(niang)(niang)(niang)借口要回娘(niang)(niang)(niang)家，半路與沈復會(hui)合(he)，終于一(yi)償夙愿。太(tai)湖中(zhong)，風(feng)帆沙鳥，水(shui)天(tian)一(yi)色，蕓(yun)娘(niang)(niang)(niang)不由得感嘆道(dao)：“此即(ji)所謂太(tai)湖耶？今得見(jian)天(tian)地之寬，不虛此生矣(yi)！”同(tong)(tong)時，她也十分遺憾(han)：閨中(zhong)人(ren)有終身不能見(jian)此者！

　　一(yi)開始，沈(shen)復(fu)的(de)(de)父親在浙(zhe)江紹興做(zuo)幕僚，沈(shen)復(fu)得以(yi)游覽當(dang)地(di)的(de)(de)吼山。這一(yi)年，他十五(wu)歲，是他暢游生活的(de)(de)開始，可惜當(dang)時(shi)沒(mei)有去蘭亭、禹(yu)陵，讓沈(shen)復(fu)一(yi)直(zhi)引以(yi)為憾。很快，他得以(yi)來到杭州，暢游西湖，遍賞龍井、飛(fei)來峰(feng)、湖心亭、蘇小小墓等景點。

　　在(zai)長三角各地，沈復(fu)就這(zhe)樣一直來(lai)來(lai)往往，奔(ben)波營(ying)生(sheng)。他(ta)曾經(jing)到(dao)揚(yang)州做幕僚，路過鎮江(jiang)(jiang)，看到(dao)了(le)金(jin)山(shan)、焦山(shan)這(zhe)兩座名山(shan)，稱“金(jin)山(shan)宜(yi)遠觀，焦山(shan)宜(yi)近視”。他(ta)還(huan)曾隨(sui)父到(dao)浙江(jiang)(jiang)海(hai)寧，游覽(lan)了(le)煙雨樓以及陳氏(shi)安瀾園，欣賞了(le)壯觀的(de)(de)(de)錢塘潮水。他(ta)在(zai)去(qu)安徽的(de)(de)(de)路上，一賞富春(chun)江(jiang)(jiang)美景，登(deng)子(zi)陵釣臺。后來(lai)，他(ta)還(huan)應朋友之(zhi)邀，去(qu)東海(hai)永(yong)泰(tai)沙勘(kan)收“花息”，這(zhe)里隸屬崇明，茫(mang)茫(mang)蘆荻，絕(jue)少人煙。一路上，他(ta)用唯美的(de)(de)(de)筆(bi)觸書寫了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)所見所聞，這(zhe)些江(jiang)(jiang)河湖海(hai)之(zhi)景，陶冶了(le)他(ta)的(de)(de)(de)心性，滋(zi)養了(le)他(ta)的(de)(de)(de)人生(sheng)。

　　蘇州本(ben)地的(de)(de)風景(jing)名勝，則(ze)更加留下了作(zuo)者流連的(de)(de)身影(ying)。文中(zhong)，對于寒山、高義園(yuan)、虎丘等處(chu)，都有過描寫。值得注(zhu)意的(de)(de)是，即使(shi)是現代聞名的(de)(de)名勝虎丘，都被沈(shen)復指責人工氛圍太過濃(nong)重(zhong)，“已失山林(lin)本(ben)相”，流露出(chu)文士(shi)沈(shen)復在審(shen)美(mei)鑒賞時的(de)(de)挑剔眼光。熱(re)愛率性自(zi)然、討(tao)厭虛假扭曲(qu)，這(zhe)也是沈(shen)復與蕓娘獨特個性的(de)(de)寫照。

　　當人們反復追(zhui)問什(shen)么是“江南(nan)(nan)”時，江南(nan)(nan)并不在(zai)別處，就在(zai)日常(chang)生活之(zhi)中(zhong)。沈復與蕓娘，無疑是江南(nan)(nan)文化(hua)中(zhong)最美(mei)好的(de)(de)文化(hua)形象之(zhi)一，他們充(chong)滿審(shen)美(mei)意義的(de)(de)日常(chang)生活，穿透時代與地域，具有(you)了超脫世俗的(de)(de)價值(zhi)。（顧(gu)星欣）