人(ren)生(sheng)一(yi)世(shi)，總有(you)個追求，有(you)個盼望，有(you)個讓自(zi)己珍視、讓自(zi)己向往、讓自(zi)己護(hu)衛、愿意為之(zhi)活一(yi)遭(zao)，乃至愿意為之(zhi)獻身的(de)東西，這就是價值了。 價值上確(que)定而(er)且(qie)充實的(de)人(ren)，他們的(de)一(yi)生(sheng)也會是方向確(que)定與內容充實的(de)。

　　　　——摘自“人(ren)生(sheng)三境”書系(xi)

　　年輕人(ren)(ren)(ren)該怎樣度過(guo)自己(ji)的(de)(de)(de)青春歲月？用不(bu)同的(de)(de)(de)心態去對待(dai)，青春就會有(you)不(bu)同，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也將會發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)巨大(da)的(de)(de)(de)變化。在(zai)王(wang)蒙先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三境”書(shu)系（河北(bei)人(ren)(ren)(ren)民出版社）一(yi)書(shu)中(zhong)，他以自己(ji)80余年的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)沉淀為(wei)依托，給了年輕人(ren)(ren)(ren)建(jian)議：對外《為(wei)自己(ji)創造不(bu)止一(yi)個世界》、對內(nei)為(wei)自己(ji)求得一(yi)份內(nei)心的(de)(de)(de)安寧即《靜是人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)必(bi)備的(de)(de)(de)定(ding)力》、最終收(shou)獲(huo)一(yi)個值得回味的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)即《人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)要有(you)所(suo)珍視(shi)和眷(juan)戀》，展示了一(yi)代文(wen)學(xue)大(da)家的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態度和生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活哲學(xue)。

　　　　青(qing)(qing)春要有(you)正(zheng)確的追(zhui)求。在王蒙先(xian)生的作品中，“青(qing)(qing)春”是(shi)(shi)反復被吟(yin)誦、被提及的關鍵詞。王蒙先(xian)生認為青(qing)(qing)春有(you)著共性，“對(dui)什么事(shi)愛瞎(xia)琢磨(mo)，對(dui)熱情呼(hu)啦一(yi)下就上來了，過(guo)一(yi)會就又有(you)迷惑、又有(you)困惑。”王蒙先(xian)生表(biao)示，每(mei)一(yi)代(dai)人有(you)每(mei)一(yi)代(dai)人的追(zhui)求，青(qing)(qing)春有(you)很多(duo)渴望(wang)、幻想、困惑，但最(zui)關鍵的，要有(you)正(zheng)確的追(zhui)求，選擇對(dui)自(zi)己有(you)利但不(bu)自(zi)私的道路(lu)，做“有(you)所不(bu)為”的君子。對(dui)人生抱著負責的態(tai)度，是(shi)(shi)青(qing)(qing)春的浪漫和激情轉變為有(you)所成功和建樹的保證。

　　　　用(yong)積極(ji)的(de)(de)態(tai)度來(lai)對待一(yi)(yi)切。王(wang)蒙先生(sheng)(sheng)是個(ge)十分(fen)豁達的(de)(de)人，他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)歷(li)經成(cheng)功和豐收，也(ye)歷(li)經磨難與挫折。王(wang)蒙先生(sheng)(sheng)出生(sheng)(sheng)、成(cheng)長在(zai)(zai)(zai)北京，19歲開(kai)始創作(zuo)第一(yi)(yi)部小說(shuo)，之后去(qu)新(xin)疆(jiang)生(sheng)(sheng)活(huo)了16年。他(ta)(ta)滿(man)懷希望、珍(zhen)惜生(sheng)(sheng)活(huo)，期(qi)待“把我(wo)們生(sheng)(sheng)活(huo)經驗(yan)這些最(zui)珍(zhen)貴的(de)(de)東(dong)西鍛(duan)造(zao)成(cheng)文學的(de)(de)瑰寶”。正如他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)《大(da)境(jing)(jing)界與小樂(le)趣(qu)》一(yi)(yi)文中(zhong)(zhong)所(suo)說(shuo)：“大(da)境(jing)(jing)界，就是說(shuo)不(bu)爭(zheng)一(yi)(yi)日之短長，不(bu)計(ji)較鼻子(zi)底(di)下那點得(de)失，不(bu)在(zai)(zai)(zai)乎(hu)一(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)被誤解被攻擊，贏得(de)起(qi)也(ye)輸得(de)起(qi)，隨大(da)流(liu)得(de)起(qi)也(ye)孤獨得(de)起(qi)孤立得(de)起(qi)。無(wu)私(si)至少是少私(si)故少懼(ju)，胸有大(da)志則吾善養吾浩(hao)然之氣，總是能在(zai)(zai)(zai)不(bu)同的(de)(de)境(jing)(jing)遇中(zhong)(zhong)看(kan)(kan)到(dao)(dao)光明、看(kan)(kan)到(dao)(dao)轉機、看(kan)(kan)到(dao)(dao)希望、看(kan)(kan)到(dao)(dao)教益(yi)，叫(jiao)作(zuo)不(bu)可救(jiu)藥的(de)(de)樂(le)觀主義。”“黎明即起(qi)，灑掃庭除，是樂(le)趣(qu)；買油條或者煮稀飯，磨豆(dou)漿或者煮牛(niu)奶，烤(kao)面(mian)包或者茶(cha)泡飯也(ye)是樂(le)趣(qu)。”這是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)苦難后永不(bu)言敗的(de)(de)激情(qing)、活(huo)力、情(qing)感、智慧。王(wang)蒙先生(sheng)(sheng)這種(zhong)(zhong)樂(le)觀的(de)(de)心理一(yi)(yi)直(zhi)沒有改變過，愿意盡量(liang)用(yong)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)積極(ji)的(de)(de)態(tai)度來(lai)解釋周遭(zao)的(de)(de)一(yi)(yi)切。

　　　　最好的(de)(de)(de)(de)(de)老師(shi)是生(sheng)(sheng)活(huo)。王蒙先生(sheng)(sheng)認為(wei)：最好的(de)(de)(de)(de)(de)老師(shi)是生(sheng)(sheng)活(huo)，最好的(de)(de)(de)(de)(de)課堂(tang)是實踐。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)思想來自多方面的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)經驗(yan)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)，人間生(sheng)(sheng)活(huo)被(bei)(bei)掰(bai)開揉碎，詞語被(bei)(bei)仔細(xi)摩挲，直到語言(yan)和故事水(shui)乳般交融。王蒙先生(sheng)(sheng)最善于用(yong)文(wen)字表達思想，那是他(ta)與讀者私密的(de)(de)(de)(de)(de)對話。在(zai)(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)對話中(zhong)，讀者可以獲得(de)愉悅而且舒適的(de)(de)(de)(de)(de)心靈感應。經過(guo)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)描述，日常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)被(bei)(bei)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)修辭美(mei)化了。他(ta)在(zai)(zai)《磨豆(dou)漿》中(zhong)寫道：“有了籮仍(reng)然磨不(bu)干凈，濾不(bu)干凈，每次出漿不(bu)多，出渣不(bu)少，物未盡其用(yong)，精華與糟(zao)粕不(bu)分，一起(qi)扔掉或者漚肥(fei)，有點對不(bu)起(qi)種豆(dou)打(da)豆(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)農民兄弟。我(wo)也試著把豆(dou)渣吃過(guo)幾(ji)次，嗆得(de)孩子直咳嗽。”平(ping)凡的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)凌亂(luan)無序(xu)，經過(guo)文(wen)學(xue)(xue)語言(yan)洗禮，生(sheng)(sheng)活(huo)日常(chang)被(bei)(bei)升(sheng)華，賦予人精神，就(jiu)像粗糲樸鈍的(de)(de)(de)(de)(de)鐵經過(guo)打(da)煉(lian)淬火(huo)，成(cheng)為(wei)鋼(gang)。

　　　　永遠(yuan)熱愛學(xue)(xue)習。王蒙(meng)先生(sheng)(sheng)曾說，如果(guo)任何人(ren)都給自己一(yi)(yi)(yi)個定義(yi)的(de)(de)話，我想我自己是(shi)一(yi)(yi)(yi)個學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。他(ta)(ta)在《人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)“第(di)一(yi)(yi)(yi)智慧(hui)”與(yu)“第(di)一(yi)(yi)(yi)本源”》中寫(xie)道(dao)，學(xue)(xue)習是(shi)從始至終(zhong)的(de)(de)，全天候的(de)(de)，是(shi)與(yu)生(sheng)(sheng)俱始、與(yu)生(sheng)(sheng)俱終(zhong)的(de)(de)。他(ta)(ta)在《學(xue)(xue)習是(shi)我的(de)(de)骨頭》中寫(xie)道(dao)：學(xue)(xue)習是(shi)我的(de)(de)支撐，學(xue)(xue)習使(shi)我樂觀，學(xue)(xue)習使(shi)我總是(shi)有所收獲。在新(xin)疆的(de)(de)16年中，王蒙(meng)先生(sheng)(sheng)與(yu)當地少數(shu)民族同胞(bao)結下(xia)了深(shen)厚的(de)(de)感情，很(hen)快就學(xue)(xue)會(hui)(hui)了維吾爾語。他(ta)(ta)在57歲(sui)時(shi)(shi)接觸電腦學(xue)(xue)用五筆打字，74歲(sui)時(shi)(shi)用了3個月時(shi)(shi)間學(xue)(xue)會(hui)(hui)俄(e)語歌曲……如今(jin)80多(duo)歲(sui)依(yi)然保持(chi)著活力，時(shi)(shi)常用電腦寫(xie)稿聽歌，沒(mei)事還上網(wang)查查英語單(dan)詞(ci)，微信也玩得很(hen)溜。王蒙(meng)先生(sheng)(sheng)認為，“只要一(yi)(yi)(yi)輩子(zi)熱愛學(xue)(xue)習，就永遠(yuan)有希望，永遠(yuan)青春萬(wan)歲(sui)”。

　　閱讀“人生三(san)境”書系(xi)，讓(rang)年輕讀者認識(shi)王(wang)蒙、讀王(wang)蒙、學(xue)習王(wang)蒙，除(chu)了他(ta)身上淵博的(de)知識(shi)、洞察生活(huo)(huo)的(de)悟性、不(bu)(bu)(bu)(bu)屈(qu)不(bu)(bu)(bu)(bu)撓的(de)精神和(he)(he)(he)堅(jian)忍不(bu)(bu)(bu)(bu)拔的(de)毅(yi)力(li)(li)外，最(zui)重要的(de)是從他(ta)身上學(xue)習活(huo)(huo)著的(de)意義和(he)(he)(he)永(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)被(bei)生活(huo)(huo)打垮(kua)的(de)勇氣，以及對生活(huo)(huo)永(yong)遠的(de)眷戀(lian)和(he)(he)(he)在逆(ni)境中生存的(de)能(neng)力(li)(li)和(he)(he)(he)心態(tai)。好書蘊含(han)積極向(xiang)上的(de)引力(li)(li)，助(zhu)你看清生活(huo)(huo)的(de)本質后，繼續(xu)熱(re)愛(ai)生活(huo)(huo)。王(wang)蒙先生的(de)文學(xue)作品就具有這樣的(de)特(te)質。