尋覓都江堰舊痕新影——讀凸凹詩集《水房子》
尋(xun)覓都江堰舊痕(hen)新(xin)影(ying)——讀(du)凸凹詩集(ji)《水(shui)房子》

張媛媛
詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人凸凹的(de)(de)(de)(de)新作《水房(fang)(fang)子(zi)》是(shi)(shi)一(yi)首(shou)(shou)(shou)獻給(gei)李冰與都(dou)江堰水利工程的(de)(de)(de)(de)4000行長(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)部(bu)長(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由72首(shou)(shou)(shou)相(xiang)對獨立又彼此關(guan)聯(lian)的(de)(de)(de)(de)短詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)組成(cheng),結構(gou)(gou)靈(ling)活、精巧而(er)復(fu)雜。除序詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)外,全詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以“水”和“房(fang)(fang)子(zi)”作為兩條并行不(bu)(bu)悖的(de)(de)(de)(de)線(xian)索(suo),“上(shang)游”“中(zhong)游”“下(xia)游”與“房(fang)(fang)基”“房(fang)(fang)體”“房(fang)(fang)頂(ding)”一(yi)一(yi)對應(ying),函數般嚴密(mi)巧妙,建構(gou)(gou)出(chu)一(yi)個嶄新的(de)(de)(de)(de)“定義(yi)域(yu)”。這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)(shou)長(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)構(gou)(gou)造不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)板(ban)一(yi)眼的(de)(de)(de)(de)枯(ku)燥堆砌,而(er)是(shi)(shi)不(bu)(bu)拘一(yi)格的(de)(de)(de)(de)精心建筑(zhu)。凸凹并不(bu)(bu)刻(ke)意講求(qiu)對稱,單詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)篇幅(fu)有(you)(you)長(chang)有(you)(you)短,詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行的(de)(de)(de)(de)外觀錯(cuo)落不(bu)(bu)一(yi):時而(er)一(yi)句詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)典雅的(de)(de)(de)(de)文言短句,時而(er)兩行詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)詼諧的(de)(de)(de)(de)蜀地(di)方言,時而(er)整節詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)洋洋灑灑的(de)(de)(de)(de)抒情散文,時而(er)單首(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)似玄妙詭譎的(de)(de)(de)(de)神話傳說。這(zhe)(zhe)些詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行隨心所欲,伸(shen)縮(suo)自如(ru),盡管個體風格迥異,但每一(yi)句都(dou)能融入所屬段落的(de)(de)(de)(de)整體氛圍,每一(yi)段詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也構(gou)(gou)成(cheng)所屬單首(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)機部(bu)分,每一(yi)首(shou)(shou)(shou)短詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)又恰到好(hao)處地(di)鑲嵌于整首(shou)(shou)(shou)長(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)統一(yi)布局之中(zhong)。這(zhe)(zhe)種環環相(xiang)扣的(de)(de)(de)(de)作詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)法,將(jiang)看似散落的(de)(de)(de)(de)片斷連綴成(cheng)章,呈現出(chu)百川入海般的(de)(de)(de)(de)聲勢。或許(xu),詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人正是(shi)(shi)在對流水的(de)(de)(de)(de)觀察(cha)中(zhong)領會并確認了這(zhe)(zhe)一(yi)點。
在序詩中(zhong),凸(tu)凹事無巨(ju)細(xi)地描摹了“水(shui)房(fang)子(zi)”的(de)(de)(de)建筑過程。這(zhe)座(zuo)“水(shui)房(fang)子(zi)”構成了一(yi)個飽滿、流動、莊嚴(yan)并且(qie)無窮(qiong)無盡的(de)(de)(de)神秘空(kong)(kong)間,它(ta)(ta)是(shi)(shi)被(bei)抽象(xiang)化的(de)(de)(de)都江(jiang)堰、李冰祠(ci)、川主廟(miao),乃(nai)至整(zheng)個天府之國、巴蜀大地,它(ta)(ta)也(ye)是(shi)(shi)被(bei)具象(xiang)化的(de)(de)(de)歷(li)史書寫、詩歌(ge)技藝與文本空(kong)(kong)間。詩人不厭其煩地耐(nai)心羅(luo)(luo)列(lie)、細(xi)細(xi)描摹,呈現出“水(shui)房(fang)子(zi)”的(de)(de)(de)滴水(shui)不漏、無懈可(ke)擊,它(ta)(ta)建于(yu)水(shui)筑的(de)(de)(de)地基、使用的(de)(de)(de)一(yi)切建材都是(shi)(shi)水(shui),所有的(de)(de)(de)建造工具也(ye)是(shi)(shi)水(shui)——水(shui)的(de)(de)(de)千姿(zi)百態、變幻無常,恰(qia)好提供了不同形態的(de)(de)(de)原料;水(shui)的(de)(de)(de)兼容并蓄、包(bao)羅(luo)(luo)萬(wan)象(xiang),則讓一(yi)切連(lian)結完(wan)美(mei)契合;水(shui)的(de)(de)(de)波光瀲滟、婀娜(na)多姿(zi),為之雕梁畫棟(dong),平添裝飾。毫無破綻的(de)(de)(de)“水(shui)房(fang)子(zi)”,是(shi)(shi)圓融、完(wan)美(mei)、至高無上(shang)的(de)(de)(de)理想(xiang)模(mo)型,它(ta)(ta)以水(shui)的(de)(de)(de)純粹(cui)、水(shui)的(de)(de)(de)包(bao)容、水(shui)的(de)(de)(de)良善、水(shui)的(de)(de)(de)真實(shi)發出呼喊——“整(zheng)座(zuo)房(fang)子(zi)容不下一(yi)顆鐵釘銅銷的(de)(de)(de)虛(xu)構敘事”。
《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)房子》充分(fen)(fen)闡釋了(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)詩(shi)學(xue)。凸凹認為(wei),水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是萬(wan)物(wu)(wu)中最有詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)。水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)特性與(yu)(yu)(yu)詩(shi)歌(ge)極為(wei)相似。作(zuo)(zuo)為(wei)生(sheng)命的(de)(de)(de)源泉,水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)既柔情又危險(xian),既質(zhi)樸又玄妙。有鑒于水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)與(yu)(yu)(yu)詩(shi)不(bu)(bu)可(ke)分(fen)(fen)割的(de)(de)(de)天(tian)然(ran)姻緣(yuan),詩(shi)人(ren)(ren)堅(jian)信“選擇(ze)了(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),詩(shi)沒開(kai)寫(xie),便(bian)已成功一(yi)(yi)半”。以(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)作(zuo)(zuo)為(wei)全詩(shi)的(de)(de)(de)核心意(yi)象無疑是最優(you)解。首先(xian),這首長詩(shi)致(zhi)敬的(de)(de)(de)是李(li)冰,他與(yu)(yu)(yu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)有不(bu)(bu)解之緣(yuan)。李(li)冰提出“深淘灘(tan),低作(zuo)(zuo)堰(yan)”的(de)(de)(de)治水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)方略,以(yi)石犀鎮水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)、以(yi)魚嘴導(dao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)、以(yi)堰(yan)壩治水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),率領蜀(shu)郡民眾鑿山(shan)開(kai)峽、筑堰(yan)砌堤、疏浚河道、開(kai)渠引水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),建筑舉(ju)世聞名的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)利工程(cheng)都江(jiang)堰(yan),防洪減災、灌溉良田,變(bian)害水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)利水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),變(bian)無水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)有水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),造福(fu)后世,千秋(qiu)萬(wan)代——“時間上(shang)千年(nian)(nian)、上(shang)千年(nian)(nian)證明:你的(de)(de)(de)命,水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)命/都在(zai)一(yi)(yi)種(zhong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)里活著。”(《有一(yi)(yi)種(zhong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)》)就連他的(de)(de)(de)名字“冰”,也(ye)(ye)(ye)與(yu)(yu)(yu)“水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”息息相關。此外,“水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”一(yi)(yi)直是中國哲學(xue)的(de)(de)(de)關鍵詞。“仁者樂山(shan),智者樂水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。/山(shan)與(yu)(yu)(yu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)卻在(zai)互樂。”(《上(shang)山(shan)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)》) 孔夫子的(de)(de)(de)“樂山(shan)樂水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”在(zai)詩(shi)人(ren)(ren)凸凹的(de)(de)(de)重新釋讀中,去掉了(le)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)凝視,只余山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)互動——水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是樂山(shan)的(de)(de)(de)仁者,山(shan)是樂水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)智者:“水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)導(dao)引山(shan),導(dao)引萬(wan)物(wu)(wu)。/水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)前進(jin)教(jiao)育著山(shan)的(de)(de)(de)高傲(ao)與(yu)(yu)(yu)峰向。”(《流(liu)在(zai)沱江(jiang)中的(de)(de)(de)九頂山(shan)》)是的(de)(de)(de),水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)利萬(wan)物(wu)(wu)而不(bu)(bu)爭,遵循儒家(jia)倫(lun)理(li)的(de)(de)(de)“上(shang)山(shan)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”也(ye)(ye)(ye)是崇尚(shang)道法自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)“上(shang)善(shan)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”,是“清濁(zhuo)皆善(shan)的(de)(de)(de)滄浪之水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”。詩(shi)人(ren)(ren)對此不(bu)(bu)吝贊美:“有一(yi)(yi)種(zhong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),是處低而居的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)/也(ye)(ye)(ye)是逆流(liu)而上(shang)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)——/能夠從腳踝往上(shang)爬(pa),成為(wei)上(shang)善(shan)和唇齒之依。”(《有一(yi)(yi)種(zhong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)》)
在這(zhe)首(shou)精心(xin)設計的(de)(de)(de)長詩(shi)中(zhong),來自(zi)不同(tong)時(shi)代(dai)、不同(tong)空間、不同(tong)學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)聲音,畫(hua)龍點睛般安(an)插于(yu)各個聲部——這(zhe)些(xie)關鍵的(de)(de)(de)音素(su)便(bian)是每(mei)首(shou)短詩(shi)標(biao)題下的(de)(de)(de)引(yin)言。來自(zi)古今中(zhong)外(wai)名人(ren)名著有關李冰或(huo)都江堰工(gong)程的(de)(de)(de)文本(ben)片(pian)斷,成為精當得宜(yi)的(de)(de)(de)題引(yin),既從(cong)微(wei)觀(guan)層面(mian)(mian)為每(mei)一首(shou)短詩(shi)的(de)(de)(de)理解作出(chu)提示,又從(cong)宏觀(guan)層面(mian)(mian)鉤(gou)織出(chu)一個完整(zheng)的(de)(de)(de)背景(jing)或(huo)語境。這(zhe)樣的(de)(de)(de)安(an)排看(kan)似討(tao)巧(qiao),實則頗費周章。如同(tong)一篇考據嚴(yan)謹的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)論文,這(zhe)些(xie)引(yin)言都經過作者的(de)(de)(de)反(fan)復推(tui)敲,絕不是稗官野史或(huo)道聽途說,亦不牽強附會(hui)。同(tong)時(shi),詩(shi)人(ren)還要從(cong)美(mei)學(xue)(xue)角度審視所有史料,看(kan)重語言的(de)(de)(de)通暢明達(da),兼顧文白交錯的(de)(de)(de)質感,并讓(rang)引(yin)言內容(rong)恰到好處地(di)嵌入詩(shi)歌文本(ben)內部,避免(mian)語義(yi)相(xiang)隔出(chu)現不和諧之(zhi)音。
作(zuo)為(wei)一(yi)部(bu)(bu)歷史題材的(de)(de)(de)長(chang)詩(shi)(shi)(shi),《水(shui)(shui)房(fang)子》呈(cheng)(cheng)(cheng)現出當代漢語(yu)新詩(shi)(shi)(shi)歷史書寫的(de)(de)(de)一(yi)種可能:宏大(da)歷史與個人命(ming)運相(xiang)互(hu)纏結,經(jing)由記(ji)憶的(de)(de)(de)追溯與敘(xu)述者的(de)(de)(de)選(xuan)擇,呈(cheng)(cheng)(cheng)現某(mou)時某(mou)刻歷史全(quan)(quan)景(jing)的(de)(de)(de)剖(pou)面。這種歷史書寫將(jiang)(jiang)記(ji)憶升華為(wei)美學(xue),將(jiang)(jiang)世俗經(jing)驗淬(cui)煉為(wei)崇高的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)性(xing),延續如“水(shui)(shui)”般至善的(de)(de)(de)哲學(xue)。詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)核心意象(xiang)“水(shui)(shui)房(fang)子”的(de)(de)(de)神秘(mi)性(xing)與詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)語(yu)言的(de)(de)(de)波(bo)譎云詭(gui)、修辭技藝的(de)(de)(de)熟(shu)稔(ren)高超乃至想(xiang)象(xiang)方(fang)式的(de)(de)(de)天馬行空(kong)相(xiang)得益彰(zhang)。這首致敬李(li)冰的(de)(de)(de)長(chang)詩(shi)(shi)(shi),未曾逾越(yue)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)本職,頂替地理(li)方(fang)志或(huo)百科全(quan)(quan)書,而是充分利用長(chang)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)容量,安放史料與觀點,讓歷史性(xing)、學(xue)術性(xing)與非虛構(gou)性(xing),“從詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)外部(bu)(bu),向內發力(li)”,呈(cheng)(cheng)(cheng)現水(shui)(shui)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)學(xue)。
(作者單位(wei):中央民族大(da)學文學院)
- 2022-07-18穩定而平衡的生態追求——讀散文集《北京的山》
- 2022-07-18心靈貼近大地的詩意探尋 ——評論集《河湟谷地——不斷返回的故鄉》序
- 2022-07-15仰望星空與詩意棲居 ——從趙本夫長篇小說《荒漠里有一條魚》看風景描寫的價值
- 2022-07-15評報告文學《向死而生》:書寫信仰強大的感召力量
西北角
中國甘(gan)肅(su)網微信
微博甘(gan)肅
學(xue)習強國
今日頭條號





