《暫坐》：且觀商海女性人生沉浮

　　　作者：白軍芳

　　《暫坐》是著名作家賈平凹的新作。他用沾染女(nv)性(xing)主義的筆觸，勾畫出居住(zhu)于西京一群女(nv)老板(ban)的生存狀態。這(zhe)群女(nv)人趁(chen)時代(dai)風潮，成為(wei)企(qi)業領域成功人士，實現(xian)了經(jing)濟獨(du)立。但是市場理性(xing)法則為(wei)她們精心設計了騙局，她們的“自主權”最終都(dou)敗給(gei)男(nan)權思想新的構(gou)建。賈平凹以獨(du)到的視覺(jue)敏銳體察到社會各因(yin)素中不(bu)利于女(nv)商人成長的狀況(kuang)，并細(xi)致入微地表達了出來。

　　賈(jia)平凹被(bei)選為2020年(nian)中(zhong)(zhong)央電視臺《文(wen)學故鄉(xiang)》的(de)開篇作(zuo)家介(jie)紹給讀者，自有(you)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)不(bu)凡之(zhi)處。一(yi)方面是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)世俗化寫作(zuo)的(de)傳統文(wen)學之(zhi)美(mei)，另一(yi)方面是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)竭的(de)藝術創造(zao)之(zhi)美(mei)。當然(ran)，有(you)很多人批評他(ta)(ta)(ta)(ta)“土”“俗”“潑煩”，但他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)斷將中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現實的(de)尖(jian)銳(rui)包容(rong)于“故鄉(xiang)式”的(de)寫作(zuo)技巧之(zhi)中(zhong)(zhong)，這一(yi)點，使他(ta)(ta)(ta)(ta)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)壇中(zhong)(zhong)獨具風格。

　　　和當代女性有親密關系的是事業

　　賈(jia)平凹的(de)(de)小說善于(yu)將中(zhong)(zhong)國(guo)經(jing)濟帶來的(de)(de)文化之變壓縮于(yu)一兩年的(de)(de)人際關系之變中(zhong)(zhong)，這使得他的(de)(de)作(zuo)品有(you)深(shen)度、有(you)時代(dai)感，同時也有(you)疼痛(tong)感。以他作(zuo)品中(zhong)(zhong)的(de)(de)女性形(xing)象為例，在20世(shi)(shi)紀(ji)80年代(dai)的(de)(de)《小月前本》中(zhong)(zhong)，小月思考著嫁給(gei)改(gai)革者(zhe)還是保(bao)守者(zhe)；到20世(shi)(shi)紀(ji)90年代(dai)《秦腔(qiang)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)白雪，已經(jing)不那(nei)么在乎丈(zhang)夫，卻(que)在家庭和(he)事(shi)業的(de)(de)擠(ji)壓中(zhong)(zhong)痛(tong)苦不堪(kan)；接(jie)著，《帶燈》出現了，她遠離丈(zhang)夫，在一個(ge)小鎮當信訪辦主(zhu)任，管理鄉村的(de)(de)各(ge)種(zhong)麻纏事(shi)，在危機(ji)和(he)兩難中(zhong)(zhong)表(biao)現自己(ji)的(de)(de)工作(zuo)能力和(he)領(ling)導(dao)風(feng)格。

　　2020年3月，《暫(zan)坐》發表了，小(xiao)說(shuo)中12個(ge)女人，個(ge)個(ge)沒有丈夫，偏偏又不是市場經(jing)濟的受苦者，甚(shen)至能力超(chao)群(qun)，雷厲(li)風行(xing)，撐(cheng)起(qi)都市中一(yi)家家公司的藍天，成(cheng)為21世紀新西(xi)安的強(qiang)勢女人群(qun)塑(su)。總(zong)而言之(zhi)，除了早期(qi)的小(xiao)說(shuo)，賈平凹的女性(xing)書(shu)寫，從性(xing)別維度來看，他明顯察覺到：和(he)當代女性(xing)有親密關系的，已經(jing)不是丈夫，而是她們(men)打拼的事業(ye)。

　　20世紀(ji)90年代以來，中(zhong)(zhong)國經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)高速發展和改革(ge)開放的(de)(de)(de)(de)進(jin)一步深(shen)入，帶來了(le)生活方式和價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)念的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)型(xing)，舊的(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)念崩塌(ta)，新的(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)體系尚未建立，“人(ren)如何生存”成(cheng)了(le)困擾中(zhong)(zhong)國當下的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心議(yi)題。面對前(qian)途的(de)(de)(de)(de)不(bu)可預知，女(nv)人(ren)們(men)開始(shi)像男(nan)人(ren)一樣(yang)在商海打拼(pin)。她(ta)們(men)不(bu)滿足于當男(nan)性生活的(de)(de)(de)(de)花瓶，相反要擁有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)事業。能(neng)讓女(nv)人(ren)安心的(de)(de)(de)(de)不(bu)再是(shi)男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)臂膀，而是(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)能(neng)力和思想(xiang)。賈平凹敏(min)銳地觀(guan)(guan)(guan)察到這(zhe)種現象(xiang)，通過《暫(zan)坐》描寫了(le)這(zhe)樣(yang)一個群體。

　　一群能干自信的商界精英

　　《暫坐》一開始極盡(jin)筆墨描寫女老板們(men)(men)的(de)綠鬢靚(jing)影、美食豪車(che)、成功事(shi)業(ye)，將她們(men)(men)優越的(de)物質(zhi)條(tiao)件、出色的(de)人物品格表達(da)得淋漓盡(jin)致。

　　接下來的(de)(de)(de)文(wen)字都在寫(xie)女(nv)老板(ban)們(men)(men)在商海(hai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)拼殺，突出的(de)(de)(de)是(shi)她們(men)(men)非凡的(de)(de)(de)睿智、勇氣(qi)和競爭(zheng)力(li)，有(you)(you)(you)容貌描(miao)寫(xie)，但(dan)也(ye)僅僅是(shi)數筆勾勒(le)。海(hai)若經營著一(yi)家茶莊，能(neng)夠低價(jia)買入，再高價(jia)賣給(gei)(gei)某些(xie)單位做辦公用茶。她和省(sheng)秘書長(chang)有(you)(you)(you)曖昧關(guan)系，和作家羿光的(de)(de)(de)關(guan)系也(ye)不(bu)清不(bu)楚，但(dan)從來沒(mei)有(you)(you)(you)想嫁給(gei)(gei)他們(men)(men)。陸(lu)以可、虞本溫、司一(yi)楠、向其(qi)語等都是(shi)西京城(cheng)里成(cheng)功的(de)(de)(de)女(nv)老板(ban)，也(ye)是(shi)商海(hai)中(zhong)(zhong)呼風喚雨的(de)(de)(de)硬角(jiao)色。她們(men)(men)有(you)(you)(you)自(zi)(zi)己獨到的(de)(de)(de)進貨渠道，有(you)(you)(you)不(bu)俗(su)的(de)(de)(de)眼光和掌控市場的(de)(de)(de)能(neng)力(li)，尤其(qi)，她們(men)(men)一(yi)起照顧(gu)得病的(de)(de)(de)夏(xia)自(zi)(zi)花，在商海(hai)中(zhong)(zhong)互相幫襯，競爭(zheng)壓(ya)力(li)使她們(men)(men)姊妹情誼(yi)更加親密。總之她們(men)(men)是(shi)當(dang)代社會生活里最自(zi)(zi)信、最具有(you)(you)(you)抗(kang)打擊力(li)的(de)(de)(de)一(yi)群女(nv)商人。

　　這群人(ren)都是(shi)沒有家(jia)庭的(de)(de)單身女(nv)性，傳(chuan)統上(shang)(shang)賢妻(qi)良(liang)母的(de)(de)品格(ge)也(ye)不(bu)具備。她(ta)們(men)住別墅，有定期的(de)(de)幫忙打(da)掃(sao)衛生的(de)(de)鐘點工，事業上(shang)(shang)那(nei)些男人(ren)也(ye)不(bu)能入(ru)她(ta)們(men)法眼，似乎那(nei)些親密感情(qing)，只是(shi)在姐妹(mei)中存在，令她(ta)們(men)飛蛾撲火投入(ru)的(de)(de)事情(qing)，也(ye)只是(shi)公(gong)司的(de)(de)發(fa)展。她(ta)們(men)沒有傍大款，她(ta)們(men)本身就是(shi)大款。丈夫、家(jia)庭、孩子都不(bu)是(shi)她(ta)們(men)日常(chang)生活中最親近的(de)(de)人(ren)，生意是(shi)。因(yin)為(wei)她(ta)們(men)明白，在當代西京，通過企業掙錢才能過上(shang)(shang)有尊(zun)嚴(yan)的(de)(de)生活，維持(chi)女(nv)人(ren)的(de)(de)體(ti)面。這里沒有救世主，只有自己。

　　市場理性法則的犧牲品

　　波伏娃說：“奴隸盡管只有勞動的(de)權利，但憑(ping)借它，卻(que)在(zai)某種程度上，認(ren)為自己(ji)是命運的(de)主體者。”用這一句來描(miao)繪“西京十枚玉”的(de)命運是再恰當不(bu)過的(de)了(le)。

　　海若們(men)熱情地(di)擁抱(bao)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)事業。去掉(diao)妻性(xing)(xing)、沒有家(jia)庭負擔的(de)(de)女老(lao)板們(men)，個(ge)(ge)個(ge)(ge)活得燦爛鮮(xian)艷，自(zi)(zi)由幸(xing)福(fu)，仿(fang)佛自(zi)(zi)己(ji)是命運的(de)(de)主人。但(dan)就本質而言，她們(men)的(de)(de)才(cai)干和勞(lao)動使(shi)自(zi)(zi)己(ji)更徹底地(di)陷入“市場理性(xing)(xing)法則(ze)”中(zhong)——這個(ge)(ge)傳統上(shang)最具父(fu)權特(te)色的(de)(de)思想法則(ze)牢(lao)牢(lao)控(kong)制了女老(lao)板們(men)的(de)(de)生存環境。賈平凹在她們(men)身(shen)上(shang)賦予了女性(xing)(xing)主義的(de)(de)自(zi)(zi)主傾向，但(dan)仍(reng)然(ran)突出了她們(men)擺脫不掉(diao)經濟社(she)會消費(fei)品(pin)的(de)(de)命運悲劇。

　　書(shu)里(li)寫到資本的(de)(de)風險(xian)運(yun)作給女(nv)企(qi)業家們(men)重重的(de)(de)一擊，以及官僚們(men)對這些女(nv)企(qi)業家們(men)的(de)(de)壓榨和威(wei)脅。在商海貌似成功的(de)(de)女(nv)人(ren)們(men)，結果都在市場轉型(xing)過程中，慘遭被打擊的(de)(de)命運(yun)。在這里(li)，沒有(you)男人(ren)們(men)的(de)(de)舍生忘(wang)死的(de)(de)拯(zheng)救，也沒有(you)知(zhi)識技(ji)術(shu)的(de)(de)培養，只是女(nv)人(ren)們(men)憑著勤勞能干(gan)，打下(xia)的(de)(de)一個小小領(ling)域，自(zi)以為已經自(zi)主獨立了(le)，實際(ji)上沒有(you)技(ji)術(shu)和團隊，不(bu)經摔打就散了(le)。

　　《暫坐》中的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)老板們，既不是傳統的(de)(de)賢妻良母，也不是腐化(hua)社會的(de)(de)妖嬈(rao)女(nv)(nv)(nv)郎，傳統的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性氣質也不能束縛她(ta)們發展(zhan)的(de)(de)步(bu)伐。但當20世(shi)紀80、90年代(dai)打拼(pin)的(de)(de)市(shi)場環境到21世(shi)紀變成技術的(de)(de)天下、團隊合作的(de)(de)結果，這群(qun)來自(zi)農村的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人們卻渾然不覺，仍然按(an)照過去的(de)(de)經驗來打拼(pin)，注(zhu)定(ding)了她(ta)們在殘酷的(de)(de)市(shi)場運行法則中，難(nan)逃命(ming)運的(de)(de)悲(bei)劇(ju)。

　　總(zong)之，《暫(zan)坐(zuo)》用沾染(ran)女性(xing)主義(yi)的(de)(de)筆觸(chu)，勾畫出居住(zhu)于西京一(yi)群女老板的(de)(de)生(sheng)存狀態(tai)。這群女人(ren)(ren)趁時代風(feng)潮(chao)，成(cheng)為(wei)(wei)企業(ye)領域成(cheng)功人(ren)(ren)士，實(shi)現(xian)了(le)經濟獨(du)立(li)，似乎獲(huo)得幸福生(sheng)活(huo)。但是，在經濟發展到資本掌控一(yi)切的(de)(de)時候，市場理性(xing)法(fa)(fa)則(ze)(ze)為(wei)(wei)她們精心設計了(le)騙局。女性(xing)獨(du)立(li)意識的(de)(de)覺(jue)醒僅僅衍生(sheng)物質享樂(le)的(de)(de)精神(shen)，并(bing)不(bu)能夠(gou)阻擋新的(de)(de)法(fa)(fa)則(ze)(ze)對她們命(ming)運的(de)(de)揉(rou)搓。她們的(de)(de)“自主權(quan)”最(zui)終都敗給男權(quan)思想的(de)(de)新的(de)(de)構(gou)建。

　　安東尼(ni)·吉登斯在(zai)(zai)(zai)《現代性與自我認同》中說：“人的焦(jiao)(jiao)慮的爆(bao)發出(chu)現在(zai)(zai)(zai)個人不(bu)能(neng)實(shi)現與被限制(zhi)實(shi)現的某一(yi)(yi)行(xing)為的時候(hou)。”這群在(zai)(zai)(zai)商(shang)海(hai)漩(xuan)渦中掙扎的女老板們，在(zai)(zai)(zai)新的轉型勢(shi)力制(zhi)約下，精(jing)(jing)神(shen)焦(jiao)(jiao)慮，成為無家可歸的流浪兒。賈平凹(ao)以獨到的視覺敏銳體察到社會(hui)、法律、政治(zhi)、資本等因素(su)中，不(bu)利于女商(shang)人成長的狀況，并細致入微地表(biao)達出(chu)來，是他作為一(yi)(yi)名(ming)精(jing)(jing)英作家的傳統人文憂思情(qing)懷的表(biao)現。

　　（作者(zhe)為西安工業大學教授(shou)）