仰望(wang)星空與詩意棲居——從趙(zhao)本夫長篇小說《荒漠里有一條魚(yu)》看(kan)風景描寫的價值

　　【找回有(you)力量(liang)有(you)格調的風景描(miao)寫】

　　近年來讀小說(shuo)，一直(zhi)在思(si)考小說(shuo)經(jing)典(dian)三要素(su)的(de)(de)(de)問題(ti)(ti)，也就是(shi)小說(shuo)這(zhe)(zhe)個文(wen)體之所以能(neng)夠成(cheng)立的(de)(de)(de)核心命題(ti)(ti)。人(ren)物、情節和(he)環(huan)境(jing)這(zhe)(zhe)三要素(su)，是(shi)我們慣常文(wen)學經(jing)驗所提供的(de)(de)(de)、衡(heng)量(liang)小說(shuo)這(zhe)(zhe)一文(wen)體的(de)(de)(de)文(wen)學標(biao)尺。可(ke)惜的(de)(de)(de)是(shi)，當下有些(xie)小說(shuo)在獨(du)特的(de)(de)(de)人(ren)物形象(xiang)塑(su)造上顯得蒼白，環(huan)境(jing)描寫亦是(shi)乏(fa)善可(ke)陳，僅剩注過水的(de)(de)(de)故事情節，人(ren)物和(he)環(huan)境(jing)已淪(lun)為情節的(de)(de)(de)附屬，作(zuo)為環(huan)境(jing)重要組成(cheng)部分的(de)(de)(de)風景更是(shi)如此(ci)。這(zhe)(zhe)種(zhong)創作(zuo)傾向是(shi)不可(ke)取的(de)(de)(de)，從(cong)某種(zhong)意義上而言，這(zhe)(zhe)是(shi)對經(jing)典(dian)文(wen)學標(biao)尺的(de)(de)(de)破壞。

　　環境獨立于(yu)人(ren)(ren)物(wu)與情節(jie)(jie)之(zhi)外而(er)又與之(zhi)呼應，隱藏著(zhu)一代代人(ren)(ren)共通的情感體驗，在小說中承(cheng)擔著(zhu)交代故事發(fa)生時空、揭示時代背景、反映隱秘心理活(huo)動、刻畫人(ren)(ren)物(wu)性(xing)格特(te)征、渲染情緒氛(fen)圍、推動故事情節(jie)(jie)發(fa)展及把控敘(xu)事節(jie)(jie)奏(zou)等重(zhong)任。

　　環(huan)境分為自然環(huan)境和社(she)會環(huan)境，而在自然環(huan)境中，風景(jing)占據核心(xin)位置，是創(chuang)作(zuo)主體的(de)情緒情感在敘事時空(kong)中對(dui)客體的(de)投射與反(fan)映，從某種意義上而言，展現了創(chuang)作(zuo)主體仰望星空(kong)的(de)能力，承擔著詩意棲居(ju)的(de)重任，但有些作(zuo)家(jia)在創(chuang)作(zuo)中恰恰忽略(lve)了這“最美”的(de)風景(jing)描寫。

　　之所以說(shuo)(shuo)風(feng)(feng)景(jing)(jing)在(zai)小說(shuo)(shuo)中是不(bu)可或缺的(de)(de)因素，原(yuan)因在(zai)于人與(yu)風(feng)(feng)景(jing)(jing)的(de)(de)關系(xi)緊(jin)密相(xiang)連，可謂你中有(you)我(wo)、我(wo)中有(you)你。黑格爾說(shuo)(shuo)：“自然不(bu)只(zhi)是冷(leng)漠的(de)(de)天和地，人也不(bu)是懸在(zai)虛空中，而(er)(er)是在(zai)小溪(xi)、河流、湖海、山峰、平原(yuan)、森林(lin)、峽谷之類某一特定的(de)(de)地點感(gan)覺著和行動著。”另外，風(feng)(feng)景(jing)(jing)承擔著構建小說(shuo)(shuo)物理(li)(li)空間(jian)和心理(li)(li)空間(jian)的(de)(de)重任(ren)，從(cong)而(er)(er)實現了對小說(shuo)(shuo)審美(mei)空間(jian)的(de)(de)新開拓。從(cong)這個意義上說(shuo)(shuo)，現代文學大師(shi)們對風(feng)(feng)景(jing)(jing)描寫(xie)鐘(zhong)愛有(you)加(jia)。沈從(cong)文在(zai)《湘西》中寫(xie)道：“一切風(feng)(feng)景(jing)(jing)靜美(mei)而(er)(er)略帶憂郁。隨意割切一段，勾勒紙上，就(jiu)可成一絕(jue)好宋(song)人畫本。滿眼(yan)是詩，一種純粹的(de)(de)詩。”

　　對小(xiao)說中風(feng)景(jing)描寫的(de)考察，可以(yi)從有(you)(you)效性(xing)、適度性(xing)、技(ji)術性(xing)這三個維(wei)度出發(fa)。在(zai)當(dang)代作家中，趙本(ben)夫的(de)小(xiao)說創作獨樹一(yi)幟(zhi)，其風(feng)景(jing)描寫的(de)價(jia)值卻鮮有(you)(you)人提及，在(zai)此以(yi)其長篇小(xiao)說《荒漠(mo)里有(you)(you)一(yi)條(tiao)魚(yu)》為例來做一(yi)點淺顯的(de)分析。

　　“人的思想(xiang)情感和自然(ran)的動靜消息交感共鳴”

　　風(feng)(feng)景(jing)(jing)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)效(xiao)性是指小說(shuo)中(zhong)風(feng)(feng)景(jing)(jing)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必要(yao)性，是就其價(jia)值與(yu)意義而言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)小說(shuo)創(chuang)作(zuo)中(zhong)，風(feng)(feng)景(jing)(jing)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)效(xiao)性主要(yao)體現(xian)在(zai)(zai)其有(you)(you)(you)(you)助于人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)，從(cong)而實現(xian)“圓形(xing)”人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造要(yao)求。小說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)景(jing)(jing)描寫(xie)既(ji)可以展(zhan)(zhan)現(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，又可以揭示(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份、氣質和個(ge)性，展(zhan)(zhan)示(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱蔽心理結構(gou)，并與(yu)創(chuang)作(zuo)主題緊密相(xiang)連。朱光潛說(shuo)：“人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)情感和自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)靜消息(xi)交感共(gong)鳴，自(zi)然界事物(wu)常可成為人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心活動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。”《荒(huang)漠(mo)里(li)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)條(tiao)魚》中(zhong)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)段描寫(xie)黃河故道沙灘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)景(jing)(jing)：“天地(di)交匯，如(ru)一(yi)(yi)張渾天大簸(bo)箕，潑下(xia)滿地(di)黃沙……一(yi)(yi)座座沙丘。一(yi)(yi)道道沙浪。天沙滾滾，塵土(tu)飛揚。”這段風(feng)(feng)景(jing)(jing)描寫(xie)簡(jian)潔生(sheng)動(dong)(dong)，形(xing)象展(zhan)(zhan)示(shi)(shi)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)所處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃沙漫(man)天遍(bian)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端惡劣生(sheng)存環境。風(feng)(feng)景(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極度嚴苛與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力形(xing)成了(le)有(you)(you)(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“交感共(gong)鳴”，同時(shi)也暗示(shi)(shi)在(zai)(zai)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)禁區(qu)里(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)頑強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力，進而揭示(shi)(shi)出深(shen)層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族心理認知結構(gou)。正如(ru)小說(shuo)中(zhong)所說(shuo)，“面對不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困境，在(zai)(zai)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋里(li)，他(ta)們總能找到一(yi)(yi)種精神做支撐，讓自(zi)己活下(xia)去”。

　　風(feng)(feng)景(jing)(jing)描寫(xie)還有助于小(xiao)說(shuo)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)構(gou)建，尤(you)其(qi)體現在(zai)以(yi)地域空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)為表(biao)(biao)征的(de)(de)(de)(de)外(wai)在(zai)物理(li)(li)(li)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)和(he)(he)以(yi)情緒(xu)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)、哲理(li)(li)(li)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)為代表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)內在(zai)心理(li)(li)(li)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)開拓(tuo)上(shang)。小(xiao)說(shuo)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)藝術空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)，往(wang)往(wang)由物理(li)(li)(li)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)和(he)(he)心理(li)(li)(li)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)這(zhe)(zhe)兩個(ge)層(ceng)面構(gou)成。在(zai)物理(li)(li)(li)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)最為重要的(de)(de)(de)(de)是時空(kong)的(de)(de)(de)(de)構(gou)建，時空(kong)與涉及(ji)人(ren)物出(chu)場、情節推進(jin)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)景(jing)(jing)關系緊密，比如(ru)展示故(gu)事發(fa)生的(de)(de)(de)(de)時間(jian)(jian)(jian)(jian)、地點，呈現時序(xu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)自然環(huan)境(jing)(jing)，進(jin)而折射(she)社會(hui)大環(huan)境(jing)(jing)。在(zai)《荒漠里(li)有一(yi)(yi)(yi)條魚》的(de)(de)(de)(de)開篇及(ji)第二章的(de)(de)(de)(de)開頭部(bu)分都有震撼人(ren)心的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)景(jing)(jing)描寫(xie)，如(ru)“河(he)水(shui)(shui)卻在(zai)一(yi)(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)(yi)天(tian)暴漲(zhang)，滿眼(yan)濁浪翻滾(gun)，奔(ben)騰咆哮”，似乎(hu)從天(tian)外(wai)來的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)，“恣肆踐踏著蘆葦、蒲(pu)草、泥淖……密如(ru)稠粥的(de)(de)(de)(de)蚊蟲(chong)被一(yi)(yi)(yi)片片打落(luo)地上(shang)、水(shui)(shui)中(zhong)……唰——唰——唰——”這(zhe)(zhe)兩段風(feng)(feng)景(jing)(jing)描寫(xie)展現了時序(xu)的(de)(de)(de)(de)變遷、空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)更迭，荒蕪(wu)、洪水(shui)(shui)、沙塵、狂風(feng)(feng)串聯成了物理(li)(li)(li)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)記憶場域，揭示出(chu)極端惡劣的(de)(de)(de)(de)生存環(huan)境(jing)(jing)。

　　心(xin)理空(kong)間主(zhu)要(yao)通過與人物關聯(lian)性(xing)極強(qiang)的(de)風景并經(jing)過創(chuang)作主(zhu)體的(de)主(zhu)觀(guan)(guan)情感(gan)投射(she)后(hou)，呈(cheng)現于讀(du)(du)者眼前，從而產(chan)生情緒、情感(gan)及哲思的(de)閱(yue)讀(du)(du)共情體驗。這(zhe)既是(shi)創(chuang)作主(zhu)體情感(gan)活動(dong)的(de)投射(she)，同(tong)樣也是(shi)讀(du)(du)者閱(yue)讀(du)(du)體驗后(hou)的(de)反(fan)射(she)，在主(zhu)客(ke)觀(guan)(guan)交融(rong)碰撞(zhuang)中(zhong)(zhong)，呈(cheng)現出豐富多彩(cai)的(de)心(xin)理空(kong)間。《荒漠里有一(yi)條魚》中(zhong)(zhong)，當(dang)老(lao)扁(bian)作出為了魚王(wang)(wang)(wang)莊三十萬棵樹(shu)而將新婚妻(qi)子(zi)交出的(de)決定時，在場(chang)所有人向野外看(kan)去：“此(ci)時，太陽已經(jing)落山，夜色朦朧(long)中(zhong)(zhong)能(neng)(neng)看(kan)到大片濃重的(de)陰影(ying)。”這(zhe)段風景描(miao)寫主(zhu)要(yao)由落日、夜色和樹(shu)林(lin)構成，極簡，卻(que)字字千鈞，將老(lao)扁(bian)內(nei)在心(xin)理空(kong)間上的(de)極度(du)憤懣、無奈、委屈都消融(rong)于這(zhe)朦朧(long)夜色中(zhong)(zhong)。因為只有這(zhe)樣才能(neng)(neng)保住(zhu)世代魚王(wang)(wang)(wang)莊人用命換來(lai)的(de)林(lin)子(zi)，這(zhe)些林(lin)子(zi)就是(shi)魚王(wang)(wang)(wang)莊人全部希望之所在。

　　風(feng)景(jing)描(miao)(miao)寫的(de)有(you)效性還體現在(zai)對小說(shuo)敘事節(jie)奏把控、場景(jing)轉(zhuan)換、情(qing)(qing)(qing)緒疏解上。小說(shuo)在(zai)敘事上是(shi)有(you)一定節(jie)奏的(de)，這種節(jie)奏往往體現為(wei)張弛有(you)度。當故(gu)事情(qing)(qing)(qing)節(jie)過(guo)(guo)于(yu)緊張激烈時(shi)，作(zuo)家們會輕(qing)輕(qing)將(jiang)筆墨蕩開去，插入(ru)風(feng)景(jing)描(miao)(miao)寫，這些風(feng)景(jing)描(miao)(miao)寫對小說(shuo)敘事意義重(zhong)大，可以(yi)起到場景(jing)轉(zhuan)換過(guo)(guo)渡的(de)作(zuo)用(yong)，為(wei)接下來(lai)(lai)的(de)人物出場及情(qing)(qing)(qing)節(jie)轉(zhuan)換做鋪墊，還可以(yi)調節(jie)讀者緊張的(de)閱讀情(qing)(qing)(qing)緒。比如，《荒漠里有(you)一條魚》中，為(wei)了緩(huan)和螃(pang)蟹被民兵抓住(zhu)的(de)激烈場面，先描(miao)(miao)寫一段漫天飄舞的(de)雪(xue)景(jing)：“沿老黃河(he)殘堤刮來(lai)(lai)的(de)北風(feng)卷(juan)著雪(xue)粒，沙啦沙啦打在(zai)草垛上……”

　　風景描寫(xie)過短和冗(rong)長都是一(yi)種弊(bi)病

　　小說(shuo)中的(de)風(feng)景(jing)(jing)(jing)描(miao)寫(xie)(xie)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)越多(duo)越好呢？是(shi)(shi)以多(duo)寡論成敗(bai)嗎？我想這需要堅持一個適度(du)性(xing)的(de)原(yuan)則(ze)。在有(you)效(xiao)性(xing)的(de)基礎(chu)上，風(feng)景(jing)(jing)(jing)描(miao)寫(xie)(xie)過(guo)短和冗(rong)長都(dou)是(shi)(shi)一種(zhong)弊病。英國小說(shuo)家毛姆曾說(shuo)：“黎明和夕(xi)陽、夜晚的(de)星空(kong)、萬里(li)無云(yun)的(de)晴(qing)天、白雪皚皚的(de)山嶺、陰森幽暗的(de)樹木(mu)……所(suo)有(you)這一切，都(dou)會引來沒(mei)完(wan)沒(mei)了(le)(le)(le)的(de)冗(rong)長描(miao)寫(xie)(xie)。許多(duo)描(miao)寫(xie)(xie)固然很美，但離(li)題萬里(li)。這是(shi)(shi)到(dao)了(le)(le)(le)很久之(zhi)后(hou)，作家們(men)才明白，不管多(duo)么富有(you)詩意、多(duo)么逼(bi)真形象(xiang)的(de)景(jing)(jing)(jing)物描(miao)寫(xie)(xie)，除(chu)非(fei)它有(you)助(zhu)于推動故事的(de)發展或(huo)者(zhe)有(you)助(zhu)于讀者(zhe)了(le)(le)(le)解人物的(de)某(mou)些情(qing)況，否則(ze)就(jiu)是(shi)(shi)多(duo)余的(de)廢話。”毛姆點出了(le)(le)(le)風(feng)景(jing)(jing)(jing)描(miao)寫(xie)(xie)的(de)有(you)效(xiao)性(xing)問(wen)題，同時也批(pi)評了(le)(le)(le)尺幅“冗(rong)長”的(de)缺陷，暗含了(le)(le)(le)風(feng)景(jing)(jing)(jing)描(miao)寫(xie)(xie)應遵循適度(du)性(xing)的(de)原(yuan)則(ze)。

　　許多(duo)人都有(you)過(guo)閱(yue)讀(du)外國經典(dian)小說(shuo)時因過(guo)于(yu)冗長的(de)(de)(de)(de)風景描寫而被迫翻頁(ye)尋找(zhao)故事(shi)情節(jie)的(de)(de)(de)(de)不適(shi)閱(yue)讀(du)體(ti)驗。小說(shuo)是(shi)(shi)寫給(gei)讀(du)者(zhe)大(da)眾看的(de)(de)(de)(de)，而讀(du)者(zhe)大(da)眾是(shi)(shi)一種“意(yi)義(yi)(yi)動物”。從傳(chuan)播學和接受(shou)學的(de)(de)(de)(de)角度來看，讀(du)者(zhe)大(da)眾更希望(wang)讀(du)到的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)有(you)意(yi)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)風景，這種有(you)意(yi)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)風景是(shi)(shi)與人物的(de)(de)(de)(de)命運、故事(shi)情節(jie)的(de)(de)(de)(de)推進和社會宏觀背(bei)景相關聯的(de)(de)(de)(de)，從而“通過(guo)類比獲得(de)某種對于(yu)普遍(bian)性和事(shi)物關聯性的(de)(de)(de)(de)宏大(da)感(gan)受(shou)”。《荒漠里(li)有(you)一條魚》中風景描寫的(de)(de)(de)(de)尺幅恰到好處，數十處風景描寫，都是(shi)(shi)在有(you)效性的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)進行呈現(xian)，體(ti)現(xian)了適(shi)度性對小說(shuo)藝術成(cheng)就的(de)(de)(de)(de)貢獻。

　　當(dang)下的風景描(miao)寫要么(me)缺失，要么(me)詞不達意，難以成為獨特的“這一個”

　　風(feng)(feng)景描寫(xie)的(de)有效性和適度性還要(yao)(yao)依賴技(ji)(ji)(ji)術(shu)性的(de)處(chu)理。在我(wo)們所(suo)熟知(zhi)的(de)小(xiao)說創(chuang)作中(zhong)，風(feng)(feng)景描寫(xie)大都是(shi)作為一種技(ji)(ji)(ji)術(shu)手段存(cun)在，而非具(ju)有獨(du)特的(de)審(shen)美價值(zhi)。誠然(ran)，風(feng)(feng)景描寫(xie)需(xu)要(yao)(yao)一定(ding)的(de)技(ji)(ji)(ji)術(shu)來支持，但絕不是(shi)因為有了技(ji)(ji)(ji)術(shu)性才具(ju)有獨(du)特的(de)審(shen)美價值(zhi)，而是(shi)需(xu)要(yao)(yao)有效性、適度性、技(ji)(ji)(ji)術(shu)性三(san)者的(de)完美交(jiao)融。

　　胡適(shi)曾對中國某(mou)些舊(jiu)小(xiao)說(shuo)中風景(jing)描(miao)寫的(de)(de)技術性缺(que)陷提出批評，指出“到了寫景(jing)的(de)(de)地(di)方(fang)，駢文詩詞(ci)里許(xu)多成(cheng)語便自然(ran)涌上(shang)來，擠上(shang)來，擺(bai)脫(tuo)也(ye)擺(bai)脫(tuo)不(bu)(bu)開，趕也(ye)趕不(bu)(bu)去(qu)”。這實際上(shang)觸及(ji)了某(mou)些舊(jiu)小(xiao)說(shuo)作家陷入陳詞(ci)濫(lan)調窠臼中難(nan)以(yi)掙脫(tuo)出來的(de)(de)問題。這是否也(ye)同(tong)樣(yang)適(shi)用(yong)于當(dang)代某(mou)些小(xiao)說(shuo)的(de)(de)風景(jing)描(miao)寫？要(yao)么(me)缺(que)失(shi)，要(yao)么(me)詞(ci)不(bu)(bu)達意，難(nan)以(yi)成(cheng)為獨特的(de)(de)“這一(yi)個”。

　　那么(me)，怎樣(yang)才能避免這(zhe)種缺失與弊病呢？我(wo)覺(jue)得從技術性上而言，可以從及物的(de)(de)觀察與呈現，處理(li)好“動與靜”“聲與色”“虛與實”這(zhe)三對(dui)關系，并(bing)借助一(yi)定的(de)(de)修辭(ci)手法來解(jie)決這(zhe)個問題。

　　《荒漠里有一條魚(yu)》中(zhong)涉及風(feng)景描(miao)寫的(de)(de)技術處理很到位，趙(zhao)本(ben)夫以(yi)貼近大地的(de)(de)細致觀察，深(shen)諳風(feng)景描(miao)寫中(zhong)動與靜、聲與色的(de)(de)處理，充分運用擬人(ren)(ren)、象征等(deng)手(shou)法，如“天空藍(lan)得澄(cheng)澈，只幾(ji)片(pian)白(bai)云浮在半空，像幾(ji)縷(lv)懸掛的(de)(de)白(bai)綾。無(wu)風(feng)。無(wu)雨。奇怪的(de)(de)是，河水卻在一天天暴漲……”“河水吵(chao)得很厲害”“沼(zhao)澤上籠(long)罩著終年不散(san)的(de)(de)霧氣，毒霾一樣在這(zhe)里彌(mi)漫(man)。霧氣中(zhong)浮著一道變幻莫測的(de)(de)彩(cai)虹”。通過有效性、適度(du)性、技術性融合的(de)(de)風(feng)景描(miao)寫，使作品具有了獨立的(de)(de)個體化審美價值。風(feng)景描(miao)寫得越嚴苛，就越能突(tu)出魚(yu)王(wang)莊人(ren)(ren)戰勝自然的(de)(de)英勇，正(zheng)如書中(zhong)梅云游(you)被(bei)魚(yu)王(wang)莊人(ren)(ren)征服時所寫，“高(gao)貴就應當像他們這(zhe)樣，在絕境中(zhong)頑強地活著，這(zhe)才是真(zhen)正(zheng)生(sheng)命的(de)(de)高(gao)貴”。

　　可(ke)以(yi)說，風(feng)景描寫(xie)如(ru)果能實現(xian)有效性、適(shi)度性和(he)技術性的統(tong)一，就可(ke)以(yi)使自(zi)然風(feng)景和(he)人物一樣，成(cheng)為小(xiao)說中的一個重要角色。

　　（作者：徐(xu)福(fu)偉(wei)，系《小說月報》雜(za)志副主編(bian)）