讀書各有其法，最終殊歸同源

22-04-25 11:18 來源(yuan)：北京晚報編輯：張(zhang)蘭(lan)琴(qin)

　　讀書各有(you)其(qi)法，最終殊歸同源

　　北宋(song) 蘇軾 “讀書堂”碑拓

　　4月23日是(shi)世(shi)界(jie)讀書(shu)日。記得金圣嘆有言(yan)：“讀書(shu)乃人生一大(da)樂(le)事”。有關讀書(shu)的益處，古今中外都有過評述。這“第一等(deng)好事”，在諸多書(shu)印作(zuo)品中也(ye)體現出來。

　　《卜商(shang)帖》中的(de)卜商(shang)，乃孔子弟子，師(shi)徒(tu)常有對話，富(fu)有哲理。此札為歐陽(yang)詢行楷代(dai)表作之一(yi)。筆(bi)畫瘦(shou)硬古樸，字形(xing)欹側險(xian)峻(jun)，跌宕(dang)起伏，對后世米(mi)芾影響巨大。

　　蘇軾(shi)作為讀(du)書(shu)人的(de)種(zhong)子，一生(sheng)“讀(du)書(shu)破(po)萬卷，下筆如有(you)(you)神”。“讀(du)書(shu)堂”題(ti)字取法顏真卿《東方朔(shuo)畫贊》，大氣(qi)(qi)開張(zhang)，以(yi)“清奇”二字可當之。雖為碑(bei)拓，仍(reng)可見清雅氣(qi)(qi)韻。這三個字是蘇軾(shi)為濟南名士張(zhang)揆兄弟所題(ti)，每字有(you)(you)一尺見方，是少有(you)(you)的(de)蘇軾(shi)大字精(jing)品。

　　鄧石如(ru)的(de)隸(li)書帶有“時尚(shang)化”特征，變古法為我法，開清末隸(li)書創新之先河，對后來的(de)吳讓之、何紹基、趙之謙和徐三庚等影響巨大(da)。鄧以(yi)布(bu)衣(yi)終老(lao)，但從書寫內容來看，不僅對“四書五(wu)經”等名篇(pian)，就(jiu)連很(hen)多筆記(ji)也非常(chang)熟稔。有一點被忽視，鄧石如(ru)也是(shi)(shi)位大(da)詩(shi)人，飽讀詩(shi)書，只是(shi)(shi)沒有封建朝廷的(de)所謂功名而已(yi)。

　　吳讓之(zhi)(zhi)是鄧(deng)石如的(de)再(zai)傳弟(di)子，其篆隸書(shu)及(ji)篆刻創作皆取法鄧(deng)，篆刻方面有(you)創新(xin)，在鄧(deng)的(de)基礎(chu)上發揚光大。篆隸書(shu)不(bu)脫鄧(deng)氏(shi)窠臼，缺(que)少鄧(deng)的(de)龍(long)驤虎躍之(zhi)(zhi)勢。開創者和繼承者之(zhi)(zhi)間的(de)差異，于此可見。此隸書(shu)聯善用鋪毫，筆墨(mo)濃重，意趣橫生，波(bo)磔(zhe)各見變(bian)化，手法高妙。雖無出(chu)藍(lan)之(zhi)(zhi)譽(yu)，亦(yi)有(you)自(zi)我(wo)風標。

　　何紹(shao)基(ji)(ji)與(yu)鄧石如兒子鄧傳密交誼甚好，并且為(wei)鄧石如書寫了墓志，推崇之情，由(you)此可見。早年篆隸(li)書受鄧石如影響，后(hou)變法成功，出入漢隸(li)，博涉多家(jia)，自(zi)成面目，以(yi)《張遷》、《衡方》為(wei)根基(ji)(ji)，筆畫震(zhen)顫蒼(cang)古，字形端莊凝(ning)重，有高古博大之色。

　　成親王、李鴻(hong)章和黃自元書寫的都是宋代(dai)詩人翁森《讀(du)書樂(le)》內容：“蹉跎莫遣韶光(guang)老，人生唯有(you)(you)讀(du)書好(hao)。”三人書風(feng)接近，都是“館(guan)閣體”，但也(ye)有(you)(you)差異，成親王書法(fa)受歐陽詢影響更大，融合了(le)蘇(su)書意趣，所(suo)以(yi)比較溫婉；黃自元主攻(gong)歐字(zi)，更加瘦硬；李鴻(hong)章字(zi)的風(feng)格正好(hao)介于兩家之(zhi)間，方圓(yuan)兼得，主要(yao)從柳字(zi)出。三人可謂同(tong)出近源，各有(you)(you)所(suo)持(chi)。

　　沈曾植(zhi)是(shi)一(yi)代文宗(zong)大儒，只(zhi)是(shi)現(xian)在被遺忘(wang)了，多半只(zhi)論及(ji)書法(fa)。想(xiang)當年(nian)，沈曾植(zhi)對康有為(wei)說，“你(ni)再(zai)讀十年(nian)書跟我談書法(fa)還差不多！”可見(jian)豪情(qing)萬(wan)丈。雖從(cong)科舉出，又是(shi)學(xue)者字，卻一(yi)反嚴謹(jin)之態，用筆恣肆，結(jie)字宕逸，開一(yi)代新風。

　　所謂“書囊(nang)無(wu)底”，讀書各(ge)有(you)其法，最終殊歸同源(yuan)，根本(ben)的宗旨(zhi)，不(bu)僅要(yao)“讀古(gu)人書”，更要(yao)讀有(you)字(zi)書、讀無(wu)字(zi)書，前事(shi)不(bu)忘、后事(shi)之師，所以有(you)人說(shuo)，“讀書如煉丹”。書到用(yong)時方恨少，唯有(you)惜(xi)時如金，才能不(bu)斷增長智慧和閱歷(li)。

　　唐歐陽(yang)詢

　　《卜商(shang)(shang)(shang)讀書帖》釋(shi)文(wen)：卜商(shang)(shang)(shang)讀書畢，見孔子(zi)。孔子(zi)問焉(yan)，何為(wei)于(yu)書？商(shang)(shang)(shang)曰：“書之(zhi)論事，昭昭如日月(yue)之(zhi)代(dai)明，離(li)離(li)如參辰之(zhi)錯行，商(shang)(shang)(shang)所受于(yu)夫子(zi)者，志之(zhi)于(yu)心，弗(fu)敢忘(wang)也。”