原標(biao)題(ti)：《鄉土(tu)中國》：“通讀”并(bing)“讀懂”

　　“整本書閱(yue)讀”領讀計劃

　　《鄉土中(zhong)國》是(shi)費孝(xiao)通(tong)(tong)從社區實(shi)地考(kao)察(cha)向社會結構分析轉(zhuan)型的(de)(de)(de)(de)代表作，統(tong)編高(gao)中(zhong)語文教(jiao)(jiao)材作為“整(zheng)本(ben)書閱讀”單元將其(qi)選入必修上冊。對此，作為一線教(jiao)(jiao)學的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師或學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)我(wo)們，或許(xu)最(zui)應該思(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)問題是(shi)：為什(shen)么要選入費孝(xiao)通(tong)(tong)這本(ben)“小書”，而且是(shi)在高(gao)中(zhong)階(jie)段的(de)(de)(de)(de)起始年級？對高(gao)一新生(sheng)來(lai)說(shuo)，將其(qi)作為“整(zheng)本(ben)書閱讀”，主(zhu)要目的(de)(de)(de)(de)是(shi)要發(fa)展學生(sheng)怎(zen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)語文能力(li)，接受怎(zen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)滋養？而且在具體的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，教(jiao)(jiao)師應該怎(zen)樣(yang)引導學生(sheng)閱讀呢？下面(mian)，我(wo)就(jiu)從三個方(fang)面(mian)來(lai)談(tan)談(tan)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)想法和做法。

　　我們(men)知道，《普(pu)通高中語文課(ke)程(cheng)標準（2017年版2020年修訂）》（以(yi)下(xia)簡稱“課(ke)標”）在“整本(ben)書閱(yue)讀(du)與(yu)研討”學(xue)習(xi)任務(wu)群(qun)里，針對“學(xue)術著作(zuo)”提(ti)出了“通讀(du)全(quan)書……爭(zheng)取讀(du)懂(dong)”的要求(qiu)。為此(ci)，我們(men)首先就可以(yi)從這本(ben)書的語言(yan)特點(dian)上“發力”，進而做到(dao)“通讀(du)全(quan)書”。

　　《鄉土中(zhong)國(guo)》的(de)(de)語言(yan)(yan)從整體上(shang)看是(shi)(shi)通俗(su)易懂的(de)(de)。如書(shu)中(zhong)的(de)(de)口(kou)語化（含(han)俗(su)語）、故事性、畫面感、有(you)趣的(de)(de)事例(li)、淺(qian)顯生(sheng)動的(de)(de)比喻等，會(hui)(hui)占到全(quan)書(shu)的(de)(de)三分之二以上(shang)，而(er)這(zhe)就給學(xue)(xue)生(sheng)閱讀帶來極大的(de)(de)便利。但這(zhe)畢竟不是(shi)(shi)一部文(wen)學(xue)(xue)作品(pin)，而(er)是(shi)(shi)一本學(xue)(xue)術(shu)著(zhu)作，在語言(yan)(yan)表達上(shang)，它還(huan)是(shi)(shi)帶有(you)不少(shao)有(you)著(zhu)抽(chou)象性思維、理性思考性質和頗具論證色(se)彩的(de)(de)文(wen)字(zi)。而(er)這(zhe)類文(wen)字(zi)對(dui)高一學(xue)(xue)生(sheng)來說就比較陌生(sheng)，甚(shen)至會(hui)(hui)感到隔膜。雖然(ran)這(zhe)與時代變遷、語言(yan)(yan)表達習慣上(shang)的(de)(de)微小差異有(you)關，但遇上(shang)此類文(wen)字(zi)，學(xue)(xue)生(sheng)還(huan)是(shi)(shi)會(hui)(hui)感到困(kun)難(nan)重重。如從各地(di)學(xue)(xue)生(sheng)讀《鄉土中(zhong)國(guo)》反饋來的(de)(de)信息(xi)看，“不好懂”“難(nan)”“不喜歡讀”的(de)(de)主要原因就集中(zhong)在這(zhe)類文(wen)段(duan)。

　　我建議，首(shou)先在“通(tong)(tong)讀全(quan)書(shu)”時(shi)，學(xue)(xue)生(sheng)可(ke)以將這(zhe)些(xie)(xie)通(tong)(tong)俗(su)文(wen)字(zi)全(quan)部(bu)標示出來先擱置一旁(pang)；然后用(yong)表格(ge)形(xing)式將14篇(pian)中(zhong)理解起(qi)來困(kun)難的(de)(de)文(wen)段(duan)(duan)一一梳(shu)理出來，并想辦法找到化解困(kun)難的(de)(de)方(fang)法。這(zhe)樣學(xue)(xue)生(sheng)便會發(fa)(fa)現(xian)：《鄉(xiang)土中(zhong)國》中(zhong)困(kun)難的(de)(de)文(wen)段(duan)(duan)占比(bi)并不大(da)，畏難心理便可(ke)大(da)為緩解；同(tong)時(shi)還會發(fa)(fa)現(xian)：書(shu)中(zhong)的(de)(de)這(zhe)類文(wen)段(duan)(duan)，大(da)多與作者運用(yong)嚴密的(de)(de)邏(luo)輯(ji)語(yu)言來對概念或命名進行闡述或論證有關(guan)，而這(zhe)類文(wen)段(duan)(duan)也(ye)正是《鄉(xiang)土中(zhong)國》學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)重點(dian)(dian)和(he)難點(dian)(dian)。將這(zhe)些(xie)(xie)重難點(dian)(dian)逐一“攻(gong)克”，最后也(ye)做到了“通(tong)(tong)讀全(quan)書(shu)”；而且，從語(yu)言“發(fa)(fa)力(li)”，了解了書(shu)中(zhong)通(tong)(tong)俗(su)和(he)邏(luo)輯(ji)的(de)(de)語(yu)言特點(dian)(dian)，這(zhe)也(ye)切合了“課(ke)標”中(zhong)“課(ke)程目標”在“語(yu)言”條目里所說(shuo)的(de)(de)“語(yu)言梳(shu)理與整合”，和(he)在“思(si)維(wei)(wei)(wei)”條目里所說(shuo)的(de)(de)“增強形(xing)象思(si)維(wei)(wei)(wei)”和(he)“發(fa)(fa)展邏(luo)輯(ji)思(si)維(wei)(wei)(wei)”的(de)(de)要求(qiu)。換(huan)言之，就是初(chu)中(zhong)生(sheng)進入(ru)高中(zhong)起(qi)始階段(duan)(duan)，就能夠迅(xun)速從“語(yu)感”類學(xue)(xue)習(xi)轉向“語(yu)理”類學(xue)(xue)習(xi)。

　　其(qi)次，在“通讀全(quan)書”的基礎上，便(bian)可從整(zheng)(zheng)本書的“整(zheng)(zheng)”字(zi)入(ru)手，切入(ru)到(dao)核心內容的學習。這可以(yi)分三步(bu)走：

　　第一步，梳理(li)(li)全書的(de)論證順(shun)序并(bing)概括各(ge)章的(de)主要議(yi)題。也就(jiu)是(shi)說，要讓學(xue)生(sheng)(sheng)對全書的(de)內容有(you)一個“宏觀(guan)”的(de)把握(wo)。具(ju)體可(ke)給出村(cun)頭(tou)原野上矗立的(de)一棵大(da)(da)樹圖畫，讓學(xue)生(sheng)(sheng)在大(da)(da)樹上繪(hui)出自己對14篇的(de)內容進行分類、整(zheng)理(li)(li)及概括的(de)文字（見(jian)圖）。如此，便能(neng)做(zuo)(zuo)到“課標”所說的(de)“梳理(li)(li)全書大(da)(da)綱小目及其關聯(lian)，做(zuo)(zuo)出全書內容提要”的(de)要求(qiu)。

　　第二步，讓學生(sheng)按(an)14篇的順序，對書中的概(gai)(gai)念(nian)或命(ming)(ming)名做一(yi)番系統(tong)的梳理，并指出(chu)其(qi)比較(jiao)(jiao)維度。《鄉(xiang)(xiang)土(tu)中國》除了第3、9篇沒有概(gai)(gai)念(nian)出(chu)現，其(qi)余篇章至(zhi)少出(chu)現了兩個概(gai)(gai)念(nian)。比較(jiao)(jiao)的維度最多的是(shi)鄉(xiang)(xiang)土(tu)社(she)會與(yu)現代社(she)會；其(qi)次是(shi)鄉(xiang)(xiang)土(tu)社(she)會與(yu)西洋社(she)會和變(bian)遷社(she)會；再其(qi)次是(shi)橫暴權(quan)力(li)與(yu)同意權(quan)力(li)。從《鄉(xiang)(xiang)土(tu)中國》概(gai)(gai)念(nian)或命(ming)(ming)名可以看出(chu)，不僅核(he)心(xin)概(gai)(gai)念(nian)“差序格局”的得出(chu)是(shi)通(tong)過比較(jiao)(jiao)，其(qi)他不同的“子概(gai)(gai)念(nian)”也是(shi)在這一(yi)核(he)心(xin)概(gai)(gai)念(nian)統(tong)領下通(tong)過比較(jiao)(jiao)、辨別而(er)得以詮釋的。

　　第(di)三(san)步，讓學生迅速(su)切入到核心篇目《差(cha)序格局》的學習，以此來帶動(dong)其他篇章的閱讀與(yu)理解。

　　再其次，讓學生讀出費孝通文字“背后”的家國(guo)情懷(huai)、責(ze)任與擔當。如僅從《鄉土(tu)本色》一(yi)篇(pian)里(li)(li)，我(wo)(wo)們(men)就可以看到有很多這樣的語句：“我(wo)(wo)遇(yu)著(zhu)一(yi)位到內蒙古(gu)旅(lv)行回來(lai)的美國(guo)朋友……”“我(wo)(wo)記得我(wo)(wo)的老師(shi)……”“我(wo)(wo)在(zai)《一(yi)曲(qu)難忘》的電影里(li)(li)看到……”等。而這樣一(yi)種(zhong)看似(si)“小我(wo)(wo)”，實則關乎(hu)家國(guo)、民族“大(da)我(wo)(wo)”的親(qin)聞、親(qin)見、親(qin)歷和親(qin)悟(wu)的語句，我(wo)(wo)們(men)在(zai)其他學人的論著(zhu)中(zhong)就很難發現，但(dan)在(zai)《鄉土(tu)中(zhong)國(guo)》中(zhong)卻比(bi)(bi)比(bi)(bi)皆是。難怪(guai)有學者說：“除了(le)‘農村’‘民族’，他一(yi)生還(huan)書(shu)寫(xie)了(le)‘情懷(huai)’兩個(ge)字。”

　　應該說(shuo)費(fei)(fei)孝通的(de)經歷與(yu)魯迅頗有幾分(fen)相似，他們(men)(men)都是“棄(qi)醫(yi)從(cong)文”。那么，費(fei)(fei)孝通“棄(qi)醫(yi)從(cong)文”又是為了什么？用他自(zi)己的(de)話(hua)說(shuo)：“我(wo)不(bu)再滿(man)足(zu)于僅僅幫助個人，治療身(shen)體上的(de)疾(ji)病這(zhe)個目標……而要學社會(hui)科(ke)學去治療社會(hui)的(de)疾(ji)病。”而且他終其一生(sheng)，也都是在思考(kao)“解決民(min)族和(he)國家的(de)前途(tu)問題……對我(wo)們(men)(men)所生(sheng)存在其中(zhong)(zhong)的(de)中(zhong)(zhong)國社會(hui)有清楚的(de)理解……”據此，我(wo)們(men)(men)就可以確定(ding)地說(shuo)，《鄉土中(zhong)(zhong)國》一書不(bu)僅僅是對“我(wo)們(men)(men)從(cong)哪里(li)來”的(de)研究。從(cong)他在改(gai)革開放以后對中(zhong)(zhong)國鄉村(cun)社會(hui)一如既往的(de)關注，我(wo)們(men)(men)還可以看出(chu)：更有對“我(wo)們(men)(men)要到哪里(li)去”的(de)思考(kao)與(yu)期盼。

　　讓我(wo)們走進(jin)鄉(xiang)村(cun)，去看望那棵立在原(yuan)野之上古老(lao)而(er)又生(sheng)機勃(bo)勃(bo)的大樹，去觸摸那片“生(sheng)于斯(si)、長于斯(si)、死于斯(si)”的土(tu)地(di)吧！請諸君(jun)打開《鄉(xiang)土(tu)中國(guo)》。（作者(zhe)：吳(wu)泓，系(xi)深圳市新安中學（集團）高中部教師，《〈鄉(xiang)土(tu)中國(guo)〉整(zheng)本書閱讀與(yu)研討》主編）