賈(jia)平凹談(tan)《秦嶺(ling)記》：秦嶺(ling)最好的形容詞就是秦嶺(ling)

　　作家賈平凹　人民(min)文學(xue)出(chu)版社供圖(tu)

　　中新網北京5月10日電 (記者 應妮)“生(sheng)命就(jiu)是某些(xie)日子(zi)(zi)里陽光燦爛，某些(xie)日子(zi)(zi)里風(feng)霜雨雪……”“生(sheng)有時，死(si)有地啊，其(qi)實人(ren)是一股氣從地里冒出(chu)來的(de)，從哪兒冒出(chu)來最后又從哪兒回(hui)去。”“不論是人(ren)是獸，是花木，是莊稼(jia)，為(wei)(wei)(wei)人(ren)就(jiu)把(ba)人(ren)做好(hao)，為(wei)(wei)(wei)獸就(jiu)把(ba)獸做好(hao)，為(wei)(wei)(wei)花木就(jiu)開枝散(san)葉，把(ba)花開艷(yan)，為(wei)(wei)(wei)莊稼(jia)就(jiu)把(ba)苗(miao)稈子(zi)(zi)長(chang)壯(zhuang)，盡量結出(chu)長(chang)穗(sui)，顆粒飽滿(man)。”

　　被譽為“文壇常青樹”的作家(jia)賈(jia)平凹獻上了他的第(di)19部長篇(pian)小說《秦(qin)嶺記》。

　　自(zi)1973年發表文(wen)(wen)(wen)學(xue)作品以來，賈平凹(ao)(ao)從事(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)創作已近(jin)五十年。回(hui)顧此前的(de)作品，從《兵娃》到(dao)《商州初錄》《臘月·正月》《浮躁》，再到(dao)《白夜》《秦腔》《古爐》，以至于《老生(sheng)》《山本》，無論(lun)小說(shuo)、散文(wen)(wen)(wen)，賈平凹(ao)(ao)所寫(xie)故事(shi)，皆發生(sheng)于文(wen)(wen)(wen)學(xue)地(di)理意義上的(de)秦嶺南北。而《秦嶺記》是他第一(yi)部以“秦嶺”命名的(de)作品。

　　被問及為何如此命名，他(ta)說：秦嶺最好的形容詞(ci)就是秦嶺。

　　《秦(qin)嶺(ling)(ling)記(ji)》中(zhong)的(de)這(zhe)些感悟來自(zi)作(zuo)家七十年來的(de)生命洞察。這(zhe)些語(yu)句沒有花哨的(de)修辭，所有的(de)文字就像是(shi)(shi)從土地(di)中(zhong)生長出來一樣，樸實無(wu)華而又(you)充滿真(zhen)誠(cheng)與(yu)靈性。“我就是(shi)(shi)秦(qin)嶺(ling)(ling)里(li)的(de)人，生在(zai)(zai)那里(li)，長在(zai)(zai)那里(li)，至今在(zai)(zai)西安(an)城里(li)工作(zuo)和寫(xie)作(zuo)了四(si)十多年，西安(an)城仍然是(shi)(shi)在(zai)(zai)秦(qin)嶺(ling)(ling)下。”

　　“幾十(shi)年過去了(le)，我一直在寫(xie)秦嶺(ling)(ling)(ling)，寫(xie)它(ta)歷史(shi)的光榮和苦難，寫(xie)它(ta)現實的振(zhen)興和憂患(huan)，寫(xie)它(ta)山水草木和飛(fei)禽(qin)走獸的形勝(sheng)，寫(xie)它(ta)儒釋道加(jia)紅(hong)色(se)革命的精神。先還是著(zhu)眼于秦嶺(ling)(ling)(ling)里的商州(zhou)，后是放大(da)到整個秦嶺(ling)(ling)(ling)。如果概括一句話，那就是：秦嶺(ling)(ling)(ling)和秦嶺(ling)(ling)(ling)里的我。”

　　在秦嶺里(li)，賈(jia)平凹體會到一只鳥飛(fei)進樹(shu)(shu)林子是(shi)(shi)什么(me)狀態，一棵草長在溝(gou)壑里(li)是(shi)(shi)什么(me)狀況。他(ta)把(ba)那些峰認作是(shi)(shi)挺拔英偉之氣所結，把(ba)那些潭認作是(shi)(shi)陰(yin)涼潤(run)澤之氣所聚，而那山坡(po)上或洼地(di)里(li)出(chu)現的一片一片的樹(shu)(shu)林子，最能讓他(ta)成晌(shang)地(di)注視著。

　　就像作家自己(ji)說的(de)(de)那樣：“所寫的(de)(de)秦嶺山(shan)山(shan)水水，人人事事，未敢懈怠(dai)、敷衍、輕(qing)佻和油滑順溜(liu)，努力寫好中(zhong)國文(wen)字(zi)的(de)(de)每一個句(ju)子。”《秦嶺記》就是(shi)這樣一部(bu)用(yong)古樸渾厚的(de)(de)文(wen)字(zi)，講述悠遠而現代(dai)的(de)(de)故(gu)事，讀(du)來(lai)趣(qu)味橫生的(de)(de)作品。

　　全書以(yi)筆記(ji)小(xiao)說的(de)形式講述了近六十個(ge)秦嶺故事(shi)。讀者可以(yi)看(kan)到：能聽(ting)懂人(ren)話的(de)忠(zhong)犬；高僧進(jin)入(ru)便會(hui)流出泉(quan)水的(de)山洞；人(ren)抱著哭(ku)，葉(xie)子(zi)就會(hui)一(yi)(yi)起流眼淚的(de)皂(zao)角(jiao)樹；會(hui)寫詩(shi)的(de)傻(sha)子(zi)，可以(yi)進(jin)入(ru)別人(ren)夢(meng)境的(de)小(xiao)職員(yuan)……這些故事(shi)帶(dai)領讀者突破局促狹窄、一(yi)(yi)地雞毛(mao)的(de)現實，進(jin)入(ru)到一(yi)(yi)個(ge)混沌磅礴、雄渾開闊的(de)境地，讓讀者產生出對傳統(tong)文本的(de)興(xing)趣(qu)和想象，產生閱讀當(dang)代的(de)《山海(hai)經》《聊齋(zhai)志異》之感(gan)。《秦嶺記(ji)》可謂是(shi)作家沉潛經年、積淀(dian)半生的(de)“一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)山海(hai)經”“一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)聊齋(zhai)志異”。

　　《秦嶺記(ji)》書封 人民文學出版社(she)供圖

　　“筆記小說古已有之，魯迅曾將這種內容較(jiao)為(wei)駁(bo)雜、寫法較(jiao)為(wei)自由的(de)(de)文(wen)類(lei)大(da)致分(fen)為(wei)“志(zhi)人(ren)(ren)”和“志(zhi)怪”兩種。《秦嶺記》兩者兼有。行文(wen)貌似實(shi)訪照錄，本事(shi)趨于志(zhi)異奇談。閱微雜覽間，隱約可(ke)見生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)時變境遷(qian)之痕、風俗的(de)(de)濾濁澄清之勢(shi)，以(yi)及山(shan)地深處的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)底細和生(sheng)(sheng)活況味。”《人(ren)(ren)民文(wen)學》雜志(zhi)主編施戰軍(jun)這樣說起《秦嶺記》的(de)(de)文(wen)體(ti)特色。

　　賈(jia)平(ping)凹也坦(tan)言，創作(zuo)這部(bu)作(zuo)品時(shi)，他不想寫(xie)現在流行的小(xiao)說與散(san)文(wen)，想突破文(wen)體(ti)疆界，寫(xie)出(chu)不一樣的東西(xi)。他認為，小(xiao)說可(ke)以借鑒散(san)文(wen)筆(bi)法，散(san)文(wen)又何嘗不能吸納小(xiao)說筆(bi)意(yi)。于是筆(bi)記體(ti)小(xiao)說《秦嶺記》誕(dan)生了。

　　對應著秦嶺的(de)混沌磅礴，浩(hao)瀚無邊，在(zai)新書中，七(qi)十而從心(xin)所欲不逾矩(ju)的(de)賈(jia)平(ping)凹破除文體(ti)疆界，承續(xu)中國古典(dian)文本傳統，在(zai)意(yi)趣筆法上(shang)自成一格。(完)