《尋夢(meng)香巴(ba)拉》的(de)責(ze)任編輯(ji)請我做(zuo)復審，聽說是(shi)一(yi)本自傳體(ti)的(de)散文，我頓時(shi)意興闌(lan)珊(shan)。因(yin)為(wei)近年來讀到(dao)的(de)自傳體(ti)散文，那(nei)種把一(yi)種事理、一(yi)份情感表達(da)得誠摯(zhi)篤實的(de)作品(pin)真不(bu)多見(jian)。坦白地講，我幾乎是(shi)頗不(bu)經意地翻開《尋夢(meng)香巴(ba)拉》的(de)，但(dan)不(bu)知(zhi)不(bu)覺(jue)讀了一(yi)上午(wu)，讀到(dao)其中(zhong)一(yi)些章(zhang)節，同為(wei)70后的(de)我恍惚間鼻尖一(yi)酸(suan)，恨不(bu)能立馬找到(dao)作者，與之(zhi)面對(dui)面暢(chang)聊通(tong)宵(xiao)，好(hao)將心(xin)中(zhong)的(de)諸(zhu)多同感一(yi)吐為(wei)快。幾乎是(shi)很(hen)迫(po)切(qie)地打開網絡查閱作者資料，方知(zhi)自己是(shi)何等的(de)孤陋(lou)寡聞！

　　圖為《尋夢香巴拉(la)》封面(mian)

　　扎巴格丹(dan)，印度(du)(du)歸國藏胞，家(jia)(jia)鄉(xiang)在云(yun)南(nan)的(de)(de)香格里(li)拉，9歲在印度(du)(du)佛廟里(li)出(chu)家(jia)(jia)。1987年(nian)，17歲時(shi)隨(sui)父親回到家(jia)(jia)鄉(xiang)，精通漢、藏、英(ying)、印四種語言(yan)文(wen)(wen)(wen)字。當過公務員，做過導游，還(huan)開過旅行(xing)社和(he)(he)多家(jia)(jia)餐廳(ting)，留學(xue)奧地利、美國，出(chu)版過介紹迪(di)慶的(de)(de)英(ying)文(wen)(wen)(wen)圖書(shu)《瀾滄江的(de)(de)故事》和(he)(he)《茶馬古道》，自(zi)籌資金創建(jian)了(le)慈(ci)善(shan)團(tuan)體——香格里(li)拉民族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)多樣性傳(chuan)(chuan)承與保護協會，并成(cheng)(cheng)立唐卡學(xue)會，免(mian)費(fei)招收家(jia)(jia)鄉(xiang)貧困家(jia)(jia)庭的(de)(de)兒(er)童，請(qing)來(lai)唐卡畫師和(he)(he)民間藝術教(jiao)師，教(jiao)他們(men)掌握一(yi)技(ji)之長，成(cheng)(cheng)為藏族(zu)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)繼承者；創建(jian)了(le)“阿若(ruo)康巴”這個云(yun)南(nan)的(de)(de)知(zhi)名(ming)民宿品(pin)牌。

　　圖為扎(zha)巴(ba)格(ge)丹(dan)的家人(ren)

　　《尋(xun)夢香巴拉》記述(shu)了(le)(le)扎(zha)巴格丹的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)經(jing)歷(li)，以他的(de)(de)奮(fen)斗為(wei)主(zhu)(zhu)線貫穿始終，從“放(fang)棄(qi)公務員(yuan)主(zhu)(zhu)動擁抱市場(chang)的(de)(de)青(qing)年”到“鄉村生(sheng)態旅(lv)(lv)游開放(fang)發展的(de)(de)優秀(xiu)代表”，扎(zha)巴格丹把握(wo)時機(ji)完成(cheng)了(le)(le)一次(ci)次(ci)成(cheng)長(chang)與(yu)(yu)蛻變(bian)，他的(de)(de)創業史(shi)折射出了(le)(le)改(gai)革開放(fang)40年來藏(zang)地(di)旅(lv)(lv)游經(jing)濟由小及大，由弱(ruo)到強的(de)(de)奮(fen)斗史(shi)，書寫(xie)了(le)(le)新時代浪潮下(xia)，搏擊風浪，永不(bu)放(fang)棄(qi)的(de)(de)執(zhi)著(zhu)與(yu)(yu)智(zhi)慧。書中(zhong)既有(you)寫(xie)實(shi)的(de)(de)客(ke)觀敘事，又有(you)浪漫的(de)(de)主(zhu)(zhu)觀抒(shu)情，還有(you)對生(sheng)命(ming)、生(sheng)活的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)恩(en)，對人(ren)(ren)生(sheng)、人(ren)(ren)性的(de)(de)哲學思考，對傳統文化(hua)精神的(de)(de)迷戀，帶給我酣(han)暢淋(lin)漓之感(gan)(gan)(gan)。感(gan)(gan)(gan)動于作者商海(hai)浮(fu)沉，仍初心不(bu)改(gai)，感(gan)(gan)(gan)動于書中(zhong)每(mei)一個平凡生(sheng)命(ming)活著(zhu)的(de)(de)不(bu)易(yi)，感(gan)(gan)(gan)動于中(zhong)國鄉土社(she)會(hui)的(de)(de)堅(jian)韌質樸(pu)和道義溫情。

　　作(zuo)(zuo)者(zhe)筆下深情講述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)主人(ren)(ren)(ren)(ren)公，有(you)(you)父母(mu)、妻子、女(nv)兒(er)、姐(jie)姐(jie)、甥(sheng)侄、外(wai)孫(sun)等(deng)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)。滯(zhi)留(liu)在印度(du)28年后堅(jian)定返(fan)回家鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)，有(you)(you)著豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活經歷和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)經驗(yan)，雖然(ran)沒有(you)(you)什么(me)家風家訓，但他(ta)用親(qin)生(sheng)經歷和(he)感(gan)悟告訴作(zuo)(zuo)者(zhe)，“人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)互依存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，幫(bang)助(zhu)別人(ren)(ren)(ren)(ren)，其實就是(shi)(shi)(shi)(shi)在幫(bang)助(zhu)自(zi)己……我們得到(dao)過(guo)很多人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu)，所以一(yi)定要(yao)懂得感(gan)恩(en)……”父親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“感(gan)恩(en)”思想照(zhao)亮了作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)；善(shan)(shan)良(liang)(liang)、勤勞、節儉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)，一(yi)生(sheng)將(jiang)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛毫無(wu)保留(liu)地奉(feng)獻給丈(zhang)夫、兒(er)女(nv)、鄰(lin)居和(he)一(yi)切有(you)(you)緣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善(shan)(shan)良(liang)(liang)”讓作(zuo)(zuo)者(zhe)懂得了“人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)是(shi)(shi)(shi)(shi)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，放得下我們喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)樣東西”；還有(you)(you)給予(yu)他(ta)無(wu)微不(bu)至關照(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑媽、美(mei)麗堅(jian)韌(ren)善(shan)(shan)解人(ren)(ren)(ren)(ren)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子、任(ren)勞任(ren)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姐(jie)姐(jie)、菩薩(sa)恩(en)賜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)、“奇葩”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)甥(sheng)、聰明優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)孫(sun)……他(ta)們善(shan)(shan)良(liang)(liang)、堅(jian)韌(ren)，盡管有(you)(you)時也柔(rou)弱，但他(ta)們都(dou)有(you)(you)一(yi)顆寬(kuan)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)，能(neng)夠(gou)承擔一(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)難(nan)以承受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦澀和(he)艱辛，對丑惡與(yu)苦難(nan)選擇(ze)了積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖(shu)方(fang)式。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種柔(rou)軟(ruan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種寬(kuan)容和(he)善(shan)(shan)良(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)。作(zuo)(zuo)者(zhe)用謹慎謙卑(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)講述著自(zi)己和(he)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)履痕(hen)，重現著家族曾經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物事(shi)(shi)，寫苦難(nan)不(bu)作(zuo)(zuo)強(qiang)調，談幸福不(bu)事(shi)(shi)夸張，所有(you)(you)議(yi)論和(he)修飾都(dou)給予(yu)了恰(qia)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)克制(zhi)，記(ji)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)溫(wen)暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活和(he)樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，有(you)(you)溫(wen)度(du)、見情感(gan)、通義(yi)理，讓我們不(bu)僅讀到(dao)了父子兩(liang)代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)各自(zi)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)軌跡，更看到(dao)了那(nei)顆“感(gan)恩(en)善(shan)(shan)良(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)”在上下兩(liang)代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)轉與(yu)新生(sheng)。

　　我(wo)尤(you)其喜歡該書的(de)(de)(de)(de)文(wen)風，白話、通(tong)俗，夾(jia)雜著地道(dao)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)族語(yu)言習慣，很接地氣，接近(jin)真實的(de)(de)(de)(de)藏(zang)地生活(huo)，讓身(shen)居城市多年的(de)(de)(de)(de)我(wo)，仿佛在(zai)與(yu)久違的(de)(de)(de)(de)家鄉對話。所以(yi)(yi)，在(zai)讀(du)這些文(wen)字時(shi)，明明描述的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)扎(zha)巴格丹的(de)(de)(de)(de)生活(huo)場景，但我(wo)眼前(qian)飄過(guo)的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)我(wo)家鄉的(de)(de)(de)(de)景、家鄉的(de)(de)(de)(de)人和(he)家鄉的(de)(de)(de)(de)事。作品的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)鋪(pu)墊細(xi)(xi)密而(er)自(zi)然(ran)，哀而(er)不(bu)(bu)傷，樂而(er)不(bu)(bu)俗，充盈(ying)而(er)又不(bu)(bu)外溢，憑借平(ping)常的(de)(de)(de)(de)細(xi)(xi)節(jie)、平(ping)實的(de)(de)(de)(de)文(wen)字和(he)對生活(huo)的(de)(de)(de)(de)透(tou)徹理解，將實在(zai)、具體的(de)(de)(de)(de)個(ge)人生活(huo)和(he)情(qing)感(gan)(gan)上升(sheng)到了(le)(le)社會倫(lun)理和(he)家國情(qing)懷的(de)(de)(de)(de)開闊(kuo)視野中，充滿(man)著向(xiang)上的(de)(de)(de)(de)力量和(he)倫(lun)理的(de)(de)(de)(de)溫情(qing)，給讀(du)者(zhe)以(yi)(yi)巨大的(de)(de)(de)(de)溫暖。最難能(neng)可貴的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，無論是(shi)(shi)艱(jian)辛還是(shi)(shi)通(tong)達，公平(ping)或是(shi)(shi)差別，文(wen)中都找不(bu)(bu)到絲毫(hao)的(de)(de)(de)(de)宣泄和(he)評判(pan)，作者(zhe)用平(ping)靜的(de)(de)(de)(de)筆(bi)調把時(shi)光對成長的(de)(de)(de)(de)打磨、創業的(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛、人性的(de)(de)(de)(de)光輝(hui)或粗鄙等做了(le)(le)一個(ge)客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)展現，從而(er)給讀(du)者(zhe)留下了(le)(le)廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)思(si)考空(kong)間(jian)。

　　樹高千尺(chi)，葉落歸(gui)根(gen)，江河(he)奔流，源(yuan)起何(he)處？作者在(zai)書(shu)中(zhong)呈現(xian)給讀者的(de)不僅(jin)僅(jin)是(shi)自己(ji)的(de)成長聚散喜怒(nu)哀(ai)樂(le)，更是(shi)用一(yi)(yi)顆(ke)通透純明的(de)心，誠懇(ken)地(di)感(gan)知生(sheng)命、感(gan)受生(sheng)存，用自己(ji)的(de)真誠，使(shi)夢(meng)想(xiang)在(zai)苦難中(zhong)得以升華，使(shi)感(gan)恩(en)成為一(yi)(yi)種生(sheng)活方(fang)式，一(yi)(yi)種大悲憫的(de)情(qing)(qing)懷，這(zhe)無疑是(shi)對(dui)當下浮躁社會的(de)一(yi)(yi)種對(dui)抗、一(yi)(yi)種持守和(he)一(yi)(yi)份溫情(qing)(qing)。我想(xiang)，這(zhe)也許是(shi)本書(shu)的(de)價值所在(zai)。

　　作(zuo)品題為“尋(xun)夢香(xiang)巴拉”，“香(xiang)巴拉”到底是什(shen)(shen)么(me)？“夢”到底是什(shen)(shen)么(me)？這個問(wen)題最終還(huan)需要(yao)問(wen)讀(du)者(zhe)自己(ji)，你覺得它(ta)是什(shen)(shen)么(me)，它(ta)就會是什(shen)(shen)么(me)。（中(zhong)國西藏網 文/南加(jia)才讓(rang)）