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書寫信仰強大的感召力量——評報告文學《向死而生》

22-07-13 09:38 來(lai)源:光明日報 編(bian)輯(ji):張蘭琴

  書寫信仰強大的(de)感(gan)召力量——評報(bao)告文學《向(xiang)死而(er)生》

  【奮進新征程 建功(gong)新時代(dai)·好書薦讀·文學】

  曾(ceng)平標(biao)長(chang)篇報(bao)告文學《向死而生》(人民(min)出(chu)(chu)版(ban)社(she)、廣西(xi)人民(min)出(chu)(chu)版(ban)社(she)2022年2月出(chu)(chu)版(ban)),以綿密的(de)(de)敘事、濃郁(yu)的(de)(de)悲情和強烈的(de)(de)反思,打開了湘江戰役那段沉(chen)睡(shui)的(de)(de)歷(li)史(shi),深入挖掘被掩埋在歲(sui)月里的(de)(de)塵封記憶,構筑起鐫刻著(zhu)生動歷(li)史(shi)畫面和人物形象的(de)(de)群(qun)像浮雕。

  歷(li)史(shi)不能(neng)(neng)(neng)忘記,需(xu)要(yao)有(you)(you)人(ren)記述,需(xu)要(yao)有(you)(you)人(ren)不斷(duan)訴說(shuo),否則(ze)將被(bei)埋(mai)進塵埃(ai),失去生命和血脈聯(lian)系(xi)。對于(yu)一個歷(li)史(shi)事(shi)件(jian)(jian),能(neng)(neng)(neng)否再現其本(ben)來(lai)面貌,能(neng)(neng)(neng)否給后來(lai)人(ren)留下(xia)可以追憶、反思、借鑒的(de)史(shi)學(xue)價(jia)值,能(neng)(neng)(neng)否使閱讀者獲得超(chao)越(yue)事(shi)件(jian)(jian)本(ben)身的(de)文(wen)學(xue)及(ji)文(wen)化意義(yi),一直是考驗(yan)一個作家敘事(shi)能(neng)(neng)(neng)力和文(wen)學(xue)水平的(de)標準。大體上說(shuo),《向死而生》兼而有(you)(you)之,這主要(yao)得益于(yu)作家對歷(li)史(shi)事(shi)件(jian)(jian)的(de)準確(que)理解和文(wen)體把握。

  作(zuo)者秉持(chi)對歷(li)(li)史(shi)本真(zhen)(zhen)的(de)堅持(chi)、對人物命運的(de)情(qing)感介(jie)入,以厚(hou)重、悲(bei)愴(chuang)的(de)敘事和言說,全景式地還原歷(li)(li)史(shi)現(xian)場,抵達歷(li)(li)史(shi)的(de)深處。作(zuo)品(pin)不但深情(qing)回(hui)顧了事關(guan)中國革命生(sheng)死(si)存亡的(de)湘江戰(zhan)役的(de)歷(li)(li)史(shi)進(jin)程,而(er)且真(zhen)(zhen)實再現(xian)了八桂兒(er)女(nv)對湘江戰(zhan)役紅軍烈士的(de)敬仰之情(qing),通過做(zuo)好烈士遺(yi)(yi)骸收殮、遺(yi)(yi)址(zhi)遺(yi)(yi)存保(bao)(bao)護(hu)工(gong)作(zuo),將革命文物保(bao)(bao)護(hu)工(gong)作(zuo)與當地脫貧攻堅、鄉村(cun)振興、民族團結發展相結合(he),書寫了人民群眾以飽滿的(de)熱情(qing)走好新時代長征路的(de)壯美篇(pian)章。

  如何讓已經在(zai)人們記憶中漸漸變得模糊的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)重(zhong)新擁有(you)清晰的(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓、豐(feng)滿的(de)(de)(de)(de)(de)血肉、豐(feng)潤的(de)(de)(de)(de)(de)細節和(he)閃(shan)光的(de)(de)(de)(de)(de)質感?顯(xian)然,作者是(shi)下了苦功夫的(de)(de)(de)(de)(de)。他深(shen)入挖(wa)掘史(shi)料、走訪尋(xun)跡、田野調查,足跡踏遍紅軍長(chang)征經過的(de)(de)(de)(de)(de)6個縣,采訪了上百人,考察了湘江戰役(yi)重(zhong)大(da)遺址遺跡,以及烈(lie)士遺骸(hai)收殮保護地和(he)紅軍墓,力(li)求找到那些具(ju)有(you)決定(ding)性價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)細節,找到那些必須挖(wa)掘才(cai)能(neng)獲(huo)得的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)。用(yong)驚心(xin)動(dong)魄的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)、豐(feng)沛的(de)(de)(de)(de)(de)細節、鮮(xian)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu),串聯(lian)起那段悲壯往事(shi),再現(xian)了革(ge)命志士無畏生(sheng)死的(de)(de)(de)(de)(de)斗志。此外,作者還(huan)具(ju)有(you)“忠信忠史(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)識,在(zai)敘(xu)述(shu)中穿插了很(hen)多親歷者的(de)(de)(de)(de)(de)回憶錄和(he)公開發布的(de)(de)(de)(de)(de)采訪口(kou)述(shu),為作品提(ti)供了大(da)量可信的(de)(de)(de)(de)(de)佐證材料。

  伴隨著故事的(de)(de)敘(xu)述,作者始終在思索(suo):為(wei)什么革(ge)命先(xian)烈(lie)們(men)(men)面對生死考驗(yan)時(shi)會毫不猶豫地選擇犧牲(sheng)?難(nan)道(dao)在他們(men)(men)的(de)(de)心(xin)里還有比生命更(geng)有價值更(geng)值得付(fu)出的(de)(de)事物(wu)嗎?是的(de)(de)!正如作者的(de)(de)回(hui)答:“站在湘江邊,我深(shen)深(shen)地默想(xiang):紅軍戰士到底(di)是用什么特殊材料做成(cheng)的(de)(de)?究竟是什么力(li)量讓他們(men)(men)寧死不屈(qu)?信仰,因為(wei)信仰。”這是作品(pin)的(de)(de)點睛之筆。

  一段段不曾割裂的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)串聯起來,構筑起信(xin)(xin)仰傳承之路。這(zhe)種信(xin)(xin)仰源自每(mei)一位革(ge)命志士高擎的(de)(de)(de)(de)火炬,火種灑向更(geng)廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)天地(di)。一片紅(hong)色的(de)(de)(de)(de)土地(di)從血(xue)雨(yu)腥風(feng)轉變成了(le)欣欣向榮(rong),這(zhe)是信(xin)(xin)仰的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang),也(ye)是曾經為信(xin)(xin)仰獻身的(de)(de)(de)(de)先(xian)輩們(men)(men)共同的(de)(de)(de)(de)心愿和(he)(he)憧憬。通過對壯闊歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)再現(xian),作(zuo)者(zhe)告訴人(ren)們(men)(men)信(xin)(xin)仰的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang),告訴人(ren)們(men)(men)不能忘記歷史(shi),那種精神一定(ding)會世代(dai)(dai)永存(cun)。信(xin)(xin)仰具有巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)感召(zhao)力(li),在戰(zhan)爭(zheng)年代(dai)(dai),信(xin)(xin)仰是流血(xue)犧(xi)牲(sheng)、寧死不屈,在和(he)(he)平(ping)年代(dai)(dai),信(xin)(xin)仰是奉獻社會、建設國家。

  除了記述(shu)戰爭,作者順(shun)著(zhu)信(xin)仰的(de)(de)(de)流轉,把眼光(guang)凝聚(ju)到(dao)這片土地的(de)(de)(de)和(he)(he)平歲月。從革(ge)命者的(de)(de)(de)后代到(dao)為革(ge)命者守墓的(de)(de)(de)傳承再到(dao)革(ge)命紀念館的(de)(de)(de)興建,最(zui)后將(jiang)時間定格在(zai)新時代的(de)(de)(de)山(shan)鄉巨(ju)變、人(ren)民(min)的(de)(de)(de)幸福生(sheng)活。一(yi)種存(cun)在(zai)于歷史事件(jian)中的(de)(de)(de)精神要素如(ru)不滅不死(si)的(de)(de)(de)種子,文學作品的(de)(de)(de)功能(neng)就是要用無形的(de)(de)(de)手探入歷史將(jiang)其提取出來,讓(rang)其穿越歷史和(he)(he)時空,傳承至(zhi)當(dang)下,并在(zai)現實(shi)土壤(rang)中生(sheng)根(gen)發(fa)芽結(jie)果(guo)。于是在(zai)《向(xiang)死(si)而(er)生(sheng)》中能(neng)看到(dao)一(yi)代代、一(yi)批(pi)批(pi)、一(yi)個個具有堅(jian)定的(de)(de)(de)情懷,抱定不忘歷史、建設國家(jia)信(xin)念的(de)(de)(de)人(ren)。他們追隨(sui)革(ge)命先(xian)輩的(de)(de)(de)光(guang)榮足(zu)跡,沿著(zhu)未(wei)竟的(de)(de)(de)事業繼續(xu)砥(di)礪前行(xing),像勇于奉獻(xian)的(de)(de)(de)革(ge)命先(xian)輩一(yi)樣,獻(xian)身于國家(jia)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和(he)(he)未(wei)來。

    (作(zuo)(zuo)者:佟鑫,系(xi)《中國作(zuo)(zuo)家》雜(za)志紀實(shi)版編輯部主任)

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