中(zhong)西(xi)貫通(tong)、古(gu)今(jin)不隔，是(shi)自馮友蘭(lan)先生開始，范文(wen)(wen)(wen)(wen)瀾(lan)、嵇(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)甫、任訪秋等眾多學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)遺留(liu)給河(he)南大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)優良(liang)學(xue)(xue)(xue)(xue)術傳(chuan)統(tong)。它既(ji)是(shi)對近代(dai)以救(jiu)亡圖存為目的(de)(de)(de)進行(xing)中(zhong)西(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)比較研究的(de)(de)(de)承繼(ji)，也是(shi)當代(dai)河(he)南大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)科(ke)(ke)以人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)語(yu)義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)為支點，破除學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)壁壘、復興文(wen)(wen)(wen)(wen)史兼治學(xue)(xue)(xue)(xue)術理念(nian)的(de)(de)(de)重(zhong)要途徑。為承繼(ji)傳(chuan)統(tong)、守正創新，河(he)南大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)社(she)科(ke)(ke)高等研究院張寶明(ming)教(jiao)授、北京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)高等人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)研究院王中(zhong)江教(jiao)授以貫通(tong)古(gu)今(jin)、中(zhong)外的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術理路(lu)(lu)，聚焦近代(dai)中(zhong)國關(guan)(guan)鍵詞和“主義(yi)”話(hua)語(yu)，廣(guang)邀海內外知名學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)、匯聚文(wen)(wen)(wen)(wen)史哲多領域專家，探(tan)(tan)討(tao)詞匯翻譯與(yu)移植的(de)(de)(de)路(lu)(lu)徑，闡釋(shi)概念(nian)古(gu)今(jin)轉化(hua)(hua)和東(dong)西(xi)融(rong)合的(de)(de)(de)歷程。經過學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)們的(de)(de)(de)反復論(lun)爭(zheng)與(yu)思(si)想碰撞，“集眾家所長，取自我之道”，提(ti)出(chu)“人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)語(yu)義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)概念(nian)，以期通(tong)過闡釋(shi)同一學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)內核(he)心概念(nian)的(de)(de)(de)衍生、不同學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)間共有概念(nian)的(de)(de)(de)內涵(han)關(guan)(guan)聯、中(zhong)外概念(nian)互(hu)動中(zhong)的(de)(de)(de)轉義(yi)，探(tan)(tan)討(tao)語(yu)義(yi)創生與(yu)思(si)想啟蒙、文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)對話(hua)、社(she)會轉型、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)變(bian)遷之間的(de)(de)(de)互(hu)動關(guan)(guan)系。該思(si)路(lu)(lu)得(de)到(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)界同仁(ren)的(de)(de)(de)惠(hui)助，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)惠(hui)賜(si)大(da)作參(can)與(yu)討(tao)論(lun)，在此基礎(chu)上編撰“人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)語(yu)義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)起(qi)航之篇——《語(yu)境與(yu)語(yu)義(yi)：近代(dai)中(zhong)國思(si)想世(shi)界的(de)(de)(de)關(guan)(guan)鍵詞》一書。該書由河(he)南大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)社(she)會科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)交叉培育(yu)計劃“人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)語(yu)義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)”專項支持(chi)，2022年(nian)9月由上海人(ren)民(min)出(chu)版(ban)社(she)出(chu)版(ban)。

　　文集(ji)(ji)分(fen)上(shang)下兩卷，共83.7萬字。上(shang)卷集(ji)(ji)中于(yu)(yu)“近代中國的(de)關鍵(jian)詞(ci)”，收錄耿(geng)云志(zhi)、王汎(fan)森、坂元弘子、王中江、楊國榮(rong)、村田(tian)雄二郎、張(zhang)寶明、方(fang)(fang)維(wei)規、黃克(ke)武(wu)、許紀霖、李(li)恭忠等學者(zhe)對近代關鍵(jian)詞(ci)的(de)闡釋及嬗變研究；下卷分(fen)為“日(ri)譯(yi)關鍵(jian)詞(ci)與中國新名詞(ci)”“清末民初的(de)‘主(zhu)義’話語”“觀(guan)念(nian)史/概念(nian)史研究的(de)方(fang)(fang)法(fa)和翻(fan)譯(yi)”等若干方(fang)(fang)面，匯集(ji)(ji)了徐水生、王中江、王汎(fan)森、陳力衛、張(zhang)寶明、歐陽哲生、唐文明以及羅(luo)志(zhi)田(tian)、王憲明、章(zhang)清等學者(zhe)關于(yu)(yu)中日(ri)名詞(ci)的(de)關系、“主(zhu)義”話語以及觀(guan)念(nian)史、概念(nian)史等方(fang)(fang)面的(de)高(gao)論。

　　近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)哲(zhe)學(xue)、思(si)(si)(si)想和(he)文(wen)化(hua)(hua)，來自東西(xi)方哲(zhe)學(xue)和(he)思(si)(si)(si)想兩種傳(chuan)統的(de)(de)接觸、融合(he)和(he)轉化(hua)(hua)。它深受中(zhong)西(xi)文(wen)化(hua)(hua)差異、傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)轉型(xing)以及個體文(wen)化(hua)(hua)境界、群體文(wen)化(hua)(hua)塑(su)造等(deng)多維面向影響(xiang)，其(qi)學(xue)術(shu)基(ji)礎、研究起點、概(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)源流(liu)均離(li)不開(kai)“關鍵(jian)詞”。書(shu)中(zhong)所探討(tao)的(de)(de)近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)“關鍵(jian)詞”，廣(guang)(guang)義(yi)(yi)上屬于新術(shu)語、新名詞、新概(gai)(gai)念(nian)(nian)(nian)、新觀(guan)念(nian)(nian)(nian)和(he)新思(si)(si)(si)想的(de)(de)一部分，但它們(men)不是(shi)一般或普(pu)通的(de)(de)詞匯，從(cong)人(ren)文(wen)語義(yi)(yi)學(xue)的(de)(de)視(shi)角看，它們(men)是(shi)近(jin)(jin)(jin)代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)學(xue)術(shu)話語的(de)(de)基(ji)礎、政治(zhi)理念(nian)(nian)(nian)傳(chuan)播(bo)的(de)(de)核(he)心和(he)社會思(si)(si)(si)潮演(yan)變的(de)(de)主(zhu)題，在歷史語境與語義(yi)(yi)闡釋中(zhong)扮演(yan)重(zhong)要角色，在近(jin)(jin)(jin)現代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)思(si)(si)(si)想文(wen)化(hua)(hua)、政治(zhi)生活和(he)社會生活中(zhong)產生了(le)廣(guang)(guang)泛影響(xiang)。

　　由此而言，《語境與語義：近代中國思想世界的關鍵詞》的出版，不僅是集當代思想史研究名家所長的大成之作，也是傳承河南大學人文社會科學百年學術方法與學術理念的一部探索之論，必將進一步推動“人文語義學”這一學術命題的深入尋繹，為尋索“人文語義學”學科體系、學術體系與話語體系的理論與方法開啟全新路徑。（閔祥(xiang)鵬 河南大(da)學(xue)人文社(she)科高等(deng)研(yan)究院副院長）