在生活現場捕捉詩(shi)情——讀(du)詩(shi)集《天賜情懷》

　　讀陳龍的(de)詩(shi)集《天賜情懷(huai)》（蘇州(zhou)大學出版社2021年10月出版），首先感覺(jue)他(ta)的(de)詩(shi)很接(jie)地氣。他(ta)長于在(zai)生(sheng)活現(xian)場捕捉詩(shi)情，從時(shi)代(dai)變(bian)遷(qian)、倫常情感和(he)個(ge)體經驗中，開掘和(he)淬煉詩(shi)美，所以其詩(shi)歌的(de)“能見度”很高。

　　他的詩歌世界顯示出文(wen)學與(yu)社會、詩與(yu)生活(huo)的平等關(guan)系，并(bing)非一味地“向內轉”，而是能找到天、地、人(ren)對(dui)話(hua)的頻道。如這首《我享(xiang)受在人(ren)潮(chao)中穿行》，“作(zuo)為一滴水(shui)/我不(bu)可(ke)能獨自高(gao)漲/我喜(xi)歡被潮(chao)水(shui)裹挾(xie)/借你(ni)的洶涌(yong)/綻(zhan)放成一朵浪花/我也愿竭(jie)盡全力/一次次托舉起(qi)潮(chao)頭(tou)/如同八月十八的千里錢塘(tang)”。這種(zhong)詩歌寫作(zuo)，需(xu)要精確的觀察力和感悟力，讀者透過詩人(ren)描繪(hui)的一個(ge)個(ge)場景、細節和意象等，體(ti)會到詩魂脈動的靈韻。

　　這(zhe)(zhe)類寫(xie)(xie)(xie)(xie)作，事關(guan)另(ling)一(yi)個(ge)問題(ti)，即詩的(de)(de)(de)當代(dai)性。詩人一(yi)直(zhi)與(yu)他(ta)身處(chu)的(de)(de)(de)社會(hui)時空(kong)、時尚風(feng)俗(su)等聯系(xi)在(zai)一(yi)起。《詩經》、唐詩之(zhi)所(suo)以偉大，是(shi)因為(wei)它們彰顯了(le)(le)時代(dai)，而非(fei)隱匿時代(dai)，陷(xian)入(ru)(ru)背(bei)景空(kong)無的(de)(de)(de)“理念寫(xie)(xie)(xie)(xie)作”或玩文字游戲的(de)(de)(de)“零度寫(xie)(xie)(xie)(xie)作”。陳龍領悟到(dao)詩的(de)(de)(de)共時性意義(yi)，所(suo)以能(neng)從(cong)他(ta)的(de)(de)(de)詩歌看到(dao)一(yi)種“真(zhen)實”。比如這(zhe)(zhe)首《橫街》，“街，大多(duo)(duo)橫著(zhu)/豎著(zhu)的(de)(de)(de)大多(duo)(duo)是(shi)道/但橫街只有(you)一(yi)條/有(you)人為(wei)了(le)(le)生計(ji)而去/有(you)人為(wei)了(le)(le)簡(jian)單的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)/一(yi)段時間沒去/就(jiu)會(hui)有(you)鬧鐘響(xiang)起/喚醒熟悉的(de)(de)(de)味道/100路公交(jiao)轉步行(xing)/五分鐘后討價還價/開始入(ru)(ru)鄉隨俗(su)/碰到(dao)慷慨的(de)(de)(de)攤主/茄子(zi)里(li)多(duo)(duo)把(ba)免費的(de)(de)(de)蔥(cong)/有(you)時剛下完雨/太陽(yang)一(yi)露頭/小籃子(zi)菜轉眼空(kong)/滿地(di)懊惱(nao)/有(you)時不見(jian)了(le)(le)老字號/卻邂逅(hou)了(le)(le)舊(jiu)相識(shi)/這(zhe)(zhe)些年好(hao)嗎？哈哈/還好(hao)吧！/只是(shi)這(zhe)(zhe)臉上(shang)的(de)(de)(de)皺紋/像橫街的(de)(de)(de)電線桿(gan)子(zi)/上(shang)頭電線，越掛越多(duo)(duo)”。顯然，他(ta)的(de)(de)(de)詩與(yu)真(zhen)實的(de)(de)(de)自然、風(feng)俗(su)和(he)社會(hui)關(guan)系(xi)融為(wei)一(yi)體，并在(zai)“我寫(xie)(xie)(xie)(xie)我詩”的(de)(de)(de)自我期許中，既承接著(zhu)優(you)秀詩歌寫(xie)(xie)(xie)(xie)作的(de)(de)(de)傳統(tong)，也(ye)留(liu)下一(yi)份由詩人記錄的(de)(de)(de)歷(li)史檔案(an)。

　　每一(yi)種寫作風(feng)格都(dou)有(you)其存在理由，亦無(wu)所謂品位價值(zhi)的(de)(de)高低，而(er)只有(you)情感(gan)的(de)(de)飽和度(du)、詩(shi)性(xing)(xing)的(de)(de)辨識(shi)度(du)和技巧(qiao)的(de)(de)熟(shu)練(lian)度(du)之分。仔細地看(kan)，陳龍的(de)(de)詩(shi)也有(you)著多(duo)(duo)種風(feng)格調性(xing)(xing)，是多(duo)(duo)個聲部(bu)交響的(de)(de)生命體。對(dui)于詩(shi)人而(er)言，生活的(de)(de)每一(yi)時刻(ke)都(dou)有(you)詩(shi)意，關鍵能否(fou)擁有(you)淬煉成(cheng)詩(shi)的(de)(de)能力。陳龍是擁有(you)這(zhe)種“點(dian)金(jin)術”的(de)(de)，他信手(shou)拈來即能成(cheng)詩(shi)，詩(shi)意的(de)(de)題材幾(ji)乎俯拾皆是。如《辛丑年初(chu)一(yi)》，“……一(yi)抬頭/忽發現/陽臺前的(de)(de)柳(liu)枝爬滿新芽/細雨(yu)中透過來一(yi)縷(lv)陽光/天氣預報又失準了/這(zhe)個年初(chu)一(yi)/好過我的(de)(de)想象”。

　　陳龍(long)的(de)許(xu)多詩(shi)歌是很有(you)哲(zhe)理的(de)，其中有(you)傷逝，有(you)物(wu)哀，也(ye)(ye)有(you)現代人(ren)(ren)的(de)生存體驗和大寫的(de)生命哲(zhe)學，如《致(zhi)戴凈》，“西部(bu)自(zi)有(you)國界/而上蒼之手只有(you)一(yi)雙(shuang)/我(wo)(wo)(wo)只能(neng)驚嘆/無法言說/一(yi)如你(ni)從恬靜(jing)的(de)天空/俯瞰大地的(de)驚濤駭浪(lang)//你(ni)遇見(jian)了西部(bu)/我(wo)(wo)(wo)遇見(jian)了自(zi)己的(de)荒涼”。詩(shi)人(ren)(ren)感受的(de)“荒涼”，其實來自(zi)他與自(zi)然(ran)的(de)對話，也(ye)(ye)來自(zi)對本真自(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)尋找(zhao)。但顯然(ran)他不是一(yi)個(ge)悲(bei)觀者，因為“我(wo)(wo)(wo)享(xiang)受在人(ren)(ren)潮中穿行”“我(wo)(wo)(wo)喜(xi)歡(huan)那些鮮活的(de)東(dong)西/肉，是詩(shi)的(de)名(ming)詞”。如此來看(kan)，詩(shi)人(ren)(ren)浪(lang)漫的(de)心依(yi)然(ran)面向美好(hao)事物(wu)。

　　陳龍有一(yi)(yi)部分詩歌，是(shi)寫給父(fu)(fu)母、兒(er)子的(de)，如《父(fu)(fu)親》《母親》《拜你為(wei)師(shi)——致本(ben)命年的(de)兒(er)子》等，讀來頗令(ling)人(ren)動容。而他寫給多(duo)位師(shi)友的(de)詩，同(tong)樣會勾起讀者珍藏心(xin)底(di)的(de)情感(gan)。如《阿秋(qiu)》，“久(jiu)未謀(mou)面的(de)師(shi)弟阿秋(qiu)/推(tui)杯換盞時(shi)和我(wo)(wo)敘舊/那時(shi)他的(de)宿(su)舍在樓(lou)下/我(wo)(wo)的(de)宿(su)舍在樓(lou)上/廁所也是(shi)上下樓(lou)/窗戶的(de)玻璃都壞了(le)/他說我(wo)(wo)記得(de)你在衛生間里(li)唱(chang)歌/歌名肯定是(shi)《把根留住(zhu)》/我(wo)(wo)納(na)悶為(wei)什么(me)他記得(de)這么(me)清楚/如何確定唱(chang)歌的(de)人(ren)一(yi)(yi)定是(shi)我(wo)(wo)/也沒講那歌聲動聽(ting)與否/可我(wo)(wo)還是(shi)從心(xin)底(di)涌起一(yi)(yi)股暖流/端起滿杯，我(wo)(wo)說干了(le)/那時(shi)候(hou)我(wo)(wo)們(men)溝通不夠”。

　　“阿秋”，就像他(ta)的(de)(de)(de)(de)名字一樣，這個稱呼連接著(zhu)幾代(dai)讀者的(de)(de)(de)(de)情感。確(que)實(shi)，陳龍和他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)就在我們身邊，讓人感受到溫情和真誠。這樣的(de)(de)(de)(de)詩(shi)人，其所感、所念、所思令人神往，而他(ta)“家(jia)人”“兄弟”般的(de)(de)(de)(de)倫理型(xing)審美(mei)，也(ye)以獨(du)特的(de)(de)(de)(de)調(diao)性和語感產生(sheng)磁場，使讀者沒有(you)陌生(sheng)感與(yu)(yu)違和感，只會(hui)有(you)幸福與(yu)(yu)快樂(le)。

　　陳龍是(shi)有(you)真情的(de)(de)(de)(de)人。他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)，猶如其(qi)人，流(liu)淌(tang)著真情率(lv)性，以(yi)及一(yi)(yi)種浪漫無(wu)羈(ji)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)質。這(zhe)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)朗(lang)誦詩(shi)中更為(wei)顯見。朗(lang)誦詩(shi)與(yu)時(shi)代(dai)、社會相呼應，且(qie)可(ke)以(yi)高分貝(bei)“誦”出自己的(de)(de)(de)(de)真摯情懷(huai)和(he)澎湃激情。如《天(tian)(tian)賜情懷(huai)——為(wei)紀念蘇州(zhou)(zhou)大學(xue)百年校(xiao)慶而作》，“有(you)人問/一(yi)(yi)百年到(dao)(dao)底有(you)多長/鐘乳石告訴我(wo)/它只(zhi)是(shi)短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)寸時(shi)光//有(you)人問/一(yi)(yi)百年究竟有(you)多長/天(tian)(tian)賜莊(zhuang)告訴我(wo)/它便(bian)是(shi)整整幾代(dai)人的(de)(de)(de)(de)夢想(xiang)……我(wo)枕著姑蘇的(de)(de)(de)(de)小橋(qiao)流(liu)水/一(yi)(yi)夢數年/直到(dao)(dao)變(bian)成(cheng)一(yi)(yi)只(zhi)放飛的(de)(de)(de)(de)雄(xiong)鷹/還未明(ming)了今夕何夕/我(wo)嗅著深巷(xiang)的(de)(de)(de)(de)茉莉花香(xiang)/一(yi)(yi)覺天(tian)(tian)明(ming)/直到(dao)(dao)變(bian)成(cheng)一(yi)(yi)葉遠航的(de)(de)(de)(de)風帆/還未分清書香(xiang)與(yu)花香(xiang)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)息……”蘇州(zhou)(zhou)大學(xue)前身是(shi)東吳大學(xue)，本(ben)部校(xiao)址(zhi)位于蘇州(zhou)(zhou)古城東南“天(tian)(tian)賜莊(zhuang)”。讀陳龍的(de)(de)(de)(de)朗(lang)誦體詩(shi)歌，感覺也(ye)是(shi)“天(tian)(tian)賜情懷(huai)”，因(yin)為(wei)他(ta)天(tian)(tian)然(ran)地具有(you)這(zhe)種氣(qi)質和(he)氣(qi)勢，所以(yi)讀他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌并(bing)不感覺空洞，而是(shi)會被他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)情席卷其(qi)中。

　　陳龍(long)(long)的(de)(de)詩(shi)是時代(dai)的(de)(de)、向陽的(de)(de)，也是可歌唱的(de)(de)。他(ta)發出的(de)(de)聲音，相信(xin)讀者一(yi)(yi)聽(ting)就懂(dong)，而且(qie)透著溫(wen)暖、善意，令人親近。這本詩(shi)集，當然僅是他(ta)以往“詩(shi)生活(huo)”的(de)(de)一(yi)(yi)個階段性總結。相信(xin)陳龍(long)(long)不會(hui)停止(zhi)“詩(shi)”的(de)(de)腳步，還會(hui)寫出更(geng)多更(geng)美好(hao)的(de)(de)詩(shi)篇，與新時代(dai)、新生活(huo)一(yi)(yi)道繼續(xu)前行。

　　（作者：徐國源，系蘇州大學文學院教授）