《越(yue)過山頂(ding)的(de)太陽》（浙江(jiang)文藝出版(ban)社(she)）是(shi)俞敏（筆(bi)名肅其(qi)羽(yu)）的(de)新詩著，是(shi)一部(bu)既(ji)有個(ge)人情感，又與集體“經驗”交互融匯(hui)的(de)作品。

　　俞敏謙稱自己(ji)“不是詩人，只是熱(re)愛(ai)”。事(shi)實上，俞敏在上個世紀80年(nian)代就開始寫詩，是杭州青年(nian)詩社早期的重要成(cheng)員，不張揚地做著他(ta)的詩歌夢(meng)想(xiang)。我(wo)們之間無話不說，卻(que)從不談詩，都是隱(yin)匿(ni)的詩的篤行者。

　　初讀(du)和(he)深讀(du)俞敏感受是(shi)不(bu)(bu)一(yi)樣的(de)。俞敏不(bu)(bu)善于大(da)事件(jian)、大(da)場景，初讀(du)，像在聽詩人述說對日常生活的(de)感想。再讀(du)時，卻感覺自己(ji)被(bei)作者(zhe)的(de)那(nei)雙眼睛緊緊地(di)抓住，是(shi)詩的(de)一(yi)部(bu)分，或是(shi)其中(zhong)的(de)一(yi)行，或是(shi)其中(zhong)的(de)一(yi)個意象。我(wo)是(shi)落葉(xie)，還是(shi)詩人是(shi)落葉(xie)？

　　曲踡了一(yi)夜的(de)(de)(de)落(luo)葉/尚未蘇醒(xing)/晨曦熔巖般開始蠶食/街面，星星點點的(de)(de)(de)眼(yan)睛/透(tou)著惺忪的(de)(de)(de)煙火氣//早起的(de)(de)(de)人們/拉扯出幾枝生活的(de)(de)(de)花瓣/把希望交(jiao)給明天/交(jiao)給霞光(guang)里/一(yi)群沖天而起的(de)(de)(de)云雀……

　　俞敏的(de)詩歌具有上(shang)世紀80年代大學生詩歌的(de)青春態(tai)，在今天(tian)回過頭去看，那(nei)個時代的(de)文風和形式，正是那(nei)一(yi)代人獨有的(de)進程，詩是他(ta)們心聲(sheng)的(de)代言，書(shu)寫(xie)了那(nei)個時代的(de)記憶(yi)。

　　時至今日，俞敏的(de)(de)筆鋒(feng)不(bu)減當年的(de)(de)冷靜、細膩(ni)，他一(yi)(yi)直在用自己的(de)(de)詩(shi)心抵抗著(zhu)。不(bu)僅如此，《越過山頂的(de)(de)太陽》，又是(shi)(shi)在試圖突破以前的(de)(de)寫作(zuo)維(wei)度，從星辰到(dao)太陽，本身就是(shi)(shi)巨(ju)變，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個隱匿詩(shi)人數(shu)十(shi)年對詩(shi)歌(ge)長期思(si)考和無限(xian)自信的(de)(de)勇氣。

　　俞敏的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)里你(ni)會看到生(sheng)命中(zhong)理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)萬物，看到的(de)(de)(de)(de)(de)、聽到的(de)(de)(de)(de)(de)、遺落(luo)在(zai)記憶里的(de)(de)(de)(de)(de)，還有(you)對未來的(de)(de)(de)(de)(de)預見……詩(shi)(shi)人理(li)性地按照自己的(de)(de)(de)(de)(de)方式存(cun)在(zai)著，或(huo)靜(jing)默，或(huo)不徐不疾地行動著。當俞敏用他充滿力道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)詞語記錄(lu)它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)時候，詩(shi)(shi)人獨有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心，把詞根、詞素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)渲染力成倍(bei)地擴張。即便在(zai)一首(shou)詩(shi)(shi)中(zhong)，看似某幾(ji)個意象毫(hao)無(wu)關聯(lian)，但當這些意象如一處(chu)處(chu)滴落(luo)在(zai)紙上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩，漸漸交(jiao)融混合在(zai)一起時，那重新顯(xian)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)顏色，就是詩(shi)(shi)人袒(tan)露的(de)(de)(de)(de)(de)心緒在(zai)靜(jing)靜(jing)流淌。

　　一些詩看似時間和空間無序、跳躍(yue)，詩中出現的(de)形象也彼此絲毫無關(guan)(guan)，但(dan)這種無序、跳躍(yue)，其實(shi)是用詩的(de)方式在(zai)解(jie)釋(shi)一種必然。事(shi)實(shi)上，這些毫無關(guan)(guan)聯(lian)的(de)事(shi)物(wu)并未刻意地鋪陳，而是俞敏在(zai)被詩眼注視(shi)下(xia)，順應(ying)著(zhu)詩心(xin)的(de)律動，摘(zhai)下(xia)了活在(zai)世俗間的(de)面具，把(ba)自我融進萬物(wu)。唯有如此，才(cai)不辜負(fu)生命的(de)真(zhen)(zhen)實(shi)，抵(di)達生命的(de)真(zhen)(zhen)情(qing)。

　　也(ye)許江(jiang)南的(de)(de)吳儂細語，賦予江(jiang)南人的(de)(de)多情(qing)，在(zai)(zai)俞敏心里，詩(shi)性是包容的(de)(de)，善(shan)良的(de)(de)；詩(shi)說的(de)(de)話，是華麗美妙(miao)(miao)的(de)(de)，是真實(shi)的(de)(de)——哪怕這種華麗美妙(miao)(miao)和真實(shi)并不存(cun)在(zai)(zai)，也(ye)不影響它們詩(shi)的(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)，存(cun)在(zai)(zai)于詩(shi)的(de)(de)理想(xiang)中(zhong)——從而哺育(yu)著真、善(shan)、美，成就真、善(shan)、美的(de)(de)土壤。

　　歷代詩歌(ge)以(yi)詩的(de)通(tong)達，始終激蕩(dang)著中華民族的(de)生(sheng)生(sheng)不息(xi)，與中國(guo)(guo)文化(hua)相隨，見證五千(qian)年的(de)中國(guo)(guo)文明。詩歌(ge)給(gei)予了(le)我(wo)(wo)和俞敏，以(yi)及千(qian)千(qian)萬(wan)萬(wan)中國(guo)(guo)詩人太多的(de)深情祝福，夢想，一次又一次地啟航，給(gei)予我(wo)(wo)們(men)對(dui)待(dai)學習(xi)、工作(zuo)、生(sheng)活的(de)真誠(cheng)和樸實——

　　無論到什么(me)時候，詩歌一(yi)定被(bei)我(wo)們一(yi)如既往地(di)熱愛，一(yi)如既往地(di)追隨，成就我(wo)們的(de)，與眾不同(tong)的(de)特(te)質(zhi)。